سلام دیشب و پریشب مسافت بیست دقیقه ای را از مسجد پیاده اومدم خونه خییییلی سرد بود واقعا دستام داشت از مچ قطع میشد یاد لبنانی ها و غزه ای ها افتادم با خودم گفتم من امید دارم چند دقیقه بعد میرم جلوی بخاری ولی واقعا مردم مظلوم لبنان و غزه چه میکنن😭 حتما هر روز دعای توسل دعای ۱۴ صحیفه و سوره فتح را بخونیم تا خدا نجاتشون بده https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

🎧 قرائت اختصاصی دعای چهاردهم صحیفه سجادیه توسط حاج مهدی سماواتی https://eitaa.com/joinchat/2818572524C5ec83d602f

سلام به شما همراهان ولایتمدار و باصفا اینم هدایای دوستانی که مجدد زحمت کشیدن برای لبنان و جبهه های مقاومت خدا برکت به مال جان و عمرتون بده چقدر اهل بیت علیهم السلام به شماها عنایت دارن بارها خواستیم ببریم دفتر و امکان نداشت و تقریبا نزدیک ولادت حضرت مادر این توفیق نصیبمان شد ان شاءالله در دنیا عنایات حضرت زهرا (سلام الله علیها) شامل خودتون و نسل و ذریتون و در آخرت از هم جواران حضرت باشید🤲 یکی از دوستان فرمودن یکی از اساتید دانشگاه های آمریکا بعد از ۲۰ سال آزمون و خطا و...به نتیجه رسیده یکی از راهکارهای رسیدن به آرامش بخشش و بخشیدن است اگه مسلمان بود نیاز به این همه تحقیق نبود قرآن کریم در چندین آیه دعوت به انفاق پنهانی و آشکارا کرده معلومه نتیجه بسیار بسیار خوبی در زندگی دنیوی و اخروی داره مخصوصا اگه به امر ولایت باشه خدا خیرتون بده انقدر راحت از مالتون در بهترین مسیر ممکن گذشتید 🌹 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

بسم الله الرحمن الرحیم كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ. [قرآن]، کتاب پربرکتی است که به سوی تو (پیامبر) فرودآوردیم تا [مردم] در آیات آن تدبّر کنند و صاحبان عقل عملی(لُبّ)، از آن تذکّر پذیرند. 🍃سوره ص، آیه ۲۹ طبق این آیه شریفه تدبّر (اندیشه در آیات قرآن) وظیفهٔ عموم مردم است و تذکّر (قبول حرف خدا) رو یِ کسانی است که به عقل عملی رسیده اند. ✍ استاد محمدنظری #تدبردرقرآن #مقدمات_بحث_تدبر #آیهٔ_29_سورهٔ_ص https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

إن شاءالله چهارشنبه شب به تعبیر دیگه شب پنج شنبه ها یا روز پنج شنبه ها را اختصاص بدیم به نکاتی نکاتی در مورد تدبر در قرآن خدمت مخاطبان عزیز کانال عرض خواهد شد. بعد إن شاءالله قدم به قدم، با آیات قرآن همراه خواهیم بود. #تدبردرقرآن #مقدمات_بحث_تدبر 1 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

برای اینکه ملموس با نگاه تدبری آشنا بشید، سوره ناس رو شروع می کنیم چون رویکرد ما در آموزش تدبر از آسان به سخت است لذا از سوره ناس آغاز می کنیم #تدبردرقرآن #سوره_ناس https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

در تدبر یک متن قرآنی سه گام باید برداشته شود: 1️⃣ فهم واژگان 2️⃣ فهم ساختار 3️⃣ فهم مقصود چون ما سه حجاب نسبت به متن قرآن داریم 1️⃣ حجاب زبان 2️⃣ حجاب بیان 3️⃣ حجاب زمان توضیحِ ٣حجاب: 1. یعنی قرآن به زبان عربی است و ما باید ترجمه واژگان و عبارات را بلد باشيم. 2. یعنی قرآن شفاهی و با خوانشِ لازمش نازل شده و پیامبر ص، با آن خوانش برای مردم قرائت می‌کرد؛ ولی ما الان با یک متن طرف هستیم، آن هم بدون ویرایش؛ حتی نقطه ویرگول هم ندارد. پس یک کلام شفاهی تبدیل شده به متن کتبیِ بدون ویرایش. اصلا نام کتاب، قرآن است، یعنی خواندنی. برای اینکه این حجاب مقداری از بین بره ، باید به جایگاه جملات و عبارات توجه شود و نموداری کردن کلام به این امر کمی کمک می‌کند. 3. یعنی قرآن در یک فضای بیرونی و مصداقی و با توجه به شرایط جامعه نازل شده و ناظر به این شرایط بوده؛ هرچند برای تمام امتها راه رو ترسیم کرده؛ ولی فهم مقصود این کلام نیاز به اطلاع از فضای نزول اون کلام داره. برای این کار هم می‌شود از روایات معتبر که فضای نزول آیات و سوره‌ها را بیان داشته، استفاده کرد و هم می‌توان از خود عبارات و آیات سوره فضای نزول را به دست آورد. ما معتقدیم که فضای نزول هر سوره در عبارات و جملات آن مشهود است و با دقت علمی قابل دستیابی است. #تدبردرقرآن #مقدمات_بحث_تدبر 3 #سوره_ناس 1 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

گام اول : فهم واژگانی عموما ترجمه اولیه سوره ناس رو همه بلدیم من فقط نکاتی رو عرض می‌کنم که کمتر موردِ دقت است. 💠واژهٔ قُلْ قُلْ یعنی بگو منتها این دقت در فهم این واژه لازم است که توجه داشته باشیم در این سوره، منظور از این <بگو> این نیست که پیامبر تسبیح خود را بردارد و ذکرِ <أعوذُ> بگوید؛ بلکه منظور از آن این است: برو به مردم بگو بگو که منِ پیامبر، أعوذُ (پناه می‌برم) اصطلاحاً میگم، دستور به تبلیغ است. تبلیغ یعنی رساندن پیام الهی به مردم. 🟢این توجه به معنای دقیق واژهٔ قُلْ در فهم کل سوره تأثیر دارد که عرض خواهم کرد. 💠واژهٔ أعوذُ أعوذُ یعنی پناه می‌برم نکته 1️⃣ : فعل مضارع، به کار برد و گفت پناه می‌برم، و از فعل ماضی استفاده نکرد و نگفت عُذْتُ (پناه بردم)؛ چون فعل مضارع دلالت بر استمرار دارد، یعنی این فعل را پیامبر یکبار در گذشته انجام نداده، بلکه سیرهٔ پیامبر بوده، سیره یعنی همان فعل مستمر و ادامه‌دار. نکته 2️⃣ : فعل أعوذُ، فعل زبانی نیست، فعل حرکتی است؛ یعنی گفتنِ أعوذُ با زبان دردی را دوا نمی‌کند پناه بردن یک فعل حرکتی و عملی است که باید در عمل کاری انجام شود. مثال: شما در بیابان باشی و یک سمت حیوانات وحشی و یک سمت قلعه، آیا با گفتنِ پناه می‌برم به قعله میتوانی از شرّ اون حیوانات خلاص بشی؟ یا باید کاری انجام بدی؟ بله، باید کاری انجام بدی، بایدفرار کنی و اگر در قلعه باز نبود، از دیوار قلعه بالا بری و خودت رو برسونی داخلِ قعله به این کار میگن پناه بردن نه به اون گفتنه ادامه دارد....... 🌱 #تدبردرقرآن #سوره_ناس 2 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

💠 ادامه فهم واژه أعوذُ : خدا به پیامبر نمیگه بگو پناه می‌برم که پیامبر به عنوانِ ذکر، تسبیح خود رو برداره و بگه پناه می‌برم به خدا از.... بلکه میگه [برو به مردم] بگو [منِ پیامبر] پناه می‌برم یعنی خدا میگه توی پیامبر یک سیره عملی در راه عبودیت خدا داری، و اون پناه بردنِ مستمرِ تو، به خدا است وظیفه داری اون رو، به مردم برسونی و یاد بدی #تدبردرقرآن #سوره_ناس 3 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

💠 واژه ربّ : ربّ، در ترجمه ها گفته میشه پروردگار اما این توجه لازمه که منظور از پروردگار همون پرورش دهنده و مربّی است. رب کسی که می تواند همه نیازهای فرد را برآورده کند . انسان، الله را 1️⃣ باید تنها خالقِ عالم بداند (توحید در خالقیت) 2️⃣ باید تنها مربّیِ عالم بداند (توحید در ربوبیت) 3️⃣... ادامه دارد اگر این توجه در انسان، باشد که خدا مربّیِ من است و به اندازه‌ای که از مربّی خـوشـنـویـسی خود یا مربی ورزشیِ خود، اطاعت می‌کند از خدا اطاعت کند، خیلی از مسائل حل می‌شود #تدبردرقرآن #سوره_ناس 5 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik

ادامه فهم واژگانِ سوره ناس . 💠 واژه مَلِک : مَلِک: مالکی است که صاحب دستور است که ترجمه می‌شود به فرمانروا یعنی کسی که فرمانش، روا و بجا است چون در مُلک و مِلک خویش فرمان می‌دهد. 💠 واژه إله : إله (با خوانش ِ إلاه)، اصلش وِله بوده (با خوانش ِ وِلاه) حروف اصلی این واژه (و ل ه) است و در اصلِ این ماده، معنای شیفتگی است. والِهْ و شیدا شدن در فارسی کلمهٔ آشنایی است، إله، یعنی وجودی که همه واله و شیدای اویند. پس ترجمه إله الناس به معنای خدای مردم کامل نیست، حتی ترجمه إله الناس به معنای معبود مردم کامل نیست، ترجمه کاملِ إله الناس، چنین است: معشوق مردم. #تدبردرقرآن #سوره_ناس 6 https://eitaa.com/Yazeinabsalamollahalaik