مفهوم #هللویاه در #مسیحیت
هلهلویا، نویسهگردانی لفظ (به عبری: הללו יה) میباشد این لفظ از دو واژه «هلهلو» و «یاه» (مخفف یهوه) تشکیل شده و به معنای «ستوده باد یهوه» است.
این لفظ در #کتاب_مقدس #عبری ۲۴ بار عمدتاً در کتاب #مزامیر به کار رفته است (مزامیر ۱۱۱ تا ۱۱۷ و ۱۴۵ تا ۱۵۰). عمده مسیحیان به عنوان ستایشی لذت بخش از خدا، از این کلمه استفاده میکنند.
🌐 @adyan8
✡ 1- آیا در تورات از کوروش با عنوان «مسیح خداوند» یاد شده است؟
1⃣ در ابتدا لازم به توجه است که #تورات یک متن یگانه و بلااختلاف نیست، چنانکه #دین_یهود نیز مذهبی یگانه و بدون انشعاب نیست. نسخ متعدد و متعارض تورات که مورد استناد شاخههایی از #یهودیان قرار میگیرد (همچون یهودیان صدوقی، فاریمی، مازوتی، اشکنازی، فریسیان و یهودیان ارتدوکس) تا حدودی با یکدیگر متفاوت هستند. بجز این، نسخه اصلی و کهن تورات نیز ساختار و زبان واحدی ندارد و از جمله به زبان #عبری و زبان #آرامی (معروف به «ترجم») و زبان #یونانی (معروف به «سبعینیه») نوشته شدهاند. هر یک از این نسخ میتوانسته به عنوان نسخهی اساس انتخاب شده باشد.
2⃣ نگارنده برای آنکه عبارت #مسیح_خداوند را در تورات بیابد، به نسخههای گوناگونی به زبانهای مختلف رجوع کرد و بجز در یک ترجمه فارسی از تورات (کتاب مقدس، چاپ لندن، 1970)، در هیچیک از متون بررسی شده فارسی و غیرفارسی چنین مفهومی را نیافت.
3⃣ نام #کوروش در مجموع در 19 بند تورات (با کم و زیادهایی در نسخ مختلف) آمده که در هیچکدام آنها (تا جایی که دیده شد) عبارتی معادل «مسیح خداوند» بکار نرفته است. در نسخ مختلف سِفر اشعیاء (باب 45، بند نخست) که گفته میشود این عبارت در آنجا آمده، از کوروش با عناوینی همچون «منصوب (appointed) خداوند» و «تعمید شده / روغنمالی شده (anointed) خداوند» یاد گردیده است. البته در تورات از کوروش با صفت «عادل» نیز یاد شده است (اشعیاء، باب 1، بند 13).
✡ 2- منظور از «مسیح» چیست؟
1⃣ در هر حال و با توجه به تفاوت نسخ، شاید بتوان مفهوم «روغنمالی شده خداوند» (که نوعی مراسم مذهبی است) را به «مسح کردن» تعمیم داد و «مسیح» را تصریفی لغوی از «مسح شده» گرفت.
2⃣ اما نمیتوان مفهوم «مسیح» را (چنانکه برخی بر آن پافشاری میکنند تا از کوروش شبه پیامبری ترتیب دهند) به عنوان اسم خاص یا مفهوم خاص (معادل با «عیسی مسیح» یا «نجاتبخش») از آن بیرون کشید.
3⃣ چرا که در نسخههای بررسی شده، واژههای عبرانی «המשיח»، «ישו»، «ישוע» یا واژههای عربی «المسیح»، «یسوع» یا واژههای انگلیسی «Messiah»، «Christ»، «Jesus» نیامده و البته که نباید هم آمده باشد.
4⃣ اما در هر صورت و با توجه به شباهتهای موجود بین نسخ میتوان بدون تردید پذیرفت که #کوروش از نظر #یهودیان پادشاهی محبوب و منصوب خداوند بوده که برای انجام وظیفهای بزرگ برگزیده شده است!
اندیشکده مطالعات یهود 📚
#مسیحیت
#یهودیت
🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3
💠شبکه ادیان
پنجره ای رو به آگاهی 🌅
شبکه ادیان
درخت در ادیان: #درختكاري در #کتاب_مقدس(انجیل)🌴🌳🌲 در سنت مکتوب مسیحی ، آموزه قابل توجهی که تصریحا ا
#درختكاری در یهودیت
پانزدهم ماه #عبری شواط برابر دوم بهمن ماه مصادف با جشن مذهبی ایلانوت است. این روز در اعتقادات یهود اول سال درختان محسوب می شود. مبنی زمانی محاسبه برخی از قوانین شرعی مربوط به استفاده از محصولات كشاورزی و میوه هی درختان تازه كاشته شده، یلانوت می باشد.
ایلانوت یا جشن درختان، یکی از آنها است. ایلانوت #تقدیس و بزرگداشت درختان و گیاهان و آفرینندهی آنها در دین یهود است. یهودیان، همه ساله در پانزدهمین روز از ماه شواط، میوههای مختلف را با خواندن دعاهای مخصوص میخورند و خداوند بزرگ که جهان هستی را ب این همه شگفتی و تنوع آفریده است، سپاس میگذارند. از میوههایی که در شب ایلانوت خورده میشود: زیتون، خرما، انگور(کشمش)، انار، انجیر، جو و گندم که دارای اهمیت خاصی هستند، در رأس قرار دارند.🌳🌲🌴
فلسفه کلی مراسم ایلانوت، برکت دادن محصولات درختی و زمینی است و با گفتن براخا (دعا) همگی خواستار آن میشوند که درختان در سال آینده، هر چه بیشتر پرثمر گردند.
در تلمود، پانزدهمین روز از ماه عبری شواط، آغاز سال درختان و روز سرنوشت آنان نام گرفته است و این روز، مناسبتترین تاریخ برای آغاز درختکاری تشخیص داده شده است.
در کتب مقدس یهود، از قوانین بسیاری مبنی بر عدالت اجتماعی مربوط به زمین و کشاورزی و کاشتن درختان و حفظ اصالت طبیعت سخن رفته است. در #تورات ، «کتاب لاویان فصل 19 آیه 23»، کاشتن درختان به صورت یک فرمان تاکید شده است: «هنگامی که وارد سرزمین میشوید از هر نوع درختهای خوراکی غرس کنید». علمای یهود نیز درختکاری را توصیه نمودهاند تا جایی که ربان یوحانان بن زکای دانشمند و رهبر بزرگ #یهودیان پس از خرابی معبد دوم در تلمود میگوید: «اگر درختی را به قصد کاشتن در دست داشتی و به تو بگویند که ماشیح (ناجی جهان) ظهور کرده است، ابتدا درخت را در زمین بنشان سپس به استقبال ماشیح برو».
چند نمونه دربارهی گیاه و درخت از دیدگاه تورات :👇
1- کتاب #پیدایش فصل 2 آیه 9 : خدای متعال از زمین هرگونه درخت خوشنما و خوش خوراک را رویانید.
2- کتاب تثنیه فصل 20 آیه 19 : چنانچه بخواهی شهری را با جنگ محاصره و تصرف نمایی بر درخت آن شهر تبر نزن و آن را تلف نکن چون از ثمرهی آن میخوری پس آن را قطع نکن.
3- کتاب پیدایش فصل 26 آیه 12: اسحق در آن زمین زراعت نمود در آن سال صد برابر یافت، خداوند او را متبارک نمود.
4- مزامیر داود فصل 92 آیههای 13 و 14 : شخص صدیق (مؤمن) چون درخت خرما خواهد شکفت و مثل سرو آزاد نمو خواهد کرد. آنان که در خانهی خدا غرس شدهاند، در صحنهای خدای ما خواهند شکفت.
5- مزامیر داود فصل 1 آیه 3 : (شخص مؤمن) چون درخت نشانده در جلوی نهر آب خواهد بود که ثمرهی خود را در موسمش میدهد و برگ آن پژمرده نمیشود.
#یهودیت
#مناسبت
🌐 @adyan8
شبکه ادیان
#عدد ۲ در یهودیت،اشاره به دو لوح مقدس می کند که از جانب خداوند در #کوه_سینا به #حضرت_موسی علیه السلا
#عدد سه در آیین یهود اشاره به سه شه پدر معروف به شلولت هاآوت در زبان #عبری می کند. سه شه پدر پدران دین و #قوم_یهود هستند:ابراهیم، پسرش اسحاق و نوه اش یعقوب هستند.
#یهودیت
🌐 @adyan8
شبکه ادیان
حتما براتون سواله میشنا چیه سدر چیه و.. راجع بش توضیح میدم.👆👇🍥
آشنایی با #تلمود (تورات شفاهی)
در یهودیت دو نوع #تورات وجود داره تورات کتبی و تورات شفاهی👇
تورات کتبی #سفرهای پنج گانه آفرینش، خروج، لاویان، اعداد و تثنیه هستند.
از تلمود به عنوان تورات شفاهی نام برده میشه.
تورات شفاهی در کنار تورات کتبی قابل استفاده و اجرا است گاهی اوقات نادیده گرفتن تورات شفاهی باعث گمراهی و سردرگمی بیشتر یهودیان میشه در تورات کتبی آمده که در روز شنبه هیچ کاری نکنید اما به غیر از چند مورد دقیقا معلوم نیست که چه اعمالی در این روز ممنوع هستند در تلمود در مورد جزئیات این عمل کاملا توضیح داده شده و راهنمای بسیار خوبیه
در تورات دستورات زیادی آمده امّا در مورد جزئیات آن ها چیزی نگفته شده در تلمود پاسخ به تمامی این پرسش ها داده شده؛ واژه تلمود نسبت به تورات شفاهی معقول تر و روان تره.
تلمود به معنای آموزش و تعلیم هست و دارای دو بخش اصلی به نام های میشنا و گمارا هست.
دو نوع تلمود وجود داره: تلمود اورشلیمی و تلمود بابلی.
تلمود بابلی نسبت به تلمود اورشلیمی رایج تر و روان تره.
بخش اول تلمود #میشنا نام دارد که خود دارای ۶ بخش اصلی است. میشنا از ريشه #عبری شينون به معنای يادگرفتن، تكرار و تلقین است و به تعليمات شفاهی و آنچه که بوسيله تكرار كردن فرا خواهیم گرفت گفته می شود. اين اسم در مقابل ميقرا كه به معنای قرائت کتوب مقدس است آورده می شود.
طبق باور یهودی ها میشنا توسط یهودا هناسی یکی از بزرگترین شخصیت های تاریخ یهود تدوین و گرده آوری شده، یهودا هناسی از بزرگترین تنائیم و مفسران جامعه یهود است. تنائیم جمع واژه تنا به معنای معلم هست. میشنا دارای ۶ بخش اصلی (سدر) است، سدر در زبان عبری به معنای بخش است.
#یهودیت
🌐 @adyan8
یکی از #فرقه های یهودی ، فرقه قارئون است. قارئون از کلمه «قرا» در عربی و #عبری می آید که در مقابل تفسیرهای تکلف آمیز #فریسیان ، به قرائت کتب آسمانی اشاره دارد. این فرقه که پس از ظهور اسلام پدید آمده با #تلمود مخالفت می کند و بر معنای ظاهری #تورات تعصب می ورزد و همواره با فریسیان درگیر بوده است.
رهبر این فرقه ابتدا یک ربانی #یهودی به نام «عنان» بود که مکتب خود را به رهنمود امام اعظم اهل سنت ، ابوحنیفه و در عصر منصور دوانیقی پایه گذاری کرد. پس از او فردی به نام بنیامین نهاوندی این مکتب را در ایرانِ آن عصر ترویج نمود و تغییراتی در آن داد و نام «قارئون» را به جای «عنانیه» بر آن نهاد.
در قرون گذشته ، اکثر آنها در جهان اسلام زندگی می کردند. اکنون تعداد آنها حدود ۱۰ هزار نفر است که حدود ۲ هزار نفر از آنان در اسرائیل و حدود ۸ هزار نفر در روسیه ، اوکراین و کشورهای دیگر به سر می برند. دانشمندان بزرگی از میان قارئون برخاستند که کتابهایی به زبان عربی دارند و در مباحث خود از اصطلاحات اصول فقه حنفی بهره می گیرند.
📚منبع : کتاب آشنایی با ادیان بزرگ ، حسین توفیقی ، صفحه ۱۱۹
#یهودیت
🌐 @adyan8