🔸﷽ | قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ 🔸مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ 🔸قومی پیش از شما هم سؤال از آن امور نمودند، آن گاه که برایشان بیان شد به آن کافر شدند. 🔸خدا برای بَحیره و سائبه و وصیله و حام حکمی مقرّر نفرموده، لیکن کافران بر خدا دروغ می‌بندند، چه آنکه بیشتر آنان عقل را به کار نمی‌بندند. «آیه ۱۰۲ و ۱۰۳ سوره مائده» #یک_لحظه_آرامش 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

📍«مسیر عشق» #دلنوشته_شماره_هفت 🌌 دلنوشته‌ای از جنس اشتیاق و اشک در مسیر اربعین ۱۴۰۴ 🔸سند بلا منازع حقانیت حسین در کربلا، قطعا گلوی پاره‌ی علی‌اصغر است. ما فرزندانمان را به عشق رقیه آورده‌ایم. به عشق آن دختر سه‌ساله‌ای که در خرابه، با چشم‌های اشک‌آلود، پدر را صدا زد و هیچ‌کس پاسخ نداد. در مسیر اربعین، جاده فقط خاک نبود؛ روان بود، جریان بود، عبور از منِ محدود به منِ عاشق. هر قدم، مثل عبور از لایه‌ای از ناخودآگاه بود؛ از تردید، از ترس، از تعلق. و در این عبور، چیزی بود که ذهنم را بی‌اختیار تسلیم می‌کرد: نگاه کودکان. کودکانی چندروزه، در آغوش مادرانی که نه از گرما می‌هراسیدند، نه از خستگی، نه از خطر. زنانی که با چشمان خسته اما دل‌هایی سرشار از یقین، آمده بودند تا بگویند: ما فرزندانمان را به عشق رقیه آورده‌ایم... نوزادی را دیدم که زیر آفتاب تند، آرام خوابیده بود. تمام دردهای تاریخ در آن لحظه بر دلم نشست. انگار صدای گریه‌ی رقیه در گوشم پیچید، انگار لب‌های خشک علی‌اصغر را دیدم، انگار در دلِ این کودکان، نوری از کربلا می‌درخشید. مادران، با گام‌هایی که نه از عضله، بلکه از عشق نیرو می‌گرفت، پیش می‌رفتند. و من، بی‌اختیار بغض کردم. نه از خستگی، بلکه از عظمت این عشق. عشقی که از مرز منطق عبور کرده بود، عشقی که در دلِ خطر، آرامش می‌آفرید. رنجِ تشنگی، رنجِ گرما، رنجِ اضطراب؛ همه در پرتو عشق، شیرین شده بودند. مثل زهر در کام عاشق، مثل اشک در چشم منتظر. و حسین... تو آن‌قدر بزرگی که حتی تشنگی کودکان را با نگاهت آرام کردی. تو آن‌قدر نوری که در دل تاریکی، امید را روشن نگه داشتی. تو آن‌قدر عشقی که حتی نیزه‌ها، از شرمِ تو، خم شدند. و رقیه جان... تو فقط دختر حسین نبودی؛ تو صدای بغضِ گلوگیرِ تاریخ بودی. تو با آن دل کوچک، تمام دنیا را به زانو درآوردی. تو با آن شب‌های خرابه، با آن چشم‌های خسته، با آن ناله‌های بی‌پناه، اسارت را معنا کردی. ما زنده‌ایم، چون شما زنده‌اید در دل‌های ما. ما آرامیم، چون شما پناه دل‌های بی‌قرارید. و اگر زنده ماندیم، اگر از طوفان‌ها گذشتیم، فقط به خاطر نوری بود که از نگاه شما جاری‌ست. قربان آن نگاه، قربان آن صدا، قربان آن دلی که در خرابه شکست و آسمان را لرزاند... #اربعین۱۴۰۴ #خاطره_باطعم_اربعین #أنا_علی_العهد #انصارالقائم 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

⭕ابوموسی اشعری (بخش_دوم) • «اشعری در عصر خلفا» 💠 اشعری تا دوران خلافت ابوبکر در یمن بر منصب پیشین خود باقی ماند و سپس با فتنۀ مرتدان آن نواحی درگیر شد. ابوموسی در فتوحات ایران و سوریه نیز شرکت کرد و از فرماندهان سپاه مسلمانان به شمار می رفت. اما او بیشتر در دوران خلافت عمر بن خطاب در صحنۀ #سیاست ظاهر شد. پس از آنکه عمر در ۱۷ ق. مغیرة بن شعبه را از بصره فراخواند، ابوموسی را به حکمرانی آنجا گماشت. وی که چهارمین عامل عمر بر بصره بود، بیش از ۱۲ سال در آنجا حکم راند. ابوموسی در سال ۱۸ هجری برای اولین بار جهت تقرب به عمر، طی نامه‌ای او را به عنوان «امیرالمؤمنین» مخاطب ساخت. اما عثمان در پی سیاست به مسند نشاندن بستگان خویش، در سال ۲۷ هجری ابوموسی را از ولایت بصره بر کنار کرد و آن را به پسر خاله خود، عبدالله بن عامر سپرد. از آن پس ابوموسی برای زندگی به کوفه رفت و در سالهای پایانی خلافت عثمان به درخواست مردم کوفه، به جای سعد بن عاص حاکم کوفه شد. 🔸ابوموسی اشعری در آغاز حکومت #امام_علی علیه السلام #حاکم_کوفه بود. امام به او دستور داد مردم کوفه را برای رویارویی با سپاه ناکثین در جنگ جمل بسیج کند، اما ابوموسی به این بهانه که این کار #فتنه انگیزی است، از اطاعت امام خودداری کرد و حتی از مردم خواست به کمک هیچ گروهی نشتابند تا از فتنه به دور باشند. حضرت علی علیه السلام نیز او را که فردی #ساده_لوح بود، از حکومت کوفه #عزل کرد. از آن پس ابوموسی از امام دلخور بود. وی عبدالله بن عمر را شایسته خلافت می دانست و بر علی علیه السلام مقدم می داشت. • «اشعری در ماجرای حکمیت» 🔹علت شهرت خاص ابوموسی در منابع تاریخی، نقش سیاسی مهمی است که او در امر #حکمیت پس از جنگ صفین ایفا کرد و خواه ناخواه از عوامل مؤثر انتقال خلافت به بنی امیه شد. هنگامی که با خدعۀ عمرو عاص و کوته‌فکری و دسته‌بندیهای فرماندهان سپاه عراق سرانجام نبرد به حکمیت کشید، ابوموسی از جانب فرماندهانی از سپاه عراق، چون اشعث بن قیس، زید بن حصین و مسعر بن فدکی ـ که همۀ آنان یمانی بودند ـ به رغم ناخشنودی و هشدار امیرالمؤمنین علی (ع) به عنوان حکم برگزیده شد. روشن است که علت گزینش ابوموسی را باید نخست یمانی بودن و سپس کناره‌گیری او از جنگ دانست. 🔸ابوموسی و عمرو عاص می‌بایست در دومة الجندل در نزدیکی دمشق گردآیند و حداکثر تا یک سال بر وفق آنچه مقتضای کتاب خدا و سنت رسول خدا (ص) است، اعلام نظر کنند. ابوموسی سرانجام پیشنهاد #خلع امام علی (ع) و معاویه، و واگذاری کار مسلمانان به شورى را مطرح کرد که با موافقت عمروعاص روبه‌رو شد؛ ‌ولی چون هنگام اعلام رأی رسید، عمرو عاص با این حیله که ابوموسی دارای سبقت در اسلام است، وی را فریفت و در سخن گفتن مقدم داشت. ابوموسی بنا بر قرار قبلی سخن گفت، ولی عمروعاص خلع علی (ع) را تثبیت کرد و معاویه را به خلافت برگزید. ابوموسی که خود را فریب خورده یافت، عمرو را دشنام داد و او نیز ابوموسی را ناسزا گفت و سرانجام ابوموسی راه مکه در پیش گرفت و به خانۀ خدا پناه برد. حضرت علی (ع) در خطبه‌ای، رفتار ابوموسی و عمروعاص را در حکمیت نکوهش کرد و حکم ایشان را حکمی خواند که خدا و رسول و مؤمنان صالح از آن ناخشنودند. 🔹طبق روایتى که ابن میثم بحرانی در «شرح نهج البلاغه» خود آورده، از سوید بن غفله نقل مى کند که من با «ابوموسى اشعرى» در کنار فرات در زمان خلافت عثمان بودم، ابوموسى روایتى براى من نقل کرد و گفت: من از رسول خدا (در غزوه دومةالجندل) شنیدم که مى فرمود: «بنى اسرائیل اختلاف کردند و اختلاف همچنان در میان آنها ادامه یافت تا زمانى که دو نفر حکم گمراه [براى حل اختلاف] برگزیدند آنها گمراه شدند و پیروان خود را نیز گمراه کردند و این امر در امت من نیز واقع خواهد شد؛ در میان آنها اختلافى پیدا مى شود و دو نفر حَکم، گمراه و گمراه کننده براى حل اختلاف خود انتخاب خواهند کرد. سوید مى گوید: من به ابوموسى گفتم: بترس از اینکه یکى از آن دو تو باشى، او پیراهنش را از تن بیرون آورد و گفت از این کار برائت مى جویم این گونه که پیراهنم را از خود دور کرده ام.» (اشاره به اینکه چنین مأموریتى را نخواهم پذیرفت؛ ولى همان گونه که مى دانیم پذیرفت و پیش بینى پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله به وقوع پیوست) ابوموسی بعدها با معاویه به خلافت بیعت کرد و در شام نزد او رفت و آمد می‌کرد، اما معاویه چندان اعتنایی به او نداشت. ــــــــــــــــــــــــــــــــ منابع : "ابوموسی اشعری"، کتابخانه طهور، تاریخ بازیابی: ۱۹ آذرماه ۱۳۹۲. پیام امام امیرالمومنین علیه‌السلام‏، ناصر مکارم شیرازى، ج ۸، ص ۵۸۰. #ظریف #ابوموسی_اشعری #ایران_حرم_است 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🔸﷽ | وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ 🔸و چون به آنها گفته شود: بیایید از حکم کتابی که خدا فرستاده و از دستور رسول او پیروی کنید، گویند: آن دینی که پدران خود را بر آن یافتیم ما را کفایت است. آیا باید از پدران خود هر چند مردمی جاهل بوده و به حق راه نیافته باشند باز پیروی کنند؟ «آیه ۱۰۴ سوره مائده» #یک_لحظه_آرامش 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🏴🖤 متاسفانه با خبر شدیم که ؛ «مادر گرامی برادر رحمان فرجی» دوست و برادر عزیز و خادم هیئت و قافله اربعین انصارالقائم (عج) و همسر سرافراز شهید والا مقام "عزیز فرجی" به رحمت خدا رفتند. ▪️برای ایشان و خانواده معزز صبر و اجر، و رحمت و مغفرت الهی برای درگذشتگان مسألت می نماییم. 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🍃 #شیعه_نگاشت 💠«هجرت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم مبدا تاریخ اسلام» 🔸در زمان خلافت عمر بن خطاب هنگامی که او بامشکلی به عنوان مبدا تاریخ در اسلام مواجه شد، جلسه مشورتی برگزار کرد که امیرالمومنین علیه السلام را هم به آن مجلس دعوت کرد و برای تعیین مبدا تاریخ مسلمانان از آنها نظر خواست. 🔹نظر امیرالمومنین علیه السلام مورد پذیرش قرار گرفت و هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مبدا تاریخ اسلام شد. اما همانگونه که گفته شد هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در شب اول ماه ربیع الاول، ۱۳ سال از بعثت گذشته صورت گرفت و وقتی که مبدا تاریخ هجرت قرار می‌گیرد، جا داشت که ماه ربیع الاول ماه اول سال و روز اول آن که آغاز هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود، روز اول سال در نظر گرفته شود. 🔸اما عمر بن خطاب طبق معمولی که در عرب رایج بود، محرم را ماه اول سال قرار داد. لذا به خصوص پس از وقوع فاجعه جانسوز کربلا می‌بینیم که سال قمری با حزن و اندوه مصیبت شهادت امام حسین علیه السلام آغاز می‌شود. (🖋️ استاد محمدحسین رجبی دوانی) 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🎥 گفت: «غم، نخست در چشم‌ها پیداست...» و بعد ادامه داد: – من أیِّ حنينٍ حَزِنَت عَيناك؟! از کدام دلتنگی‌ست که چشم‌هایت غمگین‌اند؟ با خودم می‌گویم: کاش پاسخ، #کربلا باشد... ‌ #تدوین #اربعین۱۴۰۴ #انصارالقائم 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🔸﷽ | يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 🔸ای اهل ایمان، شما (ایمان) خود را محکم نگاه دارید، که اگر همه عالم گمراه شوند و شما به راه هدایت باشید زیانی از آنها به شما نرسد. بازگشت همه شما به سوی خداست و همه شما را به آنچه کردید آگاه می‌سازد. «آیه ۱۰۵ سوره مائده» #یک_لحظه_آرامش 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🍃 #حدیث 💎 حضرت فاطمة الزهرا علیها السلام: خداوندا، به حقّ اولیاء و مقرّبانى كه آنها را برگزیده‌اى و به گریه فرزندانم پس از مرگ و جدائى من با ایشان، از تو مى خواهم گناه خطاكاران شیعیان و پیروان ما را ببخشى. (📚كوكب الدّرىّ: ج ۱، ص ۲۵۴)

🏴 در صورت امکان امشب نماز لیلة الدفن را برای مرحومه ( خدیجه بنت قربانعلی ) فراموش نکنیم. #بخوانیم_تابرایمان_بخوانند 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem

🕊️ #روضه #سکینه_خاتون 🖤 با قلبی که از نفس افتاده بود... به خاك نشست ، با دست‌های زخمی... نیزه و شمشیر را کنار زد... پیکرِ بی سرِ پدرش را به آغوش کشید میانِ داغیِ اشك و خون این بُریده بُریده‌ها... آخرین کلماتی بودند که... از حلقومِ بُریده‌ی حسین علیه‌السلام... به جانِ سکینه خاتون‌ش نشست: «دخترم! به شیعیانم بگو... شيعَتي! مَهْما شَرِبْتُمْ ماءَ عَذْبٍ فَاذْكُروني اَوْ سَمِعْتُمْ بِشَهيدٍ اَوْ غَريبٍ فَانْدُبوني لَيْتَكُمْ في يَوْمِ عاشورا جَميعاً تَنْظُروني كَيْفَ اَسْتَسْقي لِطِفْلي فَاَبَوْا اَنْ يَرْحَموني... -شيعيانِ من! هر گاه آب گوارایی نوشيديد يادِ لب‌ها و جگرِ تشنه‌ی من بیفتید.. هرگاه از شهادت و غربتِ شهید و غریبی شنیدید برای غریبیِ من، گاهِ شهادتَم گريه كنيد.. اي كاش ؛ همه‌ی شما کربلا بوديد و مي‌ديديد كه من چگونه براي طفلِ شش‌ماهه‌م... آب مي‌طلبيدم و هیچ‌کس... به استغاثه‌ ام رحم نكرد!» #حسین_جان 🔸هیئت دانشجویی انصار القائم (عج) | ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام 🔸@a_ghaaem