🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_555 💡کلمات کلیدی : #لا_اکراه_فی_الدین، #مجازات ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مگر خدا نگفته #لااکراه فی الدین، پس چرا آن دنیا مجازاتمان میکند؟؟!؟!؟، ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 💠1: قران درجاهای مختلف گفته که مردم #اختیار دارن و مجبور نیستن و بلکه اصلا هدایت اجباری فایده ای ندارد. 📚انسان-۳ 💠2: درجاهای مختلف قران هم صحبت از #عدل خداوند اومده و علاوه براون #حکمت خداوند. اگه کسی خوبی بکند یا بدی،نتیجه اون رو در سرای اخرت به طور کامل میبیند و خداوند به کسی ظلم نمیکند. 📚اسرا-۷۱ 💠3: این ایه ی قران میگوید که در #پذیرش دین اجباری وجود ندارد و همه اختیار دارن. همه ی ما میدونیم که بااجبار و زور #کتک نمیتوان عقایدی را به ❤️قلب❤️ کسی #تحمیل کرد! لا إِكراهَ فِي الدّينِ ... 📚بقره-۲۵۶ 💠4: اصلا علت ثواب و عقاب هم #همین اختیار داشتن انسان هست!☺️ 💠5: به ایه ی #بعد از اون هم توجه کنیم: 📚بقره - ۲۵۷ "خداوند، (تنها) سرپرست مؤمنان است كه آنان را از تاریكی‌ها خارج می‌كند و به #نور می‌رساند. و سرپرستان كافران، طغیانگران هستند كه آنان را از نور خارج می‌کنند و به تاریكی‌ها می‌رسانند. آنان، اهل آتش‌اند (و) همیشه در آن خواهد ماند." این ایه، ایه قبل خود را #توضیح میدهد و در ادامه ی بحث، جزای اعمال رو بیان و تبیین می کند. 📢نتیجه گیری: درنهایت باکمی دقت متوجه می شویم که اختیار در انتخاب دین و عقیده هیچ #تناقضی با دیدن نتیجه بد عمل غلط در سرای اخرت ندارد و بلکه #حق این است که انسان به جزای اعمال و رفتار خویش برسد. موفق باشید🌺 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe

🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_563 💡کلمات کلیدی : امامت، #خلافت #امیرالمومنین #شورای_منتخب #خليفه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مگر تعيين امامت با خدا نیست؟، پس چرا #اميرالمومنين در شوراي منتخب شرکت کرده و خليفه آن را پذيرفتند؟! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 🌹اولا: به روال ظاهري احتمال داشت كه شورا به امامت علي (ع) گردن نهد. از اين جهت بر امام علي (ع) لازم بود كه به اين احتمال، #ترتيب_اثر دهد و در شورا شركت كند. زيرا اگر شركت نمي‌ كرد، تحليل‌ گران تاريخ مي‌ گفتند: علي (ع) حاضر به #پذيرش خلافت نبود! و اگر شركت مي‌ كرد حتماً شورا او را می پذیرفت! 🌹ثانياً: علي (ع) در ميان امّت پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) مشتاق ترین فرد بر حفظ #وحدت و الفت امّت اسلامي بود👇: "وليس رجل ـ فاعْلم ـ أحْرص علي جماعهٴ أُمّهٴ محمّدٍ صلّي الله عليه و آله و سلّم وأُلفتها منّى"[1] و براي پرهيز از #تفرقه، بيشترين تلاش را داشت. ⚠️كسي كه حاضر بود از حق شخصي خود بگذرد و خار در چشم و استخوان در گلو، 25سال صبر و تحمل کند، #چاره‌اي جز پذيرش فرمان خلافت و اطاعت از اوامر حكومت نداشت⚠️ 🌹ثالثا: از نظر آن امام همام، وجود خليفه از رهبر نداشتن و پديد آمدن #هرج و #مرج بهتر است: «وإنّه لابدّ للنّاس من أميرٍ بَرٍّ أو فاجرٍ يَعْمل فى إمْرتِهِ المؤمنُ ويستمتع فيها الكافرُ ويبلّغ اللهُ فيها الأجَلَ ويُجْمع به الفىءُ ويقاتل به العدوُّ وتأمنُ به السُّبُل ويؤخذ به للضعيف من القوىّ حتّي يَستريح بَرٌّ ويُستراحَ من فاجرٍ»؛ 🔴مردم، ناچار از داشتن امير هستند، خواه نيك باشد يا فاجر. [اين، براي آن است كه] در حكومت وي مؤمن به كار خود بپردازد، كافر بهره‌ مند گردد، خداوند اجل [افراد] را برساند [، نه اين كه بر اثر ناامني يك ديگر را #بكشند]، فيء [و بيت المال] جمع ‌آوري شود، با دشمن پيكار و راه ها #ايمن گردد. در پناه او حق ضعيف از قوي گرفته شود تا نيكو كردار در #آسايش باشد و از شرّ تبه‌كار در امان باشند[2]. ✅نتیجه گیری: بنابراین، شركت آن حضرت در شورا دليل #مشروع دانستن آن و معيّن نبودن امام از طرف خداوند سبحان نيست. چنان كه كنار كشيدن فرزند گرامي او، حضرت امام مجتبي (ع) از حكومت و واگذار كردن آن به معاويه🍀براي #حفظ_اسلام از خطرهاي داخلي و خارجی🍀دليل مشروع دانستن #طاغوت شام نبود. [1] . نهج البلاغه، نامه 78، بند 3. [2] . نهج البلاغه، خطبهٴ‌ ‌ 40. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe