✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨
﷽🕊♥️ 🕊﷽
السلام علیکما یا امیرالمومنین
و یا صاحب الزمان علیهما السلام
سلام علیکم🌹💐
کتاب #تجرید_الاعتقاد
کتاب #کشف_المراد تألیف #علامه_حلی که شرح کتاب تجرید الاعتقاد از خواجه نصیر الدین #طوسی می‌باشد.
معروف‌ترین کتاب کلامی شیعه، کتاب تجرید الاعتقاد است.
شرح و تعلیقه و بحث در مورد این کتاب زیاد است.
کسی کتابی به نام «کتابشناسی تجرید الاعتقاد» نوشته که کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی چاپ کرده است که در آن ۲۳۱ اثر در شرح و تعلیقه بر کتاب تجرید الاعتقاد شناسایی شده است.
کتاب تجرید الاعتقاد، خلاصه‌ترین کتاب کلامی شیعه است و بیشترین توجه را به خود جلب نموده است.
علما بر اصل کتاب شرح و حاشیه نوشته اند و بر شرح‌ها هم شرحی دیگر نوشته شده است.
علمای اهل سنت نیز به استقبال این کتاب آمده‌اند و بخش‌های توحید و نبوت را مورد بحث قرار داده‌اند و مطالب آن را پذیرفته‌اند، به قسمت امامت که رسیده‌اند، مورد نقد جدّی قرار داده‌اند.
چند مقدمه :
مقدمه اول :
تجرید الاعتقاد کتابی است که در اواخر دوران زندگی خواجه تألیف شده است.
عبارات این کتاب از وزانت علمی خواجه طوسی خبر می‌دهد.
بعضی معتقدند این کتاب در سال ۶۶۶ قمری نگاشته شده است.
خواجه متوفی ۶۷۲ قمری است، بنابر این در ۶ سال پایانی عمر مبارک این کتاب را نگاشتند
ص۱
الحمدلله‌رب‌العالمین🌹
@nashrekhobyhakashan
لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨
﷽🕊♥️ 🕊﷽
السلام علیکما یا امیرالمومنین
و یا صاحب الزمان علیهما السلام
سلام علیکم🌹💐
کتاب #تجرید_الاعتقاد ۲
چند مقدمه :
مقدمه دوم:
کتاب ۶ بخش دارد. (صاحب کتاب، بخش‌ها را مقصد نامیده است.)
مقصد اول :هستی شناسی
در این مقاصد مباحث
وجود و عدم،
وجود و ماهیت،
وجوب و امکان و مسائلی که مربوط به وجود می‌باشد، بحث شده است.
مقصد دوم : جهان شناسی
خواجه از این مقصد به جوهر و عرض تعبیر فرموده است.
مقصود از #جوهر و #عرض :
کل نظام جهانشناسی و به تعبیر قدما، #طبیعیات می‌باشد.
از مقصد سوم تا مقصد ششم، پنج #اصل_اعتقادی است.
مقصد سوم در #توحید،
مقصد چهارم در #نبوت،
مقصد پنجم در #امامت
و مقصد ششم در #معاد است.
توحید دراین کتاب شامل #عدل نیز می‌شود.
#توحید که مقصد سوم است، مشتمل بر سه بخش می‌باشد.
۱. بحث مربوط به #ذات
۲. بحث مربوط به #صفات
۳. بحث مربوط به #افعال
از قدیم تا اکنون مباحث مربوط به
افعال الهی را اصطلاحا " #عدل_الهی" می‌نامند.
اگر می‌گویند :
#اصول_دین ۵ مورد است. توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد؛ #عدل در حقیقت از شؤون توحید است.
#توحید_افعالی را عدل می‌نامند.
خواجه مباحث عدل را در مقصد ثالث ذیل توحید به عنوان افعال الله بحث و بیان کرده‌اند.
مقصد اول و دوم به مسائل اعتقادی مربوط نیست و معمولا این دو مقصد و مقصد پنجم مورد تدریس قرار نمی‌گیرد.
پس سه مقصد توحید، نبوت و معاد مورد توجه است.
ص۲
الحمدلله‌رب‌العالمین🌹
@nashrekhobyhakashan
لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨
﷽🕊♥️ 🕊﷽
السلام علیکما یا امیرالمومنین
و یا صاحب الزمان علیهما السلام
سلام علیکم🌹💐
کتاب #تجرید_الاعتقاد ۳
چند مقدمه :
مقدمه سوم:
شرح‌های کتاب تجرید الاعتقاد.
مهم‌ترین شروح این کتاب سه شرح است :
۱- اولین شرح « #کشف_المراد »
تألیف #علامه_حلی است.
این شرح معروف به « #شرح_قدیم » است.
۲- حدود دو قرن پس از علامه حلی، #ملا_علی_قوشچی معروف به #فاضل_قوشچی که از علمای اهل سنت و اشعری الاعتقاد بود؛ شرحی انتقادی بر کتاب تجریدالاعتقاد نوشت.
تعابیر فاضل #قوشچی از این کتاب قابل توجه است.
شرح فاضل قوشچی اسم خاصی ندارد و «شرح تجرید الاعتقاد» نامیده می‌شود.
این شرح به «#شرح_جدید» نیز معروف است.
#علامه در (کشف المراد)
اقوال، صورت مسأله، ادله و ترجیح میان اقوال را بیان می‌کنند.
اما در شرح قوشچی چنین ترتیبی نیست .
۳- شرح مرحوم #ملاعبدالرزاق_لاهیجی معروف به #فیاض در قرن ۱۱ است.
شرح قوشچی و لاهیجی ناظر به شرح‌های قبلی نوشته شده است.
مرحوم #علامه_حلی اولین شرح را بر کتاب تجرید نوشته است، اقوال گذشتگان و استاد خویش (خواجه طوسی) را بیان می‌کند و گاهی خود نظر می‌دهد.
کتاب تجرید از دو زاویه مورد شرح قرار گرفته چون #قوشچی یک #سنی #اشعری است و #لاهیجی یک #شیعه متکلم و #فیلسوف است.
علامه #حلی یک متکلم کاملا خالص شیعی است.
پس اگر کسی می‌خواهد مذاق کلامی شیعی و نگاه اهل سنت به کلام شیعه را بدست بیاورد، می‌توان با این کتب تحصیل کند.
ص۳
الحمدلله‌رب‌العالمین🌹
@nashrekhobyhakashan
لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه
https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b