یکی از مهم ترین چالش های مشترک سه کشور آفریقایی اتیوپی، سودان و مصر که ممکن است آن ها را به یک درگیری بکشاند استفاده از رودخانه تمدنی نیل است رودخانه نیل هزاران سال پذیرای تمدن ها، اقوام گوناگون و ادیان ابراهیمی بوده، این رودخانه محل شکل گیری اجتماعات بشری بوده و همواره حیات اقتصادی و تجاری تمدن ها و اقوام مختلف که پیرامون آن زیست می کردند بود. رود نیل همواره مورد طمع رژیم صهیونیستی بوده آن ها برنامه های مختلفی برای انتقال آن از شمال صحرای سینا به سرزمین های اشغالی داشتند و همچنان درصدد دنبال کردن این موضوع هستند سال 1903 آقای هرتزل طرح اسکان یهودیان اروپا در صحرای سینا و انتقال آب نیل به سینا را به انگلیس ارائه کرد همچنین گلدا مائیر اواخر دهه پنجاه قرن گذشته هم گفت که یک درصد از آب رود نیل یعنی 800 میلیون متر مکعب از آب سالانه این رود همه مشکلات آبی اسرائیل را حل می ­کند. اما مساله تنش های آبی بر سر نیل میان کشورهای اتیوپی، مصر و سودان بالاست، اتیوپی که درحال توسعه بخش های صنعتی است به شدت بدنبال افزایش تولید برق در کشور خود است آن ها با آبگیری سد النهضة میلیارد ها متر مكعب از نيل را در اختیار گرفتند مساله ای که با اعتراض شدید مصر و سودان روبه رو شد به گونه ای که این دوکشور به برگزاری رزمایش نظامی مشترک بر علیه اتیوپی اقدام کردند رود نیل که بزرگ ترین رودخانه جهان است از دو سرشاخه نیل آبی و نیل سفید تشکیل می شود نیل آبی از سرچشمه دریاچه تانا در اتیوپی سرچشمه می‌گیرد و نیل سفید نیز گفته شده از دریاچه ویکتوریا دومین دریاچه شیرین دنیا در محدوده سه کشور تانزانيا اوگاندا و کنیا قرار گرفته است، نیل آبی و سفید در خارطوم پایتخت سودان باهم تلاقي پیدا می کنند و رودخانه بزرگ نیل را تشکیل می دهند این رودخانه بعد از ورود به قاهره و مصر وارد مدیترانه می شود ابوقاسم

حس ناکافی بودن یا بی فایده بودن بد ترین چیزیه که ممکنه آدم رو درگیر خودش کنه بی برنامه بی هدف بی انگیزه بدون معنا و مفهوم بدون.... مثل پرنده ای که بال داره اما نمیتونه پرواز کنه تا از نقطه اوج به پایین نگاه کنه ببینه که با این که بال داره اما چرا نمیتونه پرواز کنه ولی... ولی... دائمی نیست يعنی میتونی امید داشته باشی و بجنگی که یه روزی باید پرواز کنی میشه زمینی باشی اونم توی آدمای این شهر که بقول... پشت سر خدا هم حرف میزنن اما دلت مثل کبوتر باشه بال بزنه و کوچه های شهر رو از بالا نگاه کنه ابوقاسم

بعضی از دوستان و تحلیلگران سعی می کنند حوادث و تحولات سودان رو جوری تحلیل کنند که بگویند ایران یک طرف ماجرا است و در کنار روس ها داره از ژنرال حمیدتی بخاطر تفکرات ضد اسرائیلی حمایت می کنه اینکه این دوستان فانتزی های ذهنی رو به واقعیت حوادث سودان نسبت می دهند بحث دیگه ای است که خداروشکر نسل جدید نسبت به این نوشته های بدون پشتوانه دانش و شناخت تحولات میدانی واکنش منفی نشان می دهند اولا کی گفته ژنرال محمد حمدان دغلو یا همان حمیدتی ضد اسرائیلی است؟؟جالبه بدونید بعد از کودتای نظامی در سودان که امارات و رژیم صهیونیستی از طراحان اساسی این کودتا برای تغییر آرایش سیاسی شرق و شمال شرق آفریقا بودند مهم ترین چالش برای سودان مشکلات داخلی در حوزه های مختلف بود که این کشور را مجبور به قمار بر سر عادي سازی روابط با اسرائیل کرد و آن ها در عادي سازی روابط با اسرائیل از لیست کشورهای حامی تروریست خارج شدند و پاداش مالی از آمریکا دریافت کردند، مساله ای که سنگ بنای آن را عربستان و امارات زدند که به ازای کمک های مالی و تجاری به سودان از دولت عمر البشير که سال ها در یک رابطه کاملا استراتژیک با جمهوری اسلامی ایران بود خواستند با ایران قطع رابطه کند، تصمیمی که باز هم منشاء آن مشکلات بزرگ اقتصادی فقر و گرسنگی در این کشور بود. سودان که به دست عبدالفتاح برهان و حمیدتی افتاد پرونده عادي سازی روابط با اسرائیل کلید خورد، نقش آقای محمد حمدان دقلو يا همان حمیدتی در عادي سازی روابط بیش تر از برهان بود مساله ای که به اذعان آقای حمیدتی تنها مانع اصلی این عادی سازی تصمیم گیری آقای برهان بود که اماراتی ها توانستند این قضیه را به سرانجام برسانند بنابر این تصویر سازی اشتباه از آقای حمیدتی نمیتونه واقعیت های این شخص با تفکرات ضد اسلامی را از بین ببرد گمانه زنی ها درباره حمایت های روسیه از حمیدتی ممکن است تایید شود چراکه با قدرت گیری برهان قرارداد راهبردی روس ها با دولت عمر البشير برای ایجاد پایگاه دریایی روسیه در کرانه دریای سرخ بکلی ملغی شده مساله ای که روس ها نمی توانند با آن کنار بیایند، چراکه این پایگاه می‌تواند چتر امنیتی روسیه در دریای سرخ تا دریای عرب و عمان را بگستراند، شاید روس ها با حمیدتی برسر افزایش نفوذ خود در دریای سرخ به توافق رسیده باشند و بخواهند در قبال این از ورود نیروهای ژنرال حفتر و نیروهای واگنر به سودان حمایت کنند ابوقاسم

در بحث تحولات آفریقا اگر بخواهیم واقع نگری رو بر آرمان نگری ترجیح بدیم باید به این سوال جواب بدیم که ایران دقیقا با چه کارتی میتونه وارد مداخلات داخلی سودان بشه و چه منافعی برای ایران خواهد داشت؟ مطمئنا ایران در جریان های داخلی سودان ذي نفوذ نیست، از احزاب احزاب اسلامی اخوانیسم گرفته تا احزاب رادیکالی و گروهای نظامی... سودان با هفت کشور مرز مشترک دارد، مصر، لیبی، چاد، آفریقای مرکزی، سودان جنوبی، اتیوپی و اریتره ایران بجز نفوذ خود در اتیوپی و اریتره در کشورهای دیگه مثل مصر و لیبی و چاد و... از نفوذ خاصی برخوردار نیست بنابر این اگر بدنبال بررسی فرضیه امکان کمک ایران به نیروهای واکنش سریع باشیم و امکان سنجی آن را مطالعه کنیم باید به عمق نفوذ و قدرت ایران در کشورهای شرقی و جنوب شرق سودان یعنی اریتره و اتیوپی بپردازیم، که این نفوذ از چه سطحی برخوردار است و این دو کشور چگونه به تحولات سودان نگاه می کنند،و هزاران مساله دیگه... نیروهای واکنش سریع وابسته به ژنرال حمیدتی چند روز پیش از دولت اریتره خواسته بودند که برای تصرف شهر کسلا در خط مرزی با اریتره به آن ها کمک کنند، مساله ای که نشان از امکان شروع یک جنگ منطقه ای در شمال و شمال شرق آفریقا دارد،تنش‌های مرزی اتیوپی با سودان که بر مناطق شرقی سودان نزاع تاریخی دارند نیز ممکن است مزيد بر علت شود يا تنش های سودان جنوبی با سودان شمالی که مثل آتش زیر خاکستر است. ابوقاسم

بخاطر کسالتی که برای بنده بوجود آمده در دوسه روز آینده یک مقداری فعالیت کم تر خواهد شد 🙏

نمی دونم این دوست عزیزی که دیشب درباره بحث مدير آبفا خوزستان نکاتی رو گفتند راضي هستند که این مطلب رو میگم یانه اما حس شرمندگی نسبت به این تراژدی تلخ نزاشت آروم بگیرم، گفتم بگم تا یکم تسکین بشه قاضی پرونده آقای کرمی نژاد مدیر آبفا خوزستان باجناق دوست ده پانزده ساله بنده است گفته آقای کرمی نژاد با کمال پرویی میگه مقصر من نبودم. مقصر پدر و مادر کودک هستند که دست بچه رو رها کردند و ازش مراقبت نکردند این مسئولي که سه هفته پیش هم بخاطر یه حادثه مشابه و غرق شدن یه کودک دیگه توی چاه فاضلاب دستگیر و به قرار وثیقه و البته فشار بی امان شبکه آقای مخبر آزاد شده بود مسئولی که از سال 94 تا الآن نتونسته اعتبار خط لوله 8 کیلومتری برای یک شهر در شمال خوزستان(لالی) تامین کنه الان هم دوستان مرتبط با این موضوع در اهواز تاکید کردند که آقای کرمی نژاد در بازداشت بسر میبره و تاکنون دادستان اهواز دربرابر فشارها و دلالان قدرت ایستادند. آقای مخبر تلاش میکنه قبل از سفر آقای رییسی به اهواز که ظاهرا در روزهای آینده انجام خواهد شد کرمی نژاد رو از بازداشت آزاد کنه. و به شدت داره فشار میاره، بدون اینکه کاری با کودکان تلف شده و بی عرضگی مقام آبفا داشته باشه یعنی اصلا براش مهم نیست مهم نگهبانی از نیروهای گمارده شده خودشان در بخش های پایین دستی است من قبلا هم گفتم زیاد نمیخوام توی تحولات داخلی کشور بنویسم چون اگه بخوام بنویسم باتوجه به دیتاهایی که وجود داره به کسی رحم نمی کنم و طبیعتا آن ها هم به ما رحم نمیکنن خدا ختم بخیر کنه ابوقاسم

در جنگ روایت ها دشمن جوری بازی میکنه و به شکلی قواعد بازی رو تنظیم میکنه که تصور نکنی دقیقا در کدام نقطه از درگیری قرار داری. در جنگ روایت ها، دشمن اجازه نمیده تحلیل و محاسبه درستی از اوضاع پیرامون داشته باشی، یا بهتره بگم در جنگ روایت ها دشمن خودش اوضاع رو تحلیل میکنه به عبارت دیگه، در جنگ روایت ها دشمن منافع خودش رو توی انتخاب ها و گزینه های پیش روی شما پیش بینی و تنظیم کرده و برای هر یک از انتخاب های شما برنامه داره و نهایتا به این نقطه می‌رسیم که اصلا مساله جنگ روایت ها نیست بلکه تغییر ذهنیت ها و تصورات است و چالش اساسی استعمار فکری است نه جنگ روایت ها. در جایی که تصمیمات از جانب افکار استعماری ساخته میشه و شکل میگیره و کلمات و واژگان رو بدون اینکه از بازی ذهنی ایجاد شده آگاه باشه اختیار کنه نیازی به جنگ روایت ها نیست ابوقاسم

فکر می کنم در بستر این رسانه بتوانیم خیلی راحت و شفاف درباره فرهنگ صحبت کنیم. ملامت دوستان را هم به دیده خود می گذاریم اما این حق را داریم که بگوییم حضرت زهرا سلام الله علیها دقیقا برای چه مساله ای به شهادت رسید این صحبت ها حاصل تحقیق و پژوهش و کار مطالعاتی است که مسیر متقن و مشخصی برای تدوین و پیاده سازی آن تعریف کردیم. اما خب کار مطالعاتی و تحقیقاتی اگر از بند پ برخوردار نباشد به درد جرز لای دیوار هم نمی خورد. همیشه با دوستان مجموعه که گفت وگو می کردیم به این می اندیشیدیم که دقیقا از چه نقطه ای باید بنای ساخت کشور را آغاز کرد؟ با کدام عنصر باید پیشرفت و توسعه علمی، تربیتی و آموزشی را برنامه ریزی کرد؟و آن را برآن بنا نهاد؟؟ آن نقطه فرهنگ است. برای پیشرفت و توسعه و عدالت اجتماعی در جامعه به چند عنصر مهم و بایسته نیاز است، بدون این عناصر نه پیشرفت و نه عدالت هیچ کدام محقق نخواهد شد. بهترین نقطه برای آغاز پیشرفت و توسعه فرهنگ است. فرهنگ زیربنای ترقی و تکامل جامعه است. فرهنگ عنصر جدایی ناپذیر از محیط زندگی انسان است که نقش بسیار مهمی در شبکه سازی میان مردم جامعه باهم و ساختارهای سیاسی با مردم و سایر بخش های جامعه دارد این مساله به فرهنگ پذیری انسان ها برای زندگی شخصی و اجتماعی شان برمی گردد. در جوامع بشری ،فرهنگ ،ضرورت ها و باید ها ونباید ها و ارزش ها و رفتارها را همه گیر و دایره شمولیت آن را در همه بخش های جامعه می گستراند و زمینه افزایش فهم و توسعه اخلاق و دانش و هرآنچه که سیاست مداران انتظار شمولیت آن در جامعه دارند را فراهم می کند. هرچند فرهنگ ماهیت مستقلی از تمدن دارد اما فرهنگ غنی و پویا مقدمه بایسته قرارگیری در مسیرتمدن سازی است،تمدن سازی تنها از دریچه فرهنگ حیات بخش خارج خواهد شد البته این زمانی است که اصول حاکم بر روح فرهنگ، پویا ،حیات بخش و دانش محور باشد. ابوقاسم

مساله فرهنگ سازی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و تحقق بنیادین وریشه ای آن در جامعه نقش بسیار مهمی در پیشرفت در بخش های تربیت، آموزش،علمی،اقتصادی و سیاسی وحرکت به سمت تمدن... دارد چراکه فرهنگ قدرت جریان سازی بی نظیری در متن جامعه دارد و جهت دهی محتوایی این عنصر فرصت های زیادی برای بستر سازی جهت حرکت همگانی جامعه به سمت تربیت،اخلاق و دانش را ایجاد می کند. بشر برای قوی شدن به برنامه سالم و حیات بخش نیاز دارد این برنامه باید از یک مسیر اصولی و صحیح وارد چرخه زندگی شود تا باورها،رفتارها،ارزش ها و توانایی ها در شاکله و شخصیت رسوخ کند. دوران کودکی بهترین زمان برای آغاز پروسه تربیت و آموزش است و تربیت و اموزش ریشه اصلی شکل گیری فرهنگ و بعد از آن تمدن در یک جامعه است. این مسیر آن هم با محوریت تربیت و آموزش می تواند الهام بخش شکل گیری جامعه سالم در نسل های آینده باشد،جامعه ای که سرشار از امید،پیشرفت ،رفتارها و خلقیات سالم،باور های عمیق،شکل گیری خانواده سالم،مقدمه سازی برای نیروسازی و...است و می تواند ازهویت و باورهایی که پیشرفت خود را مرهون آن می داند حمایت و دفاع کند،این باورها و رفتارها که ریشه مذهبی و ملی دارند را فرهنگ می گویند. سرمایه گذاری بر رشد و تربیت کودک بدون تردید نتیجه ای جز حرکت به سمت سالم سازی جامعه در نسل های آینده نخواهد داشت،تحقق این مساله در گرو بازنگری در روش های سنتی و غیر اصولی و تصمیم گیری های جزیره ای در نظام اموزشی و کارگروه های تصمیم گیر وتصمیم ساز کشور است. بدون تحول در نظام آموزشی وتغییر یا اصلاح قوانین وبرخی رویکردها و برنامه های فاقد مبنای سالم و کارشناسی شده نمی توانیم شاهد فرهنگ پویا و سالم در جامعه باشیم. پرورش در جامعه یک ضرورت انکار ناپذیر برای خلق مهارت و تکامل استعدادهای کودک و نوجوان است این یک اصل بایسته درهمگانی سازی عناصر مشترک در فرهنگ یک جامعه است. ابوقاسم

غربی ها بعد از تعریف جدید از انسان و تدوین جهان بینی متناسب با تعریفی که ارائه شد شخصیت مطلوب مورد نظر خود از انسان را برای جوامع بشری تبیین کردند و برای همگانی کردن این جهان بینی و اندیشه قالب های تربیتی ،آموزشی ،تبلیغی و رسانه ای طراحی کردند. در سده های گذشته غربی ها با تکاملی که در فناوری وعلم و تکنولوژی و ارتباطات ایجاد کردند روش های نویینی را برای تنوع سازی حیات مادی جوامع به کار بردند و مردم را از مرحله همراهی به وابستگی و تغییر ذائقه و علایق آن ها تغییر دادند.بنابراین غربی ها با یک فرهنگ سازی پژوهش محور که در سده 14 آغاز شد اندیشه وفکر انسان ها را تسخیر کردند و امروزه میلیاردها انسان ایده آل با برنامه های خود را در اختیار دارند و آموزه های فرهنگی و اجتماعی و حتی سیاسی غرب را دنبال می کنند،و در هر جای دنیا که زیست می کنند مثل غرب می اندیشند،زندگی می کنند ،لباس می پوشند ،غذا می خورند و با محیط اطراف خود ارتباط برقرار می کنند. شکل گیری تمدن غرب ، توسعه علم و فناوری و در یک کلام فرهنگ سازی در حوزه دانش وفلسفه، تکنولوژی ،فناوری،ارتباطات،دانش تجارت و باز تعریف شخصیت انسان و گفتمان سازی رشد و ترقی میان جوامع غربی همگی مرهون پژوهش و مطالعات غربی ها و قبول واقعیت آزمون وخطاء در تدوین نقشه راه برای توسعه جوامع خود بوده است. آن ها با این مکانیزم فرهنگ توسعه و پیشرفت را جایگزین فرهنگ تحجر و وادادگی کلیساها کردند و در این سال ها بود که توانمندی های فردی مردم به کارگاه های تولیدی کوچک و بزرگ تبدیل شد و با ساخت دستگاه های مورد نیاز در حوزه آهن،نساجی،بافندگی و بخار موتور یک صنعت بزرگ در کارخانجات به راه افتاد و فرهنگ تکنولوژی سازی تولیدی ها و کارخانجات و آموزش مهارت های کاربردی به نیروهای کار در بخش های مختلف اجتماعی به راه افتاد. این نکته بسیار اهمیت دارد که بدانیم فرهنگی که پیش نیاز ضروری برای گام برداشتن به سمت تمدن سازی است به تحقیق و پژوهش و مطالعات وسیع نیاز دارد ،کسانی که متولی امر فرهنگ و آموزش در کشوراند باید روشن شود دقیقا از چه سطحی از بینش وفکر و پختگی داده های کلربردی برای تصمیم گیری وتصمیم سازی برخوردار هستند. ابوقاسم

🔴آقایان مسئولین آموزش و پرورش و شورای انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی برای بنای فرهنگ در نسل کودک و نوجوان چه کردی؟ شاید آموزش هوشمند و کاربردی در مدارس 30 سال پیش برای جامعه ،خانواده و مسئولین به یک ضرورت تبدیل نشده بود ،اما امروز همه چیز در قالب هوشمندسازی نوین درحال عرضه است. خلاء آموزش وتربیت،فناوری و مهارت های کاربردی در مدارس یک تهدید بزرگ برای نسل آینده کشور محسوب می شود ،فرهنگ سازی علم کاربردی ،مهارت آموزی،کار در حوزه دیجیتال در مدارس می تواند از بسیاری از مشکلات اجتماعی و بی معنا شدن زندگی برای میلیون ها انسان جلوگیری کند. البته تصور حذف آموزش و تربیت از مدارس اشتباه است بلکه بنا بر تکمیل ،تصحیح و یا اصلاحات در نظام آموزشی کشور است که مسیر صحیحی را برای رشد کودک فراهم می کند. ما معتدقیم که به شکل دیگری هم می توان زیر بنای اساسی و دقیق تری برای مقوله فرهنگ تعریف کرد، این زیربنا با ترسیم مسیر دقیقی از تربیت و آموزش کاربردی، کاراموزی و کارآفرینی در حوزه های مختلف در مدارس است که با این گفتمان سازی و اصلاحات لازم در نظام آموزشی ،بستر لازم برای نخبه پروری، کارآفرین و... فراهم شود تا درآینده ازیک جامعه نخبگانی برخوردار شویم. پذیرش روش های نوین برای فرهنگ سازی بسیار با اهمیت است که باید مورد توجه بخش های مختلف تصمیم گیر در کشور قرار گیرد. متولیان فرهنگی باید این مساله را فهم کنند که فرهنگ سازی آموزش محور به فرهنگی سازی نگرش های آن ها نیاز دارد. باید روشن شود که به چه میزان برای فرایند فرهنگ سازی (از صفر تا صد) به تحقیق و پژوهش و برنامه ریزیو بعد از آن آسسیب شناسی پرداختند .؟از فرهنگ چه می دانند؟،چند درصد از فرهنگ سازی های خود انتظار نیروسازی مفید دارند؟چرا فرهنگ سازی آن ها تا به آلآن نتیجه عکس می دهد؟آسیب شناسی آن ها از این مساله چیست؟ ابوقاسم

ارتباط با ابزارهای روز دنیا و استفاده از آن ها در بخش های مختلف بخصوص آموزشی و فرهنگی که حالا بحث ما است یک ضرورت است و رسیدن به این ضرورت برای ما و متولیان فرهنگی بسیار اهمیت دارد. عدم بکار گیری این ظرفیت در بخش های مختلف به معنای پشت کردن به روش های فرهنگی نوین و امروزی است ، در عصر زندگی دیجیتال و فناوری که زندگی همه جوامع بشری متاثر و حتی متولد از آن شده عدم استفاده ازصنعت دیجیتال و فناوری ،ساختارهای سخت افزاری و نرم افزاری فرهنگی کشور و اقدامات آن ها در مقوله فرهنگ را بی فایده کرده است. وقتی از فرهنگ سازی دانش و مهارت های دیجیتالی میان جامعه کودک و نوجوان صحبت می کنیم منظور بکارگیری دانش برای خدمات هوشمند و برطرف سازی نیازهای کشور با آن است،این فرهنگ سازی منجر به ایجاد چرخه ای دانش بنیان در نسل های بعدی کشور می شود و تربیت یافتگان همین فرهنگ نخبگانی خود به بازتولید مهارت اعم از مهارت‌های کاربردی و خدماتی و دیجیتالی و تولید علم و تربیت نیرو خواهند پرداخت و اینگونه یک جامعه نخبه پرور و دانش محور تبدیل می شود. ابوقاسم

اینها گوشه ای از دغدغه های عمیق فرهنگی بنده است که هشت ماه پیش یه اشاره ای به آن کردم مطلب و یافته ها درباره لایه های پنهان فرهنگی سازی جامعه بسیار است که ذکر آن ها ضرورتی ندارد مطلبی که اینجا برایم مهم است و شبانه روز بهش فکر می کنم و داره بنده را اذیت میکنه اینه که من ابوقاسم و (هر شخصی دیگه) بتونم این باور ها رو حتی به اندازه یک اینچ یا بال یه مگس جلو ببرم. مهم اینه بدانیم جامعه به صورت اشتباه داره پالایش میشه قرار نبود جنگ نرم اینقده موثر باشه ابوقاسم

هرگُل که بیشتر به چمن می دهد صفا گُلچین روزگار امانش نمی دهد خدارحمتتون کنه ذاکر اهل بیت صدای آقای خیری بدون شک برام فراموش نمیشه 🖤

ماهیت رسانه #بایسته_های_رسانه چینش مبادی فکری برای فهم موضوعات مختلف ایجاب کرد که ابتدا درباره ماهیت و چیستی رسانه نکاتی رو عرض کنم ممکن است رسانه تعاریف مختلفی داشته باشد یا هرکسی به دیده و فهم خودش رسانه را برای خود تعریف می کند اما تفاوت نگرش ها نمی تواند عناصر بکار رفته در رسانه را نادیده بگیرد برای تعریف ماهیت رسانه بنظر میرسه به تصور اجمالی درباره رسانه نیاز هست، منظور از کلمه رسانه همین اپلیکیشن ها و پلتفرم هاو.... است که شبانه روز درحال کار با آن هستید با این پیش فرض سراغ ماهیت رسانه می رویم بنظر میاد مواد شکل دهنده ماهیت رسانه، ابزار سمعي بصری ، مخاطب و محتوا است این ها در کنار هم ماهیت رسانه را شکل می دهند، دوربین بدون محتوا و مخاطب تفاوتی با تکه سنگ ندارد محتوای بدون ابزارهای رسانه ای و مخاطب نیز بر آن اطلاق رسانه نمی شود مخاطب بدون ابزار و محتوا نیز رسانه نیست ممکن است کسی بگوید انسان ها همه رسانه اند چون روزانه در حال ارتباط و تولید محتوا هستند، هرچند تلقی رسانه داشتن از انسان را قبول دارم اما باید جور دیگری به آن نگاه کرد رسانه شباهت به انسان دارد نه این که انسان به رسانه شبیه است ، رسانه دقیقا یه انسان هوشمند است که خود انسان آن را ترکیب کرد نکته دیگه اینکه تعریف رسانه باید منطقی باشه، ممکن است یخچال خانه یا ماشین شخصی روی روند زندگی، رفتارها و... تاثیر بگذارد آیا باید گفت یخچال هم یک رسانه است؟ یا ماشین هم یک رسانه است؟؟ بله همه اشیا سیگنال های مختلفی را به انسان منتقل می کنند اما هرچیزی را نمی شود به آن رسانه گفت ابوقاسم

مراکز امنیتی با چه توجیهی دست به دستگیری دونفر از نیروهای ارشد حسینیون جمهوری آذربایجان زدند؟؟ بوی تعفن خالی کردن پشت افرادی که برای مقاومت و منافع شما به دولت های خود پشت کردند قابل تحمل نیست. کاری که با حسن العماد شد و او را در زندان های منصورهادی رها کردید. شما فکر می کنید مساله اختلاف های بنیادین با این دستگیری حل و فصل میشه؟معادلات سیاسی رو اینجوری میفهمید که تحت تاثیر لابی پان ترکیسم قرار میگیرید؟؟ هر آنچه شما دنبال می کنید شعاع تاثیر گذاری آن فقط در ایران است و آن هم قدرت بخشی به لابی پان ترکیسم در تهران است و هیچ تاثیری در رویکرد دولت صهیونیستی الهام علی‌اف نخواهد داشت. خدانکند که برنامه تحویل آن ها به الهام علی‌اف را داشته باشید. جوانان انقلابی قم و تهران نسبت به این موضوع مسئولیت مهمی دارند ابوقاسم

هویت نقش مهمی در چیدمان نظام فرهنگی یک جامعه دارد تشخیص هویت بدون تحلیل درست گزارشات تاریخی خروجی دقیقی نخواهد داشت و طبیعتا برای رسیدن به نقطه مطلوب از فهم تاریخی باید مفهوم تحلیل رو بشناسیم. مثلا مکانیزم نیروسازی که یکی از مهم ترین پالایشگاه های ضروری و فوری برای جامعه است اگر بدون نگاه عمیق و کارشناسی به هویت تاریخی بسته شود نتیجه ای جز گسست اجتماعی و دوری از هویت جمعی نخواهد داشت. بزرگ ترین عامل برای اضمحلال هویت و ارزش ها در یک جامعه نبود ارزیابی دقیق از مساله توسط متولیان است، بعد از مدتی متوجه می شوند داستان را از وسط شروع کردند و طبیعتا ساختمان بدون زیربنا لیاقتی جز فروپاشی و سقوط ندارد ابوقاسم

قفقاز جدای از همه پیامدها و فرصت ها ‌و تهدید هایی که دارد برای ما یک آزمون در نگهداری از هویت ملی و تمدنی است اگه نتونیم سهم خود از قفقاز رو نگه داریم باید به هویت فروشی عادت کنیم. مساله صرفا منافع اقتصادی نیست که با گفت و گو ‌و معامله حل شود مساله تحریف تاریخ جغرافیای سیاسی قفقاز و نادیده گرفتن ایران است که نباید نسبت به آن سکوت کرد. بنابراین رسالت اصلی مجموعه ما نیز انعکاس ‌اخبار ‌‌و تحلیل تحولات قفقاز است که باتوجه به تغییر ارایش سیاسی منطقه به کانون تحولات جدید تبدیل شده است. ابوقاسم

تا دیروز دوستانی که خود را آگاهان حوادث اخیر مرتبط با حسینیون می دانند خبر دستگیری دو عضو این گروه را تکذیب می کردند که خب مشخص شد همچنان در بازداشت بسر می‌برند حالا هم دست به پمپاژ ادعاهای جدید زدند. بدون تردید اگر رسانه ها و کانال های انقلابی ‌و ملی گرا یکمی دقت داشتند باید مساله قفقاز را سرفصل اصلی اخبار خود می کردند نه اینکه به اتهام زنی به بازداشت اعضای حسینیون بپردازند ابوقاسم

جای تاسف دارد که هرگز نتوانستیم نسبت به فرهنگ های متنوع جوامع رویکرد ها وسیاست های متناسب با آن را طراحی کنیم. جامعه مذهبی عراق یقینا با فرهنگ و مردم تاجیکستان متفاوت است این تفاوت های فرهنگی و ملی گزینش رفتارهای متناسب با اقتضائات این جوامع را می طلبد. وقتی ما نتوانستیم با کشورهای هم تمدن خود دیالوگ برقرار کنیم و از ارزش های زبان فارسی و الگوهای ادبیات و هنر که سرمایه فرهنگی مشترک فارسی زبان ها محسوب می شوند فاصله گرفتیم این یعنی گزینش سیاست ما نسبت به کشورهای فارسی زبان موفق نبوده و همین امر منجر به کاهش ضریب نفوذ فرهنگی ایران در این کشورها شده و میدان به رقیب دیگری به نام ترکیه داده شد که بازار سرقت اسطوره های فرهنگ و ادب را به راه انداخته است. یقینا راه ورود آموزه های اسلامی به کشورهای آسیای مرکزی بازگشت به مشترکات تمدنی فارسی زبان ها در این کشورها است و باید به این درک برسیم که تمدن فارسی نقطه مقابل ارزش های دینی نیست. ابوقاسم

شیخ زکزاکی چگونه عمل کرد و براساس چه مکانیزمی پیش رفت که بدون شلیک حتی یک گلوله بیش از بیست میلیون نفر را در نیجریه شیعه کرد؟ غیر از این است که نگاه فرهنگی و ادبیات تمدنی می تواند بسیاری از خلاء های ما در دور شدن های منطقه ای را جبران کند؟ نگاه های بسته و گزینش سیاست های بی هدف و ناپختگی ها در قبال ظرفیت ها باعث شده اندیشه و نگاه فرهنگی جای خود را به نگاه های سیاسی سطحی و بی محتوا بدهد. ما از پاره های تن خود جدا شده ایم این یعنی فرصت های بیشمار برای رقبای منطقه ای نظیر ترکیه. ابوقاسم

در روزهای اخیر همسایه شرقی ایران یعنی پاکستان واردات گاز ال پی جی از ترکمنستان را رسما آغاز کرد گاز ترکمنستان از طریق افغانستان وارد بلوچستان پاکستان می شود طرح انتقال گاز از ترکمنستان از طریق خط لوله موسوم به “تاپی” (TAPI) به پاکستان قرار است به هند منتهی شود مهم ترین مساله در خط لوله تاپی قرارداد گازی ایران و پاکستان برای تامین گاز پاکستان از طریق خط لوله احداث شده ایران است که طرف ایرانی خط لوله را تا مرز پاکستان احداث کرده است،طرف پاکستانی به بهانه وجود تحریم تحرک خاصی برای اتصال به خط لوله گاز ایران انجام نداده است البته اتحادیه صاحبان مراکز توزیع ال. پی. جی در بلوچستان پاکستان مدعی شد که نرخ ال پی جی وارداتی از ترکمنستان ۲۵ درصد ارزان‌تر از ایران و کیفیت آن نسبتا بهتر می‌باشد ما داریم درباره جایگاه انرژی در افزایش قدرت سیاسی و امنیتی ایران در شبه قاره هند و همچنین در تحولات سیاسی اسیای مرکزی صحبت می کنیم. اینکه سابقا هشدار دادم یگانه بازیگری که با فاصله پیروز جنگ در افغانستان شده پاکستان است سخن گزافی نیست. پروژه انتقال گاز تاپی از طریق افغانستان به پاکستان و شبه قاره یکی از برنامه های آمریکا در بازار انرژی آسیای مرکزی بود،این برنامه برای جلوگیری از افزایش نفوذ ایران در بازار انرژی و همچنین مدیریت برنامه کریدوری چین در پهنای آسیای مرکزی انجام شده است این یعنی علی رغم اینکه آمریکا از ابزار قدرت کم تری در آسیای مرکزی برخوردار است اما همچنان بدنبال برهم زدن نظم چین،روسیه،ایران در آسیای مرکزی و اوراسیا است تا کریدور ابریشم را تحت الشعاع قرار دهد ابوقاسم

در حکمرانی قدرت ها بر دنیا برخورداری از المان های مختلف قدرت و تسلط بر آن ها ضرورت انکار ناپذیری است که قدرت ها بر مدار آن ها درگیر تنش و نزاع هستند یکی از این المان جغرافیا است تاثیر جغرافیا بر چیدمان سیاست های منطقه ای و جهانی همان حکمرانی جغرافیا بر سیاست است که مثل المان انرژی و منابع و... تاثیر زیادی در افزایش هژمونی و نفوذ قدرت ها دارد چند نقطه مهم در دنیا از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است. غرب آسیا، آسیای مرکزی، قفقاز، شرق آسيا،آفریقای شمالی و شرقی این مناطق کانون توجهات و تحولات منطقه ای و جهانی است که قدرت ها برای افزایش نفوذ تجاری و اقتصادی خود در این مناطق بسترسازی می کنند. کشوری مانند افغانستان که خب هرچند فاقد منابع وسیع انرژی است اما بخاطر داشتن جغرافیای مهم که آسیای مرکزی را به آسیای جنوبی و غرب آسیا وصل می کند از جایگاه ویژه ای برای قدرت های منطقه ای و جهانی برخوردار است و در صد سال گذشته همواره آبستن تحولات ورقابت های قدرت ها بوده است یا مثلا ترکیه نیز به همین شکل، ذهنیت استراتژیک و نبوغ سیاست مداران آن هم با طراحی راهبرد و بازیگری خوب با رقبا می تواند خلأ منابع و انرژی را با ثروت و موقعیت جغرافیا جبران کند. اتفاقی که ما برای ایران شاهد آن نبودیم و نیستیم بهترین موقعیت ژئوپلیتیکی را داریم، محل تلاقی سه قاره بزرگ هستیم، محل اتصال مثلث انرژی دنیا هستیم(خلیج فارس، آسیای مرکزی و قفقاز) و خودمان هم که سرشار از منابع هستیم اما متاسفانه فاقد جایگاه ویژه در ساختار تجاری جهانی هستیم این یعنی صرف داشتن جغرافیای خوب و کم نظیر نمی تواند خلأ ها را بر طرف کند یا اینکه دشمن را اذیت کند بازیگر خوب آن است که المان های قدرت را وارد چرخه تجاری، اقتصادی و بازار های بین المللی کند یا اینکه در نقطه ثقل کریدور های بین المللی قرار گیرد تا به راحتی او را منزوی نکنند یا اینکه به راحتی مورد تحریم قرار نگیرد شاید بتوان قدم جدید ایران در حوزه سیاست های منطقه ای مثل توافق با عربستان و امارات و...را در همین افق و دیدگاه تعریف کرد. ابوقاسم

کانال های مجموعه خبری غرب آسیا در ایتا 👇👇 غرب آسیا https://eitaa.com/joinchat/2796093485C948123bb80 مطالعات امنیت ملی و جنگ ترکیبی https://eitaa.com/joinchat/1661468885C0a936399e2 مطالعات جریان شناسی https://eitaa.com/joinchat/3666477268C611c094c24 قرارگاه سازندگی https://eitaa.com/joinchat/3562274852Cfc6c2ea036 عدالتخانه https://eitaa.com/joinchat/2950365318Cc34a82caf4 ابر گروه صخره نوردان https://eitaa.com/joinchat/3920887920C76533f1f4c کانال شخصی آقای ابوقاسم https://eitaa.com/joinchat/1215824043Cf932654acb غرب آسیا: 🔴لینک مجموعه ی غرب آسیا در روبیکا👇👇 https://rubika.ir/westanews 🔸آدرس صفحه شخصی آقای ابوقاسم در توییتر https://twitter.com/aboghasem14?s=09