eitaa logo
شبکه ادیان
10.1هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
تا حالا و چینی دیده بودین؟! 😊 🌐 @adyan8 ✳️شبکه ادیان
برگزاری #رژه_بانوی ما #مریم_مقدس در بخش ایتالیایی نشین منچستر؛ ایتالیاییهای این ناحیه با #لباسهای_سنتی متفاوت با رنگ و تنوع بسیار، با حمل نمادهای مسیحی و مجسمه های #حضرت_مریم در جشن بزرگداشت #مریم_مقدس که هر سال برگزار میشود، شرکت میکنند. 🌐 @adyan8
در مریم مقدس تهران انگور مقدس ترین میوه در و نماد دگرگونی و تغییر در زندگی انسان است و طبق اعتقاد مسیحیان، نیز خود را تاک حقیقی خوانده است. جشن «خاقوق اُرهنِک» به معنی تبرک انگور ، در روز (روز عروج حضرت مریم به آسمان) برگزار شده و ضمن خواندن ادعیه و سرودهای مذهبی ، انگورِ تبرک شده از سوی کلیسا به حاضرین داده می شود. 🌐 @adyan8
⛪️ ساعت ده صبح ها به صدا در می آید. این فراخوانی است برای تجمع مردم در و زنگ شروع برنامه. ما کمی زودتر هم رسیده بودیم، من کمی نگرانی داشتم که با و ظاهر یک مسلمان می روم کسی ممانعت کند. اما کسی کاری نداشت. مردمی که در کلیسا شرکت می کردند چهره های مهربان تری داشتند. هرکس وارد می شد زانو می زد و احترام می گذاشت. ظرف آبی قرار داشت که انگشت در آن می زدند و نقش صلیب را بر سینه خود می کشیدند. مقابل مجسمه سلام الله علیها شمع روشن می کردند و روی صندلی هایی که از حصیر بود می نشستند. ورودی برگه هایی می دادند که مناجات آن روز در آن آورده شده بود تا مردم بتوانند همخوانی منظم داشته باشند. خبری از کتاب مقدس در دست مردم نبود. برنامه شروع شد. یک پسر کوچک با لباسی اباگونه ترکیب سفید و قرمز با پسری نوجوان با بزرگی که بر سر یک چوپ بلند قرار داشت، در دست و یک پیرمرد که روحانی آنها محسوب می شد پشت سر آنها که لباس او ترکیب ابای سفید و شال سبز بود یک دور دور سالن چرخیدند. صدای زنگی در داخل سالن پیچید و همه بپا خاستند. موسیقی آرامبخشی شروع به پخش شد و مردم همنوا با مردی که متن را می خواند شروع به خواندن کردند. بعد از بخشی هم آوایی. اشاره شد که مردم بنشینند. خانمی پشت تریبون قرار گرفت و حرفایی زد. بعد دوباره مردم بلند شدند و همخوانی دوم را انجام دادند. دوباره نشستند و آقایی سیاه پوست که روحانی دیگرشان بود شروع به صحبت کرد. بعد مردم دوباره برخاستند و همخوانی بعدی. بعد نشستند و آقایی دیگر شروع به صحبت نسبتا طولانی کرد. این صحبت بیشتر روخوانی بود. یعنی متنی جلویش بود که از روی آن می گفت. بعد دوباره مردم بلند شدند و بعدی. یکی از کشیشان وارد جمع شد و از قفسه ای که ظاهرا کتاب مقدس در آن نگهداری می شد کتاب را برداشت و با صفحه گشوده بالای سر گرفت و در جمعیت چرخید و بعد بالای سن رفت و کتاب را همانجا قرار داد. در این مرحله برخی کنار خود زانو زده بودند و همان عبارات دعاگونه را همخوانی می کردند. بعد آقایی دیگر حرفهایی زد و سکوت کرد، همه ایستاده سکوت کرده بودند، ظاهرا اینجا زمان بیان حاجات شخصی و درونی بود. همه دست هایشان را مثل ما که برای قنوت می گیریم بالا آوردند البته دست ها به هم چسبیده نبود. دقایقی در سکوت محض گذشت. بعد چند نفر سبد به دست به جمع مردم آمدند و پول جمع کردند. هر کسی مقداری در سبد می ریخت. در ادامه یکی از آن کشیشان اصلی جلو آمد شروع کرد به خواندن هایی و بعد چیزی در یک جام ریخت و نوشید. بعد چیزی شبیه نان را خورد کرد و در ظرفی قرار داد و بین جمعیت آمد. در این مرحله دست بر سر افراد می کشید چیزی می خواند و تکه ای از آنچه در سبدش داشت در دهان مردم می گذاشت. مردم صف کشیده بودند تا حتما از این بخش برنامه محروم نمانند. در نهایت همخوانی نهایی... سپس یکی از کشیشان ذکری گفت و همه همان را تکرار کردند و با کنار دستی خود دست دادند و روبوسی کردند. با هرکس دست می دادند آن ذکر را تکرار می کردند. این مراسم یک ساعت و چهل و پنج دقیقه به طول انجامید. عموم مخاطبین مسن بودند اما جوان و نوجوان و کودک هم دیدم. از برخی از صحنه ها فیلم و عکس گرفته ام که ارسال می کنم. از کل مراسم تقریبا هیچ نفهمیدم چون تمام محتوا به نوعی آوازگونه بود و با آن صدایی که آهسته بود و می پیچید خیلی قابل فهم نبود. فقط یکی از آن برگه های مناجات را گرفته ام که ترجمه اش را ارسال خواهم کرد: متن همخوانی این گونه شروع می شد: ما بدن مسیح هستیم. هر یک از ما عضوی از این بدن هستیم. هر کس فضل روح را برای خیر تمام بدن بدست می آورد... 🌐 @ninfrance 🌐 @adyan8
✡️ به (س) 💠 پرسش و پاسخی با دكتر محمدکاظم شاکر عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و استاد تمام رشته علوم قرآن و حدیث ⁉️ موضوع به (س) كه در قرآن به آن اشاره شده چیست؟ 1⃣ خداوند در آیات 155و156سوره‌ی نساء بهتان آنان را این‌گونه مطرح می‌کند: 🌺 ...طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِکُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَليلاً وَ بِکُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلي مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظيماً ✍️ خداوند به‌علت کفرشان [یهود]، بر دل‌های آنها مهر زده که جز عده‌ی کمی (که راه حق می‌پویند و لجاج ندارند) ایمان نمی‌آورند. و (نیز) بخاطر کفرشان، و تهمت بزرگی که بر مریم (س) زدند. 2⃣ این بهتان در به صورت مکتوب آمده است. توجه داشته باشید که تلمود شرح است که دویست سال پس از میلاد عیسی (ع) تنظیم شده است. بنابراین یهودیان معتقدند واقعی نیامده است و عیسی (ع) به‌عنوان است و آن شخص نعوذ بالله از بود!!! 3⃣ اما قرآن در قبال این تهمت مدام مطرح می‌کند: مسیح، عیسی پسر مریم است و در جایی تأکید می‌کند رسول خدا هم هست: «الْمَسیحَ عیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّه». ‌ اندیشکده مطالعات یهود 📚 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
اگر مرد راهید کتاب مقدستان را بسوزانید!😳🤔 👈یکی از شگردهای اشو بهره جستن از استدلال غلط یا همان #مغا
روان پریشی در قالب عرفان کاذب 👈 خود را شخصیت والایی می‌داند و این خود برتر بینی او ناشی از خود پسندی بیش از حد افراطی وی می‌باشد. 🔺او هیچ ارزشی برای قائل نیست و به تندی با دین برخورد می‌کند در مورد حضرت مسیح(ع) هم سخنان سخیفی دارد. به نظر وی حضرت مسیح انسانی با هوش ولی سرکش بوده است و به همین دلیل مادر او از او ناراضی بوده است. 🔺در تعالیم وحیانی ، انبیاء برای مردم بدین صورت معرفی شده اند که آنها الگوی کامل برای انسان‌ها و انسانیت هستند. برای نمونه قرآن کریم در مورد پیامبر اسلام می فرماید: لَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثيرا(احزاب : 21) الگو شدن انسان با سرکش بودن او تناسبی ندارد. سرکش در مقابل مطیع به کار می‌رود و اگر انسانی به مقام اطاعت ومطیع بودن نرسد، نمی‌تواند به مقام قرب خداوند نائل آمده و به نبوت و رسالت مبعوث شود. 🔺اما مطلب دومی که اشو بیان داشته: «مادر حضرت عیسی از او ناراضی بود.» این نیز با اصول ادیان الهی هم‌خوانی ندارد چون از جمله توصیه‌های مهم خداوند متعال به انسان‌ها، مهربانی به پدر و مادر می‌باشد.. خداوند در قرآن کریم میفرماید: «وَ قَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً كَريماً » (اسراء 23) 🔺این آیه انسان را بعد از دعوت به ایمان خداوند، به رفتار نیکو با پدر و مادر سفارش میکند. این سفارش حاکی از اهمیت دادن خداوند به پدر و مادر و جلب رضایت آنها می‌باشد. با این توضیحات چگونه تصور می‌شود که مادر یک پیامبری از او ناراضی باشد؟! 🔺 اشو در بیانی دیگر می‌گوید همه‌ی کتاب‌های مقدس را مردها نوشته‌اند و قدیس‌ها مرد بوده‌اند. وی به دنبال آن صفات ناپسندی را برای انبیاء ذکر می‌کند. 🔺او می‌گوید: «در حقیقت هرگز به اندازه‌ی مردها عصبی و روانپریش نبوده‌اند به همین دلیل هم کمتر به زنان قدیس برمی‌خورید. زن‌ها طبیعی‌تر بوده‌اند، خاکی‌تر بوده‌اند. آنها به آن اندازه که مردها حماقت خود را در طول تاریخ ثابت کرده‌اند، احمق نبوده‌اند!!»(2) در شبکه ادیان در نقد اشو مطالب مبسوطی را بیان نموده ایم میتوانید به تاریخچه ی شبکه مراجعه کنید. برخی از این مطالب رو شاید باز نشر دادیم. 👈پی نوشت: 1- کودک نوین، اُشو، ترجمه مرجان فرجی ص30 2- بلوغ، اُشو، ترجمه مرجان فرجی ص 242📚 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
هدایت شده از کلاس چرا حجاب
چگونه زنان را درباره حجاب متقاعد کرد؟👇 وارطان داویدیان، خبرنگار ارمنی دوران درباره یکی از دیدارهایش با شهید بهشتی: خاطرم هست که به عنوان خبرنگار رفته بودم سراغ شهید بهشتی که رئیس دیوان عالی عدالت بودند و جمعی از زنان ارامنه اعتراض داشتنتد که ما نمی توانیم داشته باشیم و خب اصلا در احکام دینی ما این اجبار وجود ندارد؛ ایشان که سال ها در آلمان زندگی کرده بودند حرف بسیار جالبی زدند. شهید بهشتی در جواب ارامنه گفتند:👇 بروید یک عکس از بیاورید که ایشان در آن عکس حجاب ندارند! اگر یک چنین تصویری از حضرت مریم وجود دارد و شما به آن معتقدید من هم می گویم که بروید هر کار دلتان می خواهد در مورد وضعیت پوششی خودتان بکنید! این حرف برای من خیلی جالب بود؛ دیدم ایشان درست می گوید ولی خب پذیرش این موضوع قدری سخت است برای ارامنه، چون همه در سراسر دنیا به عنوان یک عرف نانوشته وضعیت پوششی آزادانه ای دارند، هر چند که به قول ایشان دارای کامل بوده اند و ما به این موضوع ایمان داریم.. 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
🌙در نیمه‌های شب، 🌌🌠وقتی كه تابش نور ماه هر شكاف كوچك در سنگ‌های عظیم دیوار ندبه را رمزآلود می‌كند، آدم‌هایی در جستجوی تجربه‌ای ماوراء‌الطبیعی به این نقطه می‌آیند... آنها را از خود بیخود كرده است و دیوار ندبه این حس را دو چندان می‌كند. آنها می‌آیند، دعا می‌خوانند، در فرومی‌روند و سرانجام با حالتی جنون‌آمیز روانه بیمارستان روانی می‌شوند.🚶🤔 📜 «سندروم اورشلیم» (Jerusalem syndrome) نخستین بار توسط دكتر «ئیربارائیل» به صورت بالینی معرفی شد. دكتر بارائیل 470 توریست كه بین سال‌های 1979 تا 1993 برای درمان به بیمارستان «كفر شائول» فرستاده شده بودند را مورد مطالعه قرار داد و سرانجام به نتایج مسحور‌كننده‌ای درباره این توریست‌های موقتا دیوانه دست یافت. 🔹او درباره این بیماری می‌گوید: 👇 «علائم مرض، اغلب در دومین روز اقامت توریست‌های زائر در اورشلیم ظاهر می‌شوند. درست وقتی كه شخص دچار اضطرای و نگرانی غیر قابل توضیحی می‌شود 😰ا گر آنها با یك گروه یا خانواده به اورشلیم آمده باشند، ناگهان احساس می‌كنند كه نیاز به تنهایی دارند، دیگران را رها می‌كنند و به گوشه‌ای می‌روند. در مرحله بعد بیمار یكسری پاكسازی‌های مذهبی را انجام می‌دهد. مثل با تیغ زدن تمام موهای بدن، گرفتن ناخن‌ها، دوش گرفتن به دفعات زیاد و سپس پوشیدن لباس‌های سفید. بیشتر اوقات آنها ملحفه‌های سفید هتل را می دزدند تا با پوشیدن آنها به افراد كتاب مقدس شبیه‌تر شوند. آنها اغلب خود را یكی از شخصیت‌های تورات یا انجیل تصور می‌كنند.» شبکه ادیان. 🔹از اینجا به بعد داستان را نیازی نیست كه كسی تعریف كند... بسیاری از كسانی كه به رفته‌اند، یا اتفاقات بیت‌المقدس را از نزدیك دنبال می‌كنند با اینگونه افراد آشنایی دارند. آنها شروع به موعظه می‌كنند. در كنار یا در حرم‌الشریف با صدای بلند گریه می‌كنند 😭 و مردم را به پاكی و بی‌آلایشی می‌خوانند و در این هنگام است كه ماموران امنیتی درمی‌یابند با یك بیمار دیگر مواجه شده‌اند. 🔹دكتر بارائیل می‌گوید كه از 470 بیمار بستری شده در كفوشائول، 66 درصد ، 33 درصد مسیحی و یك درصد نیز بدون اعتقاد مذهبی خاصی بوده‌اند. دكتر بارائیل درباره دیگر حالات این افراد می‌گوید: «آنها علائم بالینی مشتركی دارند. چیزهای خارجی را نمی‌بینند، صداها را نمی‌شوند و همه چیز را در مورد به خاطر می‌آورند. در تمام مدت تصور می‌كنند، جان اسمیت، الیجای نبی، یا هستند.» 🔹زنان همیشه خود را یكی از شخصیت‌های زن كتاب مقدس تصور می‌كنند و مردان نیز یك شخصیت مرد؛ البته به گفته دكتر ائیل این رفتار همیشه منجر به بستری شدن در بیمارستان نمی‌شود. «تنها افراد خاصی به طور جدی آشفته می‌شوند و به گونه‌ای رفتار می‌كنند كه نیاز به مداخله و بستری شدن است.» 🤒🤕💊💉 🌐 @adyan8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥طبق آیات قرآن #حضرت_مریم سلام الله علیها سرور زنان عالم است یا #حضرت_زهرا سلام الله علیها؟ استاد رستم نژاد 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
#کشیش گرجستانی: #مسیحیان و #مسلمانان باید علیه هر چه که حسین(ع) می جنگید، بجنگند. مالخاز، کشیش گرجس
این گزارش رو بخونید، مطالب جالبی درش نهفته هست.👆👇 البته من سعی کردم خلاصش کنم که راحت تر بخونید. چه شد که با امام حسین علیه السلام آشنا شدید. چه اتّفاقی در زندگی شما افتاد که به تحقیق در این حوزه پرداختید؟ امام حسین در فرهنگ مسلمان پدیده ای است که بسیار برای یک ملموس و آشناست چون به عنوان سمبلی در مقابله با بی عدالتی است. این سمبلی است که در سنت مسیحی هم قابل احترام است. به همین دلیل چنین می اندیشم که روحیه امام حسین بسیار برای ما مسیحیان آشناست. در نگاه ما هم او الگوی مبارزه با بی عدالتی، خشم و بی انصافی در جهان است. شاید بتوان گفت که هیچ وقت به اندازه امروز امام حسین با اندیشه مسیحیت پیوند نداشته و نمی توانسته ارتباط میان دو دین را تحکیم بخشد. اولین بار که داستان امام حسین را شنیدید چه موقع بود؟ سال ها پیش وقتی که یک دانشجوی دانشگاه بودم. رشته من تاریخ بود و یکی از دروس ما "تاریخ و فرهنگ اسلام" بود. شاید بیش از ۳۰ سال پیش بود و از رنج و شهادتش شنیدم. در مصاحبه ها خوانده ام که شما امام حسین را مصداق "قتیل الفرات" انجیل دانسته اید. کمی بیشتر در این مورد توضیح دهید. آیا مصادیق دیگری از داستان های اسلام هم در آمده؟ باید به صراحت بگویم که مسیحیت و اسلام هر دو از یک ریشه اند. هم همینطور. همه ما ادیان ابراهیمی هستیم. این ریشه ماست و بر آن پایه بالا آمده ایم. وقتی صحبت از امام حسین می شود، باید بگوییم که مسیحیت و یهودیت اشاره ای به وی داشته اند. در انجیل داستان شهیدی وجود دارد که در کنار رود فرات شهید می شود. در این کتاب مقدس اسمی از این شهید نیامده ولی اندیشمندان زیادی هستند که امام حسین را مصداق این شهید می دانند و شمار این دسته رو به فزونی است زیرا طبق نص انجیل، او به صورت ناعادلانه و غیر منصفانه ای در کنار فرات به شهادت می رسد. امام حسین هم قربانی بی عدالتی است. با وجود این که نام امام حسین در انجیل به صراحت نیامنده، نظر به ابدیت این کتاب مقدس می توان گفت که حداقل یکی از مصادیق کشته فرات، همان امام حسین است. ما،‌ مسیحیان و مسلمانان باید علیه هر چه که حسین می جنگید، بجنگیم: بی انصافی،‌بدرفتاری با مردم از بین برود و فهم متقابل و مهربانی جایگزین آن شود. امام حسین فرزند خود را روی دست گرفت و بالا برد به دشمنانش گفت: این یک طفل است. به او آب دهید. البته دشمن آب نداد بلکه کاری با او کرد که نامی کمتر از ستم و جنایت نمی توان بر آن گذاشت. حداقل برای من این دعوت به مهربانی و گسترش آن در جهان است. اگر قوی هستیم نباید ضعیف را منکوب کنیم و تحت شکنجه قرار دهیم. در داستان کربلا،‌آن طفل ضعیف است و دشمن قوی و او را می کشد. این در شیعه،‌مسیحیت و یهودیت منبعی از شانیت است که در هنگام قدرت، ظلم نکنیم. آیا نشانه دیگری هم از وقایع اسلامی در انجیل وجود دارد؟ نشانه ای که شاید بتوان آن را به این شکل تفسیر کرد؟ پر واضح است که وجود دارد. هر دو دین از یک جا نشات گرفته و داستان هایی از آدم تا مسیح که با هم در آن اشتراک داریم را می توانم ذکر کنم. یک نکته جالب تر این که در اسلام و برجسته تر از مسیحیت است. در این نقاط اسلام و مسیحیت به هم می رسند و ما باید بر مبنای همین نقاط پیوند روابطمان را مستحکم کنیم و جهان را به جایی بهتر تبدیل کنیم. در کل اسلام و شیعه را چطور یافتید؟ خب فکر می کنم اسلام و شیعه به طور اخص،‌ مذهب صلح است. بسیار متاسفم که بسیاری از مردم جهان چندان اطّلاعاتی از این مذهب ندارند و این مسئله ای است که باید از طریق آموزش و گسترش دانش و فهم متقابل حل شود تا هراس از شیعه و اسلام از بین برود. چرا فکر می کنید امام حسین متعلّق به همه است؟ همه در متون و شعائر خود تفاوت هایی دارند ولی آن چه میان همه مشترک است، رنج است. ما رنج را نه فقط در متون مقدس بلکه در زندگی روزانه خود می بینیم. داستان امام حسین داستان رنج یک انسان است و ما به همین خاطر او را می فهمیم. حتّی آن ها که درکی از دین ندارند خود را در کنار امام حسین می بینند چون در رنج، با او شریکند. من عکسی بسیار تکان دهنده دارم. وقتی در حرم امام علی بودم مردی را دیدم که نوزادی فلج را بالای دو دستش، در مقابل ضریح، گرفته بود. او رنج می کشید و می دانست داستان رنج کشیدن انسان چیست. او می دانست امام علی و امام حسین هم رنج کشیده اند. خود هر بار که به نجف و کربلا می روم، تصویر این رنج کشیدن مرد را به خاطر می آورم و در کنار مهنت امام حسین قرار می دهم. این رنج زندگی دنیا می تواند ما را کنار هم قرار دهد. 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
🍥: مظلومیت در ! چند روز قبل در این کلیسا درباره حضرت مریم سخنرانی کردم. یک گفت و گوی بین ادیان بود که از من هم دعوت شده بود تا دیدگاه های اسلام درباره حضرت مریم را توضیح بدهم. به اقرار خودشان اولین باری بود که به نمایندگی از مسلمانان کسی سخنرانی می کرد. جهار نفر بودیم. یک نفر به نمایندگی یهودیان، یکی از کاتولیک ها، یکی از پروتستان ها و من. حرف های اون سه نفر تقریبا برای شنوندگان چیز جدیدی نداشت و خودم پیش بینی می کردم حرف اسلام شاید برایشان جدید باشد. همین طور هم بود. چون از صدای کف زدن و سوالات بعد از سخنرانی و اظهار شگفتی و علاقه ای که نشان دادند معلوم بود برایشان جدیده. خصوصیات حضرت مریم از دیدگاه قرآن موضوع صحبت هایم بود. ده خصوصیت از حضرت مریم را اشاره کردم که قرآن روی آنها تأکید دارد. شاید این ویژگی ها به نوعی قوی تر از چیزهایی باشد که میسحی ها در انجیل دارند. واکنش ها جالب بود. نمایندگان کلیسای کاتولیک و پروتستان خیلی اظهار شگفتی می کردند و به من گفتند ما تا حالا این قدر دقیق نمی دانستیم که قرآن چقدر به حضرت مریم و جایگاهش اهمیت داده است. یکی دیگر نکته جالبی گفت. می گفت تازه فهمیدم چرا مسجدالاقصی برای مسلمانان اهمیت دارد و از آن دفاع می کنند. الان متوجّه قضیه شدم و مانند آن. واقعا حرف های زیادی است که هنوز نشنیده اند... (راوی: روحانی مبلّغ در کشور اروگوئه ) ✈️ خاطرات مبلّغین خارج از کشور 🌐 eitaa.com/adyan8