#خاطرات_امیر_المومنین_علیه_السلام ✍🏻 بازنویسی تاریخ زندگی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به صورت داستانی از زبان ایشان 📃 قسمت صد و پنجاه‌ و‌ چهارم 🔹 نباید کسی را با آل محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله مقایسه کرد [خطبهٔ دیگری در کوفه ایراد کردم:] [ خطبه را با ذکر نعمت‌های الهی و سپاس از خداوند و طلب یاری از او آغاز کردم و به یکتایی او شهادت دادم، همچنین شهادت بر اینکه محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله، بنده و فرستاده خداست. سپس به فلسفه بعثت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله پرداختم: ] 🔻خداوند پیامبر را فرستاده‌ با دینی همچون آفتاب تابنده و‌پرآوازه، دانشی برتر و‌ کتابی نوشته شده، فروغی تابان، پرتوی درخشان و فرمانی قاطع، تا تردیدها را از دل‌ها بزداید و با دلایل روشن و حجت‌ها استدلال کند و با ذکر آیات الهی، مردم را بیم دهد و با یادآوری کیفرهایی که بر امت‌های پیشین‌ رفته‌است، مردم را بترساند. [ آنگاه زمان بعثت پیامبر را برایشان ترسیم کردم: ] 🔻خدا رسولش را زمانی فرستاد که مردم در فتنه‌ها گرفتار بودند و رشته‌های دین گسسته، ستون‌های ایمان و یقین لرزان شده، هر کس به چیزی که اصل می‌پنداشت تمسک کرده بود، کارهای مردم پراکنده، راه رهایی دشوار و باریک، چراغ هدایت بی‌نور، کوری و بی‌خبری شایع بود و پناهگاهی وجود نداشت... 🔻فتنه‌ها بر سر پا ایستاده بود و مردم را لگدمال و در زیر پاها نابود می‌کرد و مردم، سرگردان و نادان و فریب‌خورده، در کنار بهترین خانه‌ها، کعبه، و بدترین همسایگان زندگی می‌کردند. شب‌ها خواب به چشمانشان نمی‌آمد و سرمهْ چشم آن‌ها اشک بود. آنجا سرزمینی بود که بر دانایشان لگام می‌زدند و نادانشان را عزت می‌بخشیدند. 🔻اما اهل‌بیت و عترت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، جایگاه اسرار خداوندی، پناهگاه فرمان الهی، معدن علم خدا، مرجع حکمت الهی، نگهبان کتاب‌های آسمانی و کوه‌های همیشه استوار دین خدایند. خداوند به وسیلهٔ پایمردی آن‌ها، قامت خمیدهٔ دین را راست کرد و لرزش و اضطراب آن را به آرامش مبدل ساخت. 🔻در این امت، کسی را با آل محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله مقایسه نتوان‌کرد. کسانی را که پروردهٔ نعمت هدایت اهل بیت پیامبرند، با آنان برابر نتوان شمرد. آری، آل‌محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله اساس دین و ستون‌های استوار یقین‌اند. پیشی گرفتگان باید به آنان بازگردند و واپس‌ماندگان باید به آنان بپیوندد؛ زیرا ویژگی‌های امامت به آن‌ها اختصاص دارد و وصیت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله دربارهٔ خلافت مسلمانان و میراث رسالت، ویژهٔ آنان است. چنان‌که هم‌اکنون، حق به اهل آن بازگشته و خلافت به جایگاهی که از آن دور مانده‌ بود، بازگردانده شده است. 🔹گفت و شنودی با خوارج [ جمعی از خوارج به دیدارم آمدند و پرسیدند: با چه مبنایی در جنگ جمل می‌جنگیدیم؟ گفتم: بر مبنای حق. گفتند: چرا با مردم بصره نبرد کردیم؟ گفتم: ] 🔻با مردم بصره به دلیل پیمان‌شکنی جنگیدیم و نیز به‌دلیل ستمی که روا داشتند. [ آن‌ها سوال کردند: چرا با مردم شام جنگیدیم؟ گفتم: ] 🔻مردم شام و مردم بصره در پیمان‌شکنی و ستم‌کردن یکسان بودند. [ پرسیدند: پس دلیل موافقت تو با درخواست معاویه برای آتش‌بس و تعطیلی جنگ چه بود؟ گفتم: ] 🔻شما با تصمیم من برای ادامهٔ جنگ مخالفت کردید و من از بروز فتنه نگران‌شدم و به‌ناچار پذیرفتم. [ آنان گفتند: پس اکنون که ما دست از مخالفت برداشته‌ایم، تو نیز به تصمیم قبلی خود برگرد! پاسخ دادم: ] 🔻من با آنان برای مدت معیّنی پیمان بسته‌ام و در چنین وضعی، جنگ با آنان جایز نیست؛ مگر آنکه مدت به‌سر آید. از داوران نیز تعهد گرفته‌ایم که مطابق کتاب خدا داوری کنند، که اگر چنین کنند من در میان همهٔ مردم سزاوارترین فرد به خلافتم. [ آنان جواب‌دادند: ادعای معاویه نیز همانند ادعای توست! ] 📚منابع: ۱. نهج ‌البلاغه، خطبهٔ۲، ص۴۶ ۲. وقعة‌صفین، ص۵۵۱ ۳. أنساب‌الاشراف، ج۲، ص۳۵۶، رقم۴۲۹ 📗 علی علیه السلام از زبان علی علیه السلام ↩️ ادامه دارد... #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🔵 حفظ روح امیدوارى 💠 اگر به آنچه که مى خواستى نرسیدى، از آنچه هستى نگران مباش. 📒 #نهج_البلاغه ، حکمت ۶۹ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت192 ⭕️ پرهیز از زراندوزی 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت192 🔷 پرهیز از زراندوزی 🔰 امیرالمومنین (علیه السلام) در حکمت ۱۹۲ نهج البلاغه اینگونه می فرمایند :ای فرزند آدم! آنچه را که بیش از نیاز خودت فراهم کنی در واقع برای دیگران اندوخته‌ای 🔻 یکی از مشکلاتی که باعث میشود انسان از خودش، از رشد و تعالی خودش، از وظایف اجتماعی و دینی خودش و در یک جمله از آخرت خودش غفلت کند نگرانی بیجا و توهمی از رزق است. 🔻مولا علی (علیه السلام) به عنوان یک پدر بزرگوار و یک مربی بی نظیر در جای جای کلام نورانی خودشون تلاش کردند مبادی و مبانی اعتقادی ما را در مسئله رزق به گونه‌ای قوی و شفاف اصلاح کنند تا این نگرانی بیجا و زائد نسبت به رزق ،باعث نشود که از خودمان و آخرت خودمان و وظایف خودمان غفلت کنیم . 🔻مثلاً در حکمت ۲۶۷ نهج البلاغه با همین عبارت (یابن آدم) ای فرزند آدم که در آغاز حکمت ۱۹۲ هم بود به ما تلنگر می‌زنند و می‌فرمایند: ای فرزند آدم! اندوه روز نیامده را بر امروزت میفزا زیرا اگر روز نرسیده از عمرتو باشد ،خدا روزی تو را خواهد رساند. چطور خدا امروز روزی را به تو داد؟ فردا هم خواهد داد. 🔻کاملتر از این عبارت در حکمت ۳۷۹ است حضرت می‌فرماید: ای فرزند آدم! رزق و روزی دو گونه است یکی رزقی که تو آن را می جوی و دیگر رزقی که آن تو را می جوید که اگر به سراغش هم نروی به سوی تو می آید .پس از اندوه سال خود را بر اندوه امروزت میافزا که برطرف کردن اندوه هر روز، از عمر تو را کافی است. اگر سال آینده در شمار عمر تو باشد یعنی اگر مقدر باشد که سال آینده هم زنده باشی همانا خدای بزرگ در هر روز سهم تو را خواهد داد و اگر از شمار عمرت نباشد تو را با اندوه آن چه کار؟ که هرگز جوینده ای در گرفتن سهم روزی تو بر تو پیشی نگیرد و چیره شوند های برتو چیره نگردد و آنچه برای تو مقدر شده بی کم و کاست به تو خواهد رسید. 🔻امیرالمومنین همچنین در حکمت ۴۳۱ قاعده جالبی را در مورد رزق و روزی می فرماید می‌فرمایند: روزی بر دو قسم است آنکه تو را میخواهد و آنکه تو او را میجویی. کسی که دنیا را بخواهد مرگ نیز او را می طلبد تا از دنیا بیرونش کند ولی کسی که آخرت را بطلبد دنیا او را می‌طلبد تا روزی او را به تمامه بپردازد. درباره همین نگرانی وقتی از حضرت سوال کردند اگر کسی در جایی حبس شده باشد و هیچ کس راه دسترسی به او نداشته باشد مرگ ائ چگونه خواهد رسید؟ حضرت فرمودند از همان راهی که رزقش به او خواهد . 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

⚜ ویژگیهای سیاسی کارگزاران 7⃣ 💎 اهمیت توجه به شاخصه دشمن ستیزی در انتخاب مسؤولین 💠 امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: همانا مردى(مالک) را فرماندار مصر قرار دادم كه نسبت به ما خيرخواه و به دشمنان ما سخت گير و درهم كوبنده بود؛ خدا او را رحمت كند. 📚 #نهج_البلاغه ، نامه ۳۴ #انتخاب_اصلح #ویژگی_سیاسی #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🌹قابل توجه شیعیان خوب امیر المومنین که نمیدونن به مخاطبینشون چی جواب بدن 🆘چرا باید در گروه و کانال خانوادگی یا نهج البلاغه ای خودمون برای انتخابات(بالا رفتن مشارکت، رای نیاوردن غیر انقلابی ها و رای آوردن انقلابی ها) مطلب بذاریم و تلاش کنیم؟ 1⃣ آیا شیعه فقط زمان امیرالمومنین ع باید تابع علی باشد یا امروز هم باید تابع باشد؟ 2⃣ آیا مسیر و فرمانهای امیرالمومین ع فقط مال 1400 سال قبل بود یا الان هم زنده و کار آمد است و امروز هم کلام امیرالمومنین اعتبار دارد؟ آیا اعتبار و کار آمدی آن بیش از گذشته درک نمیشود؟ 3⃣ آیا فرمایشات امیر المومنین ع فقط برای زندگی فردی است یا برای حکومت و زندگی اجتماعی ما هم دستور دارد؟ برای دوست شناسی و دشمن شناسی ما هم دستور و توصیه دارد؟ 4⃣ بی اعتقاد و منکر و مخالف و دشمن فرمایشات امیر المومنین ع امروز هم وجود دارد یا نه؟ همه نامزدها به یک اندازه به گفتمان و الگوی مدیریت امیر المومنین ع ایمان و عمل دارد؟ 5⃣ بیانات ایشان امروز در شناخت دوست و منافق و دشمن و روش برخورد با او باید دانسته و رعایت شود یا نه؟ و فقط باید مباحث اخلاقی ایشان را مرور کنیم و به مباحث سیاسی و اجتماعی و حاکمیتی او پشت کنیم و بگوییم مال این زمان نیست یا ما نمیدانیم منظورشان چی بوده؟ 6⃣ آیا این افرادی که نامزد شدند و بالاخره یکی از آنها رئیس جمهور خواهد شد نسبتشان با علی و راه علی و کلام علی مساوی است؟ آیا در توسعه محبت و ولایت امیر المومنین ع به یک شکل عمل میکنند؟ آیا دولت روحانی در ایجاد مشکلات معشتی یا تضعیف اعتقادات مردم نمیتوانست بهتر عمل کند و اگر سال 92 یا 96 فرد دیگر رئیس جمهور بود وضع دین و دنیای امروز مردم ایران همین بود؟ 7⃣ آیا اگر برخی منافقانه به دنبال تضعیف راه و گفتمان امیر المومنین ع باشد و دم از جدایی دین از سیاست بزند و به مردم عده ولنگاری بدهد و هنوز در نیامده به دشمن امیرالمومنین ع و ایجاد کننده داعش وهابی که لعن امیر المومنین ع میکند و شیعه علی ع را سر میبرد، پیمان دوستی فرستاده ، باز هم ما میتوانیم ادعا کنیم که راه امیر المومینی ع را تعقیب میکنیم ولی حاضر به دفاع از راه و کلام و گفتمان علی ع نیستیم. آیا ما میتوانیم امثال ابوموسی عشری ها و اشعث ها و عمر بن عاص ها را به ریاست جمهوری برسانیم و ادعای شیعه بودن داشته باشیم. 8⃣ به قدرت رساندن منافقینی چون عمر بن عاص و معاویه یا با نشناختن به موقع ایشان و رای دادن به آنهاست و یا با ساکت نشستن و اجازه دادن به دیگران که آنها را رئیس جمهور کنند آیا از نظر امیر المومنین ع فرقی ندارد با اینکه عمارگونه و مالک وار راه علی ع را تبیین کنیم و منافق و مومن را به مردم بشناسانیم؟ 9⃣ آیا کسانی که چنین اشتباهی کنند و زمینه به قدرت رسیدن منافقینی را ایجاد کنند که مثل رئیس جمهور فعلی یک روز امام حسین را مذاکره کننده با یزید معرفی کرد یک روز انتقاد و اعتراض یه پیامبر را جایز دانست و با دشمن علی ع و ایجاد کننده داعش به بهانه حل مشکل آب خوردن طرح رفاقت ریخت و دین و دنیای مردم را به لجن کشید، روز قیامت میتوانند در چشم امیر المومنین ع نگاه کند امیر المومنینی که خود زخم خورده رای یا سکوت اکثریت به افرادی بود که او را 25 سال خانه نشین کردند و زمینه انحراف در اسلام شهادت زهرای مرضیه س را فراهم کردند. 0⃣1⃣ اگر کلام علی ابدی است و دشمن و منافق راه علی هم امروز هست چرا برخی اصرار دارند که از سیاست و شناخت منافق و تلاش برای رئیس جمهور شدن آن، فاصله بگیرند و بر خلاف حکمت 1 نهج البلاغه با سکوت یا همراهی خود به جریان نفاق سواری میدهند؟ ❓میخواهیم چکونه پیرو و شیعه ای برای علی ع باشیم. ⁉️شهید حاج قاسم سلیمانی را شیعه علی ع میدانیم یا نه؟ ‼️❓آیا اگر حاج قاسم در میان کاندیدا ها بود جایز بود رای ندهیم یا به کسی رای بدهیم که نفاق و بی دینی از کلام و رفتارش میبارد. ‼️⁉️آیا برای داعش که دشمن علیه و آمریکا (که حامی داعش است )و منافقین داخلی دل داده به آمریکا فرقی ندارد که فردی نزدیک حاج قاسم دلداده راه علی ع رای بیاره یا فردی که مثل روحانی و همفکراش، حاج قاسم را مانع پیشرفت معرفی کرد. ⚠️آیا الان نباید به شبیه ترین و نزدیکترین فرد به حاج قاسم رای بدهیم؟ ✅سوالات و شبهات را به @nehzati07 بفرستید یا تا انتخابات با شماره 02531741400 تماس بگیرید.

👌خیلی مهم برای جواب به کسانی که میگن چرا در گروه مطلب سیاسی میفرستید.