* انقلاب اسلامی همه انقلاب اسلامی است * * کسی که با اسم عدالتخواهی سایر ارکان گفتمان انقلاب اسلامی را کم رنگ ببیند فهم درستی از عدالت اسلامی و عدالت واقعی ندارد * #گفتمان_انقلاب_اسلامی باید در ذیل پارادایم #احیاگری_دینی که به دنبال احیای دین در دنیای جدید است، فهم شود. دنیای مدرن دنیایی است که بعد از عصر روشنگری و با تکیه بر #عقل_خودبنیاد، وحی و دین را به حاشیه راند و به دنبال تحقق بخشیدن به #بهشت_زمینی و حداکثر تمتع از عالم مادی، دست به دامن علم تجربی شد و انسان و امیال او را محور قرار داد و غیب و آخرت را انکار کرد و نور وحی و دین در این دنیا به تاریکی گرایید. #عالم_مدرن به واسطه عقلانیت ابزاری و تولد علم و فناوری جدید ، واجد قدرت و جذابیت بالایی شد و به مرور تمامی فرهنگها و جوامع دیگر را به زیر سلطه فرهنگی و سیاسی و اقتدار خود در آورد. البته دنیای مدرن به دلیل انکار وحی و دین، دچار #تعارضات_بنیادین جدی ای بود. همین تعارضات زمینه تکثر و اختلافات و اعتراضات مفصلی در غرب شد: #استعمار و متعاقبا جنبشهای اعتراضی آزادیخواهانه #سرمایه_داری و متعاقبا جریان عدالتخواه انتقادی چپ جبر مکانیکی #عقلانیت_مدرن و اقتدار طلبی روزافزون آن و متعاقبا اعتراض جریان #پست_مدرن بدین اقتدارطلبی و موارد دیگری که همه نشان از آن تعارضات درونی غرب داشتند در این گیر و دار، در دیاری که قرار بود منطقه ثبات و امن استعمار غرب باشد و حکومت دست نشانده استعمار یعنی پهلوی، از طریق برنامه های #توسعه به شدت در حال تغییر فرهنگ و هویت #اسلامی_ایرانی به هویت مدرن داشت و در دورانی که همه جریانهای روشنفکری و مدرنگرای چپ و راست در مقابل اقتدار حکومت پهلوی شکست خورده بودند، از بطن جریان دینی و مردمی انفجاری از #نور رخ داد که به دنبال احیای دین در تمام ساحات زندگی مردم بود... وقتی ما از انقلاب اسلامی حرف میزنیم این مفهوم را داریم واکاوی میکنیم. انقلاب اسلامی از #توحید حرف میزد که در دنیای جدید به محاق رفته بود و ریشه گرفتاریهای غرب بود. انقلاب اسلامی از #عدالت حرف میزد که به دلیل تمامیت خواهی و دنیا طلبی و خودمحوری انسان مدرن مغفول بود. انقلاب اسلامی از #آزادی_توامان اندیشه و انگیزه و رفتار حرف میزد که شاخصهای آن با آزادی مدرن متفاوت بود و از #استقلال حرف میزد که ولایت کفر و استکبار را برنمیتابید و موارد دیگر... عدالتخواهی جریان انقلاب اسلامی با عدالتخواهی جریانهای چپ مدرن در دو ساحت متفاوت است: اول در معنا و شاخصهای عدالت، و دوم در سایر ارکان گفتمان خود مثل توحید و نبوت و امامت و ولایت و ... امروز جبهه عدالتخواهی، در عین اینکه باید مطالبه گر تحقق عدالت در تمام ارکان جامعه ایرانی باشد، باید سایر ارکان پارادایم انقلاب اسلامی را هم مطالبه کند... #دین_همه_دین_است و طبعا نمیتوان در ذیل گفتمان انقلاب اسلامی بود و دم از عدالت زد ولی در فرهنگ لیبرال نفس کشید. نمیتوان دم از عدالت زد ولی تفسیر غربی از آزادی ارایه کرد و یا امامت و ولایت را فراموش و کم رنگ کرد... به عبارت دقیق تر، #انقلاب_اسلامی_همه_انقلاب_اسلامی_است و جریانی که با تکیه بر عدالت بخواهد سایر ارکان انقلاب را فراموش کند فهم درستی از #عدالت_اسلامی و #عدالت_واقعی ندارد. https://www.instagram.com/p/B8YV-culKZO/

بیانیه شورایعالی انقلاب فرهنگی درباره حادثه مرگ #مهسا_امینی: * زنگ هشدار به صدا در آمد | حجاب قانون الهی است| وقتی به وظایف درست عمل نمی‌شود، پیامدها و اقدامات مهندسی شده دشمن نمایان می‌شود و تازه هشیار می‌شویم که چه اقدامات ناگواری در فضای اجتماعی افتاده است. از مجموعه مصوباتی که در مورد حجاب و عفاف در شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوب شده است کمتر از ۱۰ درصد جنبه کنترلی دارد، ۹۰ درصد مصوبات جنبه تعلیم و تربیت، فرهنگ سازی، تقویت دانش، آگاهی بخشی و ترویج الگوهای سالم زندگی در میان نسل جوان دارد. از مجموعه مصوبات بیشترین وظایف برعهده صدا و سیما، آموزش و پرورش و سایر دستگاه‌های فرهنگی است. ماجرای خانم مهسا امینی زنگ هشداری برای تمامی دستگاه‌های مسئول برای انجام وظایف عمدتا فرهنگی و معرفت افزایی است، تا در آینده شرمنده مردم و خانواده‌های ایرانی نباشیم... (لینک پیوست) تکمله: واقعیت این است که سهم #فضای_مجازی در اختلالات فرهنگی جامعه ایرانی خصوصا در دهه گذشته به مراتب بیشتر از بقیه ساحات بوده است. فلذا ضرورت دارد امروز اعضای مرکز ملی و شورای عالی فضای مجازی توضیح دهند که برای #فرهنگ جامعه #اسلامی_ایرانی چه کرده اند و مهمتر اینکه من بعد چه برنامه ای دارند. فراتر از آن، بقیه عناصر نظام #حکمرانی_فضای_مجازی کشور هم باید بدین پرسش بپردازند... *********************** متن بیانیه در لینک: https://sccr.ir/News/21154/1/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A7%D8%B2-%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D9%88-%D9%87%D9%85%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%85

* مطالبه ارتقای کارآمدی و سلامت نظام برای رفع مشکلات مردم و عزم ملی برای پیشرفت همه جانبه، ضرورت امروز کشور است * عزیز نجف پور آقابیگلو #انقلاب_اسلامی_ایران یک کودتا نبود بلکه یک حرکت اجتماعی متشکل و نظام مند با چشم اندازی روشن و با گفتاری #اسلامی_ایرانی و رهبری مشخص و در مقابله با مبانی و مظاهر #نظام_سلطه بود که در آن به اعلی درجه شاهد #مشارکت و #مسوولیت_اجتماعی مردم هستیم. دهه اول انقلاب، دهه مشارکت حداکثری توده مردم در مدیریت کشور است. نهادهایی چون جهاد سازندگی، بسیج مستضعفین، سپاه پاسداران و انجمن های اسلامی ادارات و ... همه محمل مشارکت مردم در مدیریت کشور در عرصه های مختلف هستند. در دهه دوم انقلاب و دوران بعد از جنگ شاهد تسلط پارادایم مدرن بر مدیریت اجرایی کشور هستیم و این جریان اقدام به حذف مشارکت مردم در عرصه مدیریتی و تحدید نهادهای مردمی و نخبه گرایی صرف می پردازد و عملا پایه های مدیریت و #توسعه_مدرن کشور در دولت #سازندگی بنیان گذاشته میشود و بعدا جریانِ #اصلاحات ساخته و تداوم یافته جریان سازندگی است. امروزه بیش از پیش ضرورت بازگرداندن مردم به شان و جایگاه واقعی شان در انقلاب اسلامی احساس میشود. وقتی هم از مردم هم حرف میزنیم منظور مردمِ واقعی است نه برساختهایی که رسانه ها می سازند. #مردمی_شدن سیاست جدی رهبری خصوصا در دهه اخیر بوده است. یک دقت هم باید بکنیم که گوهر تفاوت مفهوم حاکمیت (government) با مفهوم حکمرانی (governance) هم در این نکته نهفته است و حکمرانی واجد عنصر مشارکت بیشتر ذینفعان غیر حکومتی اعم از بخش خصوصی و مردمی در اداره کشور است و برای همین در دهه انقلاب شاهد تجلی معنای حکمرانی به اعلی درجه هستیم. واقعیت این است که در #فضای_مجازی قدرت کاربران و مردم بیشتر از فضای فیزیکی است و واقعیت دوم این است که قدرت پلتفرمها و ساختار و معماری عالم مجازی، به مراتب بیشتر است فلذا اولا نباید فریب افسانه آزادی در فضای مجازی را خورد بلکه باید فضای مجازی جامعه بر اساس هویت آن جامعه و با هدف تجلی مشارکت و مسوولیت و پیشرفت مردم معماری کرد. اتفاقی که در کشور ما جز شعار، رخ نداده و ما مردم خودمان را پلتفرمهای خارجی که معماری و ساختار اجتماعی دیگری دارند به گروگان فرستاده ایم. و اما در تحلیل رخداداهای اخیر باید به عوامل بستر ساز و تاثیرگذار دقت بیشتری کرد: اول: ناکارآمدی مدیریت و توسعه مدرن گرا خصوصا در دهه گذشته و انباشت فزاینده مشکلات اقتصادی و مدیریتی و افزایش تحریم ها منجر به افزایش فشار اقتصادی به توده مردم شده است و اختلال در سلامت مدیریتی هم مردم بر شدت این فشار افزوده است. دوم: ناکارآمدی کلیت حاکمیت در تامین فضای مجازی مناسب جامعه ایرانی که بتوانند خدمات و محتوای با کیفیت و مناسب خود را دریافت کرده و آزادانه ارتباطات مناسب را ایجاد کنند. سوم: ضعف و ناکارآمدی در #حکمرانی_فضای_مجازی و حفاظت از مرزهای مجازی و متعاقبا شکل گیری حاکمیت پلت فرمهای خارجی بر جامعه ایرانی چهارم: عدم هدفمندی سیاست #گشت_ارشاد و پرداختن به معلولها به جای علتهای اصلی. مثلا وقتی #سلبریتی های تربیت یافته حاکمیت که از پول و بعضا رانت حاکمیت ارتزاق میکنند، آزادانه به ترویج سبک زندگی و پوشش مغایر با فرهنگ ایرانی می پردازند برخورد انتظامی با توده مردم اشتباه است و حداقل باید بین جریانهای متجاهر و پیشرو در کشف حجاب، با جریان توده مردم که بیشتر قربانی هستند فرق گذاشت و جریان اول را اولویت داد. پنجم: اجرای پروژه بزرگ و پیچیده #جنگ_رسانه ای و #جنگ_شناختی توسط جریان سلطه. ششم: ضعف دستگاه رسانه ای کشور در مواجهه با این پروژه جنگ رسانه ای و شناختی پیچیده. ششم: ضعف دستگاههای فرهنگی در توسعه سبک زندگی اسلامی ایرانی و همچنین و ضعف مجموعه های بنیادی تر در تئوریزه کردن زیست اسلامی در دنیای جدید، مثل حوزه های علمیه و مجموعه های متولی تحول علوم انسانی و .... یکی از مسائل اصلی ما ضعف در ارایه چشم انداز #پیشرفت در دنیای جدید با هویت اسلامی ایرانی است. ضعفی در ساحات نظری، سیاستی و اجرایی... حل این مساله در عین حال که یکی از وظایف مهم حاکمیت است ولی محدود به حاکمیت نیست و نخبگان انقلاب اسلامی نقش بزرگتری دارند. هفتم: احساس خطر جریان سلطه از جدیت دولت جدید در حل مشکلات اقتصادی و کارآمدی و امید به اصلاح امور کشور و متعاقبا تلاش دشمن برای تضعیف این همت و تلاش. هشتم: تجلی توفیقات فرهنگی جریان انقلاب در رویدادهایی چون پیاده روی اربعین، جهانی شدن سرود سلام فرمانده و ... و متعاقبا تلاش جریان سلطه برای کاهش اثرات داخلی و جهانی این رویدادهای بزرگ دینی و انقلابی و موارد دیگر... حال چه باید کرد؟ گزارش موارد فوق خودبخود ضرورت‌ها و اولویتها و اقداماتی که باید انجام شود را مشخص می‌کند ولی دو اقدام مهم دیگر که در کنار موارد فوق باید مورد توجه قرار گیرد این است: ادامه... 👇

* دروس عمومی به مثابه جامعه پذیری و مهارت آموزی * #دروس_عمومی آموزش عالی باید #جامعه_پذیری وارتقای مهارت زیست درجامعه #اسلامی_ایرانی را تأمین کند در حال حاضر این دروس بیشتر بر حوزه های اعتقادی، فرهنگی و سیاسی تمرکز دارد و از حوزه های اقتصادی و اجتماعی غافل است. در حالی که فارغ التحصیل مناسب کسی است که در عین دانش تخصصی، اندیشه دینی و سواد سیاسی، باید با دانش مورد نیاز اشتغال و کارآفرینی هم آشنا باشد. دروس #اقتصاد ، #مدیریت و #حقوق در دروس عمومی #آموزش_عالی مغفول است. وزارت کار و اقتصاد و قوه قضائیه باید سهم خود از آموزش عالی را مطالبه کنند