💠 برتری تقوا بر عقیده و علم 🔹 چگونه تقوا که [در سوره مباركه «حج» آمده]: ﴿لكِنْ ینالُهُ التَّقْوی﴾،[1] بالاتر از پیام سوره مباركه «فاطر» است که ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ﴾،[2] «كَلِم طیب» كه #عقیده_و_علم است چگونه پایین ‌تر از #تقواست، با اینكه در سوره «فاطر» ثابت شد كه عمل صالح سكوی پَرِش «كلم طیب» است؟! ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ﴾؛ اگر این ﴿الْكَلِمُ الطَّیبُ﴾، «العقیدة الطیبه» بخواهد صعود كند و پرواز كند، سكّوی پرش آن چیست؟ ﴿وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یرْفَعُهُ﴾؛ عمل صالح از پشت سر به منزله سكّوی پَرِش «كَلِم طیب» است، چون «كَلِم طیب» اگر سكّوی پَرِشی به نام #عمل_صالح نداشته باشد، رشد نمی‌ كند. 🔹 ثابت شد كه عمل صالح #سكوی_پرش اعتقادات است، حالا چگونه عمل صالحی كه سكّوی پرش است، از «كَلِم طیب»ی كه اعتقادات و #علوم_عالیه است، بالاتر می ‌شود كه در سوره «حج» آمده تقوا #نائل می‌ شود، ولی در سوره «فاطر» آمده «كَلِم طیب» #صاعد می‌شود. صعود یعنی به طرف «الله» می‌ رسد، نِیل یعنی می ‌رسد؛ آیه سوره «حج» كجا و آیه سوره «فاطر» كجا! 🔹 سرّش آن است كه بیان تقوا را در كتاب ‌های اخلاقی ملاحظه فرمودید، همان‌ طوری كه توبه سه قسم است: توبه عام است, توبه خاص و توبه اخص; #تقوا هم این ‌چنین است. كدرج التّوب مراتب التّقی *** من حرمة أو حلٍّ أو دون اللّقا[3] این بیان لطیف #حكیم_سبزواری در بخش اخلاقیات حكمت منظومه است که ایشان در آن‌جا بیان كردند تقوا مثل درجه توبه سه قسم است: یك #تقوای_عام است كه همه آن را باید داشته باشند، پرهیز از گناه است; یك #تقوای_خاص است كه پرهیز از بسیاری از امور حلال است; یك #تقوای_اخص است كه پرهیز از «مادون الله» است «كدرج التّوب مراتب التّقی»؛ همان ‌طوری كه توبه سه درجه دارد، مراتب تقوا هم سه مرحله است «من حرمة أو حلّ أو دون اللّقا». تقوای عام از كار حرام است، تقوای خاص از خیلی از امور محلَّل است, تقوای اخص از غیر لقاست. كسانی كه به اوج تقوا رسیدند آنچه غیر #لقای_الهی است، از آن صرف ‌نظر می ‌كنند؛ متّقی‌ هستند و می‌ كوشند كه غیر از «لقاء الله» چیزی نداشته باشند كه «مَا كُنْتُ أَعْبُدُ رَبّاً لَمْ أَرَهُ»،[4] آن تقوای اخص است كه از «كَلِم طیب» می ‌گذرد, نائل می ‌شود و «كَلِم طیب» در مرحله صعود می ‌ماند. [1]. سوره حج, آیه37. [2]. سوره فاطر, آیه10. [3]. شرح المنظومه، ج5، ص377. [4]. الکافی(ط ـ اسلامی)، ج1، ص98. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره صافات ـ جلسه 25 تاریخ: 1393/01/26 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس خارج فقه #ارث 🔹 جلسه : 107 تاریخ: 1400/03/12 #آخرین_جلسه_سال_تحصیلی #اخلاق #شیخ_بهایی #هفت_شهر_عشق #لقای_الهی #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #ارث 🔹 جلسه : 107 تاریخ: 1400/03/12 #آخرین_جلسه_سال_تحصیلی #اخلاق #شیخ_بهایی #هفت_شهر_عشق #لقای_الهی #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 اربعین کلیمی 🔹 حضرت کلیم الهی موسی (سلام الله علیه) که از اول ذی القعده #مهمان_الهی در طور شد و بعد دَه شب هم اضافه شد چهل شب شد، آنها که اهل سیر و سلوک‌ و اربعین ‌گیری هستند از همین #اربعین_کلیمی خیلی استفاده می‌ کنند؛ گرچه اربعین برای همه مدت‌ سال است؛ اما از اول ذی قعده تا پایان دهه ذی حجّه این چهل شبانه ‌روز فرصت مناسبی است که «مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً»،[1] « مَن أَصبَحَ للهِ أَربَعِینَ صباحاً»،[2] آن وقت «فَجَّرَ اللهُ ینَابِیعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَی لِسَانِه‏». بسیاری از علما شاگرد همین اربعین بودند! همه درس ‌ها که در کتاب ‌ها نبود، اگر همه درس‌ ها در کتاب ها بود باید محدود می ‌شد؛ اینکه این همه علمای بزرگ مطالب تازه و جدید آوردند، چه در اصول دین چه در فروع دین، چه در اخلاقیات چه در حقوق، بخش وسیعی از اینها شاگرد همین اربعین بودند که از اول ذی قعده شروع می ‌شد تا پایان ذی قعده می ‌شود یکماه، آن دهه ذی حجّه که ضمیمه آن می ‌شد چهل روز که ﴿وَ وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاَثِینَ لَیلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیلَةً﴾.[3] 🔹 مستحضرید که خدای سبحان آن جایزه خاص را فقط به مردان الهی می ‌دهد. #مردان_الهی کسانی ‌اند که محبوبی و مطلوبی غیر از خدا ندارند. نگاه کنید این حدیث شریف درباره «مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ تا کجا #اخلاص را بُرد. یک وقت است که کسی آدم خوبی است می ‌خواهد به علوم برسد به معارف برسد، قرآن را بفهمد ولایت را بفهمد این مخلِص نیست برای اینکه او به دنبال عالِم شدن است. اگر غرض کسی این باشد که ولایت را بفهمد، نبوت را بفهمد، قرآن را بفهمد، چهل شبانه‌روز هم با اخلاص باشد گفتند به او چیزی نمی‌ دهند، برای اینکه به دنبال عالِم ‌شدن خودش است! کسی چهل شبانه ‌روز هیچ نخواهد الا #لقاء_الله، وگرنه او به دنبال قصد این است که عالِم بشود! این اخلاص نشد. این قدر کار دقیق است! این قدر #صراط باریک است! این صراط که باریک است رقیق است دقیق است که به هیچ وجه قابل حساب نیست. 🔹 خیلی از ما خیال می ‌کنیم برای اینکه به بهشت برویم می‌ توانیم اربعین داشته باشیم از جهنم نجات پیدا کنیم، نه! «مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً» هیچ چیزی نمی ‌خواهد جز #لقای_الهی. من از خدا جز خدا چیزی نخواهم! [1]. جامع الأخبارالشعیری)، ص94؛ ملاذ الاخیار فی فهم تهذیب الاخبار، ج14، ص347. [2]. ملاذ الاخیار فی فهم تهذیب الأخبار، ج14،ص 346. [3]. سوره اعراف، آیه142. #شاگردان_اربعین #اخلاص #لقای_الهی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 .سوره فجر جلسه 1 تاریخ: 1398/11/23 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 خرق حجاب 🔸 از وجود مبارك رسول گرامی (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه ‏آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) رسیده که فرمود: «ثَلاثُ تَخرُقُ الْحُجُبَ وَ تَنْتَهِی إلَی مَا بَینَ یدَی اللهِ»؛ فرمود سه چیز است كه همه حجاب ‌ها و پرده ‌ها را پاره می ‌كند تا به #لقای_الهی برسد: اول #صدای_قلم_عالمان و دانشمندان است؛ اینها كه كتاب می ‌نویسند، ما از كتابشان استفاده می ‌كنیم، حرف خدا را برای ما نقل می ‌كنند, حرف پیغمبر و اهل بیت را برای ما نقل می ‌كنند، صدای قلَمِ اینها. دوم #صدای_كفش_مجاهدان و مدافعان از مرز دین, مرز حرم, مرز مملكت, مرز شرف، این عزیزی كه در مرز یا غیر مرز جانفشانی می‌ كند، صدای پای او مثل صدای قلمِ عالمان به بالا و عرش می ‌رسد. 🔸 بخش دیگری هم مغازل هست؛ آن چرخ بافندگی و ریسندگی كه تولید دارد, اشتغال دارد, جلوی بیكاری را می ‌گیرد؛ می ‌فرماید این صدای چرخ بافندگی مثل صدای قلم عالمان است؛[1] یك عالِمی دارد تفسیر می ‌نویسد, حرف اهل بیت را نقل می‌ كند، این صدای قلم با صدای كفش مجاهد و #مدافع_حرم, با صدای چرخ بافندگی و ریسندگی و تولید مملكت كه نان مملكت جدا نشود، این به خدا می ‌رسد. بین مملكت و نان مملكت ـ خدای ناكرده ـ اگر جدایی شد، #دینداری بسیار مشكل است! [1]. الشهاب فی الحكم و الآداب، یحیی بن عشیره بحرانی، ج1، ص93؛«صَرِیرُ أَقْلامِ الْعُلَمَاءِ»؛ «وَطْی أَقْدامِ الُْمجَاهِدینَ»؛ «صَوْتُ مَغازِلِ الُْمحْصَناتِ». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی آپارات با کیفیت مناسب: https://aparat.com/v/mEzfg 📚 سخنرانی عمومی در دماوند تاریخ: 1396/06/27 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 فیض کریمه ▪️ اما امروز که ایام ارتحال کریمه اهل بیت #فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها است، این نکته را ما بدانیم که اگر فضیلتی برای وجود مبارک حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) یا زینب کبری (سلام الله علیها) یا فاطمه معصومه کریمه اهل بیت یا همچنین برای مریم (سلام الله علیهنّ أجمعین) ذکر شد، نباید خیال کنیم که اینها اوصاف زن است، چون زن و مرد همان طوری که قبلاً بیان شد دو صنف از انسان هستند نه دو نوع از یک جنس! چون دو حقیقت نیستند؛ بنابراین اگر کمالی را خدا برای مرد قرار داد، وصول زن به آن کمال ممکن است و اگر کمالی را برای زن قرار داد، وصول مرد به آن کمال ممکن است؛ مگر در اوصاف خاصه که به صنف برمی ‌گردد نه به #حقیقت_انسانیت. ▪️ غرض این است که اگر برای #فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها فضیلتی ذکر شد، ما هم می ‌توانیم و هم موظفیم که این راه را طی کنیم. آن وقت زیارت کردن این بی‌ بی به این معناست که از خدا بخواهیم اوصاف کمالی که خدا به او داد به ما هم بدهد، راهش را هم به ما بدهد؛ تنها ثواب نیست، تعلّم هم هست، تدرّس هم هست، #لقای_الهی هم هست که زیارت این بی ‌بی این خاصیت‌ ها را هم دارد. #رحلت_حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها #حقیقت_انسان #لقای_الهی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی آپارات: https://aparat.com/v/p9qGR 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 398 تاریخ: 1397/09/28 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 حجاب حق ▪️ یکی از بیانات نورانی حضرت ابی ‌الحسن اول امام کاظم (سَلامُ الله عَلَیه) مطلبی است که بزرگان ما در ادبیات ما از آن بهره‌ های فراوانی بردند. اگر کسی خواست به #لقای_الهی برود، این طور نیست که یک زمان و زمین مخصوص باشد، در جایی باشد و در جایی نباشد، این طور نیست؛ ﴿هُوَ مَعَكُمْ أَینَ ما كُنْتُمْ﴾. چگونه ما خدا را ملاقات نمی ‌کنیم، با اینکه در همه جا هست؟! مگر می ‌شود جایی ذات أقدس الهی نباشد و حضور نداشته باشد؟! این #حجاب از کجاست؟ این #پرده از کجاست؟ چطور ملاقات نمی ‌کنیم؟ حکیم سبزواری و دیگران این را بازگو کردند _ همه اینها مستحضر هستید که #شاگردان_ائمه هستند _ حکیم سبزواری دارد: پرده ندارد جمال غیر صفات جلال ٭٭٭ نیست بر این رخ نقاب نیست بر این مغز پوست ▪️ الآن پرده آفتاب چیست که ما آفتاب را نمی‌ توانیم ببینیم؟ چون اینکه ما می ‌بینیم نور آفتاب است، نه خود آفتاب؛ اینکه ما می ‌بینیم که می‌ گوییم «آفتاب آمد دلیل آفتاب»، این نور آفتاب است، اینکه خود جِرم آفتاب که نیست. خود آفتاب را هر کسی بخواهد طمع کند که ببیند کور می‌ شود، حتی آن وقت ‌هایی که کسوف هست، سفارش می ‌کنند که با چشم مسلّح ببینید. آفتاب با این چشم دیدنی نیست، چه رسد به خالق آفتاب! حرف حکیم سبزواری این است که غیر از نور خدا چیزی حاجب او نیست: پرده ندارد جمال غیر صفات جلال ٭٭٭ نیست بر این رخ نقاب نیست بر این مغز پوست جناب #حکیم_سبزواری این را از کجا استفاده کردند؟ چه اینکه جناب #حافظ هم همین راه را رفته است که «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز»؛ اینها از کجا استفاده کردند؟ از بیان نورانی أبی ‌الحسن (سَلامُ الله عَلَیه) که این را مرحوم إبن ‌بابویه قمی نقل کرد _ این چه بیان عرشی ای است!_ فرمود: «لَیسَ بَینَهُ وَ بَینَ خَلْقِهِ حِجَابٌ غَیرُ خَلْقِهِ احْتَجَبَ بِغَیرِ حِجَابٍ مَحْجُوبٍ وَ اسْتَتَرَ بِغَیرِ سِتْرٍ مَسْتُور»؛ حضرت فرمود بین خدا و خلق، حجابی غیر از #خود_خلق نیست! تا آدم خود را می ‌بیند، دیگر او را نمی ‌بیند؛ خود این فرد حجاب است، حجاب دیگری نیست، در و دیوار که حجاب نیست. #سالروز_شهادت_امام_کاظم_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1397/06/06 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 قُرب وصال 🔸 انسان می ‌تواند از غیر خدا صرف ‌نظر كند و به #بارگاه_الهی برسد، برای اینكه همه چیز آنجا هست. در دعای ابوحمزه ثمالی هست كه «أنَّ الرَّاحِلَ اِلَیكَ قَریبُ الْمَسافَةِ وَاَنَّكَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ اِلاَّ اَنْ‏ تَحْجُبَهُمُ الْأَعمالُ دوُنَكَ»؛ خدایا! اگر كسی #سفر_الهی داشته باشد راه خیلی نزدیك است; این ‌چنین نیست كه راه، زمانی و زمینی باشد، اگر كسی بخواهد از خویشتن بِرَهد و به محبوب حقیقی برسد، «یك قدم بر خویشتن نِه وان دگر در كوی دوست». 🔸 فرمود اگر خواستی به #لقای_الهی بروی، این پا را روی هوس بگذار پای دوم در كوی دوست است: «یك قدم بر خویشتن نِه وان دگر در كوی دوست». اگر كسی این هوس را این خودخواهی را این غرور را رام كند، «أنَّ الرَّاحِلَ اِلَیكَ قَریبُ الْمَسافَةِ»، چون او «أقربُ إلینا مِن حَبْلِ الوَرید» است؛ اگر «أقرب إلینا من حبل الورید» است پس بین قدم اول و قدم دوم چیزی فاصله نیست. 🔸 عرض می‌ کند من می‌دانم كه «اَنَّ اَفْضَلَ زادِ الرَّاحِلِ اِلَیكَ عَزْمُ اِرادَةٍ یخْتارُكَ بِها»؛ خدایا! بالأخره هر مسافری، ره ‌توشه ‌ای می‌ خواهد و آن ره توشه، یك #اراده_جدی است; اراده جدّی بعد از معرفت صائب به دست می‌ آید یعنی اگر انسان بفهمد كه همه خیرات به دست اوست که «یا مَن أرجوهُ لِكلّ خیر»، به آسانی این راه را طی می‌ كند. آپارات: https://aparat.com/v/uqrM1 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1392/03/16 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اسوه خوبان ▫️ اگر فضیلتی برای #فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها ذکر شد، ما هم می ‌توانیم و هم #موظفیم که این راه را طی کنیم. آن وقت زیارت کردن این بی ‌بی به این معناست که از خدا بخواهیم تا اوصاف کمالی که خدا به او داد به ما هم بدهد، راهش را هم به ما بدهد. تنها ثواب نیست، تعلّم هم است، تدرّس هم است، #لقای_الهی هم است؛ زیارت این بی ‌بی این خاصیت ‌ها را هم دارد... . #وفات_حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اسوه خوبان ▫️ اگر فضیلتی برای #فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها ذکر شد، ما هم می ‌توانیم و هم #موظفیم که این راه را طی کنیم. آن وقت زیارت کردن این بی ‌بی به این معناست که از خدا بخواهیم تا اوصاف کمالی که خدا به او داد به ما هم بدهد، راهش را هم به ما بدهد. تنها ثواب نیست، تعلّم هم است، تدرّس هم است، #لقای_الهی هم است؛ زیارت این بی ‌بی این خاصیت ‌ها را هم دارد... . #وفات_حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra