eitaa logo
[ عقیل ]
504 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
7.8هزار ویدیو
17 فایل
تحلیل عقلانی و دعوت به خردورزی نیاز اصلی یک جامعه رو به رشد. . . . استفاده از تمام مطالب کانال حتی بدون ذکر منبع مجاز است. (اگر کانال رو مفید می دونید معرفی کنید، اگر معرفی هم نکردید فدای سرتون. انتشار بدون ذکر منبع مجاز است)
مشاهده در ایتا
دانلود
هوش سفید 🔻وسوسه‌ی خودنمایی ؛ زنانی که هم خود را می‌پوشانندو هم به رخ‌می‌کشند ! (بخشی از یادداشت " پدیدار شناسی اینستاگرام " ) (بارنشر) 🔸️عکس ، آوردن "خود" از حاشیه است به کانون توجه؛ هم توجه خود و هم دیگران. فرد منتشر در تاریخ امروز ما هر قدر بیشتر بی مایه می شود بیشتر "خود" را به رخ می کشد. یکی از تجلیات این فردگرایی سوبژکتیویستی در "خودنمایی اجتماعی" و "تن نمایی"است. 🔸️در این میان حضور تصویری عفیفانه‌ی زنان و دختران در مساله ی متناقض نمای دیگری است. آنها هم خود را می پوشانند و هم به رخ می‌کشند. نمایش شیوه ی پوشش نوعی ابزار ابراز هویت است. از طرفی باید پوشش و حیا و عفاف به عنوان یک به چشم آید و چشم پرکن باشد و از طرفی باید مصداق عفاف و حجاب باشد و این همان پارادوکس تصویری شدن زنان محجبه است. وسوسه‌ی «خودنمایی» اینستاگرام ابتدا زنان مومنه را در «لانگ شات» قرار می دهد و آرام آرام به چشم بیننده نزدیک می کند. خاصیت جلوه فروشی اینستاگرام بتدریج بر دختران غلبه می کند و کشف حجابی تدریجی رخ می دهد چراکه اساساً اینستاگرام دنیای جلوه فروشی و اشتراک گذاری همه ی ابعاد یک زندگی هرجایی و دم دستی است؛ قرار دادن همه ی پستو در ویترین؛ حتی اگر شهروند این شهر رویایی بخواهد از معنوی ترین حالات خود تصویرسازی کند درواقع چه اتفاقی می افتد؟ به نمایش گذاشتن نفسانی احوالی که نمایشی نیست. چیزی مانند « تظاهر به اخلاص » یا « نمایش عفاف » ! ✍ وحید یامین پور عقیل در گپ👇 🆔https://gap.im/aghiil عقیل در ایتا👇 🆔https://eitaa.com/aghiil
ادامه پست بالا... 💥علی رغم این مصوبه بازهم دولت اجرای این سند را متوقف نمی‌کند و ماه‌های آینده هم اجرای آن ادامه می‌یابد تا زمانی که رهبر انقلاب در دیدار با معلمان به اجبار، شخصاً به روند اجرای سند ورود می‌کنند و می‌فرمایند: 1⃣ «این سند ۲۰۳۰ سازمان ملل و یونسکو و این حرف‌ها، اینها چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند شانه‌اش را زیر بار این‌ها بدهد و تسلیم این‌ها بشود. 2⃣ به چه مناسبت یک مجموعه‌ی به‌اصطلاح بین‌المللی‌ای -که قطعاً تحت نفوذ قدرت‌های بزرگ دنیا است- این حق را داشته باشد که برای کشورهای مختلف، برای ملّت‌های گوناگون، با تمدّن‌های مختلف، با سوابق تاریخی و فرهنگی گوناگون، تکلیف معیّن کند که شما باید این‌جوری عمل کنید؟ اصل کار، غلط است. 3⃣ اگرچنانچه با اصل کار شما نمی‌توانید مخالفت بکنید، حدّاقلّش این است که بِایستید بگویید جمهوری اسلامی خودش ممشیٰ دارد، خطّ و‌ ربط دارد، ما سندهای بالادستی داریم، ما می‌دانیم باید در زمینه‌های آموزش، پرورش، اخلاق، سبک زندگی چه‌کار کنیم؛ احتیاج به این سند وجود ندارد. 4⃣ این‌که ما برویم سند را امضا کنیم و بعد هم بیاییم شروع کنیم بی‌سروصدا اجرائی کردن، نخیر، این اصلاً مطلقاً مجاز نیست.» 🌐 با این بیانات بود که بلافاصله و به اجبار روند اجرای سند ۲۰۳۰ متوقف شد. از سوی دیگر سند ۲۰۳۰ تعارضات فراوانی با اسناد بالادستی نظام شامل، سند چشم‌انداز بیست ساله، نقشه‌ی جامع علمی کشور، سند تحول بنیادین در آموزش و پرورش و حتی اصول ۷۷و ۱۵۳ قانون اساسی دارد. 💥آموزش بهانه است! ✅سند ۲۰۳۰ را می‌توان مدخل ورودی برنامه‌ی جامع سازمان ملل برای تسلط بر کشورها به بهانه‌ی موهوم توسعه‌ی پایدار دانست. ✅این برنامه که در ادامه‌ی پروژه‌ی جهانی است، در چهارمین و مهم‌ترین هدف از اهداف ۱۷ گانه‌ی این پروژه، قرار گرفته است. ✅در حقیقت آغاز و نقطه‌ی شروع این پروژه با تغییر نظام آموزشی کشورها صورت می‌گیرد، حال آن‌که برای رسیدن به جامعه‌ی جهانی یکپارچه و مقبول ، تنها لازم است تا نسل آینده با ملی و مذهبی خود بیگانه شود. ✅در این میان نباید غافل شد که نهادها و سازمان‌های جهانی همواره در راستای هم‌افزایی اطلاعاتی و بازوهای اجرایی ایالات متحده امریکا و هم‌پیمانش در سطح بین‌الملل فعالیت می‌کنند. ✅در حقیقت این برنامه‌ی جهانی اهدافی مهم‌تر از صِرف تغییر نظام آموزشی را در کشور را دنبال می‌کند و آن تغییر همه‌جانبه در اقتصاد، سیاست، قوانین مدنی و است، به‌گونه‌ای که در نظام مرکز- پیرامونیِ جامعه‌ی جهانی، ایران به کشوری پیرامونی و تابعِ جامعه‌ی جهانی تبدیل شود. ✅کشوری که با قبول سرکردگی و یک دولت و فرهنگ خاص، خود را عرضه‌کننده‌ی مواد خام و تأمین‌کننده‌ی نیروی انسانی برای مناسبات جهانی بداند و حق تصمیم‌گیری در عرصه‌ی داخلی و بین‌المللی را از خود سلب نماید. ✅بیخود نیست که در این سند، از عبارت برای تعریف مردمان یک سرزمین استفاده شده است. موضوعی که به مرور، روح یک ملت را نیز نشانه گرفته و به خطر خواهد انداخت. ✍علیرضا خرسند ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ عقیل | تحلیل عقلانی اندیشمندان ایران امروز http://eitaa.com/joinchat/2058616844Cfee24efb65
⛔️ لاریجانی دیشب در کلاب هاوس چه گفت؟ 🔹بعد از بیانیه پرسروصدای روز ثبت‌نام و نمایش کلیپ شاهزاده‌طور لاریجانی، جلسه دیشب کلاب‌هاوس در مقابل دیدگان ده‌هاهزار مخاطب برگزار شد. این یادداشت سعی دارد یک ارزیابی روشن از آنچه که در گفتگوی چهارساعته دیشب گذشت ارائه دهد. 🔸لاریجانی که چندان به گفتگوی چالشی عادت ندارد مجبور شد از پشت شیشه دودی ماشین تشریفات پایین بیاید و به جای دست تکان‌دادن و تماشای از دور، به سوالات اصحاب رسانه پاسخ دهد. اتفاقی که به نظر می‌رسد برایش گران تمام شده باشد 🔹لاریجانی در حالیکه سعی می‌کرد خود را مسلط و آرام نشان دهد از شجریان گفت و در مواجهه با ضدانقلابی همچون فرخ نگهدار چهره‌‌ای دموکراتیک بگیرد و از مجری برنامه خواست به خانم‌ها فرصت سوال کردن بدهد. از کمک‌های فرید مدرسی استفاده کرد و بخشی از سوالات احتمالا هماهنگ شده از قبل را پاسخ گفت 🔸وی هرچند وارد جو پوپولیستی نشد ولی نشان داد زبان ارتباط با مردم را بلد نیست. فیلسوفانه سخن کفت و بعضی از مطالب برای مخاطب قابل فهم نبود. لاریجانی دیشب همانی بود که او را می‌شناختیم. 🔹ناامیدانه شروع کرد و در موج‌آفرینی ناکام ماند. مواضع قبلی‌اش را تغییر نداد و سعی کرد جایی همان وسط‌ها بازی کند. آشفته و دور از انتظار ظاهرشد و تا پایان بحث مشخص نشد روی اصلی حرفش با کیست! طرفداران مردُدش را مایوس کرد و پاسخ‌های ضعیفش کاملا به چشم می‌خورد 🔸برای برجام ۲۰دقیقه‌ای، جوابی ۲۰ثانیه‌ای سرهم کرد. از شفافیت تا توانست گریخت ولی همچنان متهم اصلی برنامه‌های ، و باقی ماند. بیان غیرجذاب و سردش، بیشتر غیرمردمی و فاقد ادبیات اثرگذار بود 🔹بیان خسته و پراکنده‌اش نشان‌داد که وارد زمین‌بازی جدیدی (کلاب‌هاوس) شده که شناخت درستی از آن ندارد. در حالی‌که به بهانه اطلاع نداشتن از برخی اقدامات گذشته‌اش از پاسخ طفره می‌رفت هر چه کرد از دام بزرگ نتوانست بگریزد. مضافاً اینکه کارنامه بد او راه را بر ارائه چهره‌ای خلاق و منجی‌وار از او بست 🔸وی هرگز نتوانست یک‌ دوقطبی واقعی بسازد و حداکثر از نقش یک بالاتر نرفت. شاید در مناظرات نیازمند یک نفر سوم باشد. توضیحات طولانی، فیلسوفانه و ملال‌آور او روی اعصاب مخاطب بود و درنهایت نتوانست از یوغ عنوان رهایی یابد 🔹نه گفتمان جذاب و نه نقشه جدید و نه کاراکتر پرجذبه‌ای داشت. هیچ ایده‌ای برای افزایش مشارکت مردم در انتخابات نداد تا نفس طرفدارانش زیر تیغ مشارکت پایین بند بیایید. در مقابل سوال نحوه مواجهه با ، زیرکانه از پاسخ فرار کرد و در حالی که همچنان از عملکرد آقای دفاع می‌کرد نمایشی مضحک از جمع نقیضین را تداعی می‌کرد 🔸بدون فاصله‌گذاری از تعریف یک هویت جریان‌ساز عاجز ماند. معلوم نشد دال مرکزی گفتمان او چیست؟! در حوزه اقتصاد و بورس دست به دامان پاسخ‌های پریشان شد، اشراف لازم بر بازار سرمایه نداشت و جز تکرار شعاری مثل مذاکره حرف جدیدی نداشت 🔹لاریجانی نتوانست از حجم رای منفی خود بکاهد و در برزخی از اصولگرایی سنتی و اصلاح‌طلبی معتدل، سرگردان ماند. شاید امید او به لابی‌های قدرت در روزهای آینده باشد. اما همین هم برای کسی که اهل هزینه دادن نیست کار سختی خواهد بود. مسلما تطهیر لاریجانی‌ها برای مشاورین تبلیغاتی او کار آسانی نخواهد بود. 🔸چهره‌ای که مخاطبان از لاریجانی دیدند، نشان از ضعف او در مواجهه با خبرگان سیاسی بود. او بخشی از اصلاح‌طلبان را به فکر تجدیدنظر و‌ گرایش به یا سوق داد و هر آنچه در توییتر کاشته بود در کلاب به باد داد و نتوانست قدمی در پرکردن شکاف میان خود و اصلاح‌طلبان بردارد 🔹تلاش کرد با دعوت از و به مناظره، خود را به اصلاحات نزدیک کند. این گمانه را هم تقویت کرد که شاید نمایش دیشب برای شناسایی نقاط شبهه رقیب باشد و حتی در یک گام جلوتر قصد سوزاندن مطالبات حریف و لوث کردن تدریجی این خواسته ها تا زمان مناظرات تلویزیونی را داشته ‌باشد پس نباید چندان گول وضعیت انفعالی و تدافعی او را خورد 🔸لاریجانی هرکاری کرد نشد که خود را از اتهام بودن خلاص کند و همچنان ازمانع بزرگی به نام مردم نتوانست عبور کند. او حتی موفق نشد دیکتاتوری مخصوصش را پشت نقاب کلاب مخفی کند.. شاید بهترین جواب را محسن رضایی داده باشد که گفت شاید عرصه اقتصاد پادگان و دادگاه نباشد ولی قطعا اقتصاد عرصه فلسفه‌بافی هم نیست. 🔻این نقد، فقط برای آنچه از لاریجانی است که تا به امروز و بویژه دیشب از او دیده‌ام و قطعا یک ماه آینده آبستن حوادث زیادی خواهد بود که به وقتش ان‌شاءالله دوباره خواهم نوشت. ✍ ابراهیم حسینی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️عقیل؛ تحلیل عقلانی اندیشمندان ایران امروز @aghiil