🌹پیامبر خدا(ص)فرمودند： 🌼هر که می خواهد دانش آدم و بینش نوح و بردباری ابراهیم و زهد یحیی و قدرت موسی را مشاهده کند، به#علی_بن_ابی_طالب بنگرد. 🦋کانال:مادرم فاطمه سلام الله علیها🦋 🌐@mathramfatimeh🌺

امام حسین علیه السلام: دوازده مهدی از ماست که نخستین آنها#علی_بن_ابی_طالب و آخرین آنان نهمین فرزند من است.که او#امام_قائم به حق است؛ خداوند زمین مرده را به وسیله او زنده می کند و دین حق را بر تمام ادیان پیروز می گرداند. 📚کمال الدین صدوق،ج١،ص٣١٧ #اللّهُمَّ_عَجِّلْ_لِوَلِيِّكَ_الْفَرَجَ 🦋کانال：مادرم فاطمه سلام الله علیها🦋 🌐@mathramfatimeh🌺

❓#پرسش آیا حدیث«اقتداء به شیخین» در اثبات خلافت ابوبکر اعتباری دارد؟ 🔻یکی از دلایل اهل سنّت بر افضلیّت و برترى «ابوبکر»سخنی است که ادّعا می کنند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در باره شیخین فرموده است: «إقتدوا باللّذین من بعدى ابوبکر و عمر».(پس از من به ابوبکر و عمر اقتدا کنید.) 📚صحیح ترمِذى،ج 5،ص572 از این رو، این سخن پیامبر دلیل بر امامت ابوبکر خواهد بود و خلافت عمر فرع خلافت ابوبکر است. اگر خلافت ابوبکر ثابت شود خلافت عمر نیز ثابت خواهد شد.بنابر این بر همگان از جمله«#علی_بن_ابی_طالب»است که به این دو نفر اقتداء کنند. ✅#پاسخ 🔷اگر پژوهشگرى منصف سندهاى این حدیث را بررسى کند و با دقّت و ژرف‏نگرى نظریات دانشمندان اهل سنّت را درباره حالات کسانى که این حدیث را روایت کرده‏ اند کاوش نماید ملاحظه خواهد کرد که تمام کسانى که این حدیث را روایت کرده‏ اند، «افراد ضعیف»هستند؛ این مطلب آن قدر آشکار است که بزرگان علماى اهل سنّت نیز بسیارى از راویان این حدیث را ضعیف دانسته اند.از جمله👇👇 🔹«ترمِذى» که این حدیث را در کتابش«صحیح ترمذی»به بهترین طریق آن نقل کرده است؛ با صراحت، راویان آن را ضعیف می شمارد. 📚صحیح ترمِذى،ج 5،ص572 🔸«مَناوى» در شرح این حدیث می گوید: «ابوحاتِم» این حدیث را نپذیرفته و آن را علیل شمرده و گفته است: «بزّار» همانند «ابن حزم» این حدیث را صحیح نمی داند. 📚فیض القدیر،ج2،ص56 🔹«ابی جعفر عُقیلى»در کتابش«الضعفاء الکبیر»می گوید:این حدیث انکار شده است و هیچ اصل و اساسى ندارد. 📚الضعفاء الکبیر،ج4،ص95 ♦️«دارقُطْنى» درباره این حدیث می گوید: این حدیث ثابت نیست.و «حافظ ذهبى» در «میزان الاعتدال» در موارد مختلفى این حدیث را نقل می کند، آن‏گاه آن را تکذیب و باطل می سازد.و «هیثمى» در «مجمع الزوائد» این حدیث را از طریق طبرانى نقل می کند و می نویسد: در سند این حدیث کسانى هستند که آن‏ها را نمی شناسم. و دیگر علمای اهل سنت ... 📚لسان المیزان،ج5،ص237 📚میزان الاعتدال،ج1،ص105 📚مجمع الزوائد،ج9،ص53 💠بنا بر آن‏چه گفته شد، شایسته نیست براى مباحث امامت به این حدیث استدلال شود،خواه از جانب امامیّه(شیعه) باشد یا از اهل سنّت. 🔺اما برخى از اهل سنّت اگر چه می دانند که این حدیث از«درجه اعتبار ساقط است» و ارزشى ندارد؛اما وقتى آن را از لحاظ دلالت و معنا براى اثبات امامت ابوبکر مفید می بینند، از روى ناچارى و به#دروغ، آن را به شیخین و یا به دو کتاب «صحیح مسلم و صحیح بُخارى» نسبت می دهند. در حالی که این حدیث در آن دو کتاب موجود نیست، و اگر چه آن‏ها اعتراف کرده‏ اند که این حدیث باطل است ولى این گروه غافلند از این‏که روزى مردم به کتاب‏هاى آن‏ها مراجعه می کنند و مطالب آن را تحقیق و بررسى خواهند کرد. 🦋کانال#مادرم_فاطمه سلام الله علیها🦋 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ☘❀@Yafatimaha❀☘