💠
تعزیت عالمانه▫️ دو نحو می شود از #فاطمیه بهره برد: 1️⃣ یکی اینکه خطبه فدکیه آن حضرت را درسی کرد بعد گریه کرد؛ 2️⃣ یکی اینکه فقط گریه کرد. ▫️ فرق است بین دو نحوه بهره برداری کردن از فاطمیه حضرت زهرا (سلام الله علیها)! یکی آن روایاتی که جبرئیل می آید و مطالب را می گوید را می خواند و گریه می کند و لو کسی برایش مدّاحی نکند؛ یکی تا کسی برایش مدّاحی نکند گریه نمی کند؛ خیلی فرق است! ▫️ #فهمیدن کمتر از گریه کردن ثواب ندارد! در آیه یازده سوره مبارکه «مجادله» فرمود اگر ما به یک آدم عادی یک درجه می دهیم، به عالِم، چندین درجه می دهیم: ﴿یرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنكُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾؛ یعنی مؤمنِ غیر عالم یک درجه دارد، مؤمنِ عالم چندین درجه. هر دو در عزای حضرت زهرا (سلام الله علیها) شرکت می کنند؛ اما یکی #خطبه او را می فهمد و بحث می کند، یکی فقط آن آتش زدن را درک می کند و گریه می کند. فاصله خیلی است! حالا چرا ما آن بالایی را نرویم؟! اگر برای انسان، #نیل_به_درجات، ممکن است، چرا به درجه واحده اکتفا کند؟! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/Qj5UW ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/jdzuqLNoYB0 #فاطمیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 9 تاریخ: 1396/11/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فاطمیه برای ما مکتب است / «فاطمیه»، امامت شناسی، ولایت شناسی، نبوت شناسی، وحی شناسی و فرصتی برای بیان کلمات این بزرگواران است
▫️ #فاطمیه تنها عزاداری نیست، بلکه باید بدانیم که این فاطمیه و اربعین و اینها برای ما #مکتب هستند، چرا که اهلبیت عصمت و طهارت، قرآن ناطق اند؛
«فاطمیه»، امامت شناسی، ولایت شناسی، نبوت شناسی، وحی شناسی و فرصتی برای بیان کلمات این بزرگواران است و آخر هم اشک و عزداری است.
▫️ وظیفه ما تنها عزاداری نیست، فاطمیه برای ما #مکتب است!
عزاداری، فاطمیه اول، فاطمیه دوم، کربلا، اربعین، 28 صفر اینها برای ما مکتب است!
اینها #قرآن_ناطق هستند!
👈 اصل اینها امامت شناسی است! ولایت شناسی است، نبوت شناسی است، وحی شناسی است و کلمات اینها را گفتن است، آخرش هم چند قطره اشک است.
↙️ مطالعه بیشتر:
https://esra.ir/fa/web/news/w/2061717
#فاطمیه
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#در_محضر_استاد
📚 درس خارج فقه قضا و شهادت
تاریخ: 1402/09/05
🌐 http://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مبارزه با تساهل خواص
▫️ توطئه کنار زدن اهل بیت(علیهم السلام) و غصب حقوق سیاسی، اجتماعی و مالی آنان فقط به وسیله فرصت طلبی چند تن از اصحاب شکل نگرفت، بلکه حقیقت آن است که #تساهل_و_تسامح_اصحاب دیگر موجب شد تا برخی عناصر جاه طلب و زیاده خواه، اهل بیت(علیهم السلام) را از حقوق مسلّم الاهی شان محروم سازند... .
▫️ آن ها به عنوان اصحاب نامدار و خواص جامعه با سکوت خود بستر مناسبی را برای شکل گیری و به بار نشستن توطئه ها فراهم آوردند. از این رو، حضرت زهرا(علیها السلام) آنان را توبیخ کرده و مورد سرزنش های آشکار خویش قرار داد و بدین وسیله حجیت اجماع خواص اصحاب در بیعت با خلیفه را از بین برد.
👈 صدیقه طاهره (علیها السلام) با این اقدام، اندیشه عدالت صحابه را باطل اعلان نمود و اجماع اهل حل و عقد را در تشخیص حق و باطل نادرست شمرد.
▫️ از نگاه فاطمه(علیها السلام) اگر اصحاب، تساهل و کاهلی را کنار نهاده و به طور جدی در برابر انحراف ها ایستادگی می کردند، مشکلات برطرف می شد و امور طبق روال صحیح جریان می یافت، چنان که آن حضرت در میان احتجاجات خود علیه خلیفه به خاطر #غصب_فدک، رو به انصار کرد و فرمود:
ای گروه نقیبان و بازوان ملت و حافظان اسلام! این چشم پوشی در مورد حق من و این سهل انگاری از دادخواهی من برای چیست؟
ـ أَما كَانَ رَسُولُ اللهِ أَبي صلى الله عليه و آله يَقُولُ:
ـ «الْمَرْءُ يُحْفَظُ فِي وُلْدِهِ»؟
آیا پدرم رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) نمی فرمود: [حرمت] هرکس در فرزندان او حفظ می شود، چه قدر با سرعت مرتکب این اعمال شده اید و چه با عجله این بز لاغر آب از دهان و دماغش فرو ریخت؟ در صورتی که شما می توانید مرا در آن چه چاره جویی می کنم کمک کنید و قدرت [ حمایت مرا ] در آن چه مطالبه می کنم و قصد کرده ام دارید.
▫️ هنگامی که زنان مهاجران و انصار به عیادتش آمدند، تقریباً از آغاز تا پایان سخنانش شوهرانشان را به شدت ملامت فرمود و در پایان بیاناتش عواقب شوم بی توجهی آنان به وصایای پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در مورد خلافت را متذکر شده و آنان را از آینده ای پر از زورگویی و هرج و مرج بیمناک ساخت.
▫️ این حرکت فاطمه(علیها السلام) طوفانی در درون خانه های مدینه به پا نمود.
سوید بن غفله می گوید: زن ها سخنان فاطمه(علیها السلام) را برای شوهرانشان نقل کردند و آن ها برای عرض پوزش نزد آن حضرت آمده و گفتند: اگر ابوالحسن قبل از بیعت با دیگری این مطالب را برای ما می گفت، کسی را بر او ترجیح نمی دادیم.
▫️ حقیقت آن است که آن ها شکی در برتری علی(علیه السلام) نداشتند و در غدیر خم با آن حضرت بیعت کرده بودند؛ ولی این بار با اتخاذ سیاست #تساهل_و_تسامح عهد خویش را شکستند از این رو، حضرت زهرا(علیها السلام) عذر آنان را نپذیرفت و در فرازی از سخنان خویش فرمود:
◀️ «[شما در حالی با خلیفه بیعت کردید که] هنوز از عهد و قرار شما (بیعت #غدیر_خم) چیزی نگذشته بود و شکاف زخم عمیق بود و دهانه زخم هنوز به هم نیامده و بهبود نیافته بود؛
هنوز پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) دفن نشده بود که هرچه خواستید کردید و بهانه آوردید که از فتنه می ترسیم؛ اما در آتش فتنه سقوط کردید و به راستی که جهنم بر کافران احاطه دارد.
شما کجا و خواباندن فتنه کجا؟».
#فاطمیه
#خطبه_فدکیه
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#در_محضر_استاد
📚 فاطمه (ع) اسوه بشر، ص176
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
9.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
امت حق▫️ امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) خطاب به پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) عرض کرد: «سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا»؛ امت اجتماع کردند که #فاطمه را هضم و حذف کنند... . #فاطمیه #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
امت حق▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در هنگام دفن صدیقه کبری (سلام الله علیها) خطاب کرد به پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) و این جمله را به آن حضرت عرض کرد: «سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا»؛ فرمود دخترت به حضور شما می آید و به اطلاع شما می رساند که امت اجتماع کردند که #فاطمه را هضم و حذف کنند. ▫️ اینکه فرمود امت جمع شدند تا فاطمه را هضم و حذف کنند؛ یعنی #فاطمه_امت_است، چون اگر یک فرد عادی بود که لازم نبود یک امت قیام کند تا او را از پا در بیاورد. 👈 اینکه به پیغمبر عرض می کند: «وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا»؛ یعنی «إن فاطمة علیها السلام أمة». #فاطمیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/ttu0sem ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/LIN--UC2Pfk 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/11/04 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#زیارت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها
▫️ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ
فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً
وَ زَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
وَ اَتى بِهِ وَصِيُّهُ
فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ.
👈 سالروز شهادت صدیقه کبری صاحب عصمت کبری و #حجت_بالغه_الهی را به پیشگاه ولی عصر (ارواحنا فداه) تعزیت عرض می کنیم.
#فاطمیه
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🌐 http://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
21.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 عقلانیت الهی
▫️ حضرت #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها در خطبهای نورانی به مسئله «خلق الاشیاء لا من شیء» پرداختهاند که دو دستاورد عمیق علمی دارد:
1️⃣ منطقی: توضیح دادند که نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء». این تحلیل منطقی، شبهات مادی گرایان درباره خلقت را برطرف می کند.
2️⃣ فلسفی: نشان دادند که خلقت الهی، ابداعی و بی نیاز از ماده اولیه است.
▫️ این خطبه پیش تر از سخنان حضرت علی (علیهالسلام) در همین زمینه، بر بطلان شبهات تأکید کرده است. مرحوم کلینی و دیگر بزرگان حکمت، بر عظمت این معارف اذعان داشته و به #بی_همتایی_حضرت_فاطمه در این علم گواهی داده اند.
↙️ آپارات:
https://aparat.com/v/uzds61r
↙️ یوتیوب:
https://youtu.be/wBMiyzG66AU
↙️ صوت و متن کامل:
https://esra.ir/fa/web/javadi/w/-134-1403-09-11-
#فاطمیه
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس خارج فقه
تاریخ: 1403/09/12
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 الگوی جاودان
▫️ حضرت #فاطمه_علیها_السلام با سیره رایج و سنت معصومانه دارج خود #اسوه همگان بوده و هست؛ لیکن در رفتارهای خاص خویش قدوه صنف مخصوص است؛ مثلاً در سیر درونی و ذکر، اسوه عارفان شاهد و در اندیشه و فکر ذهنی، قدوه حکیمان و متکلمان و فقیهان و صاحبان فنون دیگر است.
تحلیل خطبه معروف آن حضرت، سند صلاحیّت اِئتسای خردمندان علوم عقلی و نقلی به آن ذات قدسی است.
▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) کثرت گرایی و پلورالیزم سیاسی و اجتماعی را در ظلّ اصالت وحدت و #لزوم_انسجام_امت و هماهنگی ملت مسلمان با سنت حسنه خود پذیرفت و آن را امضا کرد و از هرگونه چالش داخلی و تنش محلی و منطقه ای پرهیز نمود
و همانند امیر مؤمنان از تشتّت و شقّ عصای مسلمانان جدّاً تحاشی داشت و #استحکام_نظام_اسلامی را در برابر دشمنان خارجی لازم می دانست.
▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) #اسوه_سالکان_کوی_حق، به ویژه برای زن و معارف مربوط به زنان است، چنان که هرکدام از دو وزنه وزین قرآن و عترت(علیهم السلام) قدوه محقّقانِ علمی و متحققان عملی است؛
معنای الگو بودن یک شی ء عتیق و کهن که مصون از اندراس و کهنه گی و منزّه از گذشت تاریخ مصرف و مبرّای از افیون و افسون و افسانه است، دعوت به انجماد، تحجّر، ارتجاع و رکود نیست؛ چه این که تحلیل آن به تجویز تفسیر به رأی و توجیه اختلاف قرائت به معنای پلورالیزم، تفسیری بدون اصل ثابت نخواهد بود؛
زیرا کتابی که مدّعی حیات بخشی است، با قفل قلب و یُبس دل و رکود ذهن موافق نیست و دفتری که داعیه ثبات و دوام دارد، با زمان مندی و زوال مخالف است، بلکه معنای عریق آن مرهون ارزیابی عقل در هندسه دین و شریعت است.
▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) چونان معصومان(علیهم السلام) دیگر در متن #صراط_مستقیم بوده و هرگز در معرفت آن که از مو باریک تر است، اشتباه نکرده است و در پیمودن آن که از لبه تیز تیغ و شمشیر برنده تر است، تسامح و تساهل نورزیده است.
بنابراین، #همانند_قرآن_ممثل است که از تطاول تحریف به زیاده یا نقصان #مصون مانده است.
▫️ قرآن حکیم که عترت طاهرین(علیهم السلام) معادل آن اند، انسان اعم از مرد و زن را تکریم می کند: ﴿لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ . . .﴾ و سبب کرامت وی را #خلافت_الاهی می داند : ﴿إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً﴾. خلیفه آن است که قانون مستخلفٌ عنه را اجرا کند نه هوای #وهم و #هوس نفس خویش را، وگرنه از خلافت معزول و در نتیجه از کرامت محروم می گردد؛
چون خلافت بشر از خدای سبحان به روح مجرّد و ملکوتی او برمی گردد و روح مجرّدْ منزّه از ذکورت و انوثت است؛ چه این که انبیا برای تعلیم کتاب و حکمت و برای تزکیه آمده اند و همه این امور به جان مجرّد انسانی رجوع می نماید نه به پیکر او، لذا هیچ کمال اعتقادی اخلاقی که به روح مجرّد برمی گردد نه مشروط به ذکورت است و نه ممنوع به انوثت .
▫️ اگر روزگاری گذشت که امیر مؤمنان(علیه السلام) در ضایعه همسر مکرّمه اش به مضجع مطهّر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) خطاب کرد:
«ستنبئک إبنتک بتضافر أُمّتک علی هَضمها» امروز نیز موضع گیری صریح برخی در قبال مراجع و مراکز رسمی شریعت شناسی، زمینه چنان تضافری را تداعی می کند.
◀️ طرّاحان چنین مطلبی یا در جمع سالم بین #تمدن_و_تدین راجل اند، لذا تدیّن را به قربانگاه تمدّن کاذب می برند یا با افزودن قید وهمی و بی اثرِ «عدم مخالفت با شرع»
ـ گرفتار جمع مکسّر بین توسعه و دیانت شده اند
ـ و یا معاذ الله دل باخته نیرنگ بیگانه اند
که امید است هرگز چنین نباشد.
#فاطمیه
#خطبه_فدکیه
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#در_محضر_استاد
📚 فاطمه (ع) اسوه بشر، ص211
تلخیص ص 211 تا 222
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
16.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
کمال کوثر▫️ هر جا قرآن كریم حضور دارد، #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها حاضر است؛ یعنی این چنین نیست كه در قرآن، حقیقتی باشد و این بانو واقف به آن حقیقت نباشد... . #فاطمیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
کمال کوثر▫️ هر جا قرآن كریم حضور دارد، #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها حاضر است؛ یعنی این چنین نیست كه در قرآن، حقیقتی باشد و این بانو واقف به آن حقیقت نباشد، 1️⃣ زیرا فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) است اولاً. 2️⃣ و اهل بیت، عِدل قرآن كریم اند ثانیاً. 3️⃣ و بر اساس حدیث مسلّم #ثقلین، عترت از قرآن جدا نیست، چه اینكه قرآن از عترت جدا نیست ثالثاً. 4️⃣ و معنای عدم انفكاك این است که هر حقیقتی را كه قرآن، واجد است، اهل بیت دارایند و هر حقیقتی را كه اهل بیت، دارایند، قرآن در بر دارد. 👈 فرمود: «لَنْ یَفْتَرِقا حَتّى یَرِدا عَلَىَ الْحَوْضَ»؛ اگر در مرحله ای، قرآن، واجد حقیقتی باشد و اهل بیت در آن مرحله حضور نداشته باشند، اولین نشان تفرق است. ▫️ اهل بیت، عِدل قرآن كریم اند و از #بارزترین_مصادیق_اهل_بیت، صدیقه كبری (سلام الله علیها) است و چون عِدل قرآن كریم است، هر جا جمال و جلال قرآن مطرح است، فاطمه حضور دارد. ◀️ شما بخشی را نمی بینید كه در آن بخش، #انسان_كامل حاضر باشد و فاطمه غایب! #فاطمیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/unpogi1 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/9cNjGVp5ygE 📚 سخنرانی در حرم فاطمه معصومه (سلام الله علیها) تاریخ: 1384/05/05 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
9.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
خشیت مخلصانه▫️ یكی از ادعیه نورانی كه از وجود مبارك حضرت زهرا (سلام الله علیها) است این است كه «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ اَلْإِخْلاَص»؛ عرض كرد خدایا! من #كلمه_اخلاص را از شما مسئلت می كنم یعنی توحیدِ كامل... . #فاطمیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
خشیت مخلصانه▫️ یكی از ادعیه نورانی كه از وجود مبارك حضرت زهرا (سلام الله علیها) است این است كه «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ اَلْإِخْلاَص»؛ عرض كرد خدایا! من #كلمه_اخلاص را از شما مسئلت می كنم یعنی توحیدِ كامل. ▫️ «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ اَلْإِخْلاَصِ وَ خَشْیتَكَ فِی اَلرِّضَا وَ اَلْغَضَب»؛ چه در حال #غضب چه در حال #رضا, خشیت و هراسِ تو را در نظر داشته باشم. چنین انسانی غضبش می شود #غضب_الهی و رضای او می شود #رضای_الهی. ▫️ آنچه از وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) درباره حضرت زهرا (سلام الله علیها) آمده است كه خدای سبحان به غضب او غضب می كند و به رضای او راضی می شود كه نشانه عصمتِ كبرای آن حضرت است، برای آن است كه آن حضرت در رضا و غضب، خشیت الهی را در نظر داشت: 👈 یعنی به هیچ چیزی راضی نبود مگر اینكه خدا از آن راضی باشد و از هیچ چیزی غضبان نبود مگر اینكه خدا از آن خشم داشته باشد. #فاطمیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/zbq5627 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/UtrjV9KzEjg 📚 سوره مبارکه مومنون جلسه 9 تاریخ: 1390/02/13 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra