eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15.1هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 ویژه برنامه 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل اول جلسه 7 🔹 در جریان سلوك الهی، گاهی از منظر اخلاق و گاهی از منظر عرفان سخن گفته می‌شود. در سخن از جهاد اوسط است در سلوك عرفانی سخن از جهاد اكبر است. در سلوك اخلاقی, سیر و سلوك و حركت از كفر به ایمان, از اخلاق بد به اخلاق خوب، از ظلم به عدل, از قبیح به حَسن, از شرّ به خیر, از باطل به حق و از كذب به صدق و مانند آن مطرح است، تا اینكه انسان این معارف را بفهمد و باور كند و متخلّق شود و بر اساس آنها عمل كند، این یك كارِ سلوك اخلاقی است. 🔹 اما ـ كه از ادعیه و مناجات اهل بیت(علیهم السلام) به دست می‌آید و پشتوانه آیات قرآنی دارد ـ این است كه اگر كسی سلوك اخلاقی كرد؛ یعنی عادل و وارسته شد، از قبیح رهید و به حَسَن رسید، از شرّ رهید و به خیر رسید، از باطل رهایی یافت و به حق بار یافت, از كذب هجرت كرد و به صدق واصل شد، این شخص كه واجد این اوصاف هست، تمام تلاش و كوشش او در است، زیرا این مرحله نسبت به مسائل اخلاقی جهاد اكبر است و اگر درباره اخلاق گفته شد جهاد اكبر, چون نسبت به جهاد با دشمن بیرونی اكبر است از این جهت گفتند اكبر، وگرنه سلوک اخلاقی، جهاد اوسط است و جهاد اكبر نیست... . 📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان سال تولید: 1392 آپارات: https://aparat.com/v/6o7w2 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 ویژه برنامه 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل اول جلسه 8 🔹 سلوك الهی همان‌طوری كه در نوبت قبل به عرضتان رسید یك مرحله آن در جهاد اوسط است و یك مرحله‌ آن در جهاد اكبر, گرچه در جهاد اصغر هم سلوك الهی است؛ آن‌كه با مبارزه می‌كند، این هم مجاهد «فی سبیل الله» هست، او هم سلوك الهی دارد، او هم در بستر صراط مستقیم حركت می‌كند و مانند آن; ولی محور بحث كنونی ما یك اشاره گذرا به جهاد اوسط كه سلوك اخلاقی است، می باشد و محور اصلی بحث هم آن سلوك الهی است كه فوق سلوك اخلاقی است; یعنی است كه فوق جهاد اوسط است و قسمت مهمّ بحث هم این است. 🔹 این كار كه كسی بخواهد سلوك الهی داشته باشد؛ یعنی با تلاش و كوشش و تعلیم كتاب و حكمت و تزكیه نفوس در صراطی باشد كه «كادح الی رب» باشد ﴿كَدْحاً فَمُلاَقِیهِ﴾، با تلاش و كوششِ خود بخواهد این راه را طی كند به «لقاءالله» بار یابد این بدون خلافت الهی نمی‌شود، باید سهمی از خلافت الهی داشته باشد و مهم‌ترین كاری كه در این راه انجام می دهد راه‌ سازی و مهندسی است... . 📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان سال تولید: 1392 آپارات: https://aparat.com/v/aGKnW 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 هجرت همیشگی 🔸 ماه ماه هجرت رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) است. همان‌طوری كه بخش های فراوان زندگی آن حضرت ما بود و است، جریان هجرت هم این ‌چنین است. ما تا زنده‌ایم و زمین می‌ گردد، باقی است: «و الهجرة باقیة» تا جهل هست تا جهالت هست تا رجس و رجز هست ،﴿وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ نیز هست؛ این هجرت هست: «و الهجرة باقیة». 🔹 ما چه اینكه موظفیم مجاهدت كنیم؛ منتها هجرت گاهی هجرت زمینی است، گاهی زمانی است، گاهی زمینه ‌ای است، گاهی مكانی است و گاهی مكانتی است. این هجرت گاهی صغراست، گاهی وسطاست و گاهی كبراست؛ نظیر جهاد كه گاهی اصغر است، گاهی اوسط است و گاهی اكبر است. مبادا ما آن اوسط را اكبر تلقی كنیم یا وسطا را كبرا تلقی كنیم، به هر جا رسیدیم بگوییم این عالی ‌ترین مرحله است! خیلی از ماها بر فرض در مسائل اخلاقی مجاهد نستوه باشیم، به جهاد اوسط می‌ رسیم، بهره اوحدی از سالكان است؛ در هجرت هم به شرح ایضاً. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/01/03 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مفسّرِ خاضع

✍🏻 همان طوری كه خداوند در هستی یكتا و یگانه است و نیز در آفرینش بی ‌همتاست كتاب الهی و كلام وی نیز این چنین است، نه شبیه دارد و نه شریك یعنی از مهم ‌ترین ویژگی قرآن مجید است. مَشوب نمودن به تكاثر بشری، آمیختگی وحی به وهم آویختگی به دام و دامن شیطان را به همراه دارد. مطالب وحیانی قرآن كریم حقّ هر ذی حقّی را ادا می ‌نماید. اگر فكری صائب بود آن را امضا نموده و از نهان به عَلَن اثاره می ‌كند و اگر فكری صالح بود آن را شكوفا كرده و به ثمر می ‌رساند و اگر غبار مغالطه بر قیاسی نشسته باشد آن را همچون باران فراوان وابل و لااقلّ نظیر بارش اندك (طلّ) می ‌شوید و از بین می ‌برد. 🔸 بنابراین بهترین روش بهره‌ وری از قرآن حكیم ، متدبّرانه و خردمندانه در ساحت آن است. حضرت استاد چونان نوادر دیگر هم را در پرهیز از دخالتِ یافته ‌های قبلی در هنگام استماع و تلقّی كلام خدا رعایت نمود و هم را در مراسم تدبّر با درایت و روایت معصومان (علیهم السلام) به پایان برد. سرانجام در آستان وحی الهی خاضع محض بود تا به چنین عطای فاخر مفتخر آمد. وقت آن شد كه به زنجیر تو، دیوانه شویم *** بند را بر گُسَلیم، از همه بیگانه شویم در سر زلف سعادت كه شكَن در شكن است *** واجب آید كه نگون تر ز سر شانه شویم مصطفی در دل ما گر ره و مسند نكند *** شاید ار ناله كنیم، اُسْتُنِ حنّانه شویم 📚 پیام به همایش بزرگداشت حضرت استاد علامه طباطبایی (دانشگاه امیركبیر) تاریخ: 1387/09/05 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 جهاد و معرفت 🔸 هرچند مركّب عالِم بر خون شهید فزونی دارد: «یوزَنُ یوم القیامة مِدادُ العلماء و دَمُ الشهداء فیرجَحُ علیهم مِدادُ العلماء علی دَمِ الشهداء». رُجحان مداد عالم در این است كه هم در صحنه حضور دارد و هم در ساحت ، زیرا با تبیین ضرورتِ دفاع، غرور طاغی مُستبرق‏ نشین طرد می ‏شود و با تحلیلِ ضرورتِ تهذیب، بوی ریایی كه از زاهد بوریانشین بر می ‏آید، برطرف می ‏گردد؛ لذا مسطور قلم چنین عالمِ با شهامتی كه شهادت خود را شاهد صدق خویش قرار می‏ دهد مشمول سوگند: ﴿وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ خواهد بود. 🔸 جهاد در صحابت و معرفت در معيتِ ، دو عنصر محوري ساختار روحاني شهيد است. اميد آنكه مِداد خالص و خونِ ناصح ضامنِ استحكامِ نظام مقدّس و استمرار آن تا ظهور حضرت مَهدي موجود موعود (عج) باشد. 📚 پیام به مناسبت بزرگداشت شهدای روحانیت استان مازندران تاریخ: اسفند 1382 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عقل اسیر 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
قرآن می ‌گوید این استادی كه در حوزه یا دانشگاه است وقتی در فضای جامعه یا در فضای حوزه و دانشگاه راه می ‌رود باید طوری باشد كه مثل نور همه از او بهره ببرند، كدام طلبه یا دانشجوست كه وقتی را ببیند به او اقتدا نكند؟! 🔹 اینكه می‌ گویند جهاد نفس، است این تشبیه نیست، تمثیل نیست، یك واقعیتی است، یك زنگ درونی است، یک جنگی است بین اندیشه و انگیزه انسان که هوس، شهوت و غضب یك چیز می‌ خواهد اما عقل عملی چیز دیگری می ‌خواهد. این جنگ هست! در این مبارزه اگر هوس پیروز شد این عقل را به اسارت می ‌گیرد در نتیجه از عقلِ اسیر كاری ساخته نیست لذا فرد می ‌شود عالِم بی‌ عمل. مطالعه بیشتر: Esra.ir 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/01/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
15.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مقام شهود 🔹 حضرت فرمود گوش به حرف من بدهید و «وعاء» حرف من باشید و هر چه این شما به وسیله علم بیشتر بشود سعادتمندتر هستید. ما برای اینکه به این بارگاه علوی بار یابیم موظفیم در و راهی را طی کنیم که در جهاداصغر این مملکت طی کرد... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مقام شهود

🔹 حضرت فرمود گوش به حرف من بدهید و «وعاء» حرف من باشید و هر چه این شما به وسیله علم بیشتر بشود سعادتمندتر هستید. ما برای اینکه به این بارگاه علوی بار یابیم موظفیم در و راهی را طی کنیم که در جهاد اصغر این مملکت طی کرد. 🔹 ... بالاتر از تقوا، بالاتر از صداقت، بالاتر از عدالت است که جهاد اکبر است؛ آنجا که بین عرفان و حکمت درگیر است آنجا که مردان عادل و صادق و متّقی در مصاف هم هستند تا چه کسی بهتر می ‌بیند نه بهتر می ‌فهمد! تا چه کسی بهتر مشاهده می ‌کند نه بهتر عادلانه رفتار می ‌کند! 🔹 اگر به آن بارگاه راه یافت، وارد قلمرو شد، فهمیده‌ ها را به شهود تبدیل کرد، علم حصول را به علم حضور تبدیل کرد، حکمت را به عرفان مبدل کرد، «از علم به عین آمد و از گوش و آغوش» نصیب او شد؛ برای اینکه این دو جهاد را هم طی کند کارش با این «کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا» حل نمی ‌شود، آنها به درد جهاد اصغر می ‌خورد که کارآمد نافعی بود، اینجا لازم است بگوییم «کل أرض حرم الله و کل لیلة قدر»... . 📚 لسان الصدق راز شب قدر ـ 4 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  ارکان صلاح
▫️ امام سجاد (سلام الله عليه) در دعای نورانی دستور داد ما از ذات اقدس الهي اموري را بخواهيم: 1️⃣ رابطه خودمان با خودمان را حل کنيم يعنی مشکل داخلي مان را حل کنيم؛ 2️⃣ رابطه خودمان را با مردم حل کنيم و اين دو پيوند را در سايه رابطه اصلي که رابطه عبد و مولاست، رابطه مخلوق و خالق است، حل کنيم، زيرا آنکه حل بشود هم رابطه خودمان با خودمان حل مي ‌شود و هم پيوند خودمان با جامعه. ▫️ اول عرض می کند: «وَ عَبِّدْنِي لَک وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ»؛ خدايا! مرا بنده خاص خودت قرار بده، پس اولاً رابطه عبد با مولا و خلق با خالق بايد تحکيم بشود؛ «عَبِّدْنِي لَک وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ». حالا که اين رابطه درست شد و من شدم بنده تو، آن گاه «وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَی يَدِيَ الْخَيْرَ وَ لَا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ»؛ ▫️ به خدا عرض می ‌کند خدايا! خير مردم از دست من جاری بشود نه اينکه ديگری کار خير بکند و من تماشاچی باشم! عرض کرد خدايا! تو که به مردم خير می ‌رسانی، آن توفيق را بده که من باشم. ▫️ بنابراين رابطه ما با خدا در سايه عبادت، محکم می ‌شود، يک؛ پيوند ما با خلق، در ناحيه خيررسانی تحکيم مي‌ شود، دو؛ اما خودمان با خودمان چه کار بکنيم؟ عرض می کند: «وَ هَبْ لِي مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ وَ اعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْرِ»؛ خدايا! من نمی خواهم اخلاق متوسط داشته باشم، می ‌خواهم اخلاق عالی داشته باشم؛ نه تنها ، را داشته باشم و اگر به آن درجات عاليه علم و عمل رسيدم، آن توفيق را هم به من بده که من گرفتار فخرفروشی و امثال آن نشوم. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1387/11/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
کرامت انسان

🔹 قرآن کریم دربیش از پنجاه آیه ، به وصف های نکوهیده ای اشاره کرده و برای آن انسان را سرزنش کرده است ؛ صفاتی چون بخیل ، ضعیف ، هلوع ، جزوع ، منوع ، عجول ، قتور ، ظلوم ، جهول و . . . که همگی به طبیعت انسان باز می گردد و منشاء پیدایش این اوصاف رذیله ، جاذبه های طبیعی انسان است ، چنان که منشاء فضایل و ارزش ها ، جذبه های فراطبیعی اوست . 🔹 یا اوسط ، صحنه نبرد میان این دو دسته صفات است و در این میان ، اگر جاذبه های طبیعی بر جذبه های فراطبیعی انسان پیروز شود ، صفات رذیله ، ظهور می یابد ، و اگر جذبه های فراطبیعی انسان بر جاذبه های طبیعی او غالب آید ، اوصاف فاضله پدیدار می شود . 🔹 عوامل مادی ، به منزله مبدأ قابلی و مستعدّ پدید آمدن رذایل اخلاقی است و چون این رذایل نفسانی است و نفس ِگرفتارِ آن ها ، به عیب و شرّ موصوف است ، در ملکوت عالم ریشه ندارد و مشمول اصل جامع « وَ إِنْ مِنْ شَیْ ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُوم » نخواهد بود ، زیرا برابر آیه « وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِک » ، همه گناهان از نفسِ خود انسان است ؛ اگرچه اصل هستی آن ها نزد خداست : « کُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّه » ، اما صبغه نقص و عیب و شرّ بودن آن ها از نفس خود انسان است . 👈 اما ، یعنی روح او ویژگی هایی دارد که اساس آن ها است . خداوند در قرآن کریم به این ویژگی ، چنین تصریح فرموده است : ما بنی آدم را مکرّم کردیم ؛ « وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَم » . 🔹 بازگشت کرامت انسان به بخش طبیعی او ، توجیه علمی و معقول ندارد ، زیرا در میان حیوان ها ، موجوداتی زیباتر و ظریف تر از انسان بسیار است . همچون طاووس که چشم ها را خیره کرده ، بینندگان را به شگفتی وا می دارد . با این همه حیوانی حرام گوشت است که یک رشته از پر زیبای او اگر در لباس نمازگزار باشد ، بطلان نماز را در پی دارد ؛ اما انسانی سیاه پوست و به ظاهر نا زیبا ، مانند بلال حبشی ، چنان والاست که بهشت با آن همه زیبایی ، همواره مشتاق اوست . بنابراین کرامت ، به شیء است . 🔹 اگر انسان بدن او باشد ، ویژه آدمی نخواهد بود ، زیرا خط سیر و تطوّر آفرینش بدن را دیگر حیوان ها نیز پیموده اند ؛ ولی خداوند درباره هیچ یک خود را « أحسن الخالقین » نخواند و تنها درباره انسان ، چنین فرمود : « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقین » . اگر خدای انسان آفرین ، « احسن الخالقین » است ، پس خلقت انسان ، « احسن خلقت ها » و خود انسان نیز « احسن المخلوقین » است . از این رو فرمود : « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ » ، بنابراین محور کرامت انسان را در غیر بدن او باید جست وجو کرد . 📚 انسان از آغاز تا انجام، ص170. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تزکیه مقدم بر تعلیم است/ جهاد اکبر راه رسیدن به کوثر / طهارت روح، هدف نهایی است 🔹
 پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء
: جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی در مسجد اعظم قم به ‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح نهج‌البلاغه پرداختند. 👈 معظم له در این جلسه به تبیین تفاوت میان موعظه و سخنرانی پرداختند و جایگاه موعظه در تربیت اخلاقی و معنوی را مورد تأکید قرار دادند. وعظ، سخنرانی نیست، بلکه از جنس جذب است و ذات اقدس الهی موعظه کردن را به خودش اسناد داده و به رسول اکرم دستور داده است که مردم را با هدایت کنند. 🔹 انسان از دو بخش طبیعی و ماورای طبیعی تشکیل شده است... بین خواسته های طبیعی و جسم انسان با خواسته های ماورای طبیعی و روح انسان، همواره مبارزه وجود دارد که از آن به تعبیر شده است. صرف تعلیم و تبلیغ به ‌تنهایی کافی نیست و باید بر مقدم باشد، تعلیم ابزار است و طهارت روح هدف نهایی. اگر تعلیم بدون تزکیه باشد، نتیجه ‌ای جز تکثّر ندارد، اما تزکیه، انسان را به می ‌رساند. 🔹 انسان مؤمن در میدان جهاد اکبر، یقین در دست دارد، وعده‌ های الهی و حقایق دینی بر یقین استوارند، در حالی که نفس اماره تنها با وهم و گمان عمل می‌کند. شکست خوردن کسی که یقین دارد از کسی که تنها ظن و گمان و وهم در دست دارد، شایسته نیست و به‌مثابه شکست خوردن شمشیر از چوب دستی است. 🔹 عقل نظری در حوزه‌ ها و دانشگاه ‌ها فعال است و وظیفه آن بررسی بود و نبود یا باید و نباید است. اما سعادت انسان به عقل عملی وابسته است؛ عقلی که رهبری درونی انسان را بر عهده دارد و او را در مسیر حق هدایت می ‌کند. عقل عملی است که انسان را به رحمت الهی می‌ رساند... . 🔹 ذات اقدس الهی در وجود انسان، نفسی را قرار داده که او را به ‌واسطه اعمال ناپسند سرزنش می ‌کند. اگر کسی خطا کند یا گناهی مرتکب شود، این نفس مانع آرامش او شده و او را به بازگشت و توبه فرا می‌ خواند. این سرزنش، یکی از نشانه‌ های است که باید آن را تقویت کرد. 🔹 انسان گناه دیگران را بزرگ می ‌بیند، اما نسبت به گناهان خودش یا بی ‌توجه است یا آن‌ها را کوچک می‌ شمارد. این مانع پیشرفت اخلاقی است و باید با کمک عقل عملی و تذکرات برطرف شود. 🔹 یکی از خطرات بزرگ، به تأخیر انداختن است. گاهی انسان با امید به آینده، انجام توبه را به تعویق می ‌اندازد و این خود یکی از حیله‌ های نفس اماره است. تأخیر در توبه و بازگشت به سوی خدا، ممکن است موجب شود انسان در دام گناه بماند و از مسیر سعادت دور شود. 🔹 یعنی انسان حرکت بکند، عبور بکند، از گناه و رذیلت عبور کرده و به فضیلت برسد. اینکه حضرت قتیل العبرات هست، یعنی نه اینکه انسان در عزای حضرت تنها اشک بریزد، هر چند آن هم ثواب دارد، اما کافی نیست. در عزای سید الشهداء آنقدر باید اشک بریزد که عبور بکند، باید اشک بر سید الشهداء عبرات داشته باشد، حرکت کند، باید این گریه انسان را کند. ↙️ لینک خبر: https://esra.ir/fa/web/news/w/5222480 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/10/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
جهاد اکبر؛ آغاز همه پیروزی‌ها

🔹 خداوند سبحان، سیب 🍎 را سالم آفریده؛ اما اگر... • به حرف باغبان گوش ندهیم، • به‌موقع آب ندهیم، • سم‌پاشی نکنیم، • کود نرسانیم و • دانش کشاورزی را رعایت نکنیم... 📍 کرم، از درون سیب رشد می‌کند! ❗️ دشمن اصلی ما در درون ماست! دشمن بیرونی مثل 🌪 ریزگردهاست؛ گاهی آسیب می‌زند، اما: 💬 ۹۰٪ آسیب از کِرم درونی است! 💬 فقط ۱۰٪ از دشمن بیرونی! ◀️ پیامبر اعظم (ص) فرمودند: «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسَكَ الَّتِی بَيْنَ جَنْبَيْكَ» ✨ «دشمن‌ترین دشمن تو، همان نفس توست که در درونت قرار دارد.» 📌 اگر در (مبارزه با نفس) شکست بخوریم، بی‌تردید در جهاد اصغر (مقابله با دشمن بیرونی) نیز شکست خواهیم خورد. 💫 ساختار ما است. و اگر نقصی دیده می‌شود، نتیجه‌ بدرفتاری و بی‌توجهی ما نسبت به خودمان است... . 📚 درس اخلاق 📅 تاریخ: 1394/12/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra