#دیدگاه_بهائیت پیرامون #خود_ارضایی و #استمناء!👇 #پیشوایان_فرقه‌ی_ضالّه‌ی_بهائیت در آثارشان، عمل استمناء و خودارضائی را بر پیروان خود حلال اعلام کرده‌اند.🚫 #علی‌محمد_شیرازی در این خصوص گفته است: «و قَد عَفی عَنکم ما تَشهدون فی الرُویا او أنتُم بأنفُسکم عن انفسکم تَستَمینون [1]؛ از شما بخشیده (حلال است) آن‌چه در خواب می‌بینید و آن‌چه را که شما خودتان از نفس خود استمناء (خودارضایی) می‌کنید».🚫 ♨️ از طرفی در آثار رهبران بهائی، سخن از نهی و حُرمت عمل خودارضایی به میان نیامده و در چنین مواردی، اصل اولیه در این فرقه #جواز و حلّیت است؛ 🔻 چنان که می‌خوانیم: «عدم ذکر حکم حرمت در الواح الهی، نفس جواز است؛ زیرا منهی از نصوص استفاده می‌شود».[2] 🚫 اما بد نیست بدانیم در حالی پیشوایان بهائیت، حکم به جواز عمل ناپسند استمناء و خودارضایی کرده‌اند که آسیب‌های جسمی و روحی روانی بی‌شماری (نظیر افسردگی، ضعف در بینایی و شنوایی، کم شدن حافظه و قدرت یادگیری، ضعف اعصاب و کم شدن قدرت تحمل در برابر مسائل و...) بر آن مترتب است.[3] 🚫 اما حلال بودن چنین عمل خلاف دین و علمی در بهائیت، زمانی توجه همگان را به خود جلب می‌سازد که اساساً پیشوایان دین‌ساز بهائیت، داعیه‌ی ابداع آموزه‌ی #تطابق_دین_با_علم_و_عقل را دارند❗️ 🔻 چنان که #عبدالبهاء گفته است: «اگر مسائل دینیه مخالف #عقل و #علم باشد، وَهم است؛ زیرا مقابل علم، #جهل است و اگر بگوییم دین ضدعقل است، مقصود این است که دین جهل است».[4] 💢 با این حال آیا مسلک ساختگی بهائیت، چیزی فرای وهم و جهل است⁉ 💢 و آیا فرقه‌ی بهائیت با معرفی خود به عنوان مُبدع اصل تطابق دین با علم و عقل و عمل بر خلاف آن، چیزی جز طبل تو خالی و پر سروصدا است⁉️ 📚پی‌نوشت: n_bahaiat 📕[1]. علی‌محمد شیرازی، بیان عربی، ص 35. 📘[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 2، ص 42. 📗[3]. جهت مطالعه‌ی بیشتر مراجعه کنید به سایت حوزه‌نت، مقاله‌ی: راهنمای مشاوره در خودارضایی 📙[4]. عباس افندی، خطابات، ج 2، ص 24. 🌐 @adyan8

#رهبران_بهائی: هرگونه #معاشرت با #مخالفین ممنوع است! #مدعی_پیامبری_بهائیت به پیروانش دستور می‌دهد که از هرکسی کوچک‌ترین بوی مخالفت استشمام کردند، دوری گزینند: «معاشرت با جميع احزاب را اِذن داديم مگر نفوسی که رايحه بغضاء در امرالله مولی الوری از ايشان بيابيد. از امثال آن نفوس احتراز لازم».[1] اما لازم است بدانیم که این اظهارات #سرکردگان #بهائیت در حالیست که آنان در تبلیغات خود، اولین آموزه‌ی بهائیت را این‌گونه معرفی می‌کنند: «اول چیزی که از برای انسان لازم، تحری حقیقت است. در تحری حقیقت باید انسان آن‌چه را شنیده و از تقلید آباء و اجداد و یا اقتباس افکار است فراموش کند و جمیع ادیان روی زمین، باید یکسان بداند نه به یکی تعلق و نه از دیگری تنفر داشته باشد تا تواند تمییز دهد که کدام دین به حقیقت مقرون (نزدیک است)».[2] ✳️در این صورت، چگونه آموزه‌ی تحری حقیقت (که سران بهائیت آن را به عنوان ابداع خود به جهانیان معرفی می‌کنند)، با چشم‌پوشی از جمیع سخنان مخالفین محقق می‌شود؟! آیا تحری حقیقت در منطق پیشوایان بهائی، به معنای مطالعه و قبول یک‌سویه‌ی سخنان آنان است؟! به راستی اگر رهبران بهائی، به حقانیت راه خود ایمان دارند، پس چرا از کوچک‌ترین تماس پیروانشان با مخالفین، هراس دارند و به دور آنان دیوار می‌کشند؟! مگر #عبدالبهاء نگفته که باید از جمیع تعلّقات فکری دست کشید تا بتوان به حقیقت مقرون رسید؟! 📚پی‌نوشت: [1]. گلچینی از آثار بهاءالله، آیات الهی (شیطانی)، لانگنهاین آلمان: لجنه‌ی نشر آثار امری به لسان فارسی و عربی، 148 بدیع، ج 1، ص 287. [2]. عباس افندی، خطابات، مصر: فرج‌الله زکی الکردی، 1921 م، ج 1، ص 152-151. 🌐 @n_bahaiat 🌐 @adyan8

#عبدالبهاء و کشف علّت #اختلاف #جنسیتی! شبکه‌های اجتماعی بهائیت، در بیان علل اختلاف زن و مرد از زبان #عبدالبهاء، مهم‌ترین عامل را «مسائل تربیتی» برشمرده و به کلّی منکر اختلافات روحی، عاطفی، فیزیکی و... میان زن‌ها و مردها شدند.(کانال تلگرامی بهائی) ✳️اما بر خلاف ادعای این پیشوای بهائی، می‌بایست بدانیم لازمه‌ی اشتراک زن و مرد در حیثیت و شرافت انسانی، تشابه صددرصد ایشان در همه‌ی زمینه‌ها نیست. چراکه تفاوت‌های میان زن و مرد در زمینه‌های گوناگون، امری فطری بوده که تمام اندیشمندان بی‌غرض بدان معترفند. هم‌چنان که ارسطو معتقد بود، نوع استعدادهای زن و مرد متفاوت و وظایفی را که قانون خلقت به عهده‌ی هریک از آن‌ها گذاشته و حقوقی که برای آن‌ها وضع شده است، در قسمت‌های زیادی با هم تفاوت اصولی دارد.(نظام حقوق زن در اسلام، ص202) ✅حال چگونه رهبر فرقه‌ای ضالّه، با نادیده گرفتن تمام تفاوت‌های فطری و ساختاری میان زن و مرد، تنها علّت اختلاف و تمایز میان این دو جنس را مسائل تربیتی برمی‌شمارد! ‌📚پی‌نوشت: مرتضی مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، قم: انتشارات صدرا، چ 14، سال 1369. 🌐 @adyan8

کلیپ انیمیشن: در اوجِ اعتماد حذف مطالبی از کتب #بهائیان توسط بیت العدل مانند حمام نرفتن یکساله ی #عبدالبهاء و بی اعتمادی بهائیان به بیت العدل در این زمینه #بهائیت 🌐 @adyan8

🔴 حکایت #قمه‌کشی نوکران #بهاءالله ❗️ ♨️ #حبیب_مؤید (از مبلّغان سرشناس بهائی) در خاطراتش، درباره‌ی قمه‌کشی یکی از نوکران و نزدیکان پیامبرخوانده‌ی #بهائی به نام #میرزا_اسدالله_کاشی می‌نویسد:📝 🔺 «آقا #اسدالله_كاشی كه او را شیر ماده می‌نامیدند خیلی كوتاه قد و خدمتگزار بود تا آخر عمرش در بیت مبارک خدمت كرد. حضرت #عبدالبهاء می‌فرمودند این آقا اسدالله را می‌بینی با این قدش در #بغداد یک #قمه بلندی می‌بست و در خدمت جمال مبارک می‌رفت و دشمنان امر، از او حساب می‌بردند».[1] ⚠️ اما به راستی مگر #بهائیان مدعی نبودند که پیامبرخوانده‌ی بهائی، پیروانش را حتی از بحث و #مشاجره با دیگران #نهی کرده بود: «اگر انسان فی‌المثل به شرایع و #ادیان_الهی هم معتقد نباشد، بر فضل بهاءالله و لزوم اتّباع دیانت او شهادت دهد که اتباع (پیروان) خود را از #حرب نهی فرموده، بل از قیل و قال و بحث و #جدل نیز ممنوع داشته است».[2] پس چگونه به ملازمان قمه‌کش خود #افتخار می‌کردند⁉️ ⚠️ مگر عبدالبهاء #شیوه_برخورد با #ستمگران و #زورگویان را #تسلیم محض بودن معرفی ننمود: «... اگر ستم‌کاری دست تطاول بگشاید و مانند گرگ تیزچَنگ هجوم نماید، اَحبای الهی مانند اَغنام (گوسفند) تسلیم شوند. لهذا مقاومت ننمایند بلکه تیغ و شمشیر را به شَهد و شیر مقابله نمایند. زخم به جِگرگاه خورند، #دست_قاتل_را_ببوسند و در سَبیل الهی جانفشانی نمایند».[3] پس چگونه است که از حساب بردن #مخالفین_بهائیت از بهائیان، با #غرور یاد می‌کردند⁉️ آری؛ گویا #پیشوایان_بهائی تنها در شعار دم از #صلح و #دوستی و سلطه‌پذیری زده و در عمل به گونه‌ای دیگر رفتار می‌نمودند❗️ #تعالیم_دروغین_بهائیت n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📘[1]. مؤید، خاطرات حبیب، پاورقی ص 385. 📙[2]. اشراق خاوری، رحیق مختوم، ج 1، ص 104-103. 📕[3]. عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 124-123. #بهائیت 🌐 @adyan8

⁉️رفتار #عبدالبهاء با کسی که از او سوال پرسید! 👈روزي (عبدالبهاء) در بيروني بيت مبارك در حيفا فرمودند: «دستمالم را فراموش کردم».يك نفر از احبا كه معروف باستاد محمد علي بنا بود باين مضمون عرض كرد: «چگونه می شود مظهر حق چیزی فراموش کند»؟ فوراَ یک سیلی باو زدند و فرمودند: «مردک! به یک دستمال فراموش کردن صد نفر را امتحان می کند.» 📚خليل شهيدي ( يكي از افراد مورد اعتماد عبدالبهاء) ، خاطرات خليل شهيدي، ص 193 #بهائیت 🌐 @adyan8