✍🏻 نادر ابراهیمی: "دختر سیاسی، بهتر از پسر سیاسی است. مردان، انگار که برای حضور در معرکه‌ سیاست به دنیا می‌آیند؛ اما زنان، بر این میدان منت می‌گذارند که پا در آن می‌نهند. هر جا زنی هست که به خاطر عدالت می‌جنگد، آنجا عطری پیچیده است شیرین و شورانگیز و بهشتی. ما بدون زنان خوب، مردان کوچکیم." 📚 آتش بدون دود 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @Qasas_school

این کلیپ هرگز در رسانه‌ها وایرال نخواهد شد و هیچ کس موضع نخواهد گرفت چون.... متن رو در ادامه بخوانید👇 https://eitaa.com/zananegiii

. امروز که در کارزار رسانه‌ای اذهان امتدادی از شبکه‌های اجتماعی شده‌اند، می‌توان به راحتی دست جریان‌های ضد دین من جمله فمنیست‌ها را در پس موج‌های مجازی مشاهده کرد. دست‌هایی که تلاش می‌کنند تا ذهنیتی غلط از مفاهیم مقدس برساخت کنند. به عنوان مثال در ماجرای قتل مونا، رسانه با همنشینی واژه‌ی غیرت کنار قتل و سپس ترند کردن هشتک #من_ناموس_کسی_نیستم ذهنیتی از این واژه‌ی مقدس در اذهان دختران جوان و نوجوان ساخت که ثمره‌ی چنین ذهنیتی بسط تفکر مردستیز فمنیست‌ها بود. . در جریان اغتشاشات وایرال شدن معدود کلیپ‌های زد و خورد و درگیری نیروهای امنیتی و تقابل با زنان و دختران، چهره‌ای خشن از امن‌ترین مردان به جامعه انعکاس داد. فیلم #برادران_لیلا با ارائه‌ی تصویری به غایت چرک از مفهوم پدر و بی‌عرضگی برادر، حمیت و قوامیت را به لجن کشید. در آخرین دست‌پخت رسانه و ماجرای سطل ماست هم باز مردی جاهل و کوته فکر به علتی نامعلوم در برابر دو زن قرار گرفت و با وایرال شدن این چند ثانیه برساخت دیگری از مفهوم مردانگی به جامعه منتقل شد. وجه مشترک تمام این تصاویر مظلومیت زن و ظالم بودن مرد بود. . در مواردی که ذکر شد آنچه سیبل حملات قرار گرفته مرد در دو ساحت خانواده و اجتماع بوده است به همراه برساخت تصویری ناقص از مردان جامعه‌ی اسلامی و تعمیم آن به تمام مردان و تحقق پروژه‌ی مردستیزی مورد نظر فمنیست‌ها. در چنین رسانه‌ای که اپراتورش دشمن و زمین بازیش را فمنیست‌ها تعیین می‌کنند، شما هرگز تصویری ازمردان واقعی جامعه را نخواهید دید. مردانی که به شخصه فراوان در اطرافم شاهد حضور و غیرت‌ورزی عاقلانه و شور همراه با شعورشان هستم. مردانی که فکر و نگاهشان پاک و رگ غیرتشان در جای درستش می‌جنبد و پناه امنی برای زنان و دختران چه در خانواده و چه در اجتماعند. مردانی که سینه‌شان سپر گلوله می‌شود تا گردی بر دامن زنان این سرزمین ننشیند. مردانی که پینه‌ی دست‌هاشان در جنگ اقتصادی قطورتر و چروک پیشانی‌شان بیشتر شده تا زنان تحت کفالتشان احساس شرمندگی نکنند. آرمان‌هایی که در کف خیابان سر بریده می‌شوند تا آشوب کف خیابان دل‌های دختران و زنان را بیشتر نلرزاند. مردان عفیفی که دل در گرو طهارت اجتماع دارند و اینچنین نجیبانه در برابر توهین و تعرض زنان بی‌حجاب عاقلانه سکوت اختیار می‌کنند. . مردانی که باید جایشان در قاب نگاه دختران و زنان این سرزمین خالی بماند تا تنها خشونت، حماقت، رذالت و دنائت صفات برساخت شده‌ی مردان این سرزمین باشد. بیایید ذهن‌مان را از امتداد رسانه‌های دشمن برهانیم. ✍مریم اردویی #زن #مرد #غیرت #ماست #رسانه #ایران #فمنیسم @zananegiii

منفور سازی مذهبی‌ها در دستور کار فمنیست‌ها @zananegiii

رهبرانقلاب - امروز: ‌ حجاب محدودیت شرعی و قانونی است/ کشف حجاب حرام شرعی و سیاسی است/ خیلی از کسانی که کشف حجاب می‌کنند اگر بدانند پشت کار آنها چه سیاستی است قطعاً این کار را نمی‌کنند/ دشمن با برنامه وارد شده ما هم باید با برنامه وارد شویم/ کارهای بی‌قاعده نباید انجام بگیرد. 🌻 ۱۴۰۲/۱/۱۵ 🌱 @Khamenei_Reyhaneh

رهبر به این عزیزی کجای دنیا پیدا میشه آخه😍 سایه‌ات از سر ما کم نشود سایه‌ی سر

🔰رهبرانقلاب - امروز : مسئله خانمها فقط پوشش نیست، تحصیل، اشتغال، ازدواج، فعالیت سیاسی، حضور اجتماعی، پست‌های مدیریتی هم جزو مسائل زنان است 🔺مسئله‌ِی خانمها که فقط پوشش نیست زن مسئله‌ی تحصیل دارد، مسئله‌ی اشتغال دارد، مسئله‌ِی ازدواج دارد، مسئله‌ِی فعالیت سیاسی دارد، مسئله‌ی حضور در مسائل اجتماعی دارد، مسئله‌ی حضور در مدیریتهای بالای دولتی دارد، اینها همه مسائل زن است. در کدام از اینها در کشور آزادی وجود ندارد؟ جمهوری اسلامی در کدام یک از این موارد در کار زنها دخالت کرده و جلوی آزادی‌شان را گرفته؟ این همه دختر محصّل، این همه دختر دانشجو، این همه زن دارای مشاغل بالای دولتی، این همه خانمهای تشکیل دهنده‌ی اجتماعات بزرگ، این حضور فعال زنها در اجتماعات مؤثر دوران مبارزات، قبل از پیروزی انقلاب، بعد از پیروزی انقلاب در جنگ، در پشت جبهه، تا امروز در تظاهرات، در راهپیمایی‌ها، در بیست و دوم بهمن، در روز قدس حضور زنها کجای دنیا این همه فعالیت، زن انجام میدهد؟ که بانوان ایرانی با افتخار و سربلندی دارند انجام میدهند.‌ 🌻 ۱۴۰۲/۱/۱۵ 🌱 @Khamenei_Reyhaneh

این بخش کمتر منعکس شد

💠 بفرمایید زن زندگی آزادی 🇺🇸♻️ هزاران قربانی جنسی ژاپنی! ❗️پس از اینکه #ژاپن در جریان #جنگ_جهانی_دوم در آگوست ۱۹۴۵ شکست خورد و تسلیم شد تا ۲۸ اُم آوریل سال ۱۹۵۲ این کشور در اشغال متفقین بود. ❗️در همان سال #آمریکا بر اساس توافق با سران ژاپن اجازه یافت تا برای مدت نامحدودی، سربازان خود را در خاک ژاپن مستقر کند. بنابراین بعد از خروج نیروهای بیگانه از ژاپن، استان #اکیناوا همچنان در اشغال نیروهای آمریکایی ماند. ❗️نیروهای آمریکایی دارای مصونیت بودند و آزادانه در اوکیناوا به هر اقدامی دست می‌زدند. ❗️یکی از سرجوخه‌های آمریکایی می‌گوید: روزی در قالب یک دسته در حال حرکت بودیم که در کنار جاده با یک گروه تقریبا ده نفره از سربازان آمریکایی مواجه شدیم که در فاصله‌ای نزدیک به هم حلقه زده بودند. آنها بسیار با شور و هیجان رفتار می‌کردند و به نظر می رسید که آنها دارند تخته نرد بازی می کنند. ❗️وی در حالی که شوکه شده ادامه می‌دهد: هنگامی که ما از کنار آنها رد می‌شدیم، من می‌توانستم ببینم که آنها به نوبت در حال تجاوز به یک زن آسیایی بودند. من داشتم از خشم منفجر می‌شدم، اما یگان به حرکت خود ادامه داد انگار نه انگار که چیزی دیده باشند. ❗️سلطه کامل آمریکایی‌ها بر این استان هیچگاه اجازه نداد آمار دقیقی از تعداد تجاوزها و تجاوزهای منجر به قتل توسط سربازان آمریکایی منتشر شود اما شمار تجاوزها تا 10 هزار نفر نیز تخمین زده می‌شود. 🌐 https://www.bbc.com/persian/world/2016/06/160619_l31_okinawa_japan_rally_us_bases #جنایات_غرب ✅ کانال جنایات غرب 💯 https://eitaa.com/joinchat/1781727232C57b3ed8c49

. «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو» ضرب‌المثلی که سال‌ها شنیدیم و تکرار کردیم و در مکان‌ها و زمان‌هایی که جو مخالف‌مان بود برای ایستادن در حاشیه‌‌ای امن با خود زمزمه کردیم و سر خودمان را با آموزه‌ای عرفی که مخالف آموزه‌های دینی‌مان بود، کلاه گذاشتیم. حتی می‌توان گفت  «#مارپیچ_سکوت» نیز با همین مبنا در فضای رسانه‌ای شکل می‌گیرد. فعلا قصد ندارم در مورد غلط بودن مبنای این مثل و چرایی مارپیچ سکوت بنویسم، بل‌که تصمیم دارم از آن روی سکه‌ی این همرنگی و سکوت از زبان فلوید آلپورت بگویم؛ از پدیده‌ای به نام «جهل پلورالیستی» که معلول مارپیچ سکوت یا همان همرنگ جماعت شدن است. جهل پلورالیستی حالتی روانی_اجتماعی است و زمانی رخ می‌دهد که افراد یک جامعه به اشتباه تصور می‌کنند عقاید، احساسات، قضاوت‌ها و فهم شخصی‌شان از یک موضوع هم‌جهت با هنجارهای اجتماعی نیست و نظرات و باورهای‌شان بسیار دورتر و یا حتی مخالف دیگر اعضای جامعه است و برای همین شجاعت ابراز عقیده را از دست داده و ترجیح می‌دهند سکوت کنند و یا همراه جو حاکمی شوند که در تصورشان ساخته‌اند. در واقع جهل پلورالیستی برخاسته از نوعی توهم در مورد فراگیر بودن یک مسئله است. یعنی شما به غلط تصور می‌کنید نظر دیگران بر خلاف نظر شماست و خودتان را سانسور می‌کنید. شما با نظر جمع موافقت می‌کنید در حالی‌که نظر دیگری دارید، چون ترس از طرد شدن دارید. به عنوان مثال آلپورت و تیمش در یکی از آزمایش‌‌ها، از دانشجویان خواستند تعداد هم‌کلاسی‌هایشان را که به طور منظم الکل مصرف می‌کنند حدس بزنند. نتیجه‌ی جالبی که به دست آمد این بود که دانشجویان تعداد مصرف کنندگان الکل در دانشگاه را بیش از حد تخمین زدند و همین تخمین غلط باعث شد که برای عدم طرد توسط دوستانشان، بیش از حد الکل بنوشند. از اثرات مخرب این پدیده در جامعه‌ی شبه مدرن امروزی که بالتبع مارپیچ سکوت رخ می‌دهد، رنگ باختن ارزش‌ها و حتی تبدیل شدن ضد ارزش به ارزش است. حتی می‌توان گفت تصوری که امروز در جامعه در مورد دین‌داری افراد شکل گرفته و سبب خطای شناختی حتی در جامعه‌ی نخبگانی ما شده که معتقدند دینداری مردم کاهش یافته یا هشتاد درصد مردم مخالف حجابند ریشه در همین جهل پلورالیستی دارد. اگرچه فلوید آلپورت روانشناس غربی حدود صد سال پیش این لفظ را ابداع و از این پدیده نام برد اما اسلام هزار و چهارصد پیش در اقدامی پیشگیرانه و با ارائه‌ی راهکاری ایجابی تلاش کرد تا جامعه‌ی اسلامی را از مواجهه‌ی با این پدیده مصون بدارد، راهکار امر به معروف و نهی از منکر. ✍مریم اردویی #جهل #توهم #ما_بیشماریم @zananegiii

🎥 فیلم کامل گفت و گو با برنامه جهان‌آرا با موضوع مهار تورم @syjebraily

سلام و عرض ادب تقاضا می‌کنم این برنامه رو حتما ببینید بزرگواران خصوصا عزیزانی که دغدغه اقتصاد رو دارند، خیلی نکات خوبی گفته شد، ان‌شاءالله با بالا بردن آگاهی مردم بتونیم قدمی در مسیر تحقق شعار امسال برداریم

📌اگر فایده دین را واقعی ببینیم، دلسوز غیرمتدیّنین می‌شویم 🔻فقط دینداران خوش می‌گذرانند؛ پس نفرت از غیر متدیّنین چرا؟! 🔻اگر دین را ارزشی ببینیم، دچار عُجب و غرور می‌شویم اصلاح #برداشتهای_ناروا از دین، شبکه۳، حوالی ۴صبح #تصویری @Panahian_ir

مقلوبه غذایی که زنان فلسطینی آماده می‌کنند و برای افطار میان در بیت‌المقدس این غذا نوعی مبارزه است بر علیه اسرائیل با این مفهوم که اسرائیل سرنگون خواهد شد. ان‌شاءالله یک روز همین جا با مقلوبه افطار می‌کنیم https://eitaa.com/zananegiii

⚠️ روایتی از شکنجه و شهادت 🔴 《سید شهید را با بند آهنی بسته بودند و شخص صدام با تازیانه به سر و صورت وی می‌زد... شکنجه‌گران سرِ او را سوراخ و در چشمان او میخ فرو کردند به طوری که سوراخی بر روی ابروی او ایجاد شده بود... سه ضربه چاقو بر سینه‌اش وارد ساخته و محاسنش را سوزانده بودند...》 🟠 صدام به سید گفته بود: "خودت چه روشی را برای کشته شدن انتخاب می‌کنی؟" سید گفته بود: "أن أذبح کما ذبح جدی الحسین؛ یعنی سر من بریده شود همانند جدم حسین!" 🔺 وقتی «عباس بلاش» بند کفن را باز کرد گردن سید از قفا بریده شده بود. 📚 السیره و المسیره فی حقایق و وثائق، ج 4 ص 282 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @Qasas_school

🔰 همراهی خواهر ⚠️ در تمام مراحل شکنجه، خواهر سید «بنت الهدی صدر» هم در کنار وی بود... این دو در یک اتاق بودند و شهیده بنت‌الهدی در گوشه اتاق، به خاطر شکنجه زیاد و بریدن پستان بیهوش بوده و از پیرامون خود بی خبر بود» 📚 السیره و المسیره فی حقائق و وثائق، ج4، ص 284 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @Qasas_school

به مناسبت سالگرد شهادت شهید سید محمد باقر صدر مابقی را از کانال قصص بخونید خیلی دردناک بود برام اسلام اینجوری به دست ما رسیده ولی غرق در غفلتیم از این دین نازنین

🔴تحلیلی بر زاد و ولد ایران و جنایت غیر قابل جبران هاشمی رفسنجانی 🔻خیانت های وحشتناکی که در حق مردم عزیز ایران شد 🔻همراه با گزارش های جهانی که آدم را شوکه می کند. کانال شخصی تحلیلی دکتر علی صدر @siyasatbrotoush

استاد شهیــد مطهــری(ره): یک وقت می‌گوییم علــــی(ع) را "که" کُشت و یک وقت می‌گوییم "چه" کُشت؟ اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!! البته عبد الرحمن ابن ملجم، و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت، باید بگوییم: جمود، خشک مغزی و خشکه مقدسی! همینهایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت می‌کردند، واقعاً خیلی تأثرآور است ؛ علی به جهالت و نادانی اینها ترحم می‌کرد، تا آخر هم حقوق اینها را از بیت المال می‌داد. ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که جمــود و جهــالت چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: ما می‌خواهیم خدا را عبادت بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم.... (اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۷۷) https://eitaa.com/zananegiii

غصه‌ی علی و غصه‌ی من!! دنیای من با دنیای علی چقدر فاصله دارد؟

دخترها بابایی‌اند. به همین نازک‌دلی امان از دل زینب😭

‏اوون بنجامین، کمدین آمریکایی با انتشار عکسی از یک خانه فحشا در یک خیابان عمومی لس‌آنجلس که بنرهای ‎مهسا امینی و ‎زن زندگی آزادی روی اون نصب شده این توییت رو منتشر کرده 👇 ‏ترجمه: به زنان مسلمان(نما) در غرب گوش ندهید. آنها می‌خواهند روسری را از شما بگیرند تا شما را به روسپی‌های معتاد تبدیل کنند. تنها چیزی که آنها به دنبال آزادی شما از آن هستند، امنیت خانواده و کرامت شماست. شریعت به شما ظلم نمی‌کند، بلکه از شما محافظت میکند. پ ن: کمدین آمریکایی فهمیدن و برخی در اینجا نفهمیدند https://eitaa.com/zananegiii

حیفا ریزش دیواره جاده براثر باران اون از گنبد آهنینشون اینم از جاده سازی‌شون #خانه_عنکبوت

#اختصاصی | #یادداشت ▪️ورود مدبرانه و پدرانه به مسأله حجاب ✍🏼 | مریم اردویی 🔹 سخنرانی رهبر انقلاب در جمع مسئولان نظام و ورود کوتاه اما پرمغزشان به موضوع #حجاب، پنبه‌ی بسیاری از تحلیل‌ها را زد و اندیشه‌هایی که می‌رفت تا حجاب را به سمت سکولاریزه کردن پیش بَرد با فتوای «کشف حجاب حرام سیاسی است» به چالش کشید. از سویی موضع قاطع ایشان که «مسئله‌ی حجاب محدودیّتِ شرعی و قانونی است؛ محدودیّتِ دولتی نیست»، موضع برخی مسئولان و نخبگان را که در دفاع از این حکم الهی دچار لکنت بوده و یا در تلاشند حجاب را از یک حکم شرعی که از جانب شارع مقدس وضع شده، در حد یک قانون اعتباری دولتی تقلیل دهند و با کاستن از اهمیت این حکم الهی، بی‌حجابی را عرفی‌سازی کنند، بی‌اعتبار کرد. 🔸 ورود ایشان به مسئله‌ی حجاب با تهاجم به غرب، نوک پیکان حملات ناعادلانه به سمت جمهوری اسلامی در مسئله‌ی زن را مثل همیشه به سمت غرب برگرداند. موضعی مغفول که کمتر از سوی برخی نخبگان و مسئولان اتخاد می‌شود و در مسائل مربوط به زن هم‌صدا با مواضع غربی‌ها انگشت اتهام به سمت جمهوری اسلامی می‌گیرند. اینکه در کشور اروپایی، زن مسلمان با حجاب در دادگاه، جلوی چشم پلیس و در دادگاه کشته شود و زن غربی از حداقلی‌ترین حق خود که تأمین امنیت عبور و مرور است، برخوردار نباشد، تنها سر سوزنی از بدهکاری غرب در این مسئله است. 🔹 توجه دادن به آزادی زنان در دیگر مسائل از جمله تحصیل، اشتغال، ازدواج، فعالیت سیاسی، اجتماعی و مدیریتی در جمهوری اسلامی نکته‌ای بود که کمتر مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت. در حالی‌که بیان این نکته مصداق قرار دادن واژه‌ها در موضع‌شان بود. چرا که این روزها مفهوم «آزادی زن» و پیوند دادن آن با محدودیت شرعی حجاب که رسانه‌های معاند در حال برساخت آنند، دستاوردهای جمهوری اسلامی در رابطه با زنان را به محاق برده و آنچه عین عدالت است را ظلم بازنمایی می‌کنند. اما فتوا به حرام سیاسی بودن کشف حجاب را که ابتکار نوین ایشان در این زمینه بود، می‌توان ذیل مفهوم تقوای سیاسی که پیشتر توسط ایشان تبیین شده بود، بهتر فهم کرد. تقوای سیاسی یعنی «انسان از لغزشگاه‌هایی که دشمن می‌تواند از آن استفاده کند، پرهیز بکند.» بنابراین امروز که حجاب به لبه‌ی برخورد تمدنی جمهوری اسلامی با غرب بدل شده است و به اذعان دشمنان «حجاب یکی از ستون‌های اصلی جمهوری اسلامی است که اگر آن دیوار را فرو بریزیم باقی کار براندازی آسان خواهد بود.» الزام به حجاب همراه با دو فتوای شرعی و سیاسی اهمیتی دوچندان پیدا کرده است؛ که نباید با تسامح و تساهل از کنار آن گذشت. بل‌که با توجه به با برنامه و نقشه بودن دشمن در این زمینه، باید با برنامه و نقشه اما قاعده‌مند جلو رفت. 🔸 نگاه پدرانه‌ی ایشان که قبل‌تر شل حجاب‌ها و ضعیف‌الحجاب‌ها را در دایره‌ی دین‌داری و نظم گفتمانی انقلاب نگه داشته بود، این بار شامل افراد کشف حجاب کرده نیز شد و با تأکید بر این نکته که خیلی از اینها اهل دین و تضرعند «اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند می‌کنند چه کسانی هستند، قطعا نمی‌کنند» آنها را از نظر سیاسی در دایره‌ی جاهل قاصر قرار داد، که به علت غفلت، سهو و عدم آگاهی نسبت به مسائل سیاسی احتمال اشتباه بودن کارشان را نمی‌دهد. درک این نکته برای مسئولان در اتخاذ راهبرد و طرح‌ریزی در مقابله با این افراد و برای مردم در نحوه‌ی مواجهه با آنها حائز اهمیت است. بیان این نکته که دستگاه‌های جاسوسی در پشت قضیه‌ی کشف حجاب‌اند، ردیه‌ای بر نگرش افرادی بود که معتقدند حجاب صرفا یک امر فرهنگی است که نیاز به کار فرهنگی دارد. 🔹 در یک جمع‌بندی از بیانات رهبری در دیدار با مسئولان می‌توان اینگونه نتیجه گرفت که حجاب در برهه‌ی زمانی کنونی یک مسئله‌ی ذوابعاد فرهنگی، امنیتی، سیاسی، اقتصادی و شرعی است که حل آن نیز نگاهی چند بعدی می‌طلبد. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|