✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️حکمت #ختم_نبوّت و #انقطاع_وحی چیست؟ چرا ارسال رسولان و برانگیختن انبیاء و جریان وحی با #پیامبر_اسلام (ص) خاتمه یافته است؟ 🔶چنین پرسشی می تواند در قالب دو سؤال مطرح گردد: 💠اگر #فرستادن_پيامبران يک فيض بزرگ الهى است، چرا مردم زمان ما از اين فيض بزرگ محروم باشند؟ چرا راهنماى جديدى براى هدايت و رهبرى مردم اين عصر نيايد؟ 🔷در پاسخ باید گفت آنها كه چنين میگويند، در حقيقت از يک نكته غافلند، و آن اينكه: محروميت عصر ما نه به خاطر عدم لياقت آنهاست، بلكه به خاطر آن است كه قافله #بشريت در مسير فكرى و آگاهى به پايه اى رسيده است، كه مى تواند با در دست داشتن #تعليمات #پيامبر_اسلام (ص) به راه خود ادامه دهد. [۱] این حقیقتی بدیهی است که انسان می تواند به مرحله اى از بلوغ فكرى و فرهنگى برسد، كه بتواند با استفاده مستمر از #اصول و #تعليماتى كه #نبى_خاتم (ص) #بطور_جامع در اختيار او گذارده، راه را ادامه دهد، بى آنكه احتياج به شريعت تازه ‏اى داشته باشد. [۲] 🔷اصولا یکی از مهم ترین #اهداف_پیامبران همین #تکامل_عقلانی_بشر است. #پیامبر_اسلام (ص) در حدیثی #هدف از #بعثت را تکمیل عقول بشر معرفی می کند: «وَ لَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیاً وَ لَا رَسُولًا حَتّی یسْتَکمِلَ الْعَقْلَ، وَ یکونَ عَقْلُهُ أَفْضَلَ مِنْ عُقُولِ جَمِیعِ أُمَّتِه؛ خداوند، هیچ پیامبر و رسولی را جز بر #تکمیل_خرد، مبعوث نفرمود، و خرد او بالاتر از عقول امّت وی است». [۳] 🔷طبق بیان امام علی (ع) نیز آمدن پی در پی #پیامبران، برای این بود که #مردم را به عهد و #میثاق_فطری که در آفرینش آنان نهاده شده است، فرا خوانند و #خردهای پنهان شده آنان را از زیر گرد و غبار ضلالت بیرون آورند: «فبَعَثَ فيهِم رُسُلَهُ و واتَرَ إلَيهِم أنبياءهُ، لِيَستَأدُوهُم مِيثاقَ فِطرَتِهِ و يُذَكِّروهُم مَنسِيَّ نِعمَتِهِ و يَحتَجُّوا علَيهِم بالتَّبليغِ و يُثيروا لَهُم دَفائنَ العُقولِ و يُرُوهُم آياتِ المَقدِرَةِ؛ پس [خداوند] #رسولان خود را در ميان آنان برانگيخت و #پيامبرانش را پياپى سوى ايشان فرستاد، تا از آنان بخواهند #عهد_الهى را كه در فطرتشان نهاده است، بگذارند و نعمت فراموش شده او را به يادشان آورند و با رساندن پيام الهى حجّت را بر آنان تمام كنند و گنجينه هاى #خردهايشان را بيرون آورند و نشانه هاى قدرت [خدا] را به آنها نشان دهند». [۴] 🔷نتیجه این حرکت بیدارگرانه پیامبران الهی نیز رشد تدریجی عقول و اندیشه های بشری بوده است. میدانیم که پيامبران اولوالعزم، يعنى آنها كه داراى دين و آيين جديد و كتاب آسمانى بودند ۵ نفر بودند: نوح، ابراهيم، موسى، عيسى و محمد (علیهم السلام). اينها هر كدام در مقطع تاریخی خاصی برای هدايت و تكامل بشر تلاش كردند. هر کدام از این مردان الهی قافله را از يک مرحله گذرانده و در مرحله دوم به پيامبر اولوالعزم ديگرى تحويل داده تا به مرحله اى رسيد كه اين قافله راه نهايى را يافت و توانايى بر ادامه راه را درست همانند يک محصل كه پنج مرحله تحصيلى را طى مى كند تا دوران فراغت از تحصيل برسد: دوره دبستان، دوره دبيرستان، دوره ليسانس، دوره فوق لیسانس و دوره دكترا. (البته در مثال ما فراغتی از تکامل و رشد وجود ندارد و منظور ادامه راه با پاى خويش است). 👇👇👇

🔷اگر يک دكتر به مدرسه و دانشگاه نمى رود مفهومش اين نيست كه لياقت ندارد، بلكه به خاطر اين است كه اين مقدار معلومات در اختيار دارد كه به كمک آن مى تواند مشكلات علمى خود را حل كند و به مطالعاتش ادامه دهد و پيشرفت كند.‌ [۵] در موضوع مورد بحث ما هم دقیقا همین گونه است. #انسانی که آن قدر به پختگی فرهنگی و فکری رسیده است که می تواند با استفاده مستمر از اصول و تعليمات نبی خاتم (ص) راه را ادامه دهد، چه نیازی به شریعت تازه دارد؟ [۶] 2⃣با اين كه جامعه بشرى دائما در حال دگرگونى است چگونه مى توان با قوانين ثابت و يكنواخت اسلام، پاسخگوى نيازهاى آن بود؟ 🔷در جواب مى گوييم که #اسلام داراى #دوگونه_قوانين است: يک سلسله از قوانين كه مانند صفات ويژه انسان ثابت و برقرار است، همچون لزوم اعتقاد به توحيد، اجراى اصول عدالت، مبارزه با هر گونه ظلم و تعدّى و اجحاف و... . گونه ديگر قوانین، سلسله ای از اصول كلى و جامع است كه - به منظور پاسخگو بودن شریعت به نیازهای حال و آینده - بر #موضوعات_متغیر، #منطبق می شوند و پاسخگوى آن #نيازهاى_متغيّر در هر زمان مى باشند. به تعبیر دیگر با استفاده از این قواعد مجتهد و ولی فقیه، اين توانايى را مى یابد كه هرگاه مسأله جديدى به دليل تحولات زندگى بشر برایش پديد آمد، بتواند در رابطه با اين مسأله نظر بدهد. 🔷در قالب یک مثال این توضیح را پی می گیریم و می گوییم که مثلا يک اصل كلى در اسلام داريم تحت عنوان «أَوْفُوا بِالْعُقُود؛ به قراردادهاى خود احترام بگذاريد و وفادار باشيد». [سوره مائده، آیه ۱] مسلما با گذشت زمان، انواع تازه اى از قراردادهاى مفيد اجتماعى و تجارى و سياسى مطرح مى شود كه انسان مى تواند با در نظر گرفتن اصل كلى بالا به آن پاسخ دهد. نيز برای مثال، اصل كلّى ديگرى داريم، با عنوان «قاعده لا ضرر»، كه مطابق آن هر حكم و قانونى سبب زيان فرد يا جامعه شود بايد محدود گردد. ملاحظه مى شود كه تا چه حد اين #قاعده_كلى اسلامى كارساز و حل كننده مشكلات است. گفتنی است که از اين گونه قواعد در #اسلام فراوان داريم [۷] و با استفاده از همين اصول كلى است كه مى توانيم #مشكلات‌پيچيده‌نوپدید (مسائل مستحدثه) را حل كنيم. [۸] ديگر انگیزه و دلیلی براى مبعوث شدن پيامبر ديگر وجود نخواهد داشت. پی نوشت: [۱] ۵۰ درس اصول عقاید براى جوانان، مکارم شیرازی، ناصر، انتشارات نسل جوان، چ ۱۸، ص ۲۲۵ و ۲۲۶ [۲] ۱۸۰پرسش و پاسخ، مکارم شیرازی، ناصر، تهيه و تنظيم: حسینی، سید حسن، دارالکتب الاسلامیه، چ ۴، ص ۱۴۰ [۳] الکافی،‏ ج ۱، ص ۱۳ [۴] نهج البلاغه [۵] ۵۰ درس اصول عقائد براى جوانان، همان [۶] ۱۸۰ پرسش و پاسخ، همان [۷] قواعدی مانند «لزوم حفظ نظام جامعه»، «وجوب مقدمه واجب» و یا مسأله «تقديم اهم بر مهم». [۸] ۵۰درس اصول عقائد براى جوانان، همان؛ آموزش عقايد، مصباح یزدی، محمدتقی، شركت چاپ و نشر بين الملل سازمان تبليغات اسلامى، قم، ۱۳۸۴هـ ش، چ ۱۷، ص ۲۹۰ منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت) #نبوت #وحی #پیامبران #بعثت #دین #ادیان #اسلام #پیامبر_اکرم #پیامبر_اسلام #پیامبر_خانم #احکام #احکام_اسلام #اجتهاد #مجتهد @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد آمر خدا باشیم ☘ @aamerekhoda 🏴

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️گستره عفاف (بخش یازدهم) 🔶در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج #عفت_ورزی را در #جامعه مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ #عفاف و #حجاب، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠راهکارهای اجرایی عفاف (۴) 4⃣معرفی الگوی مناسب برای جوانان 🔷 #جوانان که آینده ساز فردای جامعه اند، نیازمند مدل و #الگو می باشند. #فرزندان ما در مدت کوتاهی رشد کرده و وارد #جامعه می شوند. ازدواج کرده و در نقش مادری و یا پدری به انجام وظیفه می پردازند. طبعاً باید موضعی را در زندگی انتخاب و به اتخاذ راه و روشی بپردازند؛ این برایشان مهم است که بدانند بر اساس چه #الگو و چه روشی باید به پیش روند و چه کسانی حق دارند پیشوا و قائدشان در جریان زندگی باشند. 🔷جستجوی الگو و مدل برای زندگیشان یک اصل و یک قاعده است، و طبیعی است که هر قدر #مدلها #کامل‌تر و #سالم‌تر و #جامع‌تر باشند، امکان رشد و #موفقیت برایشان بیشتر است. وجود #زمینه_تقلید در انسان و میل به قهرمان جویی سبب می شود که بسیاری از افراد، ناخودآگاه به دنبال #الگویی روان شوند. و همه حرکات و روشها و پوششها و آرایشهای خود را بر آن اساس استوار سازند. در #نظام_تربیتی_اسلام به #ارائه_الگو توجه بسیاری شده است. 🔷خداوند در #قرآن به معرفی انسانهای نمونه اعم از زن و مرد پرداخته، و مؤمنان را به انتخاب راه و روش آنها رهنمون می دارد. در نقش کلی و اساسی تربیتی، #پیامبر_اسلام (ص) برای مردم اسوه است. «لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة»، و به دنبال ایشان #حضرت_فاطمه (س) اسوه است که سیدة نساء عالمین، پیشوای عظیم الشأن زنان و #پاسدار_حریم_عفاف است. 🔷 #حضرت_یوسف (ع)، #حضرت_مریم (س) که دو #مظهر_عفاف اند، #اسوه‌اند. «اگر #انسانی #وارسته شد، #الگوی_دیگر_انسانهاست، اگر مرد است، #الگوی_مردم است نه فقط مردان، و اگر زن است، الگوی مردم است نه تنها زنان». بنابراین #سیاستمداران حکومت دینی باید به این اصل توجه بیشتری کرده و با #معرفی و #تبلیغ #الگوهای_مناسب و موفق این خلأ را در جامعه پر کنند، تا #جوانان راه را به اشتباه نرفته و فلان خواننده و هنرپیشه و یا بازیگر غربی را مدل خود قرار ندهند. #ادامه‌دارد... منبع: تبیان #عفاف #عفت #پاکدامنی #عفت_ورزی #حجاب @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد