eitaa logo
أبوحیدر (حدیث و فرهنگ اسلامی)
290 دنبال‌کننده
670 عکس
123 ویدیو
11 فایل
ارتباط با بنده @abdearbab از طریق لینک زیر میتونی برای بنده پیام ناشناس ارسال کنی 👇🏽 https://daigo.ir/secret/8730079105
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
یکی از مواردی که به ما ایراد می‌گیرند و این ایراد از آن ایراد های عجیب است که هیچ مبنایی ندارد حال ایراد و اشکال چیست؟ 👈🏾می‌گویند در خود قرآن وجه و کفین(صورت و دست ها تا مچ) استثناء شده شما افراطی هستید که بیش از قرآن برای زن ها حجابی قائل شدید در جواب باید بگوییم که اولا ما از خودمان چیزی نگفتیم بلکه صرفا نقل و توضیح فتاوای مراجع تقلید را بیان کردیم چرا که احکام شرعی را باید از مراجع گرفت نه اینکه هر غیر متخصصی وارد شود و از خودش فتوا بدهد 👈🏾اما جواب نسبتا تفصیلی به این موضوع 🔷در کجای قرآن وجه و کفین استثناء شده؟ دقیقا جلد چندمِ قرآن؟؟ این در حالیست که عده ای از فقها مانند مرحوم آقای بروجردی صرفا با توجه به ظواهر قرآن فتوا به وجوبِ ستر وجه و کفین شده اند حال ببینیم قرآن کریم چه فرموده که سترِ وجه و کفین از آن بر می آید 👈🏾دستور به پوشیدن جلباب 🔹يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا🔹 🔸ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو: جلباب هایشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این [پوشش] به اینکه [به عفت و پاکدامنی] شناخته شوند نزدیک تر است، و در نتیجه [از سوی اهل فسق و فجور] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.🔸 📚آیه 59 سوره احزاب در پست های بعدی معنای جلباب در آیه را از نظر مفسرین و لغویین و حتی روایات بررسی کنیم و روشن شود آیا در قرآن وجه و کفین استثنا شده یا خیر ⁉️ 🌹حجابِ مؤمنات 🌹 🆔 @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
اقوالِ 1️⃣الجلباب خمار المرأة الذی یغطی رأسها و وجهها إذا خرجت لحاجة ترجمه 👈🏾جلباب:خِمارِ زن است که سر و صورت زن را موقع خروج از منزل برای نیاز میپوشاند. 📚تفسیر مجمع البيان مرحوم طبرسى، جلد 7،ص156 2️⃣طباطبایی صاحب تفسیر فرموده اند: هو ثوب تشتمل به المرأة فیغطی جمیع بدنها أو الخمار الذی تغطی به رأسها و وجهها. ترجمه 👈🏾جلباب ثوبی است که زن به وسیله ی آن تمام بدنش را می‌پوشاند یا خماری است که زن به وسیله اش سر و صورت خود را می‌پوشاند. 📚تفسیر المیزان، جلد 16،ص338 3️⃣ مى‌گويد: «جلباب ثوب الاكبر من الخمار» تصريح مى‌كند ثوبى است كه بزرگتر از خمار است؛ يا كل بدن را شامل بشود. و بعد در ادامه گفته است: «قيل انه القناع و الصحيح انه ثوب الذى يستر جميع البدن» آن لباسى است كه همه بدن را شامل مى‌شود. 📚الجامع فى تفسير القرآن (قرطبی) 4️⃣وفی معناه اقوال:منها انّه رداء یغطّی المرأة من رأسها الی قدمیها ومنها انّه الخمار الذی یغطّی رأسها و وجهها. ترجمه: درمعنای اقوالیست: ۱ردایی که از سر تا پای زن را بپوشاند. ۲ردایی که سر و روی زن را بپوشاند. 📚تفسیرالکاشف،ج۶،ص۲۳۹ 5️⃣تفسیر صافی : يغطّين وجوههنّ و ابدانهنّ بملاحفهنّ إذا برزن لحاجة و من للتّبعيض فانّ المرأة ترخى بعض جلبابها و تتلفّع ببعض ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ‏ يميّزن من الإماء و القينات‏ ترجمه 👈🏾صورتهایشان و بدن هایشان را با روپوش و لباس بپوشانند . 📚تفسير الصافي، ج‏4، ص: 204 📚تفسير كنز الدقائق، ج‏10، ص: 443 @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
❎اقوال در معنای 🔷اولا مى‌دانيد که مقام و منزلت ابن عباس خصوصاً در تفسير قرآن مورد توجه علماء خاصه و عامه است اولاً. و ثانياً: در معانى لغات قرآن بسيارى از موارد، در مواردی که اختلافی بوده كلام ابن عباس ختم الكلام بوده. ابن عباس و ابن مسعود رواياتى را نقل كرده‌اند، ابن عباس مى‌گويد جلباب رداى است كه از بالا تا پايين بدن را بپوشاند.  در همان تفسير قرطبى (ج 14، ص 243) همين مطلب را دارد «و روى عن ابن عباس و ابن مسعود انه الرداء يعنى رداء كامل- در ادامه‌اش مى‌گويد: و اختلف الناس فى صورة الارخائه ـ علماء اختلاف كرده‌اند در اينكه حالا اين رداء را به چه نحوى بيندازد، بنحوى كه پوشيه كامل باشد، باز مى‌گويد: ـ قال ابن عباس و عبيدة السلمانى ذلك ان تلويه المرأة حتى لا يظهر منها الا عين واحدة تبصر بها» ـ «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ» كه يدنين را به يرخين معنا كرديم.   مى‌گويد طورى آويزان كند فقط يك چشم زن باز باشد که با او بتواند ببيند، دو مرتبه يك مطلب ديگرى را از ابن عباس نقل مى‌كند ـ ذلك ان تلويه فوق الجبين و تشده ثم تعطفه على الانف و ان ظهر عيناها...» كه حالا ما به اينها مى‌رسيم اين طورى است كه فقط دو چشم زن مشخص است. على اى حال خود ابن عباس جلباب را بمعناى👈🏾 رداء كاملى كه تمام بدن را بپوشاند تفسير كرده است. مؤيد بعدى در كتاب الدر المنثور سيوطى (ج5، ص 221) از ام السلمه نقل كرده است كه همين روايت از عائشه هم نقل شده است. 👈🏾«لما نزلت هذه الاية ـ وقتى اين آيه شريفه يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ نازل شد ـ خرج النساء الانصار كأن على رئوسهن الغربان ـ زنهاى انصار از خانه‌ها خارج شدند گويا بر سرهاى آنها يك كلاغى نشته است كنايه است ـ من اكسية ـ جمع كساء است ـ اكسية سود يلبسنها» لباس‌هاى مشكى كه آنها پوشيده بودند. علاوه بر ابن عباس و ام السلمه عائشه هم این روایت را نقل كرده است .   🔷شاهد بعدى تعبيرى است که عائشة دارد، آنطورى كه صحيح مسلم (ج4، حديث 2131) نقل مى‌كند. عائشة مى‌گويد «خمرت وجهى بجلبابى» وجه خودم را با جلبابم پوشاندم، وقتى بوده كه نامحرمى داخل مى‌شده، گفته وجه خودم رابا جلبابم پوشاندم. @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
که معنای جلباب را روشن میکند 1️⃣.مرحوم طبرسى در مجمع البيان حديث نبوى را نقل كرده است: «لغير ذى محرم اربعة اثواب ـ كسى كه محرم نيست چهار ثوب دارد ـ درع = پيراهن ـ خمار = مقنعه ـ جلباب و ازار » است و جلباب هم آن لباس سر تاسرى است. در اين روايت نبوى مى‌گويد: درع، خمار، جلباب، معلوم مى‌شود جلباب يك چيزى غير از خمار است که در اقوال صحابه و مفسیرن معنای آن گذشت. 2️⃣.من القى جلباب الحياء عن وجه فلا غيبة له» ترجمه :هر کس جلبابِ حیا را از صورتش بیاندازد پس غیبتی برایش نیست. 📚(در جلد 75 بحار صفحه 233) پینوشت :در این حدیث بوضوح جلباب را پوشاننده ی صورت دانسته @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
نکته : اگر ما مطالب فوق را ارسال کردیم به منظورِ استخراجِ حکم نبوده بلکه هر کس باید به فتوای مرجع تقلیدش رجوع کند بلکه صرفا بخاطر ردِّ بر قولِ کسانیست که می‌گویند در قرآن وجه و کفین استثنا شده وگرنه ما این روشی که هر کسی که متخصص نیست در جای فقیه بنشیند و حکم صادر کند و ادله ای را در کانال و گروه های مجازی ذکر کند از ریشه قبول نداریم فتاوا هم که سابق نقل کردیم که احدی از مراجع بصورتِ مطلق و بدونِ قید وجه و کفین را از حجاب استثناء نفرموده...
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
بانوجانِ پوشیه ایِ جانِ جان وه که چه برازنده ی شماست این بیتی که میگوید: نشاط انگیز و جان‌پرور چو بوی گل سراپایی نداری غیر از این عیبی که می‌دانی که زیبایی ♥️♥️ @hejabe_momenat313
⭐️حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (قدس سره الشریف) : بی اعتنایی به حجاب شرعی موجب فسق است و بر حکومت واجب است اجبار به حجاب در جامعه بسمه تعالی : 1⃣ حجاب برای زنان مسلمان از واجبات است و بی اعتنایی به آن یعنی حجاب شرعی را رعایت ننمودن، موجب فسق است. 2⃣ ضمنا کشف حجاب یکی از محرمات اجتماعی است و جلوگیری از آن یکی از مصادیق نهی از منکر است. 3⃣ حکومت اسلامی و افراد مکلفند در این مساله به امر به معروف و نهی از منکر، خصوصا این امر بر حکومت واجب است. 4⃣ اجبار به حجاب در جامعه لازم است و همچنین زنان غیر مسلمان هم که اجبار می شوند به حجاب برای حفظ اجتماع است از هر چیزی که خلاف خاصه اسلام می باشد. قدس سره منبع : بخش استفتائات در سایت www.rohani.ir @rohani_fa
🔶 حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی قدس سره الشریف در سالهای گذشته به سوالاتی درباره حجاب و وظیفه حکومت و مردم در این زمینه پاسخ داده اند که در ادامه تعدادی از آن ها را می خوانید : ❓ نظر شما درباره حجاب اجباری چیست؟ ✅ باسمه جلت اسمائه حجاب از واجبات است و حکومت اسلامی موظف است به اجراء احکام الهی و مردم هم از باب وجوب امر به معروف موظف به جلوگیری از بی حجابی هستند به خصوص علماء ❓آیا حجاب اجباری در اسلام سابقه داشته است؟ ✅ باسمه جلت اسمائه در احکام شرعیه و موضوعات آنها احتیاج به سابقه نیست اگر قرآن و روایات دال بر آن است باید عمل شود سابقه داشته باشد یا سابقه نداشته باشد. ❓ آیا برخوردهای امنیتی و انضباطی ماموران مرد با دختران برای اجبار چادر، مورد تایید شرع مقدس اسلام می باشد؟ ✅ باسمه جلت اسمائه در مکان هایی که مقررات آن ها استفاده از چادر است، رفتار مأموران امنیتی و انضباطی در اجرای این مقررات بر حق است و کار خلافی نمی کنند. ❓ چنانچه اجبار به چادر در محیطی مثل دانشگاه موجب وهن چادر، حجاب و اسلام شود آیا اجباری کردن آن از لحاظ شرعی جایز است؟ ✅ باسمه جلت اسمائه در دانشگاه اسلامی حتی اجبار به استفاده از چادر در آن مکان نه تنها موجب وهن اسلام و حجاب نیست بلکه در حقیقت امر به استفاده از حجاب کامل تر است. ❓بعضی از زن ها اگر امر به حجاب نماییم ممکن است برای چند ساعتی که آنجا هستی حجاب را رعایت نمایند اما ممکن است از اعتقاد آنها به دین اسلام کم شود یا به دین اسلام بدبین تر شوند یا ممکن است بعد رفتن ما بدتر کنند و بیشتر بی حجاب شوند. الف) آیا باید اینها را امر به معروف کرد؟ ✅ باسمه جلت اسمائه آنچه ذکر شد مانع از وجوب امر به معروف نمی شود. ❓ب: آیا اگر یقین داریم که نهی از منکر ما اثر نمی کند باز هم مکلف به آن هستیم؟ ✅ باسمه جلت اسمائه در منکرات فردی خیر مکلف نیستید و اما در منکرات اجتماعی با علم به عدم تاثیر باید اظهار نموده شود. ❓ آیا اجبار قانونی از طرف حکومت جایز است؟ ✅ باسمه جلت اسمائه بلی جائز است در منکرات اجتماعی مانند بی حجابی یا بدحجابی ❓ آیا اگر زن مسلمانی حجابش را را رعایت نمی کند می توان با استفاده از قدرت قانونی او را وادار به حجاب کرد؟ من یک مامور وظیفه در نیروی انتظامی هستم و نمی دانم چه کنم؟ گاهی مجبور هستم همراه گشت ارشاد بروم ✅باسمه جلت اسمائه بلی می توانید با قدرت قانونی او را وادار به حجاب کنید و در این عمل نزد خدای تعالی با اجر می باشید. قدس سره منبع : بخش استفتائات در سایت www.rohani.ir @rohani_fa
پاکدامنی مادر و تربیت حیدری... 💢وَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ يَدُورُ فِي سِكَكِ الْأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ وَ هُوَ يَقُولُ عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَدِّبُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ فَمَنْ أَبَى فَانْظُرُوا فِي شَأْنِ أُمِّهِ 🔺ابو زبیر می گوید: جابر را دیدم که بر عصایش تکیه کرده بود و میان اصحاب می گشت و می گفت: علی بهترین مردم است و هر کس این را قبول نداشته باشد کافر شده است. ای انصار! فرزندانتان را بر محبت علی (صلوات الله علیه) تربیت نمایید. اگر محبت علی را نپذیرفتند از مادر بچه قضیه را جستجو کنید. 📚مكاتيب الأئمة عليهم السلام، ج‏1، ص: 93 📚رجال الكشي، ص: 44 📚علل الشرائع، ج‏1، ص: 142 📚مناقب (ابن شهرآشوب)، ج‏3، ص: 67 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏39، ص: 300 پ. ن:این همه در اسلام به و و اهمیت داده شده علتش صیانت از ولایت مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه است که مبادا اولادمان از محبت حیدر کرار صلوات الله علیه دور شوند.
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
🌹 مردان غیور بی غیرت 🌹 عالمی گفتا به شوی بی حجاب اذن رویت ده به من ، مرد حساب ! تا ببینم روی زیبای زنت توشه بردارم از ایشان ، بی عنت صورت آن مرد شد ، چون گوی خون گفت : هان ای مردک پست زبون ! این زن این ناموس من،این حرف چیست ؟ آن سخن جز از دهانی پست ، نیست ای که بی غیرت شدی از بیخ و بن این سخن با مرد با غیرت مکن گفت آن مرد غیور با حیا : حرفها دارم بسی ، با من بیا من که از تو ، اذن می خواهم عزیز این همه سوی زنت ، چشمان هیز این همه بی اذن ، رویت می کنند آنقدر زیبا است ، حیرت می کنند این منم در بین آنها ، اذن خواه قلب من گوی سپید ، آنها سیاه پاس حرمت دار با من ای ، عزیز هیچ ، ناراحت مشو ! مستر ، پلیز! ای که دادی همسرت را در عیان بین مشتی چشم هیز رایگان لا اقل اینجا دم از غیرت ، مزن همتت پست و دم از همت ، مزن بنده ای ؟ جز بند یک زن ، نیستی هرچه هستی ، خود بدانی کیستی ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات ❤️ ❤️پوشیه، لباسِ حجابِ ناموسِ غیوران❤️ @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
👆🏽👆🏽👆🏽نظر رهبری در خصوص لباس شهرت نبودن پوشیه در صورت انگشت نما شدن 📚-جزوه ی پوشش و نگاه جامعه الزهرا سلام الله علیها ص ۹۵ @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
❎در پست های قبل متوجه شدید که احدی از مراجع عظام تقلید نپوشاندنِ وجه و کفین را بصورت مطلق و بدونِ قید جواز ندادند و همگی یا بصورت مطلق فتوا به وجوبِ پوشاندن ِ وجه و کفین دادند و یا شروطی مثل نداشتن زینت و نبودنِ مفسده و عدم خوفِ وقوع و ایقاع در حرام گذاشته اند پس اگر کسی بگوید مراجع عظام تقلید حفظهم الله جوازی برای نپوشاندنِ صورت صادر کرده اند حرفی زده است در نهایتِ بی انصافی و کذب ⭕حالا چگونه ما متوجه شویم که آیا باز گزاشتن و نپوشاندنِ صورت مفسده دارد یا ندارد❓❓ جوابش بسیار واضح است این نوع تشخیص موضوعات به عهده ی مکلف است و تقلیدی نیست حال با هم بررسی کنیم و ببینیم آیا نپوشاندنِ صورت مفسده دارد یا ندارد ❓ 👈🏾در مرتبه ی اول با نکات دم دستی و همه فهم اشاره ای کنیم آیا جوانی که به خواستگاری می‌رود غیر از این است که جذبِ جذابیت های صورتِ زن می‌شود❓ آیا اینهمه شعرای هوس رانِ فارس زبان و عرب زبان جز در وصف چشم و ابرو و لب و دهان دختران و زنان چیز دیگری گفته اند❓ آیا جز این است که این همه جوان از روی صورتِ دخترکان بقول خودشان عاشق می‌شوند و دین و دنیا به باد میدهند❓❓ با همین چند سؤالِ ساده پر واضح می‌شود که چهره ی زنان در مرتبه ی بسیار بالایی جذابیتِ جنسی دارد و هییچ زنی نمی‌تواند ادعا کند که من چهره ام را نمیپوشانم و کسی نگاهِ به من نمی‌کند.
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
🔴دانشگاه هاروارد///دیدنِ صورت زنان اثری مانند : طبق اقرار دانشمندانِ براساس تحقیقات صورت گرفته ، دیدن چهره ی زنِ(زنی که از دیدگاه مردِ بیننده زیبایی دارد)،اثری مانندِ "مواجهه ی یک فردِ نیازمندِ کوکائین با کوکائین" بر روی آن مرد ایجاد میکند: https://m.huffingtonpost.co.uk/2011/09/30/a-beautiful-female-face-triggers-cocaine-effect-on-men-_n_988439.html ❌🔴کوکائین یک ماده اعتیاد آور و محرک قوی است. https://axonclinic.com/%DA%A9%D9%88%DA%A9%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86/ 🔵کدام زن میتواند قسم حضرت عباس بخورد که در عالم از دیدگاه زیبایی ⁉️(سوای سایر تحقیقات و ادله ی موجود که اثبات میکند مردان بلحاظ بیولوژیکی و ذاتی به همه ی زنان گرایشات دارند اما صرف همین دست تحقیقات نیز شما در هر سطح از زشتی هم که باشید و هیچ آرایش و زیر ابرو برداشتن و... هم روی صورت خود انجام نداده باشید باز نه تنها علم غیب ندارید و لذا نمیتوانید قسم بخورید بلکه بالوجدان یقین هم دارید که به هر حال در عالم فردی موجود است که از چهره ی شما خوشش بیاید❌) ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
🔴🔴 صورتِ زنان در برای مردان👇👇👇👇 تحقیق منتشر شده در Drfelix: Unexpectedly, men actually rated a women’s face as her most attractive feature at a massive 46%.Perhaps this explains why make-up is so popular with women. به طور غیر منتظره ای ، مردان در رتبه بندی بزرگترین جذابیت جنسی زنان را به صورت زنان با ۴۶ درصد اختصاص دادند که اتفاقا این دلیل توضیح میدهد که چرا آرایش در بین زنان بسیار محبوب است.(باسنِ زنان در رتبه ی دوم قرار دارد.) https://www.drfelix.co.uk/most-attractive-body-parts/ ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
پرده بردار از آن چهره که این شهر ندید پرده بردار تو تا شهره ی این مرد شوی خود بپوشان که خود باعث سرمستی ماست گرم من باش مبادا که دمی سرد شوی سبز باشی ز خودت، نور برون کی خواهی؟ تو اگر خانه نباشی، به دمی زرد شوی تو ندانی که چه جالب شده‌ای با تو چه دانی به چه حالم؟ تو مگر مرد شوی؟ زنانِ پوشیه ای ملتزم به قعرِ بیت گنج های زندگانی هستند زنانِ پوشیه ای ملتزم به قعرِ بیت گنج های زندگانی هستند زنانِ پوشیه ای ملتزم به قعرِ بیت گنج های زندگانی هستند ❤️ ،حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
تصاویری از زنانِ پوشیه ای در کشورهای اروپایی گاها بخاطر پوشیه جریمه داده اند ،زندان شده اند اما شرافت نداده اند اونوقت برخی زنانِ سست عنصرِ ایرانی ناله میکنند که اگر پوشیه بزنیم تو دهاتمون دختر خالم مسخرم میکنه ... ❤️پوشیه،حجابِ مومنات❤️ حقا که زنانِ پوشیه ایِ ملتزم به قعر بیت گنج های آفرینشند❤️ @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
🔴طعنی تند از همسویی فاحشه ترین زنِ تاریخ ایران [طاهره زرین تاج، زنِ شوهرداری که ی رکن رابعِ شیخیه(رهبرِ حرامزاده ی شیخیه) و قائل به چندشوهری و نیز از قاتلینِ شهیدثالث و.. بود] با م . م در خصوص و از زبان ملعونی بنام 👆🏽👆🏽👆🏽 🔵🔵پ.ن: اینکه امثال م .م ، وجوب و عدم وجوبِ تشخیص موضوعیِ حجاب را که مراجع معظم تقلید فرموده اند، اینگونه بین مردم "القای تخییر" کردند که👈 زنان در پوشیدن چادر و پوشیه مخیرند و در سایر مسائل عفاف و حقوقِ جنسیتی نیز زنان را به اسم در جامعه به با مردان رساندند و از عمیق ترین و بنیادی ترین و زنانه، زنان را دور کردند و و بین نقش های بیولوژیکی زن و مرد چنین خلطِ به اسم تشیع انجام دادند ،باید گفت👈🏽👈🏽👈🏽مصیبتیست که حتی عمر و یزید ملعون هم نتوانستند آن را به انجام برسانند.
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
یکی از مواردی که به ما ایراد می‌گیرند و این ایراد از آن ایراد های عجیب است که هیچ مبنایی ندارد حال ایراد و اشکال چیست؟ 👈🏾می‌گویند در خود قرآن وجه و کفین(صورت و دست ها تا مچ) استثناء شده شما افراطی هستید که بیش از قرآن برای زن ها حجابی قائل شدید در جواب باید بگوییم که اولا ما از خودمان چیزی نگفتیم بلکه صرفا نقل و توضیح فتاوای مراجع تقلید را بیان کردیم چرا که احکام شرعی را باید از مراجع گرفت نه اینکه هر غیر متخصصی وارد شود و از خودش فتوا بدهد 👈🏾اما جواب نسبتا تفصیلی به این موضوع 🔷در کجای قرآن وجه و کفین استثناء شده؟ دقیقا جلد چندمِ قرآن؟؟ این در حالیست که عده ای از فقها مانند مرحوم آقای بروجردی صرفا با توجه به ظواهر قرآن فتوا به وجوبِ ستر وجه و کفین شده اند حال ببینیم قرآن کریم چه فرموده که سترِ وجه و کفین از آن بر می آید 👈🏾دستور به پوشیدن جلباب 🔹يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا🔹 🔸ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو: جلباب هایشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این [پوشش] به اینکه [به عفت و پاکدامنی] شناخته شوند نزدیک تر است، و در نتیجه [از سوی اهل فسق و فجور] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.🔸 📚آیه 59 سوره احزاب در پست های بعدی معنای جلباب در آیه را از نظر مفسرین و لغویین و حتی روایات بررسی کنیم و روشن شود آیا در قرآن وجه و کفین استثنا شده یا خیر ⁉️ 🌹حجابِ مؤمنات 🌹 🆔 @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
اقوالِ 1️⃣الجلباب خمار المرأة الذی یغطی رأسها و وجهها إذا خرجت لحاجة ترجمه 👈🏾جلباب:خِمارِ زن است که سر و صورت زن را موقع خروج از منزل برای نیاز میپوشاند. 📚تفسیر مجمع البيان مرحوم طبرسى، جلد 7،ص156 2️⃣طباطبایی صاحب تفسیر فرموده اند: هو ثوب تشتمل به المرأة فیغطی جمیع بدنها أو الخمار الذی تغطی به رأسها و وجهها. ترجمه 👈🏾جلباب ثوبی است که زن به وسیله ی آن تمام بدنش را می‌پوشاند یا خماری است که زن به وسیله اش سر و صورت خود را می‌پوشاند. 📚تفسیر المیزان، جلد 16،ص338 3️⃣ مى‌گويد: «جلباب ثوب الاكبر من الخمار» تصريح مى‌كند ثوبى است كه بزرگتر از خمار است؛ يا كل بدن را شامل بشود. و بعد در ادامه گفته است: «قيل انه القناع و الصحيح انه ثوب الذى يستر جميع البدن» آن لباسى است كه همه بدن را شامل مى‌شود. 📚الجامع فى تفسير القرآن (قرطبی) 4️⃣وفی معناه اقوال:منها انّه رداء یغطّی المرأة من رأسها الی قدمیها ومنها انّه الخمار الذی یغطّی رأسها و وجهها. ترجمه: درمعنای اقوالیست: ۱ردایی که از سر تا پای زن را بپوشاند. ۲ردایی که سر و روی زن را بپوشاند. 📚تفسیرالکاشف،ج۶،ص۲۳۹ 5️⃣تفسیر صافی : يغطّين وجوههنّ و ابدانهنّ بملاحفهنّ إذا برزن لحاجة و من للتّبعيض فانّ المرأة ترخى بعض جلبابها و تتلفّع ببعض ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ‏ يميّزن من الإماء و القينات‏ ترجمه 👈🏾صورتهایشان و بدن هایشان را با روپوش و لباس بپوشانند . 📚تفسير الصافي، ج‏4، ص: 204 📚تفسير كنز الدقائق، ج‏10، ص: 443 @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
❎اقوال در معنای 🔷اولا مى‌دانيد که مقام و منزلت ابن عباس خصوصاً در تفسير قرآن مورد توجه علماء خاصه و عامه است اولاً. و ثانياً: در معانى لغات قرآن بسيارى از موارد، در مواردی که اختلافی بوده كلام ابن عباس ختم الكلام بوده. ابن عباس و ابن مسعود رواياتى را نقل كرده‌اند، ابن عباس مى‌گويد جلباب رداى است كه از بالا تا پايين بدن را بپوشاند.  در همان تفسير قرطبى (ج 14، ص 243) همين مطلب را دارد «و روى عن ابن عباس و ابن مسعود انه الرداء يعنى رداء كامل- در ادامه‌اش مى‌گويد: و اختلف الناس فى صورة الارخائه ـ علماء اختلاف كرده‌اند در اينكه حالا اين رداء را به چه نحوى بيندازد، بنحوى كه پوشيه كامل باشد، باز مى‌گويد: ـ قال ابن عباس و عبيدة السلمانى ذلك ان تلويه المرأة حتى لا يظهر منها الا عين واحدة تبصر بها» ـ «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ» كه يدنين را به يرخين معنا كرديم.   مى‌گويد طورى آويزان كند فقط يك چشم زن باز باشد که با او بتواند ببيند، دو مرتبه يك مطلب ديگرى را از ابن عباس نقل مى‌كند ـ ذلك ان تلويه فوق الجبين و تشده ثم تعطفه على الانف و ان ظهر عيناها...» كه حالا ما به اينها مى‌رسيم اين طورى است كه فقط دو چشم زن مشخص است. على اى حال خود ابن عباس جلباب را بمعناى👈🏾 رداء كاملى كه تمام بدن را بپوشاند تفسير كرده است. مؤيد بعدى در كتاب الدر المنثور سيوطى (ج5، ص 221) از ام السلمه نقل كرده است كه همين روايت از عائشه هم نقل شده است. 👈🏾«لما نزلت هذه الاية ـ وقتى اين آيه شريفه يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ نازل شد ـ خرج النساء الانصار كأن على رئوسهن الغربان ـ زنهاى انصار از خانه‌ها خارج شدند گويا بر سرهاى آنها يك كلاغى نشته است كنايه است ـ من اكسية ـ جمع كساء است ـ اكسية سود يلبسنها» لباس‌هاى مشكى كه آنها پوشيده بودند. علاوه بر ابن عباس و ام السلمه عائشه هم این روایت را نقل كرده است .   🔷شاهد بعدى تعبيرى است که عائشة دارد، آنطورى كه صحيح مسلم (ج4، حديث 2131) نقل مى‌كند. عائشة مى‌گويد «خمرت وجهى بجلبابى» وجه خودم را با جلبابم پوشاندم، وقتى بوده كه نامحرمى داخل مى‌شده، گفته وجه خودم رابا جلبابم پوشاندم. @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
که معنای جلباب را روشن میکند 1️⃣.مرحوم طبرسى در مجمع البيان حديث نبوى را نقل كرده است: «لغير ذى محرم اربعة اثواب ـ كسى كه محرم نيست چهار ثوب دارد ـ درع = پيراهن ـ خمار = مقنعه ـ جلباب و ازار » است و جلباب هم آن لباس سر تاسرى است. در اين روايت نبوى مى‌گويد: درع، خمار، جلباب، معلوم مى‌شود جلباب يك چيزى غير از خمار است که در اقوال صحابه و مفسیرن معنای آن گذشت. 2️⃣.من القى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له» ترجمه :هر کس جلبابِ حیا را از صورتش بیاندازد پس غیبتی برایش نیست. 📚(در جلد 75 بحار صفحه 233) پینوشت :در این حدیث بوضوح جلباب را پوشاننده ی صورت دانسته @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
⭕فتوای راجع به پوششِ وجه و کفین 🔹اگر زن بداند مرد اجنبی به وجه و کفین( صورتِ بدونِ زینت) او نگاه می‌کند واجب است بپوشاند @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
آیت الله العظمی بهجت ره : 1. پوشاندن دست و صورت زن [پوشیه] حتى بنابر عدم وجوب آن آیا از نظر شرع مقدس اسلام امرى مطلوب و پسندیده به شمار مى‌رود؟ ج. بله امرى راجح و مطلوب است؛ بلكه احتیاط واجب در پوشاندن صورت و دست‌ها از نامحرم است.(1) 5201. چنان‌چه زن با خود زینت داشته باشد، مانند حلقه‌ى ازدواج، یا انگشترى در دست،یا چهره آراسته كرده باشد، آیا واجب است وجه و كفّین را بپوشاند؟ ج. واجب است.(2) 5219. اگر نپوشاندن وجه و كفّین (صورت و دست‌ها تا مچ) فسادى را براى زن درجامعه به بار آورد، آیا پوشاندن وجه و كفّین واجب مى‌شود؟ ج. اگر منشأ حرام باشد، حرام است.(3) پی نوشت ها: 1. استفتاءات (بهجت)؛ ج‌4، ص: 174 2. استفتاءات (بهجت)؛ ج‌4، ص: 175 3. استفتاءات (بهجت)؛ ج‌4، ص: 178 ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
❎رساله ی آقای وحید خراسانی 💢مسأله ۲۴۹۹ زن بايد موي و بدن خودرا از مرد نامحرم بپوشاند ، و نيز صورت و دستهارا تا مچ ، در صورتي كه قصد نشان دادن داشته باشد و مرد هم بقصد لذّت نظر مي كند ، و همچنين است بنابر احتياط واجب در صورتي كه مي داند بيننده بقصد لذّت نظر مي كند ، هرچند زن قصد نشان دادن نداشته باشد. و پوشاندن سر و موي از پسر نابالغ واجب نيست مگر در صورتي كه موجب هيجان شهوت آن پسر باشد كه بنا بر احتياط واجب بپوشاند. ⭕کجا بصورت مطلق باز گذاشتن صورت را جایز دانسته اند❓ ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
هدایت شده از پوشیه،حجابِ مؤمنات
کنزالحیاتی ! و قد بعثک الله لی لاتذوق شیئا من الجنه!😍 گنجِ حیاتم ! خدا تو را برای من فرستاد تا قدری از [مزه] بهشت را بچشم!😍❤️ زنِ پوشیه ای عشقه❤️ ❤️پوشیه،حجاب مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313