🚸مدارس مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه⛔️
#قسمت1
🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز🍂🍁 با #بازگشایی_مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را بررسی می‌کنیم.📌
🎤اگرچه در مورد این موضوع کم و بیش صحبت شده اما این بار از نگاه #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، به آن می‌پردازیم. البته این معلم مطلع و فعال، به دلیل مسائل شخصی و برخی موانع اجتماعی در محیط کار، از درج مشخصات شخصی خودداری کرده‌اند. آنچه در ادامه می‌خوانید، #مصاحبه اختصاصی روشنا با یکی از معلمان و پرورش‌یافتگان در محیطی با تفکرات انجمن‌حجتیه است:👇
❓ظاهراً #تشکیلات انجمن‌حجتیه سال‌هاست #تعطیل اعلام شده، اما همچنان ردپای فعالیت‌هایش به چشم می‌خورد، نظر شما در این زمینه چیست؟ این فعالیت‌ها در چه حوزه‌ای بیشتر است؟
👤بله، انجمن همچنان فعالیت دارد و فعالیت‌ها به این صورت است که مثلاً #جلساتی می‌گذارند و از بچه‌ها در سنین مختلف، تست‌هایی می‌گیرند و بنابر نتیجه میگویند در چه کلاس‌ها و جلسات قرآنی شرکت کنند. این جلسات قرآنی و اعتقادی با چارچوب مشخصی پیش می‌رود و در روان‌خوانی یا ترجمه قرآن خلاصه نمی‌شود. به جز جلساتشان که از قدیم بوده و هست، مدرسه هم دارند، چون وقتی از بچگی روی افراد کار کنند، در بزرگسالی طوری می‌شوند که انجمن می‌خواهد. پس بعد از فارغ‌التحصیل شدن از مدرسه، باز هم جلساتشان ادامه دارد.
❓همانطور که فرمودید به جز جلسات مختلف، در مدارس -یعنی در حوزه آموزش و پرورش- هم فعالیت دارند، شما با توجه به شغلتان (معلمی) در این‌باره چه می‌دانید؟
👤در این زمینه معمولاً فردی کار میکنند؛ یعنی اگر به مدرسه خاصی بروید و بگویید آیا کار انجمنی انجام می‌دهید؟ میگویند نه. اما در یکسری مدارس خاص، بالأخره یک نفر هم شده، اهداف انجمن را پیش می‌برد که البته همین یک نفر خیلی قوی است. به عنوان مثال، معلم را به صورت قراردادی جذب میکنند و اصلاً اسم و رسمش را به گزینش نمی‌فرستند. موارد زیادی وجود دارد (مثلاً برای درس دینی و...) که معلم انجمنی به راحتی تدریس میکند و اسمش هم در جایی ثبت نیست.
در مدارس بسیار ماهرانه عمل میکنند به گونه‌ای که #فرزندان خانواده‌های #مذهبی -که بدون هیچ گرایش انجمنی- در مدرسه مذهبی ثبت نام کرده‌اند، وقتی تحصیلات ابتدایی‌شان تمام شد، به خاطر گرایش‌هایی که معلم در آنها ایجاد کرده به جلسات انجمن می‌روند. خانواده هم فکر میکند یک جلسه مذهبی است. #جلسات_اعتقادی هم که #پوشش‌‌های زیادی می‌تواند داشته باشد، پنج‌شنبه‌ها، محرم، تاسوعا، عاشورا، میلادها و شهادت‌ها جلسه دارند. حتی روزهای عادی هم کلاس می‌گذارند. پدر و مادرها هم میگویند #جلسه_مذهبی است دیگر، چرا نرود؟ برود یک چیزی یاد بگیرد.
البته از نظر مذهبی خیلی خوب کار میکنند، اما #مبانی_فکری را هم به سمت خود تغییر می‌دهند. یک وقت می‌بینیم بچه‌ای با توانایی بالا در فن بیان و اطلاعات زیاد در مورد شئونات شیعی، فعال انجمنی شده‌است. انجمن‌حجتیه، قوی کار میکند حتی اگر گزینش صلاحیت معلم انجمنی، نیاز به بررسی داشته باشد، کاملاً می‌دانند چطور قبول شوند، چون هر سؤالی بپرسند، بلدند. از آن طرف، چیزهای دیگری هم بلدند که رو نمی‌کنند و به وقتش، آن‌هایی که نیتشان #تخریب است، خود را نشان می‌دهند. البته بعضی‌هایشان آن اول از بزرگان بودند که با نیت مبارزه با #بهائیت، انجمن را راه انداختند، اما حالا در مدارس نیروهایی به عنوان معلم می‌فرستند که با تأثیرگذاری تدریجی، بچه‌ها را جذب کنند.
منبع:فرق و ادیان
ادامه دارد..
🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3
💠شبکه ادیان
پنجره ای رو به آگاهی 🌅
اون #جانبازی که سال ۸۷ در #درگیری با #گروهک_عبدالمالک_ریگی منطقه #لار ازناحیه سر #مجروح شده بود و ده سال
تو کما بود، #شهید شد.
تسلیت و تبریک به خانواده محترم
شهید #سید_نورخدا_موسوی مخصوصا
#همسر وفادارش و #فرزندان عزیزش..😢
پ ن : نورخدا ده سال به خاطر #امنیت و آسایش من و شما روی تخت افتاد و تو کما بود، عجب شبی آسمانی شدی آقا سید..سلام ما رو به #شهدا و #پیامبر(ص) و #امام_حسن(ع) و #امام_رضا(ع) جانمون برسون.
🌐 @adyan8
🔰 میگویند در #ایران_باستان برده داری وجود نداشته! اما منابع معتبر تاریخی خلاف این موضوع را بیان میکند.
● پروفسور #کریستین_بارتُلمه: پدر میتوانست #کودکان خود را از خود براند و یا بفروشد. آنهم به عنوان #برده. سایر اعضای خانواده علاوه بر نفرات بر شمرده عبارت بودند از زنان دیگر رئیس #خانواده و زن مقام اول با کودکانِ خود و همچنین بردگان با #زن و #فرزندانِ خود و بالاخره نیز زنانی که در جنگ به اسارت گرفته شده بودند با کودکانشان. [۱]
● #رومن_گیرشمن؛ مورخ نامدار فرانسوی: جامعه ایران به چندین طبقه تقسیم میشد؛ امیر، نُجبا، آزاد مردان، مالک زمین، [کسانیکه چیزی نداشتند] و در آخر #بردگان. [۲]
● پروفسور #داندامایف: دو سند در میان گل نوشته های ایلامی تخت جمشید کشف شده است. یکی از آن ها ارزیابی مجدد نقره را که به عنوان مالیاتهای شاهی پرداخت شده گزارش میدهد. دیگری سند حقوقی خصوصیست که در دوره فرمانروایی داریوش در تخت جمشید نوشته شده و یک حراج #برده را ثبت کرده است. طرف قراردادها نویسنده سند و بسیاری از شاهدان؛ نام بابلی دارند. نُه سند حقوقی به زبان اکدی؛ فروش #برده_ها و موضوع وامها را گزارش میکنند. این اسناد در شهر خومدیشو واقع در جنوب غربی ایران نوشته شده اند. [۳]
● #گرانتوسکی؛ ایران شناس معروف: هخامنشیان ساکنان استانها با شهرها یا حتی قبيله كامل را هنگامی که علیه حُکّام پارسی شورش میکردند به #بردگی می گرفتند. قسمت عمده این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی میفرستادند. بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آنها بایستی به شاه مالیات می پرداختند. #گاردا برده ای بوده که روی بدن او داغ مهر صاحبش را میزدند. اینگونه برای جهانگشائی هخامنشیان در پارس، جهش تندی از نظام بردگی- پدرسالاری اولیه به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ساختمان کشاورزی و صنعتی انجام گرفت. [۴]
📚منابع:
[۱]: زن در حقوق ساسانی؛ ترجمه صاحب الزمانی؛ ص ۴٠ و ۴۶
[۲]: رومن گیرشمن؛ ایران از آغاز تا اسلام؛ صفحه ۸۱
[۳]: داندامایف؛ ایرانیان در بابل هخامنشی؛ ترجمه جعفری؛ ص ١٧۵
[۴]: گرانتوسکی؛ تاریخ ایران؛ از زمان باستان تا امروز؛ ص ٨۹
#باستان_گرایی
🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3
💠شبکه ادیان
پنجره ای رو به آگاهی 🌅
هدایت شده از شبکه ادیان
🔰 میگویند در #ایران_باستان برده داری وجود نداشته! اما منابع معتبر تاریخی خلاف این موضوع را بیان میکند.
● پروفسور #کریستین_بارتُلمه: پدر میتوانست #کودکان خود را از خود براند و یا بفروشد. آنهم به عنوان #برده. سایر اعضای خانواده علاوه بر نفرات بر شمرده عبارت بودند از زنان دیگر رئیس #خانواده و زن مقام اول با کودکانِ خود و همچنین بردگان با #زن و #فرزندانِ خود و بالاخره نیز زنانی که در جنگ به اسارت گرفته شده بودند با کودکانشان. [۱]
● #رومن_گیرشمن؛ مورخ نامدار فرانسوی: جامعه ایران به چندین طبقه تقسیم میشد؛ امیر، نُجبا، آزاد مردان، مالک زمین، [کسانیکه چیزی نداشتند] و در آخر #بردگان. [۲]
● پروفسور #داندامایف: دو سند در میان گل نوشته های ایلامی تخت جمشید کشف شده است. یکی از آن ها ارزیابی مجدد نقره را که به عنوان مالیاتهای شاهی پرداخت شده گزارش میدهد. دیگری سند حقوقی خصوصیست که در دوره فرمانروایی داریوش در تخت جمشید نوشته شده و یک حراج #برده را ثبت کرده است. طرف قراردادها نویسنده سند و بسیاری از شاهدان؛ نام بابلی دارند. نُه سند حقوقی به زبان اکدی؛ فروش #برده_ها و موضوع وامها را گزارش میکنند. این اسناد در شهر خومدیشو واقع در جنوب غربی ایران نوشته شده اند. [۳]
● #گرانتوسکی؛ ایران شناس معروف: هخامنشیان ساکنان استانها با شهرها یا حتی قبيله كامل را هنگامی که علیه حُکّام پارسی شورش میکردند به #بردگی می گرفتند. قسمت عمده این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی میفرستادند. بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آنها بایستی به شاه مالیات می پرداختند. #گاردا برده ای بوده که روی بدن او داغ مهر صاحبش را میزدند. اینگونه برای جهانگشائی هخامنشیان در پارس، جهش تندی از نظام بردگی- پدرسالاری اولیه به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ساختمان کشاورزی و صنعتی انجام گرفت. [۴]
📚منابع:
[۱]: زن در حقوق ساسانی؛ ترجمه صاحب الزمانی؛ ص ۴٠ و ۴۶
[۲]: رومن گیرشمن؛ ایران از آغاز تا اسلام؛ صفحه ۸۱
[۳]: داندامایف؛ ایرانیان در بابل هخامنشی؛ ترجمه جعفری؛ ص ١٧۵
[۴]: گرانتوسکی؛ تاریخ ایران؛ از زمان باستان تا امروز؛ ص ٨۹
#باستان_گرایی
🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3
💠شبکه ادیان
پنجره ای رو به آگاهی 🌅