❤️🍃❤️ #پرسش ❓ استفاده از بوی خوش چه اهمیتی در زندگی زناشویی دارد ؟ 🎙#استاد_دهنوی 🦋کانال：مادرم فاطمه سلام الله علیها🦋 🌐@mathramfatimeh🌺

❓#پرسش ♨️امام زمان(علیه السلام) فرمودند： فاطمه دختر رسول خدا(صل الله علیه و آله)برای من#اسوه و#الگوست. این الگو بودن حضرت زهرا برای حضرت مهدی(سلام الله علیهما)به چه معناست؟؟ ✍سه احتمال در معنای الگو بودن حضرت زهرا(س) برای حضرت مهدی(عج) داده شده است: 🌼1. امام زمان(عج) مانند مادرش حضرت زهرا(س) با هيچ حاكم ظالمى#بيعت نمی كند. 🌼2. امام مهدي(عج) مانند مادرش براى باز گرداندن خلافت از اسباب#غير_عادى استفاده نمی كند. 🌼3. حضرت مهدي(عج) مانند مادرش از دلسوزى و#دعا و#راهنمايى براى شيعيان چيزى فرو گذار نمی كند. 📚موعود شناسی و پاسخ به شبهات،ص٣٩٦ 🦋كانال:مادرم فاطمه سلام الله علیها🦋 🌐@mathramfatimeh🌺

✨☘✨☘✨☘✨ ❓#پرسش ✍آيا كسانی كه ازطرف مادر يا مادربزرگ به پيامبر(ص) می رسند سید محسوب می شوند؟ وآيا رواياتی كه ازائمه(علیهم السلام)درباب احترام به ذريه شان آمده است شامل اين دسته افراد هم می شود؟ ✅#پاسخ ✨اگر مراد از سيادت،انتساب به خاندان نبوت باشد،تفاوتی ندارد كه از جهت پدر انتساب صورت گرفته باشد،يا از جهت مادر. 🔷بنابراين حتی اگر يكی از اجداد مادری از سادات باشند،شرافت سيادت براي همه فرزندان و نوادگان آن سيده محفوظ است. همان گونه كه امام حسن و امام حسين(علیهما السلام) و ديگر امامان(ع) از طريق مادری به پيامبر(ص) منتسب هستند.ديگران نيز اگر از طريق مادر به پيامبر منتسب باشند،مشمول شرافت اين انتساب می‏ باشند و رواياتی كه در باب احترام به سادات آمده،آنان را نيز شامل می شود زيرا مانند ديگر سادات از نوادگان هاشم می باشند. و نواده دختری و پسری هر دو به يك سان نواده فرد شناخته می شوند و احكام محرميت و شرافت و احترام به يك سان بر هر دو صادق است.نواده دختری حضرت زهرا(سلام الله علیها) با هر تعداد واسطه كه باشد به حضرت محرم است همچون نواده پسری او به هر تعداد واسطه كه باشد. 🔶امّا اگر مراد از سيادت،احكام فقهی آن باشد، بنا به نظر مشهور فقيهان هر كسی كه از طريق پدری به هاشم،جدّ دوم پيامبر منتسب باشند،احكام ويژه سيادت شامل او می‏ شود.يعنی اگر فقير باشد،می توان به او خمس داد و گرفتن زكات بر او حرام است ولی كسی كه از طريق مادر منتسب به هاشم است، نمی تواند خمس دريافت نمايد بلكه می توان زكات به او داد. 🔆آيت الله مكارم شيرازی به اين پرسش:كسانی كه تنها از طرف مادر سيّد هستند،چه امتيازاتی دارند؟ جواب می دهد: از جهاتی حكم سيّد دارند،و از جهاتی ندارند.خمس نمی‏ توانند بگيرند،از لباس مخصوص سادات نمی ‏توانند استفاده كنند؛ امّا از جهات حرمت،احترام و شرافت حکم سيادت دارند. 📚عروة الوثقي،كتاب خمس،اصناف مستحقين. 📚استفتائات جديد آيت الله مكارم شيرازی،ج‏3،ص 113، 🦋کانال：مادرم فاطمه سلام الله علیها🦋 🌐@mathramfatimeh🌺

❓#پرسش آیا حدیث«اقتداء به شیخین» در اثبات خلافت ابوبکر اعتباری دارد؟ 🔻یکی از دلایل اهل سنّت بر افضلیّت و برترى «ابوبکر»سخنی است که ادّعا می کنند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در باره شیخین فرموده است: «إقتدوا باللّذین من بعدى ابوبکر و عمر».(پس از من به ابوبکر و عمر اقتدا کنید.) 📚صحیح ترمِذى،ج 5،ص572 از این رو، این سخن پیامبر دلیل بر امامت ابوبکر خواهد بود و خلافت عمر فرع خلافت ابوبکر است. اگر خلافت ابوبکر ثابت شود خلافت عمر نیز ثابت خواهد شد.بنابر این بر همگان از جمله«#علی_بن_ابی_طالب»است که به این دو نفر اقتداء کنند. ✅#پاسخ 🔷اگر پژوهشگرى منصف سندهاى این حدیث را بررسى کند و با دقّت و ژرف‏نگرى نظریات دانشمندان اهل سنّت را درباره حالات کسانى که این حدیث را روایت کرده‏ اند کاوش نماید ملاحظه خواهد کرد که تمام کسانى که این حدیث را روایت کرده‏ اند، «افراد ضعیف»هستند؛ این مطلب آن قدر آشکار است که بزرگان علماى اهل سنّت نیز بسیارى از راویان این حدیث را ضعیف دانسته اند.از جمله👇👇 🔹«ترمِذى» که این حدیث را در کتابش«صحیح ترمذی»به بهترین طریق آن نقل کرده است؛ با صراحت، راویان آن را ضعیف می شمارد. 📚صحیح ترمِذى،ج 5،ص572 🔸«مَناوى» در شرح این حدیث می گوید: «ابوحاتِم» این حدیث را نپذیرفته و آن را علیل شمرده و گفته است: «بزّار» همانند «ابن حزم» این حدیث را صحیح نمی داند. 📚فیض القدیر،ج2،ص56 🔹«ابی جعفر عُقیلى»در کتابش«الضعفاء الکبیر»می گوید:این حدیث انکار شده است و هیچ اصل و اساسى ندارد. 📚الضعفاء الکبیر،ج4،ص95 ♦️«دارقُطْنى» درباره این حدیث می گوید: این حدیث ثابت نیست.و «حافظ ذهبى» در «میزان الاعتدال» در موارد مختلفى این حدیث را نقل می کند، آن‏گاه آن را تکذیب و باطل می سازد.و «هیثمى» در «مجمع الزوائد» این حدیث را از طریق طبرانى نقل می کند و می نویسد: در سند این حدیث کسانى هستند که آن‏ها را نمی شناسم. و دیگر علمای اهل سنت ... 📚لسان المیزان،ج5،ص237 📚میزان الاعتدال،ج1،ص105 📚مجمع الزوائد،ج9،ص53 💠بنا بر آن‏چه گفته شد، شایسته نیست براى مباحث امامت به این حدیث استدلال شود،خواه از جانب امامیّه(شیعه) باشد یا از اهل سنّت. 🔺اما برخى از اهل سنّت اگر چه می دانند که این حدیث از«درجه اعتبار ساقط است» و ارزشى ندارد؛اما وقتى آن را از لحاظ دلالت و معنا براى اثبات امامت ابوبکر مفید می بینند، از روى ناچارى و به#دروغ، آن را به شیخین و یا به دو کتاب «صحیح مسلم و صحیح بُخارى» نسبت می دهند. در حالی که این حدیث در آن دو کتاب موجود نیست، و اگر چه آن‏ها اعتراف کرده‏ اند که این حدیث باطل است ولى این گروه غافلند از این‏که روزى مردم به کتاب‏هاى آن‏ها مراجعه می کنند و مطالب آن را تحقیق و بررسى خواهند کرد. 🦋کانال#مادرم_فاطمه سلام الله علیها🦋 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ☘❀@Yafatimaha❀☘