eitaa logo
شبکه ادیان
9.7هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
راضیه: ✍ ، فیلسوف، مورخ و جامعه شناس مشهور فرانسوی که مطالعات ارزشمندی در مورد تاریخ و تمدن انجام داده است، در کتاب خود به نام "تمدن اسلام و عرب" می نویسد: "اگر بخواهیم ارزش اشخاص را به کردار و آثار نیکشان بسنجیم، مسلماً ، بزرگترین مرد تاریخ است." 🔺او در مورد اسلام نیز می نویسد: "این افتخار، تنها بهره ی اسلام است که نخستین دینی است که را در جهان آورده و باید در این باره به خود ببالد." 🔺او ادامه می‌دهد: "اسلام از مطالبی که سلیم از پذیرش آن خودداری می‌کند و در ادیان دیگر نمونه های آن بسیار است، کاملاً مبراست؛ یعنی و پیچیدگی هایی که غالباً در کیش ها و آیین های دیگر دیده می‌شود، در دین اسلام، وجود ندارد." 📚 تمدن اسلام و عرب، ترجمه ی سید هاشم رسولی محلاتی، صفحات 129، 141 و 142. 🌐 @adyan8
پیرامون و !👇 در آثارشان، عمل استمناء و خودارضائی را بر پیروان خود حلال اعلام کرده‌اند.🚫 در این خصوص گفته است: «و قَد عَفی عَنکم ما تَشهدون فی الرُویا او أنتُم بأنفُسکم عن انفسکم تَستَمینون [1]؛ از شما بخشیده (حلال است) آن‌چه در خواب می‌بینید و آن‌چه را که شما خودتان از نفس خود استمناء (خودارضایی) می‌کنید».🚫 ♨️ از طرفی در آثار رهبران بهائی، سخن از نهی و حُرمت عمل خودارضایی به میان نیامده و در چنین مواردی، اصل اولیه در این فرقه و حلّیت است؛ 🔻 چنان که می‌خوانیم: «عدم ذکر حکم حرمت در الواح الهی، نفس جواز است؛ زیرا منهی از نصوص استفاده می‌شود».[2] 🚫 اما بد نیست بدانیم در حالی پیشوایان بهائیت، حکم به جواز عمل ناپسند استمناء و خودارضایی کرده‌اند که آسیب‌های جسمی و روحی روانی بی‌شماری (نظیر افسردگی، ضعف در بینایی و شنوایی، کم شدن حافظه و قدرت یادگیری، ضعف اعصاب و کم شدن قدرت تحمل در برابر مسائل و...) بر آن مترتب است.[3] 🚫 اما حلال بودن چنین عمل خلاف دین و علمی در بهائیت، زمانی توجه همگان را به خود جلب می‌سازد که اساساً پیشوایان دین‌ساز بهائیت، داعیه‌ی ابداع آموزه‌ی را دارند❗️ 🔻 چنان که گفته است: «اگر مسائل دینیه مخالف و باشد، وَهم است؛ زیرا مقابل علم، است و اگر بگوییم دین ضدعقل است، مقصود این است که دین جهل است».[4] 💢 با این حال آیا مسلک ساختگی بهائیت، چیزی فرای وهم و جهل است⁉ 💢 و آیا فرقه‌ی بهائیت با معرفی خود به عنوان مُبدع اصل تطابق دین با علم و عقل و عمل بر خلاف آن، چیزی جز طبل تو خالی و پر سروصدا است⁉️ 📚پی‌نوشت: n_bahaiat 📕[1]. علی‌محمد شیرازی، بیان عربی، ص 35. 📘[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 2، ص 42. 📗[3]. جهت مطالعه‌ی بیشتر مراجعه کنید به سایت حوزه‌نت، مقاله‌ی: راهنمای مشاوره در خودارضایی 📙[4]. عباس افندی، خطابات، ج 2، ص 24. 🌐 @adyan8
در همه بر برتری دارند. انسان تنها در یک مورد یعنی عقل بر همه آنها برتری دارد.اگر را گرداند، حیوانات از او برتر خواهند بود. 🌐 @adyan8
5.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نتیجه ی بی فایده دانستن در مسیحیت!! مراسم روحانی دریافت (خدا). 🌐 @adyan8
🌎 ✨ 📌حتی یک که یک میلیاردم پیچیدگی و گستردگی را ندارد هم محال است بدون وجود باشد؛ ═════════┅┄‌ 📌با کدام عقلِ نداشته منکر وجود خالقِ آفرینش می‌شوند : observable universe contained about 200 billion galaxies The new research shows that this estimate is at least 10 times too low. 👈تعداد کهکشانها تا 2تریلیون (2,000,000,000,000) کهکشان تخمین زده شده است! ♻️ ناسا 🌐 https://goo.gl/0CkvrC ═════════┅┄‌ ✖️منطق ملحد: نه یک گروه تلگرامی حتما باید خالقی و مدیری داشته باشد، اما دو تریلیون کهکشان (آنهم با این که در مدار معینی سیر و حرکت دارند) نیازی به خالقی و اداره کننده‌ای ندارند! ✍🏻 ؟ ‌آن ‌است‌ که ‌آتئیست‌ ندارد» 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
"پرسش هایی درباره استاد سیر و سلوک" 🕊🍃حمیدرضا 🔷میزان سرسپردگی به استاد چقدر است؟ 🔶صرفا باید در انجام دستورات و گفتن تمکین کرد و در بقیه زندگی با و ()عمل کرد و توصیه های غیر سلوکی استاد جنبه ی ارشادی و راهنمایی دارد؟ ♦️یا اینکه باید تمام و کمال زندگی و نفس را به استاد سپرد و در درون خود حالت و و تمکین تام نسبت به استاد پیدا کرد؟ ▫️اگر سوال درباره استاد کامل است که باید در تمام شئون تسلیم او بود.زیرا کسی که قدم در راه سیر و سلوک میگذارد،تمام زندگی اش سیر و سلوک است. و یک کاری در کنار سایر کارها و شئون زندگی نیست،خوردن و خوابیدن و کسب روزی و بودن با خانواده و برای زنان و و و سایر نقش ها و وظایف در زندگی همه بخش هایی از سیر و سلوک است که باید متناسب با هدف سیر الی الله تنظیم شود.همان طور که دین برای همه این امور دستور و برنامه دارد. ▪️استاد سالک فقط ذکر نمیدهد بلکه تمام زندگی شخصی را به ذکر تبدیل میکند،باید کاری کند که سالک در تمام کارهایش گامی به سوی خدابردارد والا استادسیر و سلوک نیست.در برابر چنین استادی باید تسلیم بود.او بر اساس دین و شریعت الهی و طریقت نبوی ما را به سوی حقایق اسرار الهی پیش می برد و باید در همه شئون مطیع استاد باشی تا بتواند کارش را انجام دهد و توهم نیز بتوانی بهره ات را ببری. 🌐 @mazaheriseyf 🌐 @adyan8
📣📣 #عقل ر ا تعطیل کنید! / دستور باب به نابودکردن کتاب های علمی 👈 در فرقه ضاله بابیت که پایه و اساس بهائیت است، کسی اجازه ندارد جز آنچه را که باب نوشته است مطالعه کند چنانچه خود او به پیروان فرقه ضاله خویش امر می کند که: لا یجوز التدریس فی کتب غیر البیان ( بیان، ص130) اجازه و اذن داده نمی شود، برای آموزش، کتابی جز کتاب بیان. 👈 در جای دیگر می نویسد: الباب السادس من واحد السادس فی حکم محو کل الکتب الا ماانشئت او تنشی فی ذلک الامر (بیان، ص17 ↩️ مطلب فوق دستور به از بین بردن تمام کتب است جز آنچه در خصوص آراء و نظرات باب نوشته شده ، که با این وصف مشخص است فرقه ای که بهائیت بر آن استوار شده تا چه اندازه‌ای دگم و خشک فکر می باشد. ❓به دیگر سخن او از پیروان و اعضای فرقه می‌خواهد عقل را تعطیل کنند اما چرا؟ ↩️ پاسخ اینکه در حقیقت فرقه های ضاله مانند بهائیت خوف این را دارند که افزایش دانش پیروان، به مکشوف شدن جهل سردمداران و بزرگان فرقه منجر شود و دیگر کسی تبعیت از آن ها ننمایند از این جهت دستور موکد می دهند که به تحقیق و مطالعه آثار علمی نپردازید. #بهائیت #نقد_فرقه 🌐 @adyan8
سوال: اگر بگوييم حجّت است. پس چرا عقل من مرا به سمت خداوند سوق مي دهد و عقل يك لائيك او را به سمت بي خدايي؟ پاسخ: حجّت عقل نه تنها امري فطري بوده بلكه در روايات نيز به اين مسئله تاكيد شده است. اما توجّه داشته باشيد كه مراد از عقل در كلام الهي، ادراكي است كه با سلامت فطرت براي انسان دست دهد(1) در نتيجه هر نوع رفتار و جهت گيري انسان ناشي از هدايت عقل نيست و به علاوه بسياري از جهت گيري هاي به ظاهر عقلي نتيجه هدايت گري مطلق عقل نبوده، بلكه مسير به واسطه گرايش هاي غير عقلي تنظيم شده يا به عقل تحميل شده است. 🔹در برخي موارد انسان در اثر غلبه شهوت، غضب و در مجموع وابسته شدن به امور دنيوی از اعتدال خارج شده و سلامت عقل و فطرت را از دست مي‌دهد و در اين صورت قضاوت صحيح انجام نمیدهد. لذا قرآن عقل را به نجات دهندگي از جهنم معرفي كرده است و از قول كافران در قيامت مي فرمايد" لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ"(2) و ميگويند: اگر ما گوش شنوا داشتيم يا تعقّل ميكرديم، در ميان دوزخيان نبوديم!" در متون روائي نيز عقل به عنوان ابزاري براي شناخت و اطاعت خداوند معرفي شده است در روايت آمده است شخصي از امام صادق(ع) درباره ماهيت عقل سوال كرد و امام فرمود: الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَان..."(3) چيزي است كه به وسيله آن خدا بپرستند و بهشت به دست آرند." 🔸بر اين اساس عقل، نيرويي سالم و به دور از شهوت و غضب است كه با درك حقايق و نيكي‌ها و زشتي‌ها، انسان را به سوي نجات از جهنم و نيل به عبوديت و بهشت هدايت مي‌كند. لذا حجت دانستن عقل بدان معنا نيست همه افراد به نتيجه اي واحد برسند در واقع به اعتقاد ما هرگاه انسان عقل واقعي خود را به دور از هرگونه تعصب به كار گيرد، ممكن نيست براي جهان خدائي قائل نباشد و متجلي نشدن آثار عقل براي فرد لائيك يا ....به خاطر عوامل گوناگوني است كه به برخي از آنها اشاره مي كنيم. 1. گرايش انسان به راحت طلبي، هوسراني، بي بندوباري، فرار از مسؤوليت و....وي از مسير عقلاني صحيح خارج كرده كه در نهايت عقل كارآيي خود را دست مي دهد لذا در بسياري از موارد ميل به بي خدائي ، نه معلول تحقيق و تفكر است. بلكه اساساً خداباوري با تبعاتي مانند تكليف و...همراه است كه شخص مادي، انگيزه اي براي رسيدن به آن ندارد. 2. برخي از منكران خدا و كساني كه در آثار خود، دين و آموزه هاي آن را نقد و انكار كرده اند، به اين جهت بوده كه از نظر فكري و علمي اقناع نشده اند و براي آنها شبهاتي پديد آمده است كه پاسخ آنها را نيافته اند؛ بدين سبب، همان شبهات منشأ اين شده كه دين و خداگرايي را غيرعلمي و غيرعقلاني دانسته، منكر آن باشند، نظير شبهاتي كه حس گرايان به آن دچار شده اند و مي گويند: هر چه را با حواس ادارك نكنيم، وجود ندارد يا اگر هر چيزي علتي و خالقي دارد، علت و خالق خدا كيست. 3. يكي ديگر از علل خمود عقل، عوامل محيطي و اجتماعي است. تاثير محيط و اوضاع اجتماعي چه در هدايت و رشد و شكوفايي عقل و چه در سركوب آن غير قابل ترديد است و بسياري از مردم به سمت و سويي گرايش دارند و ميروند كه دستگاههاي تبليغاتي و فرهنگ اجتماعي و عوامل محيطي براي آنها تعيين و ترسيم كرده اند و دنباله رو خواص و نخبگان خود هستند و بديهي است كه اگر نخبگان و كارگردانان عوامل محيطي و اجتماعي منافع و موقعيت خويش را در دين ستيزي و فاصله مردم از مذهب و دين بدانند، با بهره گيري از همه امكانات كاري مي كنند كه آنها از خداپرستي فاصله بگيرند. نكته مهم در همه اين موارد آن است كه گرايش بي خدائي در افراد لائيك نه آنكه معلول عقل به عنوان حجت باطني باشد، بلكه دور از عقل به معناي مطرح شده، ثمره بي خدائي است. البته هيچگاه در صدد نفي صد در صدي نيستيم چه بسا فردي كه واقعاً به اعتقاد خود عقلش را به كار گرفته، اما به وجود خداوند پي نبرده است، حكم عقل براي چنين شخص حجت بوده و وي نزد خداوند معذور است. پي نوشت ها: 1. ر.ك سيد محمد باقر، موسوي همداني، ترجمه، تفسير الميزان، دفتر انتشارات اسلامي جامعهي مدرسين حوزه علميه قم 1374 ش، ج 2، ص 376. 2. ملك(67)آيه 10. 3. كليني، الكافي، چ دارالكتب الاسلاميه، تهران 1365ه ش، ج 1، ص 11. 🌐 eitaa.com/adyan8