‼️⁉️نحسی عدد ۱۳ : ⁉️‼️
در اینکه نحسی عدد ۱۳
یک #خرافات صرف است
شکی نیست..
ولی فلسفه،تاریخچه و علت
این خرافات جای تفکر دارد ⁉
آنچه مشخص و عیان است ،
این که علت و فلسفه
و حتی تاریخچه شروع این خرافات
همیشه جزء مجهولات تاریخ⁉️
بوده و هیچگاه تا اکنون این معما
حل نشده است و حتی هیچ تاریخ
معتبری در تاریخ ایران باستان
در مورد زمان شروع این خرافات
قید نشده .
لازم است بدانید
خرافات نحسی عدد ۱۳ فقط مربوط به
ایران نیست و در اروپا و #آمریکا
و برخی نقاط دیگر دنیا نیز ، عدد ۱۳
نحس شمرده میشود.
تا جایی که برخی مسیحیان
خرافاتی ، سیزده نفره پای میز غذا
نمی نشینند و یا در برخی خطوط هوایی
آمریکا صندلی عدد ۱۳وجود ندارد و برخی افراد خرافاتی آمریکا ، از ۱ + ۱۲ به جای سیزده
استفاده می نمایند.
خرافات نحسی عدد ۱۳ هیچ توجیهی
نداشته و این خرافات امری مخالف
عقل سلیم است.
✅هیچ استناد تاریخی برای این مطلب
وجود ندارد و هیچ مطلبی در علت
نحسی عدد ۱۳ هیچگاه با اثبات
تاریخی نرسیده و عدد ۱۳
بعضا در شریعت دین مبین اسلام
جزء اعداد مبارک بشمار می رود که
نمونه بارز مبارکی این عدد
روز مبارک #سیزده_رجب ،
🎊 میلاد با سعادت امیرالمؤمنین ،
#حضرت_علی(ع) می باشد.
⁉️ آیا ١٣فروردین روز نحسی است؟ " سیزده " چه گناهی دارد؟ ⁉️
بخشی از سخنان شهید مطهری پیرامون سنت "١٣ به در":
مسئله تطیر و فال بد زدن
مسئله ای است که در اسلام
به هر نام و عنوانی محکوم است
و چنین چیزی وجود ندارد.
در سراسر تعلیمات اصیل اسلامی
شما کلمه ای در این موضوع
پیدا نمیکنید.
ما کلمه نحس و یوم نحس را
در دو جای #قرآن داریم.
خیلی جالب است؛ هر دو جا هم
درباره قوم عاد است پس از نزول
عذاب بر آنها
انّا ارْسَلْنا عَلَیهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی یوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرّ (یا: فَارْسَلْنا عَلَیهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی ایامٍ نَحِساتٍ).
کلمه « #نحس » در این آیه را
مفسرین دو جور معنی کرده اند؛
یکی اینکه مقصود این است که
روز سرد و پر باد و غباری بوده است؛
چون روز سرد و پر باد و غباری بوده است قرآن «نحس» گفته است،
زیرا کلمه نحس جز سختی و شدت
یا ترسناک و وحشتزا بودن
مفهوم اصلی دیگری ندارد.
بعضی گفته اند (این به نظر من جالبتر است) مقصود این است که
در یک روز شومی [چنین کردیم.]
خود قرآن در کمال صراحت
اعلام میکند
این مردم معذب شدند،
چرا معذب شدند؟
❌ به خاطر اعمال و افکارشان،
❌ به خاطر طغیانهایشان در مقابل
امر الهی
آن روزی که مردم آن سرنوشت
محتوم را از عمل خودشان پیدا میکنند
و دچار نکبت و بدبختی میشوند،
قرآن آن روز را روز نحس میداند.
آن روز، دیگر نه چهارشنبه است
نه پنجشنبه ، نه جمعه، نه شنبه
و نه اول نه دوم نه سیزده..
هر روزی که مردمی به کیفر اعمال خودشان گرفتار شدند و در عقوبت
اعمال خودشان دست و پا زدند، بدانند در روز نحسی گرفتارند.
خود قرآن توضیح میدهد:
قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلی أنْ یبْعَثَ عَلَیکمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِکمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ ارْجُلِکمْ أوْ یلْبِسَکمْ شِیعاً
ممکن است شما بگویید
الحمدللَّه ما که معذب نیستیم،
پس ما در هیچ روز نحسی
قرار نگرفته ایم؛
‼️ اتفاقاً ما الآن باید بفهمیم
تمام روزهای ما نحس است؛
روز اول فروردین ما هم نحس است؛
چون ما به نص قرآن مجید
مردم معذبی هستیم،
❌ مردمی هستیم که خودمان
به جان یکدیگر افتادهایم.
❌ ما تمام ملل مسلمان،
امروز در ایام نحسات
بسر میبریم.
آن عذاب الهی که میبینید،
مظهر اعلایش #اسرائیل ✡
است، چرا؟ اعمال خودمان
❌ ما که قرنها جز در راه جدایی
و دشمنی و تحریک اعصاب
علیه یکدیگر قدم برنداشته ایم ،
طبیعی است که دشمن مسلط شود.
ما اگر بخواهیم از این نحس
خارج شویم چه باید بکنیم؟ ⁉️
آیا برویم بیرون شهر،
🌱 سبزه ها را گره بزنیم تا از نحسی
خارج شویم؟! ⁉️
با سمنو پختن از نحسی
خارج میشویم؟! ⁉️
با 🌱 سبزه را در روز سیزده
از خانه بیرون ریختن از نحسی
خارج میشویم؟! بیچاره! ‼️
از خودت بیرون بیا‼️
از این رفتار زشت خودت
بیرون بیا‼️
از این عادات زشتت بیرون بیا
از این افکار زشت خودت
خارج شو، ‼️
از این ملکات کثیف و پلیدی
که گرفتارش هستی خارج شو‼️
آیا تو با آن کارها از نحوست بیرون میآیی؟! ⁉️
13 چه گناهی دارد؟ ⁉️
خانه و زندگیت چه گناهی دارد؟⁉️
از سمنو چه کاری
ساخته است؟! ⁉️
از 🌱 سبزه گره زدن
چه کاری ساخته است؟!⁉️
به خدا ننگ این مردم است
که روز سیزده را به عنوان
سیزده بدر [بیرون] میروند؟‼️
من نمیفهمم آنهایی که اسم تنویر
افکار و پرورش افکار روی کار خودشان میگذارند چرا یک کلمه نمیگویند.‼️
بعضی برعکس، ترویج و
تشویق میکنند! ❌
بدانید این مسائل مال اسلام
نیست، ابداً، نه 13 صَفَر نه غیر صفر. من حتی به تمام مدارک و اخبارش مراجعه کردم. ‼️
شهید مطهری
#تاریخ
#اسلام
#تحلیل
🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3
💠شبکه ادیان
پنجره ای رو به آگاهی🌅
457.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥صدای آیت الله حق شناس (ره) به زبان #فرانسه
در #تهران که بودم برای یادگیری زبان فرانسه یک معلم ایتالیایی داشتم که فرانسه خوب بلد بود . بعد هم به یک نفر #فرانسوی برخوردم که گفت: من زبان شما را تکمیل می کنم و زبان بنده بطوری کامل شد که #قرآن را به فرانسه تدریس می کردم.
🌐 @adyan8
🎬 برنامه مروارید فضائل
✨✨✨ فضائل امیرمؤمنان -علیه السّلام- در #قرآن
حجت الاسلام استاد حبیب عباسی
🎥این برنامه را می توانید در آپارات #شبکه_ادیان تماشا کنید.👇
1⃣https://www.aparat.com/v/sXxgf
2⃣https://www.aparat.com/v/57PBb
3⃣https://www.aparat.com/v/Y40oi
4⃣https://www.aparat.com/v/0LKVY
5⃣https://www.aparat.com/v/oU2e3
6⃣https://www.aparat.com/v/NC1dt
7⃣https://www.aparat.com/v/UkzBo
8⃣https://www.aparat.com/v/6XGHS
9⃣https://www.aparat.com/v/lxvVe
🔟https://www.aparat.com/v/YVQCy
🌐 @ADYAN8
1.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تلاوت قرآن یک خواننده
وائل کفوری خواننده مسیحی معروف لبنانی در برنامه تلویزیونی در شبکه mbc سعودی فرازی از #قرآن را با تقلید از صدای یک قاری مصری می خواند.
این کار البته برای آنها عادّی است، امّا ذوق کردن عدّه ای از مسلمانان در فضای مجازی بیشتر ما را یاد حدیث پیامبر می اندازد: از قرآن غیر از رسمش باقی نخواهد ماند..
✍ توجّه کنید، قرائت قرآن توسّط یک مسیحی دالِّ بر اعتقادِ وی به اسلام و قرآن نیست..
همانگونه که برخی کشیش ها به شکل نمایشی گاهی نماز مسلمانان را میخوانند یا قرآن میخوانند..( پیشتر در #شبکه_ادیان مصداق این اتّفاق را برای شما نمایش داده ایم.)
خواندن قرآن یا نماز با سبک و سیاق اسلامی، توسّط برخی کشیش ها، به موجب سیاست های خاصّیست که برخی رهبران مسیحی به دنبال آن هستند یا به منظور تحقیق است؛ همانگونه که محقّقین مسلمان ممکن است بارها انجیل را خوانده باشند..
بارها دیده ام برخی ندانسته چنین حرکاتی را دالِّ بر اعتقاد قلبی مسیحیان به اسلام دانسته اند که این تحلیل تحلیلی ناصواب به نظر میرسد.
#مسیحیت
#اسلام
#تحلیل
🌐 @adyan8
6.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ماسال👌
🌳🌱🌳🌱🌳🌱🌳🌱
در #قرآن کریم، علاوه بر اینکه ۷۵۰ آیه به پدیده های طبیعی اشاره داشته، بیش از دَه درصد آیات این کتاب نیز به طبیعت اختصاص یافته است.
به این صورت، قرآن از زوایای گوناگون به طبیعت نگریسته و به برخی از پدیده های طبیعی نیز سوگند یادکرده است. سوگند به انجیر و زیتون، سوگند به صبح، سوگند به سپیده دم، سوگند به ستارگان و... از جمله این سوگندهاست.
🔎با نگاهی اجمالی به آیات مختلف قرآن متوجّه می شویم که همواره به بشر گفته شده که در زمين گردش کند و بر آنچه در آن خلق شده بنگرد و بينديشد.
تلاش کنیم زین پس خصوصا در این روزهای گرم تابستان که زیبایی های دور و برمان دوچندان می شود، علاوه بر لذّت بردن از زیبایی های طبیعت، فرصتی هم برای اندیشیدن به خالق این همه زیبایی بگذاریم.
کمی به دست تدبّری که پشت این عظمت قرار دارد و همه کره زمین بر سرانگشت او می چرخد بیندیشیم..
🌏🌗🌍🌔🌎🌔
اگر به عمق این عظمت بی انتها پی ببریم شاید کمی بیشتر حواسمان به مراقبت از طبیعت باشد..
خداوند در قرآن کریم به آیات و نشانه های خود در طبیعت قسم خورده، به همین خاطر هم ما بندگان موظّفیم در حفظ و نگهداری از این آیات الهی تلاش کنیم..
🌻🍃🌻🍃🌻🍃
🌐 @adyan8
#شبهه⁉️‼️
ویژه #مسلمانان نادان ایرانی
سورﻩابراهیم_آیه۴
«وَ مَا اَرْسَلْنَا مِن رَّسُول اِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ»
معنی: (ما هیچ پیامبرى را، جز به زبان قومش نفرستادیم)
ای مسلمانان ایرانی...
آیا محمد هم زبان شما بود؟
با این حساب محمد پیامبر شما نیست و باید زرتشت #پیامبر #ایرانیان باشد.
این هم سند از داخل خود #قرآن
پاسخ👇👇👇
الف –آیه مبارکه به شرح ذیل است:
«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» (ابراهیم - 4)
ترجمه: هيچ پيغمبرى را جز به زبان مردمش نفرستاديم، تا (احكام را) براى آنان بيان كند، و خدا هر كه را بخواهد گمراه، و هر كه را بخواهد هدايت مىنمايد، و او عزيز و حكيم است.
معنا و مفهوم آیه این است که هیچ یک از پیامبران را از آسمان نفرستادیم. بلکه از میان مردم و اقوام برانگیختیم و با هیچ یک نیز به زبان جن، یا ملک، یا موجود ناشناخته یا زبان خارجی و ... سخن نگفتیم، بلکه به همان زبان خودش و قومش که از میان آنان برانگیخته شده است سخن گفتیم. حال کجای این آیه نشان میدهد که محدودهی رسالت هر نبی فقط همان محدودهای است که با آن زبان سخن میگویند؟ به راستی وقتی حضرت موسی (ع) از مصر به فلسطین و بیتالمقدس و از آنجا به دیار دیگر سفر نمود، زبان همهی آنها یک چیز بود، یا گروهی عبری، گروهی عربی و گروهی به زبانهای دیگر تکلم میکردند؟
ب – اگر میخواهند در اثبات ضرورت زرتشتیگری ایرانیان به امر الله، رسول الله (ص) و قرآن کریم استناد کنند، پس باید ابتدا به آنها ایمان آورند. یعنی اول اسلام آورند. و سپس به آیاتش استناد کنند. حال کدام دینی امر میکند که لطفاً از این دین خارج شوید؟!
ج – اگر به الله، رسولالله (ص) و قرآن اعتقاد و باور دارند، نمیتوانند یک آیه را قبول کنند و آیات دیگر را نادیده گرفته یا رد کنند. همان قرآنی که فرمود با هر رسولی به زبان خودش و قومش تکلم میشود، فرمود: موسی و عیسی (ع) را برای قوم بنیاسرائیل فرستادم، اما حضرت محمد (ص) را برای همه بشریت فرستادم:
« وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» (سبأ - 68)
ترجمه: و ما تو را يا محمّد (ص) نفرستاديم مگر براى همه مردم جهان، تا آنان را (به پاداش كار نيك) بشارت دهى (و از عذاب كار بد) بترسانى. ولى مردم اكثراً نمىدانند.
د – حال برگردیم به مسئله دین زرتشت و ایرانیت. اگر میخواهند بر ملیت زرتشت استناد کنند و ملیّت را اولی بر دیانت بشمارند، در ایران انبیای دیگری نیز (مانند دانیال نبی و انبیایی که در تخت فولاد اصفهان مدفون هستند و ...) نیز وجود داشتند، چه ضرورتی دارد که بین این همه نبی، ایرانیها حتماً زرتشتی شوند؟
اگر میخواهند به مقولهی زبان استناد کنند، وضع بدتر میشود، چرا که زرتشت و کتابش اصلاً فارسی نبوده است. بلکه به زبان «اوستایی» مشهور است. زبان فارسی نیز از دورهی هخامنشیان و در میان قوم آریایی رواج داشت که به سنسکریت و زبان اوستایی نیز نزدیکیداشت. و ایرانی و زبان فارسی نیز از همان دوران تشکل آریاییها شکل گرفت.
زبان اوستایی نیز زبانی بود که فقط در میان قومی در شرق ایران که دقیقاً ثبت نشده در کدام منطقهی آن رایج بوده است.
ھ – بنابر این اگر زبان یک پیامبر ملاک باشد، اولاً در همان موقع نیز فقط اهالی یک منطقه از شرق ایران باستان مخاطب زرتشت بودند و به زبان اوستایی تکلم میکردند و نه همهی ایران و ایرانیها و ثانیاً بنا بر همین استناد و استدلال، تکلیف فارسی زبانان آن عصر، یا آذریزبانها، کرد زبانها، بلوچ زبانها و ... چه میشود؟ آیا باید برای آنان نیز پیامبری با زبان خودشان بیاید؟ اگر پاسخشان مثبت است، پس زرتشت متعلّق به همه ایرانیها نبوده است. مگر نمیگویند که هر پیامبری مخصوص قومی است که به آن زبان سخن میگویند. لذا نه در گذشته [حتّی زمان حیات شخص زرتشت] و نه در طول #تاریخ و نه اکنون، زرتشت دین همهی ایرانیها نبوده و نمیتوانسته باشد و نیست.
و – به رغم تحقیقات گسترده، تاریخ پیدایش زرتشت اصلاً مشخص نیست، چه رسد به زبان او و کتابش. برخی قدمت او را حتی شش هزار سال پیش بیان کردهاند. اغلب ایران شناسان ده تا یازده قرن قبل از #مسیح را بیان کردهاند. ارسطو و اودوکسوس و هرمی پوس نوشتهاند که زرتشت پنج هزار سال پیش از جنگ تروا میزیسته است. منابع دوران رواج زبان #پهلوی، زایش او را سه قرن قبل از اسکندر مقدونی بیان کردهاند. در هر حال اصلاً معلوم نیست که چه زمانی و در کجا به دنیا آمده و به چه زبانی تکلّم مینموده و با چه خطّی مینوشته است؟
#پاسخ_به_شبهه
#اسلام
#زرتشت
🌐 eitaa.com/adyan8
👈 کلامی تکان دهنده از آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)
اگر انسان کامل بخواهد به شکل مکتوب در آید، صورتش میشود #قرآن کریم، همانگونه که #امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) قرآن ناطق بودند.
حال اگر این قرآن، قرائتش و #تفکّر در آیاتش، قلوب ما را #متحول_نمیکند، 👈شک نکنید که زیارت انسان کامل، حضرت حجّت هم، قلوب ما را متحوّل نخواهدکرد!!
اگر میخواهید حال خود را هنگام ملاقات حضرت حجّت بدانید؛
↙️ ببینید الان در ملاقات با #قرآن چه حالی دارید‼️
اگر مشتاق قرآنید میتوانید امیدوار باشید که مشتاق حضرت حجّت حقیقی هم هستید وگرنه اگر قرآن نزد شما مهجور است و با آن انسی ندارید و فکر میکنید که مشتاق حضرت حجت هستید، آن شخص امام زمان، زادهٔ وهم و خیال خودتان است.
◼️◾️▪️ @adyan8
سیده فاطمه بانوی رهیافته آلمانی و از اعضا انجمن شهید ادواردو آنیلی است. او حدود بیست سال است که روزی ۱۲ جانماز درست میکند و هدیه میدهد به افراد و از آنها میخواهد تا #نماز امام زمان برایش بخوانند. قبلا خانه او در #ولنجک #تهران بود و قبل از آن در کشورهای مختلفی زندگی کرده بود پدرش #شهردار بوده و جالب است که طبقه پایین خانه آنها هم #مشروب_فروشی داشتند ولی فاطمه در ۱۹ سالگی #مسلمان میشود و با خوندن #قرآن ومسیر زندگیش تغییر می کند.
#رهیافته
🌐 @rahyafte_com
🌐 @adyan8
بسم الله الرحمن الرحیم
استاد #شهید_مطهری:
یکی از فرقها میان اسلام و مسیحیت در همین جاست؛ مسیحیت همیشه دم از صلح و صفا و سازش می زند. در این مکتب هرگز عنصر تعرض و تهاجم که بذر انقلاب است وجود ندارد؛ ولی در اسلام عنصر تعرض و تهاجم وجود دارد.
آنچه که در اسلام در یک جا به نام #جهاد و در جای دیگر به نام #امر_به_معروف و نهی از منکر وجود دارد یعنی بذر تعرّض و تهاجم در مقابل وضع نامطلوب حاکم موجود. اسلام می گوید متعرض باش، مهاجم باش، قیام کن، شورش کن و وضع نامطلوب موجود را در هم بریز تا وضع مطلوب را به وجود بیاوری.
و الّا نشستن و ناراضی بودن، از آن طرف هم آه کشیدن و آرزومند بودن [ کافی نیست، ] با آرزو چیزی به انسان نمی دهند..
📚منبع: آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۱۲۰
استاد شهید مطهری:
ای انسان!
تو خودت مجری #قضا_و_قدر الهی هستی، این تو هستی که #تاریخ را می توانی جلو ببری، می توانی عقب ببری، می توانی نگه داری. هیچ جبری، نه از ناحیه ی طبیعت، نه از نظر ابزارهای زندگی و نه از نظر مشیّت الهی بر تاریخ حکومت نمی کند.
منبع: نبرد حق و باطل، ص ۶۵
استاد شهید مطهری:
قرآن می گوید نهضت ما به سود مستضعفین است، حال ممکن است قیام کنندگان از خود مستضعفین باشند یا از غیر مستضعفین.
اتفاقاً اگر مستضعف برای شکم مبارزه کند #قرآن نمی پذیرد؛ اسلام چنین شخصی را رد می کند.
📚منبع: نبرد حق و باطل، ص ۴۳
#مسیحیت
#اسلام
🌐 eitaa.com/adyan8
استاد #شهید_مطهری:
ما چون فقط #قرآن خودمان را مطالعه می کنیم و کتابهای دیگر را مطالعه نمی کنیم، کمتر به ارزش این همه تکیه کردن قرآن به تفکر پی می بریم. شما هیچ کتابی ( نه مذهبی و نه غیر مذهبی ) پیدا نمی کنید که تا این اندازه بشر را به تفکر سوق داده باشد؛ همواره می گوید فکر کنید؛ در همه ی مسائل: تاریخ، خلقت، خدا، انبیا و نبوت، معاد، تذکرات و تعلیمات انبیا و مسائل دیگر.
منبع: آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۲۹۵
در اسلام اصلی است راجع به اصول دین که وجه امتیاز ما و هر مذهب دیگری _ مخصوصا #مسیحیت _ همین است. اسلام می گوید اصول عقاید را جز از طریق تفکّر و اجتهاد فکری نمی پذیرم. یعنی جنابعالی باید موحّد باشی، خداشناس باشی؛ اما چرا خداشناس باشم، به چه دلیل؟ می گوید دلیلش را خودت باید بفهمی، این یک مسئله ی علمی است، یک مسئله ی فکری و عقلی است. همین طور که به یک دانش آموز می گویند این مسئله ی حساب را خودت باید بروی حل کنی، من حل کنم به دردت نمی خورد، آنوقت به دردت می خورد که این مسئله را خودت حل کنی، اسلام صریح می گوید: لا اله الا الله یک مسئله است، این مسئله را تو باید با فکر خودت حل کنی؛ این که من به لا اله الا الله اعتقاد داشته باشم و آن را درک کنم برای تو کافی نیست، خودت باید این مسئله را طرح کنی و خودت هم باید آن را حل کنی.
📚منبع: آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۲۹۶
🌐 eitaa.com/adyan8
شبکه ادیان
#کشیش گرجستانی: #مسیحیان و #مسلمانان باید علیه هر چه که حسین(ع) می جنگید، بجنگند. مالخاز، کشیش گرجس
این گزارش رو بخونید، مطالب جالبی درش نهفته هست.👆👇
البته من سعی کردم خلاصش کنم که راحت تر بخونید.
چه شد که با امام حسین علیه السلام آشنا شدید. چه اتّفاقی در زندگی شما افتاد که به تحقیق در این حوزه پرداختید؟
امام حسین در فرهنگ #شیعه مسلمان پدیده ای است که بسیار برای یک #مسیحی ملموس و آشناست چون به عنوان سمبلی در مقابله با بی عدالتی است. این سمبلی است که در سنت مسیحی هم قابل احترام است. به همین دلیل چنین می اندیشم که روحیه امام حسین بسیار برای ما مسیحیان آشناست. در نگاه ما هم او الگوی مبارزه با بی عدالتی، خشم و بی انصافی در جهان است. شاید بتوان گفت که هیچ وقت به اندازه امروز امام حسین با اندیشه مسیحیت پیوند نداشته و نمی توانسته ارتباط میان دو دین را تحکیم بخشد.
اولین بار که داستان امام حسین را شنیدید چه موقع بود؟
سال ها پیش وقتی که یک دانشجوی دانشگاه بودم. رشته من تاریخ بود و یکی از دروس ما "تاریخ و فرهنگ اسلام" بود. شاید بیش از ۳۰ سال پیش بود و از رنج و شهادتش شنیدم.
در مصاحبه ها خوانده ام که شما امام حسین را مصداق "قتیل الفرات" انجیل دانسته اید. کمی بیشتر در این مورد توضیح دهید. آیا مصادیق دیگری از داستان های اسلام هم در #انجیل آمده؟
باید به صراحت بگویم که مسیحیت و اسلام هر دو از یک ریشه اند. #یهودیت هم همینطور. همه ما ادیان ابراهیمی هستیم. این ریشه ماست و بر آن پایه بالا آمده ایم. وقتی صحبت از امام حسین می شود، باید بگوییم که مسیحیت و یهودیت اشاره ای به وی داشته اند.
در انجیل داستان شهیدی وجود دارد که در کنار رود فرات شهید می شود. در این کتاب مقدس اسمی از این شهید نیامده ولی اندیشمندان زیادی هستند که امام حسین را مصداق این شهید می دانند و شمار این دسته رو به فزونی است زیرا طبق نص انجیل، او به صورت ناعادلانه و غیر منصفانه ای در کنار فرات به شهادت می رسد. امام حسین هم قربانی بی عدالتی است. با وجود این که نام امام حسین در انجیل به صراحت نیامنده، نظر به ابدیت این کتاب مقدس می توان گفت که حداقل یکی از مصادیق کشته فرات، همان امام حسین است. ما، مسیحیان و مسلمانان باید علیه هر چه که حسین می جنگید، بجنگیم: بی انصافی،بدرفتاری با مردم از بین برود و فهم متقابل و مهربانی جایگزین آن شود.
امام حسین فرزند خود را روی دست گرفت و بالا برد به دشمنانش گفت: این یک طفل است. به او آب دهید. البته دشمن آب نداد بلکه کاری با او کرد که نامی کمتر از ستم و جنایت نمی توان بر آن گذاشت. حداقل برای من این دعوت به مهربانی و گسترش آن در جهان است. اگر قوی هستیم نباید ضعیف را منکوب کنیم و تحت شکنجه قرار دهیم. در داستان کربلا،آن طفل ضعیف است و دشمن قوی و او را می کشد. این در شیعه،مسیحیت و یهودیت منبعی از شانیت است که در هنگام قدرت، ظلم نکنیم.
آیا نشانه دیگری هم از وقایع اسلامی در انجیل وجود دارد؟ نشانه ای که شاید بتوان آن را به این شکل تفسیر کرد؟
پر واضح است که وجود دارد. هر دو دین از یک جا نشات گرفته و داستان هایی از آدم تا #عیسی مسیح که با هم در آن اشتراک داریم را می توانم ذکر کنم. یک نکته جالب تر این که #حضرت_مریم در اسلام و #قرآن برجسته تر از مسیحیت است. در این نقاط اسلام و مسیحیت به هم می رسند و ما باید بر مبنای همین نقاط پیوند روابطمان را مستحکم کنیم و جهان را به جایی بهتر تبدیل کنیم.
در کل اسلام و شیعه را چطور یافتید؟
خب فکر می کنم اسلام و شیعه به طور اخص، مذهب صلح است. بسیار متاسفم که بسیاری از مردم جهان چندان اطّلاعاتی از این مذهب ندارند و این مسئله ای است که باید از طریق آموزش و گسترش دانش و فهم متقابل حل شود تا هراس از شیعه و اسلام از بین برود.
چرا فکر می کنید امام حسین متعلّق به همه است؟
همه #ادیان در متون و شعائر خود تفاوت هایی دارند ولی آن چه میان همه مشترک است، رنج است. ما رنج را نه فقط در متون مقدس بلکه در زندگی روزانه خود می بینیم. داستان امام حسین داستان رنج یک انسان است و ما به همین خاطر او را می فهمیم. حتّی آن ها که درکی از دین ندارند خود را در کنار امام حسین می بینند چون در رنج، با او شریکند.
من عکسی بسیار تکان دهنده دارم. وقتی در حرم امام علی بودم مردی را دیدم که نوزادی فلج را بالای دو دستش، در مقابل ضریح، گرفته بود. او رنج می کشید و می دانست داستان رنج کشیدن انسان چیست. او می دانست امام علی و امام حسین هم رنج کشیده اند. خود هر بار که به نجف و کربلا می روم، تصویر این رنج کشیدن مرد را به خاطر می آورم و در کنار مهنت امام حسین قرار می دهم. این رنج زندگی دنیا می تواند ما را کنار هم قرار دهد.
#اسلام
#مسیحیت
🌐 @adyan8