eitaa logo
شبکه ادیان
10.1هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
..📌 خیلی جالبه.. حضرت مهدی(عج) بعد از ظهور، بر پیروان ، براساس تورات و بر پیروان ، بر اساس انجیل و بر اهل زبور، مطابق زبور و بر مسلمانان براساس قرآن حکم می‌کنند. طبیعی است که این مرحله زمان بیشتری می برد. در روایات، به مدت زمان این مرحله اشاره نشده است، اما چون تبلیغ به این احتیاج دارد که فرد بشنود، تحقیق و فکر کند و نتیجه بگیرد، از این رو مدتی طول می‌کشد تا همه زمین دین حق را بپذیرند و همه جهان مسلمان شوند؛ اما در این مدت، امنیت و آسایش و عدالت برقرار است. 📚بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۵۱، ص ۲۹ 🌐 @adyan8
#توسل_حضرت_موسی و عیسی (ع) به پیامبر گرامی اسلام (ع) : صالحی شامی (از علمای اهل سنت) بعد از نقل روایت توسل حضرت آدم به پیامبر (ص) می گوید:در کتاب #انجیل و #تورات به حضرت عیسی و موسی در خصوص #پیامبر گرامی اسلام بشارت داده شده بودند و ایشان به وسیله حضرت محمد به خدا متوسل میشدند. 🌐 @adyan8
:💑💍 یکی از پر اهمیت است. تأهل برای ازدیاد نسل و قوم بنی اسرائیل،مهمترین عامل شناخته شده و اجابت آن بر هر یهودی واجب است. چنانکه در بیان شده است: "با زاد و ولد روی زمین را بپوشانید" ازدواج نکردن و بچه دار نشدن در یهود با وجود توان مالی و جسمی گناه است. تنها جائی از جهان که کنترل زاد و ولد و شعارهای ♦️فرزند کمتر زندگی بهتر♦️ تحقق نمی یابد و نخواهد یافت است. 📢 توجه نمایید یهودیان با وسواس و حساسیت بیش از حد موضوع ازدیاد نسل خود و زاد و ولد را دنبال می کنند و با وسواس زیاد پیگیر سلامتی و بهداشت کودکان خود هستند در یهود پذیرفته شده است که هر عائله بایستی حداقل چهار فرزند داشته باشد. میزان حق اولاد پرداختی به کارمندان زیاد است و بچه زیاد موجب کاهش انواع و اقسام مالیات ها می شود. حتی کارمندان بازنشسته ای که دارای فرزند بیشتری هستند،حقوق بازنشستگی بیشتری می گیرند. بنا به عقاید مذهبی ، ازدواج باعث تسلسل نسل بنی اسرائیل، و مانع محو آنها می شود. 🔸قبل از مراسم نکاح،دختر و پسری که برای ازدواج با هم نامزد شده اند به ملاقات خاخامي که مسئولیت جاری نمودن عقد آنها را به عهده گرفته است،می روند. قبل از هر چیز خاخام اساس دین یهود و اهمیت زندگی زناشویی را در اجتماع یهودی ،به آنان یادآور می گردد و از آنها برای حفظ آداب و اصول دینی و اجرای کلیه وظایف محوله قول می گیرد در مورد مسئولیت نامحدود است. خاخام به تشخیص خودش ، قادر است ازدواجهای نامناسب و ناهماهنگ را بهم بزند و از انجام آن جلوگیری کند. خاخام پس از استماع سخنان شهود و آشنایان و پس از اطمینان از صحت گفته های آنان،صیغه عقد را جاری نموده،زوجین را تبریک گفته،دعای مناسب را می خواند. 🔸در میان مراسم مذهبی که در سيناگوگ(محل عبادت يهوديان) برگزار می شود،ازدواج هم جای دارد. زوجین درحالیکه روزه دارند،وارد معبد می شوند. مراسم ازدواج کمی بعدازظهر،با التماس به درگاه خدا آغاز شده و با دعاهايي که خوانده می شود،حالت التماس،کفاره دادن و اعتراف به گناهان انجام می شود. عروس و داماد در جاهایی جدا از هم می نشینند. عروس در کنار مادرش و داماد در کنار پدرش. جایی که عروس و داماد باهم ملاقات می کنند"هوپا" نام دارد. مراسم ازدواج کمی بعدازظهر،با التماس به درگاه خدا آغاز شده و با دعاهايي که خوانده می شود،حالت التماس،کفاره دادن و اعتراف به گناهان انجام می شود. عروس و داماد در جاهایی جدا از هم می نشینند. عروس در کنار مادرش و داماد در کنار پدرش. جایی که باهم ملاقات می کنند"هوپا" نام دارد.👰👱 قبلٱ در شبکه ادیان مطالب زیادی درباره ازدواج در ادیان مختلف در قالب کلیپ و عکس نوشته و پست نوشتاری و.. برای شما اشتراک گذاشتیم، جهت یاداوری،مجددا مختصری با هم درباره ازدواج در یهود گذراندیم. در صورت انتشار مطالب منبع 👇 حفظ گردد. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
چه کسانی هستند؟ طبق آنچه در آمده «مَدیان» نام چهارمین (ع) و همسرش قطوره بود و پنج پسر مدیان ، نیاکان مدیانیان به شمار می آیند. بقیه شرح در تصویر ☝️ 🌐 @adyan8
🔯 : سربازان اسرائیلی مجاز هستند به زنان فلسطینی تجاوز کنند! 1⃣ کلنل ایال کریم از واحد مذهبی ارتش اسرائیل که به سربازان سرویس‌های مذهبی ارائه می‌کند، در سخنانی سربازان اسرائیلی به زنان فلسطینی را مجاز شمرده است. 2⃣ ایان کریم در پاسخ به سوالی با مضمون: «آیا یک در حین جنگ است به زنان [فلسطینی] تجاوز کند؟» گفته است:«جنگ‌های اسرائیل جنگ‌هایی مذهبی هستند و با جنگ‌های متداول میان کشورهای دیگر فرق دارند». 3⃣ ربی ارتش اسرائیل ادامه می‌دهد: «جنگ [مذهبی] بعضی از محدودیت‌ها در روابط جنسی را کاهش می‌دهد. اگرچه رابطه با زنان غیر‌یهودی مساله‌ای جدی است، در زمان جنگ به دلیل سختی‌هایی که جنگ‌جویان می‌بینند مجاز است». 4⃣ در انتها ایال کریم می‌گوید «از آنجایی که پیروزی در جنگ هدف نهایی ماست، به اشخاص اجازه ارضای خواست‌های شیطانی روحشان را داده است». گفتنی است که ارتش اسرائیل در طول دهه‌ها اشغال از سوی نهادهای مختلف بین المللی بارها به جنایات جنگی متهم شده است. 🌐 @adyan8
✡️ به (س) 💠 پرسش و پاسخی با دكتر محمدکاظم شاکر عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و استاد تمام رشته علوم قرآن و حدیث ⁉️ موضوع به (س) كه در قرآن به آن اشاره شده چیست؟ 1⃣ خداوند در آیات 155و156سوره‌ی نساء بهتان آنان را این‌گونه مطرح می‌کند: 🌺 ...طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِکُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَليلاً وَ بِکُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلي مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظيماً ✍️ خداوند به‌علت کفرشان [یهود]، بر دل‌های آنها مهر زده که جز عده‌ی کمی (که راه حق می‌پویند و لجاج ندارند) ایمان نمی‌آورند. و (نیز) بخاطر کفرشان، و تهمت بزرگی که بر مریم (س) زدند. 2⃣ این بهتان در به صورت مکتوب آمده است. توجه داشته باشید که تلمود شرح است که دویست سال پس از میلاد عیسی (ع) تنظیم شده است. بنابراین یهودیان معتقدند واقعی نیامده است و عیسی (ع) به‌عنوان است و آن شخص نعوذ بالله از بود!!! 3⃣ اما قرآن در قبال این تهمت مدام مطرح می‌کند: مسیح، عیسی پسر مریم است و در جایی تأکید می‌کند رسول خدا هم هست: «الْمَسیحَ عیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّه». ‌ اندیشکده مطالعات یهود 📚 🌐 @adyan8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کابالیست های به ظاهر یهودی #تورات و انجیل را تحریف کردند و ادعا کردند که حضرت عیسی (ع) پیامبر نیست یا (نعوذ بالله) زنا زاده و یا فرزند خود خداست و حتی فرشته وحی را نیز یکی از خدایان می نامند. این اعتقاد در فرقه حلقه نیز وجود دارد. ببینید #محمد_علی_طاهری چطور به اعتقاد مشرکانه ی پدر - پسر - روح القدس ایمان دارد و بر اساس همان آموزه های تحریف شده به شاگردانش تدریس می کند. 🌐 @adyan8
✡ 1- آیا در تورات از کوروش با عنوان «مسیح خداوند» یاد شده است؟ 1⃣ در ابتدا لازم به توجه است که یک متن یگانه و بلااختلاف نیست، چنان‌که نیز مذهبی یگانه و بدون انشعاب نیست. نسخ متعدد و متعارض تورات که مورد استناد شاخه‌هایی از قرار می‌گیرد (همچون یهودیان صدوقی، فاریمی، مازوتی، اشکنازی، فریسیان و یهودیان ارتدوکس) تا حدودی با یکدیگر متفاوت هستند. بجز این، نسخه اصلی و کهن تورات نیز ساختار و زبان واحدی ندارد و از جمله به زبان‌ و زبان (معروف به «ترجم») و زبان (معروف به «سبعینیه») نوشته شده‌اند. هر یک از این نسخ می‌توانسته به عنوان نسخه‌ی اساس انتخاب شده باشد. 2⃣ نگارنده برای آنکه عبارت را در تورات بیابد، به نسخه‌های گوناگونی به زبان‌های مختلف رجوع کرد و بجز در یک ترجمه فارسی از تورات (کتاب مقدس، چاپ لندن، 1970)، در هیچ‌یک از متون بررسی شده فارسی و غیرفارسی چنین مفهومی را نیافت. 3⃣ نام در مجموع در 19 بند تورات (با کم‌ و زیادهایی در نسخ مختلف) آمده که در هیچ‌کدام آنها (تا جایی که دیده شد) عبارتی معادل «مسیح خداوند» بکار نرفته است. در نسخ مختلف سِفر اشعیاء (باب 45، بند نخست) که گفته می‌شود این عبارت در آنجا آمده، از کوروش با عناوینی همچون «منصوب (appointed) خداوند» و «تعمید شده / روغن‌مالی شده (anointed) خداوند» یاد گردیده است. البته در تورات از کوروش با صفت «عادل» نیز یاد شده است (اشعیاء، باب 1، بند 13). ✡ 2- منظور از «مسیح» چیست؟ 1⃣ در هر حال و با توجه به تفاوت نسخ، شاید بتوان مفهوم «روغن‌مالی شده خداوند» (که نوعی مراسم مذهبی است) را به «مسح کردن» تعمیم داد و «مسیح» را تصریفی لغوی از «مسح شده» گرفت. 2⃣ اما نمی‌توان مفهوم «مسیح» را (چنان‌که برخی بر آن پافشاری می‌کنند تا از کوروش شبه پیامبری ترتیب دهند) به عنوان اسم خاص یا مفهوم خاص (معادل با «عیسی مسیح» یا «نجات‌بخش») از آن بیرون کشید. 3⃣ چرا که در نسخه‌های بررسی شده، واژه‌‌های عبرانی «המשיח»، «ישו»، «ישוע» یا واژه‌های عربی «المسیح»، «یسوع» یا واژه‌های انگلیسی «Messiah»، «Christ»، «Jesus» نیامده و البته که نباید هم آمده باشد. 4⃣ اما در هر صورت و با توجه به شباهت‌های موجود بین نسخ می‌توان بدون تردید پذیرفت که از نظر پادشاهی محبوب و منصوب خداوند بوده که برای انجام وظیفه‌ای بزرگ برگزیده شده است! اندیشکده مطالعات یهود 📚 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
شبکه ادیان
✡ 1- آیا در تورات از کوروش با عنوان «مسیح خداوند» یاد شده است؟ 1⃣ در ابتدا لازم به توجه است که #تور
✡ 3- این «مسیح یا منصوب خداوند» مشخصاً قرار است چه اعمالی را انجام بدهد؟ ✍ پرسش مهم‌تر این است که کوروشی که عادل است، منصوب خداوند است، خداوند دست راست او را گرفته (اشعیاء، باب 45، بند 1)، به دست همو تعمید شده و احیاناً مسیح او است (البته از نظر آن قوم)، فارغ از هر اسم و صفتی، چه کاری باید انجام بدهد و مشخصه عادل بودن و مسیح بودن او چیست؟ وظیفه‌ای که به موجب بر دوش نهاده شده و او قرار است آنرا به انجام برساند، عبارت است از:👇 1⃣ «اجرای وعده‌های پیشین خداوند که ارمیای نبی بیان کرده بود» (عزرا، باب 1، بند 1) 2⃣ «مغلوب کردن‌ها ملت‌ها و شکستن درها» (اشعیاء، باب 45، بندهای 1 و 2) 3⃣ «آزاد کردن یهودیان از اسارت» (اشعیاء، باب 45، بند 13؛ عزرا، باب 2، بند 1) 4⃣ «اعطای ظروف قیمتی به رئیس یهودیان» (عزرا، باب 1، بند 8) 5⃣ «ساختن خانه‌ای برای خدا در اورشلیم» (تواریخ ایام، باب 36، بند 22 و 23) 6⃣ «ساختن قربانگاه» (عزرا، باب 6، بند 3) 7⃣ «وا داشتن همسایگان یهودیان به دادن طلا و نقره و اموال به آنها و نیز دادن هدایایی برای خانه خدای آنان» (عزرا، باب 1، بند 4 و 6) 8⃣ «مجازات پادشاه و مردم بابل بخاطر گناهانشان» (ارمیا، باب 25، بند 12) 9⃣ «نابود کردن بابل، ریشه‌کن کردن نسل بابلیان، تبدیل کردن بابل به باتلاق و لانه جغدها، جارو کردن بابل با جاروی هلاکت» (اشعیاء، باب 14، بندهای 22 و 23). ‼️ این‌است اعمال مقرر شده برای مسیح یا منصوب عادل خداوند! ✡ 4- کورش در ازای انجام این اعمال چه چیز دریافت می‌کند؟ 1⃣ «پادشاهی همه کشورهای جهان» (عزرا، باب 1، بند 2) 2⃣ «تصرف گنجینه‌ها و خزائن» (اشعیاء، باب 45، بند 3) 3⃣ «درآمد کشور مصر و حبشه، و مالکیت مردمانی بسته در زنجیر از سبا» (اشعیاء، باب 45، بند 14). ✡ 5- آیا آن اعمال انجام شده است یا نه؟ 1⃣ نص و رویدادنامه‌های بابلی و و متون تاریخی، کم‌وبیش دلالت بر اجرای اوامر خدای (و در واقع خود یهودیان) دارد. 2⃣ شهر و کشور را تصرف می‌کند و به عمر کشور و تمدن بابل برای همیشه پایان می‌دهد. 3⃣ گنجینه‌های بابل را تصرف می‌کند و به دستاوردهای موجود علمی و اجتماعی بابل پایان می‌بخشد. 4⃣ در حالی‌که چیزی از مظاهر تمدن نیز بر جای نمی‌گذارد که یادمان و خاطره‌ای از سلطه او و جانشینانش بر بابل باشد. 5⃣ اما با این حال، را آزاد می‌کند و به «عدالت»! حکم می‌کند که آنان «به خرج همسایگان خود»! به بازگردند و به «خرج همان‌ها» معبدی برای خدای خود بسازند!! ✡ 6- آیا آن اعمال جای افتخار دارد؟ 1⃣ افتخار کردن و بالیدن امری مطلق نیست و بسته به دریافت و چگونگی نگرش و جامعه‌نگری و روحیات انسانی هر شخص و مکتبی با یکدیگر متفاوت است. 2⃣ اما آنچه مسلّم است این است که برای افتخار کردن می‌باید «کل» روایت را در نظر داشت و نه فقط تکه‌ای دل‌خواه از آن را. 3⃣ اگر روایت به تمامی درست و مبتنی بر واقعیت باشد (که بعید است)، به خدمتی بزرگ کرد؛ خدمتی که با ظلم به دیگران توأم بود. 4⃣ او در دستِ دهنده به و دستِ گیرنده از غیریهودیان دارد. 5⃣ اما از سوی دیگر، بابل را به باد فنا داد. 6⃣ حال هر کس می‌تواند به کوروشی که نامش در آمده، ببالد یا بتازد. 7⃣ ولی تاریخ برای بالیدن و تازیدن نیست، برای تجربه آموختن است. ✍ نویسنده: رضا مرادی غیاث‌آبادی اندیشکده مطالعات یهود 📚 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
آیا این درسته که فقط حق طلاق با مرد باشه؟ ✅حق #طلاق فقط با مرد نیست، زن هم می تونه طلاق بده.اسلام
قبلا به شکل مبسوط پیرامون طلاق در ادیان مختلف بحث کردیم برای یادآوری به طور خلاصه دوباره یه چیزاییو با هم مرور میکنیم. موافقین؟ 🌺 طلاق در مسیحیت👇 در انجیل مى خوانیم:👇 هر کس زن خود را طلاق دهد و دیگرى را نکاح کند زانى بود و هر کس زن مطلّقه مردى را به نکاح خویش درآورَد زنا کرده باشد. ترجمه‌ی تفسیری کتاب مقدس،انجیل لوقا، باب 16، جمله 18.📚 نظیر همین حکم در انجیل  ترجمه‌ی تفسیری کتاب مقدس،انجیل مرقس، باب 10، جمله 11 و انجیل متّى ترجمه‌ی تفسیری کتاب مقدس،انجیل متّى، باب 5، جمله 33. اومده.   جالب اینه که انجیل مى گوید: 👇 جمعى از بنى اسرائیل به مسیح(علیه السلام) ایراد کردند که موسى(علیه السلام) اجازه طلاق داده، چرا تو نهى مى کنى؟   «به وى (یعنى عیسى) گفتند: پس از بهر چه موسى امر فرمود که زن را طلاق نامه بدهند و جدا کنند؟ ایشان را گفت موسى به سبب سنگدلى شما، شما را اجازت داد که زنان خود را طلاق دهید لیکن از ابتدا چنین نبوده و به شما مى گویم هر کس زن خود را به غیر علّت زنا طلاق دهد و دیگرى را نکاح کند زانى است و هر کس زن مطلّقه را نکاح کند زنا کند. شاگردانش به او گفتند: اگر حکم شوهر با زن چنین باشد نکاح نکردن بهتر است. ایشان را گفت تمامى خلق این کلام را نمى پذیرند مگر به کسانى که عطا شده است زیراخصى ها مى باشند که از شکم مادر چنین متولّد شده اند، و خصى ها هستند که از مردم خصى شده اند و خصى ها مى باشند که به جهت ملکوت خدا خود را خصى نموده اند آن که توانایى قبول دارد بپذیرد.  ترجمه‌ی تفسیری کتاب مقدس،انجیل متّى، باب 19، جمله هاى 7 ـ 12. بنابراین :👇 الف) طلاق از نخست مشروع نبوده است.❌ ب) موسى به جهت سنگدلى مردم اجازه طلاق داد. ج) طلاق به غیر علّت زنا به هیچ وجه جایز نیست.❌ د) کسانى که توانایى دارند زن نگیرند بهتر است.   مسیحیت مدّعیه براى تکمیل آیین توراته نه براى تغییر اون.. 👇  ترجمه‌ی تفسیری ،انجیل متّى، باب 5، جمله هاى 17 ـ 19.📚  ترجمه‌ی تفسیری کتاب مقدس،انجیل لوقا، باب 16، جمله 17.📚 چطوری چیزى که توی آیین موسى(علیه السلام) جایز بوده رو به کلّى ممنوع ساخته؟!🤔   طلاق در 👇 صریحاً در کنونى که مورد قبول مسیحیان هست اومده و به صورت یک حکم شرعى مسلّم ،مانند سایر احکام شریعت موسى(علیه السلام) ذکر شده. در پنجمین کتاب تورات که به سفر تثنیه معروف است. چون احکام شریعت موسى در آن تکرار شده، آن را سفر تثنیه مى نامند. چنین مى خوانیم:👇 چون کسى زنى را به نکاح خود درآورد اگر در نظر او پسند نیاید از اینکه چیزى ناشایسته در او بیاید آن گاه طلاق نامه نوشته، به دستش دهد و او را از خانه اش رها کند و از خانه او روانه شده، برود زن دیگرى شود و اگر شوهر دیگر نیز او را مکروه دارد طلاق نامه نوشته به دستش بدهد و او را از خانه اش رها کند. ترجمه‌ی تفسیری کتاب مقدس،تورات، سفر تثنیه، باب 24، جمله هاى 1 ـ 3.📚 طلاق در : 👇  اگر زنی نازا بود یا مرتکب زنا می‌شد، یا به جادوگری می‌پرداخت، یا از انجام کامل وظایف خود غافل می‌ماند یا از تسلیم خود به شوهر خودداری می‌ورزید،(این تیکه ش جالبه که) یا نمی‌توانست دوره حصر زمان قاعدگی را تشخیص دهد، مرد می‌توانست او را طلاق دهد. اگر زنی تازه به سن بلوغ رسیده و شوهر خود را ترک می‌کرد سزاوار مرگ بود. تورج دریایی، شاهنشاهی ساسانی، ترجمه تورج دریایی، تهران، انتشارات ققنوس، سال 1383، صفحه 172📚 انواع طلاق در : 👇  طلاق توی اسلام چند نوعه:👇 طلاق بائن ، طلاق خلع ،طلاق رجعی ،طلاق مبارات که هر کدوم تعریف خودش رو داره. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
خیلی جالبه👌🌺 با مبشر و مبلغ مسيحى در بغداد در بغداد مكانى به نام «المكتبة الانجيليه» وجود داشت كه در آن مكان تبليغ و ترويج مسيحيت می شد. جوانهاى شهر به خاطر اطلاع از اوضاع كشور و جهان (زيرا در ايام جنگ جهانى دوم بود) به آن مكان می رفتند و اخبار جنگ را از روزنامههاى موجود در آنجا مىخواندند (در آن دوران راديو و روزنامه به دليل جنگ كمياب بود). آن هم از اين فرصت سوء استفاده می كرد و آن جوانها را به مسيحيّت تشويق مىكرد. به فكرم رسيد كه يك روز به آن مكان بروم، صبح جمعه اى به آنجا رفتم در آن زمان جوان بودم؛ به نظرم رسيد طورى وارد بشوم كه او گمان كند من كم خرد هستم تا براى من هم ترويج مسيحيت كند (چون كه آنها از اهل علم می ترسيدند و نزد آنان سخنى نمی گفتند)؛ لذا وقتى كه وارد شدم به در و ديوار و سقف نگاه كردم تا رفتم كنار ميزش نشستم، روزنامه اى به دستم داد، من هم صفحاتى كه داراى عكس بود ورق زده و به عكسها نگاه مىكردم (او احساس كرد كه امروز فرد مناسبى گيرش آمده). جوانها به تدريج براى خواندن روزنامه ها آمدند و او هم طبق معمول تبليغ مسيحيت كرد. من به دقت سخنانش را گوش كردم و بعد شروع كردم به صحبت كردن و داستانهاى ساختگى را كه در تورات بود براى جوانها بيان كردم (مانند داستان خلقت آدم و حوا، كه چگونه خداوند سبحان العياذ باللّه آنها را فريب داد، داستان كُشتى گرفتن خدا با يعقوب تا صبح و پيروز شدن يعقوب در كشتى العياذ باللّه و ...). جوانها خوب به حرفهايم گوش مىدادند و از اين خرافات موجود در تورات و انجيل تعجب كرده و مىخنديدند. در آخر سخن بعد به اين مبلّغ مسيحى گفتم كه بر چه كسى نازل شده؟ اگر بگويى بر حضرت موسى عليه السلام نازل شده به تو می گويم كه در تورات داستان وفات و دفن حضرت موسى عليه السلام آمده و آنچه كه بر بنى اسرائيل بعد از وفات حضرت موسى گذشته آمده و اگر بگوئى بر داوود و يا سليمان نازل شده، به تو می گويم كه در تورات حكايت وفات و دفن و ماجراى انبياء بنى اسرائيل آمده، او گفت: در تورات هم كلام خدا و هم كلام كاهنان است، من گفتم: تحريف كتاب خدا به همين معناست و اثبات كردم كه تورات و انجيل تحريف شده است. اين مبلّغ مسيحى از سخنانم برافروخته شد و از جايش بلند شد و گفت: انّ فى علمائكم من كتب كتابا فى تحريف القرآن؛ در ميان علماى شما، عالمى است كه كتابى در تحريف قرآن نوشته است. من به او گفتم: بنده با شما با استناد به متن تورات و انجيل احتجاج كردم و به حرف ديگران استناد نكردم او باز حرفش را تكرار كرد. من در اينجا بود كه به حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام متوسّل شدم و از آن حضرت در پيروزى بحث استمداد جستم (بعد از اين توسل) به آن مبلّغ مسيحى گفتم: اگر راست می گوئى نام مؤلّف و اسم كتاب را بگو؟ جوانها هم به حمايت از من گفتند اين آقا راست می گويد اگر ادّعا می كنى اثبات كن و نام كتاب را بگو. او نام كتاب و نويسنده آن را فراموش كرده بود، لذا خيلى ناراحت شد و متوجه زرنگى من شد. بدين صورت با عنايت حضرت كاظم عليهالسلام اين شخص در بحث شكست خورد. ✅ پ ن : علامه عسکری در کتاب 3 جلدی خودشان بنام القرآن الکریم و روایات المدرستین مستندا نظریه آن عالمی که قائل به تحریف قرآن بوده را رد کردند و جواب دادند. 📗کانال علامه عسکری مرجع پاسخگویی شبهات تاریخی اعتقادی کلامی 🌐 @adyan8
..💯📌 ، مجازاتی در در گزارشى از حكم به سوزاندن مجرمین وجود داره:👇 و بعد از سه ماه یهودا را خبر داده گفتند: عروس تو تامار زنا كرده است و اینک از زنا نیز آبستن شده. پس یهودا گفت: وی را بیرون آرید تا سوخته شود. ترجمه قدیم کتاب مقدس،پیدایش 38: 24📔 تورات چنين شيوه اعدامى رو درباره دو جرم تجويز كرده:👇 اگر مردى با زنى و با مادر آن زن نزديكى كند، هر سه بايد زنده زنده سوزانده شوند: اگر كسی زنی و مادرش را بگیرد این قباحتست. او و ایشان به آتش سوخته شوند تا در میان شما قباحتی نباشدلاویان 20: 14📔 اگر دختر كاهنى فاحشه شود بايد زنده‌ زنده سوزانده شود:👇 دختر هر كاهنی كه خود را به فاحشگی بی‌عصمت ساخته باشد پدر خود را بی‌عصمت كرده به آتش سوخته شودلاویان 21: 9📔 گاهى هم براى تشديد مجازات، جسد، پس از سنگسار سوزانده شده :👇 «یوشع گفت: برای چه ما را مضطرب ساختی؟ یَهُوَه امروز تو را مضطرب خواهد ساخت. پس تمامی اسرائیل او را سنگسار كردند و آن‌ها را به آتش سوزاندند و ایشان را به سنگ‌ها سنگسار كردند»یوشع 7: 25 📔 اسلام ستیزان اسلام رو خشن ترین دین معرفی کنند؛قبلا در شبکه ادیان درباره ی حکم سنگسار در کتاب مقدس با هم صحبت کردیم مروری دوباره خلاصه وار داشته باشیم.   سنگسار در مسیحیت و یهود تثنیه : 21 : 18 - 21📔 اگر مردی پسر لجوج و سرکش داشته باشد که با وجود تنبیهات مکرر والدین از ایشان اطاعت نکند باید پدر و مادرش او را نزد ریش سفیدان شهر ببرند و بگویند: این پسر ما لجوج و سرکشست حرف ما را گوش نمی کند و به ولخرجی و میگساری می پردازد.آنگاه اهالی شهر او را سنگسار کنند تا بمیرد به این طریق شرارت را از میان خود دور خواهید کرد و همه جوانان اسرائیل این واقعه را شنیده خواهند ترسید   علامت دوشیزه بودن دختر اگر معلوم نشد ، سنگسار می کنند . تثنیه 22 : 20📔 در اسلام هم کسی که بچه اش لجباز باشه سنگسار می کنن ؟!🤔 جوابش که روشنه اما قضاوت با عقل سلیم شما مخاطبین فهیم شبکه سنگسار در زرتشت  در باب چهل‌ و ششم از رساله‌ صد در نثر که یکی از مهم‌ترین متون حقوقی و فقهی زرتشتی است، چنین نوشته شده: اينکه چون مردم، چهارده ساله باشند کُشتی [کمربند مقدس و نشانه‌ی دین زرتشتی] بربايد بستن. چه دستوران گفته‌اند که آن نه ماه که در شکم مادر بوده‌اند هم اندر حساب بايد گرفتن! چه در دين ما کاری بهتر از کُشتی داشتن نيست. بر مرد و زن فريزوانست، و به روزگار پيشين اگر کسی پانزده ساله تمام شدی و کشتی نداشتی او را به سنگسار کردندی که نان و آب بر وی حرام است  در اسلام به خاطر چیزی مثل این سنگسار می کنن؟! و باز هم قضاوت با شما سنگسار در آیین یهودیت   در کتاب مقدس ، سنگسار شیوه رایج اعدام در زمان شکل گیری کتاب مقدس بوده خروج، 17 : 4  موسی با التماس به خدا عرض کرد با این قوم چه کنم ؟ چون نزدیک است مرا سنگسار کنند اول سموئیل، 30 : 6   داوود با مشکل بزرگی رو برو شده بود زیرا مردها به خاطر از دست دادن زن و فرزندانشان بشدت ناراحت شده بودند و می خواستند داوود را سنگسار کنند اول پادشاهان 12 : 18 رحبعام پادشاه ، ادونیرام را که سرپرست کارگران اجباری بود فرستاد و همه مردم اسرائیل او را سنگسار کردند اجرای این مجازات نیز در کتاب مقدس خبر داده شده لاویان، 24: 23 پس موسی اینها را به مردم گفت و آنگاه آن مرد را بیرون اردوگاه   برده ،سنگسارش کردن اما سنگسار در دین اسلام  شرایطی داره سنگسار مثل اینکه:👇   1- عاقل و بالغ و مختار باشن 2- ازدواج با شرائطش 3-اقرار با کلی احکام خاصش 4- شهادت آنهم با کلی شرائط و ..کلی شرط دیگه فقهی یعنی اگر یکی از شرائط نباشه سنگسار نمی کنند.❌   ✍سنگ‌سار هرچند در ظاهر شديده اما راه اثبات اين جرم به گونه ایه كه اثباتش بسيار دشواره؛ علاوه بر اين، اولياي دين نه تنها اصراري در كشف و اثبات اين جرائم نداشته اند بلكه افراد مرتكب اين عمل را تشويق مي نموده اند كه بين خود و خدا توبه كنند و توبه آنها بهتر از اجراي كيفرست شرع و عقل حكم مي كند كه این اشخاص بايد به اشدّ مجازات كيفر شوند تا موجب عبرت ديگران گردند و محيط از آلودگي آنها پاك شود. اسلام، از يك سو احتمال كيفر فوق العاده طاقت‌فرسا را در برابر مرتكبين اين جرايم قرار داده تا جنبه بازدارندگي داشته باشد از سوي ديگر راه اثبات آن را به گونه اي قانون‌مند ساخته تا در مقام عمل اعمال خشونت به طور وسيع انجام نگيرد  این حکم، در راستاي حمايت از فطرت و مطابق حكم عقله؛ چون ارتكاب اين عمل شنيع و به تعبير قرآن عمل فاحشه، در واقع، انحراف از فطرت الهي و انسانيست. عواقب شومي كه به خاطر اين جرم خانمانسوز دامن‌گير فرد و جامعه مي شود بر اهل خرد مخفي نیست فاعتبروا يا اولي الأبصار 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3
کتاب : محضر الشهود فی الرد اليهود ✍نویسنده: #استاد_سیدمحمدرضا_طباطبایی موضوع کتاب شامل مطالبی از آیین یهود ، نگاه #تورات به بنی اسرائیل ، احکام تورات ، نشانه های ظهور پیامبر اسلام در تورات و ... به قلم حاج بابای قزوینی از یهودیانِ #شیعه شده در حدود ۲۰۰ سال پیش است، کسی که پدرش از علمای بزرگ یهود بوده و این کتاب را با ادبیاتی کهن برای دعوت یهودیان به دین اسلام و اثبات پیامبری حضرت محمد(ص) از بشارت های #عهد_عتیق نوشته است. #معرفی_کتاب📚 #یهودیت 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
درخت در ادیان: #درختكاري در #کتاب_مقدس(انجیل)🌴🌳🌲 در سنت مکتوب مسیحی ، آموزه قابل توجهی که تصریحا ا
در یهودیت پانزدهم ماه شواط برابر دوم بهمن ماه مصادف با جشن مذهبی ایلانوت است. این روز در اعتقادات یهود اول سال درختان محسوب می شود. مبنی زمانی محاسبه برخی از قوانین شرعی مربوط به استفاده از محصولات كشاورزی و میوه هی درختان تازه كاشته شده، یلانوت می باشد. ایلانوت یا جشن درختان، یکی از آن‌ها است. ایلانوت و بزرگداشت درختان و گیاهان و آفریننده‌ی آنها در دین یهود است. یهودیان، همه ساله در پانزدهمین روز از ماه شواط، میوه‌های مختلف را با خواندن دعاهای مخصوص می‌خورند و خداوند بزرگ که جهان هستی را ب این همه شگفتی و تنوع آفریده است، سپاس می‌گذارند. از میوه‌هایی که در شب ایلانوت خورده می‌شود: زیتون، خرما، انگور(کشمش)، انار، انجیر، جو و گندم که دارای اهمیت خاصی هستند، در رأس قرار دارند.🌳🌲🌴 فلسفه کلی مراسم ایلانوت، برکت دادن محصولات درختی و زمینی است و با گفتن براخا (دعا) همگی خواستار آن می‌شوند که درختان در سال آینده، هر چه بیشتر پرثمر گردند. در تلمود، پانزدهمین روز از ماه عبری شواط، آغاز سال درختان و روز سرنوشت آنان نام گرفته است و این روز، مناسبت‌ترین تاریخ برای آغاز درختکاری تشخیص داده شده است.  در کتب مقدس یهود، از قوانین بسیاری مبنی بر عدالت اجتماعی مربوط به زمین و کشاورزی و کاشتن درختان و حفظ اصالت طبیعت سخن رفته است. در ، «کتاب لاویان فصل 19 آیه 23»، کاشتن درختان به صورت یک فرمان تاکید شده است: «هنگامی که وارد سرزمین می‌شوید از هر نوع درخت‌های خوراکی غرس کنید». علمای یهود نیز درختکاری را توصیه نموده‌اند تا جایی که ربان یوحانان بن زکای دانشمند و رهبر بزرگ پس از خرابی معبد دوم در تلمود می‌گوید: «اگر درختی را به قصد کاشتن در دست داشتی و به تو بگویند که ماشیح (ناجی جهان) ظهور کرده است، ابتدا درخت را در زمین بنشان سپس به استقبال ماشیح برو». چند نمونه درباره‌ی گیاه و درخت از دیدگاه تورات :👇 1-    کتاب فصل 2 آیه 9 : خدای متعال از زمین هرگونه درخت خوش‌نما و خوش خوراک را رویانید. 2-    کتاب تثنیه فصل 20 آیه 19 : چنان‌چه بخواهی شهری را با جنگ محاصره و تصرف نمایی بر درخت آن شهر تبر نزن و آن را تلف نکن چون از ثمره‌ی آن می‌خوری پس آن را قطع نکن. 3-    کتاب پیدایش فصل 26 آیه 12: اسحق در آن زمین زراعت نمود در آن سال صد برابر یافت، خداوند او را متبارک نمود. 4-    مزامیر داود فصل 92 آیه‌های 13 و 14 : شخص صدیق (مؤمن) چون درخت خرما خواهد شکفت و مثل سرو آزاد نمو خواهد کرد. آنان که در خانه‌ی خدا غرس شده‌اند، در صحن‌های خدای ما خواهند شکفت. 5-    مزامیر داود فصل 1 آیه 3 : (شخص مؤمن) چون درخت نشانده در جلوی نهر آب خواهد بود که ثمره‌ی خود را در موسمش می‌دهد و برگ آن پژمرده نمی‌شود. 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
#عدد ۴ در یهود اشاره به چهار #مادر می کند. بانو سارا، ربه کا، راحیل و لیه مادران یهود هستند. در تو
#عدد ۵ در آیین یهود = پنج جلد تورات و سفرهای پنج گانه عدد پنج اشاره به پنج جلد تورات می کند که به اسفار یا سفرهای پنج گانه حضرت موسی معروف هستند، تورات اولین و مهمترین بخش از تناخ (تنخ) و پر اهمیت ترین نوشتار یهود محسوب می شود. پنج جلد #تورات : ۱- آفرینش ۲- خروج ۳- لاویان ۴- اعداد ۵- تثنیه #یهودیت 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
حتما براتون سواله میشنا چیه سدر چیه و.. راجع بش توضیح میدم.👆👇🍥
آشنایی با (تورات شفاهی) در یهودیت دو نوع وجود داره تورات کتبی و تورات شفاهی👇 تورات کتبی پنج گانه آفرینش، خروج، لاویان، اعداد و تثنیه هستند. از تلمود به عنوان تورات شفاهی نام برده میشه. تورات شفاهی در کنار تورات کتبی قابل استفاده و اجرا است گاهی اوقات نادیده گرفتن تورات شفاهی باعث گمراهی و سردرگمی بیشتر یهودیان میشه در تورات کتبی آمده که در روز شنبه هیچ کاری نکنید اما به غیر از چند مورد دقیقا معلوم نیست که چه اعمالی در این روز ممنوع هستند در تلمود در مورد جزئیات این عمل کاملا توضیح داده شده و راهنمای بسیار خوبیه در تورات دستورات زیادی آمده امّا در مورد جزئیات آن ها چیزی نگفته شده در تلمود پاسخ به تمامی این پرسش ها داده شده؛ واژه تلمود نسبت به تورات شفاهی معقول تر و روان تره. تلمود به معنای آموزش و تعلیم هست و دارای دو بخش اصلی به نام های میشنا و گمارا هست. دو نوع تلمود وجود داره: تلمود اورشلیمی و تلمود بابلی. تلمود بابلی نسبت به تلمود اورشلیمی رایج تر و روان تره. بخش اول تلمود نام دارد که خود دارای ۶ بخش اصلی است. میشنا از ريشه شينون به معنای يادگرفتن، تكرار و تلقین است و به تعليمات شفاهی و آنچه که بوسيله تكرار كردن فرا خواهیم گرفت گفته می شود. اين اسم در مقابل ميقرا كه به معنای قرائت کتوب مقدس است آورده می شود. طبق باور یهودی ها میشنا توسط یهودا هناسی یکی از بزرگترین شخصیت های تاریخ یهود تدوین و گرده آوری شده، یهودا هناسی از بزرگترین تنائیم و مفسران جامعه یهود است. تنائیم جمع واژه تنا به معنای معلم هست. میشنا دارای ۶ بخش اصلی (سدر) است، سدر در زبان عبری به معنای بخش است. 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
آشنایی با #تلمود (تورات شفاهی) در یهودیت دو نوع #تورات وجود داره تورات کتبی و تورات شفاهی👇 تورات
۶ سدر اصلی ۱- سدر اول زرائیم (זרעים دانه ها) : در این سدر در مورد غذاها، دستورات کشاورزی و سرزمین اسرائیل صحبت شده است. سدر اول شامل ۱۱ رساله است. ۲- سدر دوم موعد (מועד جشن ها) : در این سدر در مورد جشن ها، روز شنبه، اعیاد و مناسبت های مهم در طول یک سال صحبت شده، سدر دوم شامل ۱۲ رساله است. ۳- سدر سوم ناشیم (נשים زنان): در این در مورد مسائل بانوان، احکام ازدواج، طلاق، نزر و غیره صحبت شده، سدر سوم شامل ۷ رساله است. ۴- سدر چهارم نزیقین (נזיקין خسارت ها و ضررها) : سدر چهارم در مورد مسائل مدنی و كيفری، دادگاه های حقوقی، كيفری و آئين دادرسی صحبت می کند سدر چهارم شامل ۱۰ رساله است. ۵- سدر پنجم قداشیم (קדשים مقدسات یهودی): در این سدر در مورد مقدسات، معبد و مراسم قربانی صحبت شده، سدر پنجم شامل ۱۱ رساله است. ۶- سدر ششم طهارت (טהרות پاکیزگی) : در این سدر در مورد مسائل مربوط به پاکیزگی و نجاست شرعی صحبت شده، احکام مربوط به طهارت و پاکیزگی در این سدر کاملا توضیح داده شده، سدر ششم و آخر دارای ۱۲ رساله است. (در زبان عبری משנה) به معنای تلقین و تکرار مجموعه ای از قوانین شفاهی است که در ۶ سدر یا بخش توضیح داده شده، طبق باور یهودیان، کار جمع آوری و گرده آوری میشنا به عهده یهودا هناسی یکی از بزرگترین تنائیم جامعه یهود بوده است. واژه تنائیم برای مدرسان و عالمان یهودی به کار می رود که تفسیر و بررسی تورات و میشنا را انجام می دهند پس در نتیجه واژه تنائیم (תנאים) برای تمام مدرسان، ها، ربی ها و عالمان یهودی به کار نمی رود این واژه فقط مختص به معلمان و مدرسين تورات و میشنا است. بخش دوم تلمود گمارا (גמרא) نام دارد که شامل تفاسیر بخش های میشنا به صورت پایه ای و اساسی است. فقهای يهود با تلاش خود اجازه ندادند تورات در حصار تنگ كلمات باقی بماند. آنان با شرح و تفسير و با اجتهاد خويش تورات را پويا ساخته و آن را برای مسائل و نيازهای روز جامعه يهود پاسخگو و انعطاف پذير نموده اند. از اين همه تلاش كه در راه تفسير تورات برداشته شد مجموعه ای بزرگ به نام ميشنا خلق شد. اما ميشنا بسيار گسترده و در عين حال از ايجاز و اختصاری شديد در عبارات و جملات برخوردار بود. اين ايجاز و اختصار مفرط و بيش از اندازه بدان خاطر بود كه از بركردن آن برای حافظان آسان تر شود. از اين رو ميشنا برای كسی‌ كه به تاريخ و سوابق زندگی يهود آشنایی نداشته باشد به نحو عاجز کننده ای مختصر و مبهم است. اين ايجاز و ابهام عده ای از فقها را بر آن داشت كه به شرح و تفسير آن روی آورند. اينان كه به آمورائیم - شارحان ملقب بودند، همانند شش نسل پديد آورندگان ميشنا يعنی تناييم طی شش نسل تلاش فكری و فقهی خود دو اثر را به جامعه يهود تقديم داشتند. آمورائیم بابل و اورشلیم همان كاری را كه تناييم آن دو ديار در قبال تورات انجام داده بودند درباره ميشنا كرده اند. يعنی اگر تناييم به شرح و تفسير و روزآمد كردن پرداختند و در نتيجه ميشنا را به جامعه عرضه داشتند اينان به توضيح و تفسیر ميشنا و اجتهاد در تعاليم آن قدم برداشتند كه ثمره تلاش آنها دو تفسير يا دو گمارا تحت عناوين گمارای اورشلیمی از اموراييم اورشلیم و گمارای بابلی از اموراييم بابل بود. اين دو تفسير جدا از تفاوتی كه از نظر مكان كتابت و هويت تدوين كنندگان دارند از لحاظ كمی و كيفی نيز با هم تفاوتهايی دارند گمارای اورشليمی در مقايسه با گمارای بابلی از حجم مطالب كمتری برخوردار است و اين تفاوت به حدی است كه حتی نقل شده كه تفسير بابلی ۱۱ برابر خود ميشنا است. به مدرسان و عالمان یهودی که کار تفسیر و بررسی میشنا را انجام می دهند آمورائیم گفته می شود. خیلی خُب فکر میکنم در همین حد کفایت میکنه. ان شاء الله در روزهایِ آتی، به ادامه بحث اعداد در یهود می پردازیم به عدد ۶ رسیدیم به ناچار مجبور شدم توضیحاتی در مورد تلمود، میشنا و گمارا بدیم. 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
#عدد ۶ در آیین یهود اشاره به ۶ سدر (بخش) میشنا می کند. بخش های میشنا ۱- دانه ها ۲- جشن ها ۳- زنا
۷ در آیین یهود یکی از مهمترین و پر اهمیت ترین اعداد در یهود هست. این عدد به آفرینش، رحمت و بسیاری از مسائل و قوانین یهودی اشاره می کند بارها در و کتوب مذهبی یهود صحبت از عدد هفت شده، به طور کلی اعداد و نمادها نقش مهم و پر اهمیتی در یهود دارند. یکی از مواردی که عدد ۷ را به کار می برند به دلیل قوانین هفت گانه نوح است. قوانین هفت گانه نوح عبارتند از : ۱- بت را نپرستید ۲- خون کسی را به ناحق بر روی زمین نریزید. خودکشی نکنید و فرزندان خود را نکشید و قربانی نکنید. ۳- زنا نکنید ۴- سوگند ناروا نخورید و تهمت نزنید ۵- گوشت حیوان زنده را نخورید ۶- عدالت و داروی را برپا سازید ۷- تشکیل دادگاه شرعی برای نظارت بر انجام شش فرمان مورد اشاره یکی دیگر از مواردی که برای عدد ۷ به کار می رود نماد منوراه یا شمعدان هفت شاخه است که یکی از سمبل ها و نمادهای پر اهمیت در یهود به شمار می رود. منوراه به فرمان خداوند به عنوان یکی از وسایل مکان مقدس (میشکان) توسط قوم بنی اسرائیل ساخته شده، میشکان همان خانه یا عهد خداست. خدا از حضرت موسی می خواهد برای او مکانی مقدس (با تمام وسایل) بسازد تا در میان آنها ساکن شود. برای این منظور از بنی اسرائیل می خواهد برای ساختن این مکان مقدس از بهترین و نفیس ترین اقلام استفاده کنند. در تورات سفر خروج فصل ۲۵ آیه ۳۱ تا ۴۰ آمده. تفسیر دیگری که در مورد منوراه یا شمعدان هفت شاخه وجود دارد بدین ترتیب که ۶ شاخه‌ ی منوراه نماد شش روز هفته و شاخه وسط، نماد روز شنبه (شبات) است. تصویری از منوراه یا شمعدان هفت شاخه یکی از نمادهای مهم در 🌐 @adyan8
یکی از های دین ، «اسنیان» (Essenes) بود. پیروان این فرقه ، مالکیت فردی را قبول نداشته و به ازدواج روی خوش نشان نمی دادند. اسنیان یکی از مهمترین فرقه های نخستین یهود و گروهی از زُهاد یهودیاند که حدود دو قرن پیش از میلاد و تقریباً در دوره ظهور مکابیان یا حشمونائیان به همراه دو فرقه دیگر به وجود آمدند و با خراب شدن اورشلیم، آنان نیز مانند و بعضی فرقه های دیگر از بین رفتند و جز نامی از ایشان باقی نماند تا اینکه نیم قرن پیش در سال ۱۹۴۷ ، برخی آثار مکتوب آنان همراه با نسخه هایی از عهد عتیق که تحریر کرده بودند ، در غارهایی در فلسطین و در کرانه بحرالمیت به دست آمد و مقداری از نقاط ابهام مربوط به اعتقادات و جامعه آنان حل شد. اسنیان در روز چندین بار غسل می کردند. هنگام طلوع فجر از خواب برخاسته و پس از عبادت ، تا ظهر به کار مشغول می شدند. سپس دست از کار کشیده و به صورت دسته جمعی ناهار و سپس شام می خورند. آنها روز شنبه کار را تعطیل کرده و به عبادت و تفکر و مطالعه می پرداختند. قبله آنان خورشید بوده و ظاهراً آن را از میترا پرستان گرفته بودند. به عقیده برخی از دانشمندان ، افکار فرقه زیربنای مسیحیت فعلی گردید و حتی ممکن است اعضای این فرقه همگی شده باشند. گفته شده حضرت یحیی بن زکریا نیز از آنان بوده است. منابع : آشنایی با ادیان بزرگ ؛ حسین توفیقی ؛ صفحه ۱۱۸ نشريه مركز نشر دانشگاهی ؛ معارف دوره هجدهم ؛ شماره ۱ فروردين - تير ۱۳۸۰ 🌐 @adyan8
یکی از های یهودی ، فرقه قارئون است. قارئون از کلمه «قرا» در عربی و می آید که در مقابل تفسیرهای تکلف آمیز ، به قرائت کتب آسمانی اشاره دارد. این فرقه که پس از ظهور اسلام پدید آمده با مخالفت می کند و بر معنای ظاهری تعصب می ورزد و همواره با فریسیان درگیر بوده است. رهبر این فرقه ابتدا یک ربانی به نام «عنان» بود که مکتب خود را به رهنمود امام اعظم اهل سنت ، ابوحنیفه و در عصر منصور دوانیقی پایه گذاری کرد. پس از او فردی به نام بنیامین نهاوندی این مکتب را در ایرانِ آن عصر ترویج نمود و تغییراتی در آن داد و نام «قارئون» را به جای «عنانیه» بر آن نهاد. در قرون گذشته ، اکثر آنها در جهان اسلام زندگی می کردند. اکنون تعداد آنها حدود ۱۰ هزار نفر است که حدود ۲ هزار نفر از آنان در اسرائیل و حدود ۸ هزار نفر در روسیه ، اوکراین و کشورهای دیگر به سر می برند. دانشمندان بزرگی از میان قارئون برخاستند که کتابهایی به زبان عربی دارند و در مباحث خود از اصطلاحات اصول فقه حنفی بهره می گیرند. 📚منبع : کتاب آشنایی با ادیان بزرگ ، حسین توفیقی ، صفحه ۱۱۹ 🌐 @adyan8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بر میتصوا و بت میتصوا (به عبری: בר מצווה) آیین یا مراسمی است که در طی آن #پسران و دختران #یهودی که سن تکلیف رسیده و آن را جشن می‌گیرند. بر طبق شرع یهود، زمانی که پسران یهودی به ۱۳ سالگی می‌رسند مکلف شده و بر میتسوا می‌شوند. در دین یهود دختران در سن ۱۲ سالگی به تکلیف می‌رسند. پیش از به تکلیف رسیدن بچه‌ها، پدر و مادر مسئول کارهای بچه‌ها می‌باشند. از نظر آئین یهود هر نوجوان پسر در جامعه یهودی که سن ۱۳ سالگی را پشت سر گذاشت و همچنین دختران هنگامی که سن ۱۲ سالگی را تکمیل می‌کنند، از فردای این تاریخ، دارای بلوغ دینی محسوب می‌شوند و در مقابل اجرای فرامین الهی صاحب مسئولیت هستند و موظف می‌باشند که به تدریج کلیه فرامین #تورات را به مرحله اجراء بگذارند. نوجوانان از این سن به بعد مسئول اعمال و رفتار خویش شناخته می‌شوند. برای پسران و دختران #جشن_تکلیف مذهبی برگزار می‌شود که با جشن و سرور و اجرای برخی مراسم مذهبی همراه است. این آئین‌ها برای پسران «#بر_میتسوا» בר-מצווה Bar-Mitsva و برای دختران «بت میتسوا» בת-מצווה Bat-Mitsva نامیده می‌شود، یعنی آن‌ها به سنی رسیده‌اند که باید آئین و آداب مذهبی را انجام دهند. نوجوان پسر که سن ۱۳ سالگی و یک روز را پشت سر می‌گذارد اولین فرمانی را که باید انجام دهد، بستن #تفیلین (مهر نماز) بر روی پیشانی محل رستنگاه موی سر و بر روی بازوی چپ خود می‌باشد و این مراسم را «تفیلین بندان» می‌نامند. #یهودیت 🌐 @adyan8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نویسنده اسفار #تورات با تشکّر از استاد علی صفدری از اساتید گرامی شبکه ادیان بابت تولید و ارسال این محتوا🙏 #شبکه_ادیان #یهودیت #مسیحیت #کتاب_مقدس 🌐 @adyan8
📚 دوازده امام در تورات 📖 نگاهی نو به بشارت ابراهیم در سِفر پیدایش ✍️ یکی از پرسش‌های مربوط به آیات 17: 18 و 17: 20 از سِفر پیدایش #تورات این است که آیا این آیات را می‌توان اشارت و بشارتی به پیامبر اسلام و #دوازده_امام شیعیان دانست؟ با تأملی دقیق در دعای ابراهیم برای فرزندش اسماعیل (پیدایش 18: 17) و نیز نحوه‌ی استجابت الهی (پیدایش 20: 17) می‌توان ادعا کرد که خداوند به ابراهیم (ع) بشارت داده که #امامت را در پیامبر اسلام و دوازده امام از نسل #اسماعیل علیهم‌السلام قرار دهد. از سویی با توجّه به قرائن درون‌متنی و برون‌متنی‌ای که نشان می‌دهد مقصود از «مئود مئود»، پیامبر اسلام است و از سوی دیگر، با ریشه‌شناسی واژه «ربّی» و هماهنگی آن با مفهوم «امام»، می‌توان نشان داد که دوازده ربّانی در آیه 17: 20، اشاره‌ای به دوازده امام شیعیان دارد. هم‌چنین، هماهنگی ریشه‌شناختی نام‌های برخی از دوازده امام با شماری از نام‌هایی که به‌عنوان اسامیِ فرزندان اسماعیل در آیات 25: 13_ 15 ذکر شده است، ادّعای پیش گفته را تقویت می‌کند. 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 yon.ir/12EMAM 📚اندیشکده مطالعات یهود 🌐 @adyan8
دوازده امام در تورات.pdf
2.84M
📚 متن کامل PDF مقاله دوازده امام در #تورات 🌐 @adyan8
📃یادداشت| هویت یهودی! ✍ نوع تعامل یهودیان مختلف دنیا با #تورات و جایگاه آن با هم فرق می‌کند. چه بسا برخی از آنان معتقدند که این کتب بعد از حضرت موسی(ع) تدوین شده است. ✍ جریان‌های مذهبی درون #اسرائیل نیز دارای اختلافات چشمگیری هستند به شکلی که ارتش رژیم‌صهیونیستی از برپایی نماز واحد رنج می‌برد. گروه‌های مختلف مثل اشکناری‌ها و سفاردی‌ها دارای مناسک و مراسمات متفاوتی نسبت به هم هستند. ✍ صهیونیست‌ها برای جمع کردن یهودیان دنیا از یک محور و اصول خاص تبعیت نمی‌کردند. به طور مثال برای جذب یهودیان اتیوپی از حل مشکلات اقتصادی صحبت می‌شد و برای یهودیان ثروتمند آمریکا از ظهور مسیح و #سرزمین_موعود حرف می‌زدند و… #یهودیت #صهیونیست 🌐 @KHEYBAR_NET 🌐 @adyan8