💠 اسوه انسان
▫️ ذات اقدس الهی در سوره مبارکه «تحریم» وقتی نام زنان را می برد و #زنان_برجسته را که ذکر می کند، نمی فرماید زن های برجسته نمونه زنان خوب هستند. ما سه تا واژه داریم که هر کدام معیار خاص خودش را دارد: زنان؛ مردان؛ مردم. وقتی گفتند زنان، یعنی جامعه زنان؛ وقتی گفتند مردان، یعنی جامعه مردان؛ وقتی گفتند مردم، اعم از زن و مرد است. مردم انقلاب کردند، مردم رأی دادند، مردم در نماز جمعه شرکت کردند، یعنی زن و مرد! قرآن در سوره «تحریم» وقتی می خواهد زن های نمونه را ذکر کند نمی فرماید آسیه یا مریم (سلام الله علیهما) نمونه زن های خوب هستند، نمونه زنان خوب هستند؛ می فرماید #نمونه_مردم_خوب، مریم است؛ نمونه مردم خوب، آسیه است: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا﴾ نه «للّاتی»! نمونه جامعه خوب، آسیه است؛ نمونه جامعه خوب، مریم است.
▫️ این برای این است که ذکورت و انوثت در روح راه ندارد؛ روح که مجرد است نه مذکر است نه مؤنث، لذا فرمود: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾. مریم #نمونه_جامعه_خوب است، آسیه نمونه جامعه خوب است و برتر از همه صدیقه کبری (سلام الله علیها) نمونه جامعه خوب است؛ نه نمونه زن های خوب.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1397/11/11
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره224
#فصل_ششم
#خوردن_و_آشامیدن
#سیره_پیامبر_در_خوردن_و_آشامیدن
🔸 امیرمؤمنان (علیه السلام) می فرماید: برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) غذایی آوردند. آن حضرت انگشت خود را در آن فرو برد و چون دید داغ است فرمود: بگذارید سرد شود كه بركتش بیشتر است؛ خدا غذای داغ به ما نداده است.[1]
[1] . عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى‌طَالِبٍ قَالَ أُتِىَ النَّبِىُّ بِطَعَامٍ، فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِیهِ، فَإِذَا هُوَ حَارٌّ، فَقَالَ: دَعُوهُ حَتَّی یبْرُدَ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ بَرَكَةً وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَمْ یطْعِمْنَا الْحَارَّةَ (عیون اخبار الرضا، ج2، ص40).
.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 167.
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 برترین مصلحت
🔹 یكی از بیانات نورانی صدیقه كبرا (سلام الله علیها) این است كه فرمود: «مَنْ أَصْعَدَ إِلَی اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِه»؛ یعنی خود انسان است كه بالا می برد، خب تا خودش بالا نرود كه بالا نمی برد. اینكه در دین به ما گفتند به وسیله نماز به خدا نزدیك می شوید، خدا نه زمانی است نه زمینی، این قُربش چگونه است؟ می گوییم #قرب_معنوی است, قرب معنوی چیست؟ چه كسی نزدیك می شود؟ آن مسیر چیست؟ تا جان را نشناسیم و سیر جان را نشناسیم معنای «قربة الی الله» برای ما مشخص نیست! باید بدانیم روح ما مجرّد است و این روح, سیری دارد؛ تقرّب به طرف ذات اقدس الهی که منزّه از زمان و زمین است به داشتن روح مجرّدی است كه متكامل است به سمتی كه نه زمانی است نه زمینی. این یك تبیین علمی می خواهد.
🔹 فرمود شمایید كه عمل خالصتان را بالا می برید؛ یعنی خود روح بالا می رود عمل صالح را تقدیم می كند، آن‌گاه ذات اقدس الهی #بهترین_مصلحت او را به او عطا می كند و با او هابط می كند الی الارض. این نظام ما و این جامعه ما چنین چیزی می خواهد تا به صاحب اصلی اش كه ـ ان شاء الله ـ ظهور می كند تقدیم بشود.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1392/01/22
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره225
#فصل_ششم
#خوردن_و_آشامیدن
#سیره_پیامبر_در_خوردن_و_آشامیدن
🔸 امام حسین (علیه السلام) می فرماید: هرگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) غذایی می خورد می‌گفت: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِیهِ وَ ارْزُقْنَا خَیراً مِنْهُ؛ خدایا! در آن برای ما بركت قرار ده و بهتر از آن را روزیمان فرما» و هرگاه شیری می نوشید می گفت: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِیهِ وَ ارْزُقْنَا فِیه؛ خدایا! در آن برای ما بركت قرار ده و روزیمان را در آن قرار ده».[1]
[1] . كَانَ النَّبِىُّ إِذَا أَكَلَ طَعَاماً یقُولُ: ... وَ إِذَا أَكَلَ لَبَناً أَوْ شَرِبَهُ یقُولُ: ... (عیون اخبار الرضا ، ج2، ص39).
.#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 167.
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 آیت الله العظمی جوادی آملی:
🔹 قرآن كریم وقتی درباره #حجاب سخن می گوید می فرماید حجاب عبارت است از احترام گذاردن و #حرمت_قائل_شدن برای زن كه نامحرمان او را با دید حیوانی ننگرند.[1]
🔹 قرآن كریم همچنین جریان حجاب و عفاف را در تحت عنوان غیرت ذكر كرده است. غیرت از برجسته ترین فضایل اخلاقی است. آن كس كه خود را و هویت خویش را نشناخت، غیور نخواهد بود. آن كه تا حدودی از معرفت ناقص برخوردار است ولی به حریم دیگری تجاوز می كند، غیرتمند نیست. آن كس كه جلوی تجاوز بیگانه را نمی گیرد و بیگانه اگر وارد حریم او شود، برای او بی تفاوت است، او غیرتمند نیست.[2]
#سالروز_قیام_مسجد_گوهرشاد_علیه_كشف_حجاب
#غیرت
#خانواده
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
[1] کتاب زن در آینه جلال و جمال، ص438
[2 ] پیام به همایش حجاب و عفاف
تاریخ: 1391/06/18
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 نهیب الهی
🔹 متنبّیان ارقامشان کمتر از انبیا نیست! هر وقت پیامبری آمده، نبی صادق مصدقّی آمده، چهار تا متنبّی هم دنبالش هستند؛ هر وقت امامت جلوه کرد، #مدعیان_حضور_و_ظهور هم کم نیستند. متنبّیان در عالم زیادند، نسبت به آنها گفت ما آنها را رها می کنیم و شما به اذن الهی بساطشان را جمع می کنید؛ ولی کسی که من معجزه ام را به دست او دادم، او «وجیهُ الملّة» شد، سکه قبولی دارد، در چنین شرایطی بخواهد دهان باز کند ـ معاذالله ـ چیزی بر خلاف خواسته من بگوید، من حیاتش را قطع می کنم: ﴿وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَینَا بَعْضَ الأقَاوِیلِ ٭ لَأَخَذْنَا مِنْهُ﴾؛ تمام قدرتش را می گیرم، یک؛ رگ حیاتش را قطع می کنم، دو؛ نه تنها او، به همه انبیا هم گفتم: ﴿وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما کانوا یعمَلون﴾؛ اگر کسی از طرف من آمد، باید تا آخر #عبد_محض باشد.
🔹 اگر کسی سکه قبولی خورد؛ مثل عالمی که #وجیه_یک_ملت شد، او اگر بلغزد، خدا بعید است به او فرصت بدهد، برای اینکه او در کنار #سفره_دین نشسته است و احترامی که می بیند به نام دین می بیند؛ اگر ـ خدای ناکرده ـ دستش بلغزد، پایش بلغزد، خدا هم مهلت نمی دهد.
🔹 این کسی که آبرویش را از دین و مسجد و حسینیه دارد، بخواهد ـ خدای ناکرده ـ بازی بکند، بساطش زود جمع می شود؛ اما دیگری ممکن است سالیان متمادی بی راهه برود و خدا به او مهلت بدهد. فرمود ما اگر مهلت دادیم، #امهال کردیم، املاء کردیم ـ املاء همان امهال است ـ مهلت دادیم، او مغرور نشود؛ اما به برخی ها مهلت نمی دهیم.
«أَعَاذَنَا اللَّه مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ سَیئَاتِ أَعْمَالِنَا»!
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه حاقه جلسه 9
تاریخ: 1397/10/15
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره226
#فصل_ششم
#خوردن_و_آشامیدن
#سیره_پیامبر_در_خوردن_و_آشامیدن
🔸 امام صادق (علیه السلام) می فرماید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از هنگام بعثت تا پایان عمر خود هرگز در حال تكیه دادن غذا نخورد و پیوسته مانند برده غذا می خورد و مانند برده می نشست و این كار را برای تواضع و فروتنی در برابر خدا انجام می داد[1]؛ همچنین می فرماید: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خوردن و آشامیدن و برداشتن چیزی را با دست چپ نمی پسندید.[2]
[1] . مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ مُتَّكِئاً مُنْذُ بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی أَنْ قَبَضَهُ وَ كَانَ یأْكُلُ إِكْلَةَ الْعَبْدِ وَ یجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ. قُلْتُ: وَ لِمَ ذَلِكَ؟ قَالَ: تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (الكافى، ج6، ص270ـ271).
[2] . كَرِهَ أَنْ یأْكُلَ بِشِمَالِهِ أَوْ یشْرَبَ بِهَا أَوْ یتَنَاوَلَ بِهَا (مكارم الاخلاق، ص142).
.#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 167.
🆔 @a_javadiamoli_esra