eitaa logo
احادیث الطلاب
6.7هزار دنبال‌کننده
17.5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
15 فایل
کپی برداری آزاد است ، حتی بدون اسم کانال ، فقط نقل حدیث از کتاب (احادیث الطلاب) با ذکر کتاب باشد مثلاً چنین نقل شود ،تحف العقول صفحه ۱۰۲ به نقل از کتاب احادیث الطلاب‌ صفحه ۷۵ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب آیدی مدیر @barkhordar99
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش اگر به درستی غسل شک کنی حکمش چیه ؟ 📝پاسخ اگر پس از غسل، شك كند كه غسل را درست انجام داده است يا نه، لازم نيست دوباره غسل كند و غسل صحیح می باشد. ﷽ ❓پرسش با غسل جنابت تا چه مدت ميشود نماز خواند ؟ 📝پاسخ اگر کسی جنب باشد وغسل جنابت انجام دهد بعد از غسل برای خواندن نماز نباید وضو بگیرد و با همان غسل نمازش را بخواند و تا زمانی که یکی از مبطلات وضو سر نزده باشد می تواند با همان غسل نماز بخواند و هر زمان که یکی از مبطلات وضو سر بزند برای خواندن نماز باید وضو بگیرد. ﷽ ❓پرسش براي خواندن نماز قضا چه نيت کنيم.؟ 📝پاسخ با قصد قربت نیت کنید که نماز قضا می خوانید. جاری کردن نیت بر زبان لازم نیست همین که تصمیم داشته باشید نماز قضا بخوانید کافی است. ﷽ ❓پرسش غیبت کردن شامل چه حرفهایی میشود? یعنی چه حرفایی غیبت به حساب می آید? 📝پاسخ غیبت، آن است که انسان پشت سر برادر یا خواهر دینی خود، عیب یا بدی یا گناهی را که از دیگران مخفی بوده است، افشا کند و به دیگران بگوید. این کار، غیبت و حرام است. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
❓پرسش من چند سال نمازم قضا شده و دقيق نميدونم چند روز ويا چند سال بوده ميخواستم بدونم واسه جبرانش راهي وجود داره؟ 📝پاسخ به هر مقدار که یقین دارید نماز قضا شده است نماز قضا بخوانید ودرشک میان مقدار کم و زیاد انجام مقدار کم کفایت می کند اگر به عنوان مثال شک دارید که 10 یا 15 روز نماز قضا شده، همان ده روز را بخوانید کافی است. ﷽ ❓پرسش به نیابت از شخص (زنده) دیگر میشود عمل مستحبی انجام داد...نماز روزه مستحبی یا ختم قرآن! یا مثلا خواندن نماز حاجت به نیابت از امام زمان عج و... [آیت الله مکارم] 📝پاسخ انسان مى تواند براى بعضى از کارهاى مستحب مانند زیارت قبر پیغمبر(صلى الله علیه وآله) و امامان(علیهم السلام) از طرف زندگان اجیر شود، و نیز مى تواند اعمال مستحبّى را انجام دهد و ثواب آن را به اموات یا زنده ها هدیه نماید. ولی از طرف شخص زنده نمی شود حتی نماز مستحبی بخواند. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
❓پرسش اگر خانومي حين زلزله عذرشرعي داشته باشد، تکليفش براي نمازچيست؟ 📝پاسخ اگر هنگام زلزله خانم عذر شرعی داشته باشد نماز آیات و قضای آن بر او واجب نیست. ﷽ ❓پرسش اگر واي فايي ازاد باشد و رمزنداشته باشد,استفاده از آن حرام است؟ 📝پاسخ استفاده از آن بدون رضایت مالکش حرام است و ضمان شرعی دارد، درصورت استفاده باید از صاحبش رضایت بگیرید و یا خسارت را به او برگردانید. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
❓پرسش شرایط افراد صدقه‌گیرنده چیست؟ 📝پاسخ ۱. تمام صدقات را؛ چه واجب و چه مستحبی، به فرد هاشمی(1) می‌توان داد. ولی زکات (اعم از زکات مال و زکات فطره) را در صورتی می‌توان به هاشمی داد که پرداخت­‌کننده خودش هاشمی باشد. ۲. در صدقات مستحبی، فقر، ایمان یا اسلام صدقه گیرنده شرط نیست. لذا به غنی، کافر ذمی و سنی نیز می‌توان صدقه مستحبی داد. اما به کافر حربی و ناصبی(2) نمی­‌توان صدقه داد. پی نوشت ها : (1) کسی که نسبش به هاشم، جدّ پیامبر (ص) می­‌رسد. (2) دشمن اهل بیت (ع) احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
‼️احراز رضایت در استفاده از اموال دیگران 🔷س 5206: آیا در استفاده از اموال دیگران شرط است یا به صرف ، می توان در آن مال تصرف کرد؟ ✅ج: علاوه بر لفظ، هر عملی که بر این معنا دلالت داشته باشد نیز کافی است و لازم نیست حتماً لفظ باشد اما صرف احتمال کافی نیست. ‼️پرداخت زکات به مؤسسات خیریه 🔷س 5205: فردی می خواهد زکات مالش را به کمیته امداد تحویل دهد، کمیته هم قصد دارد زکات را برای خرید جهیزیه افراد تحت پوشش، هزینه کند. آیا مصرف زکات در چنین اموری جایز است؟ ✅ج: اگر در قبول زکات و نحوه مصرف آن، از فقیر وکالت داشته باشند، کفایت می کند. 📕منبع: leader.ir ❓پرسش کدام نمازها را می توان به جماعت اقامه کرد و کدام را نمی شود به جماعت خواند؟ 📝پاسخ نماز جمعه باید به جماعت برگزار شود و نمی توان آن را به طور فرادا به جا آورد. - همچنین مستحب است نمازهای واجب (چه نماز ادا و چه قضا) به جماعت خوانده شود. - مستحب است نماز آیات به جماعت خوانده شود. *نکته: نماز مستحب را نمی شود به جماعت خواند؛ مگر: 1. نماز «استسقاء» که برای آمدن باران می خوانند؛ 2. نماز عید فطر و قربان. - ﷽ ❓پرسش براي خواندن نماز قضا بايد اذان واقامه گفته شود. نماز ها را بايد در زمان مشخص خواندن يا نه 📝پاسخ گفتن اذان و اقامه برای خواندن نمازهای قضای واجب روزانه مستحب است. در هر ساعت از شبانه روز می توانید نماز قضا بخوانید وزمان خاصی ندارد. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
❓پرسش چاپ ترجمه آیات قرآن، روی تی شرت و لباس چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ آیات عظام خامنه ای، نوری و مکارم: اگر مورد بی احترامی واقع نشود اشکالی ندارد. آیت الله سیستانی: اگر ترجمه کلمه الله در آن نباشد اشکال ندارد، در غیر این صورت این کار هتک حرمت به لفظ جلاله می باشد. آیت الله صافی: اگر ترجمه لفظ «الله» یا اسامی پیامبران در این کار باشد، بی احترامی بوده و جایز نیست. ﷽ ❓پرسش اینکه میگویند فکر به نامحرم اگر مفسده نداشته باشد حرام نیست معنی مفسده را روشن کنید. اگر دختر مجردی مرد نامحرمی را در نظر خود بیاورد و اینگونه ب خود تلقین کند الان کنارِ اوست حرام است یا خیر؟ 📝پاسخ 1. مفسده در اینجا یعنی: اگر موجب تحریک شهوانی باشد، یا به قصد لذت بردن باشد و یا اینکه فرد ترس این را داشته باشد که با این فکر و خیال ها در آینده به گناه (رابطه داشتن با نامحرم و...) بیفتد، حرام و گناه است. 2. این فکر کردن اگر باعث تحریک شدن شود حرام است. ﷽ ❓پرسش احتیاط واجب و مستحب را توضیح دهید؟ ✅پاسخ اگر مرجع تقلید در مسئله اى فتوا نداشت و احتیاط واجب کرده بود، شخص نمیتواند آن را ترک کند؛ بلکه میتواند به احتیاط واجب عمل کند و یا در مسئله به مرجع تقلید دیگری، با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع کند. اگر احتیاط مستحب داشت، ترک عمل جایز است؛ اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
📝 سؤال: ⬅️🔶حكم وضو و غسل و تیمم با ناخن مصنوعي که در حال حاضر قابل کندن می باشد چیست؟ ⬅️🔷 در چه صورت می توان جبیره انجام داد؟ پاسخ مراجـــع عظام: 👇👇👇👇👇 1️⃣📝 (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر اینکه وقت برای کَندن تنگ باشد. در این صورت میتواند جبیره انجام دهد. 2️⃣📝 (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر اینکه وقت برای برداشتن تنگ باشد. در این صورت می توان جبیره انجام داد. 3️⃣📝 (رحمه الله): اگر طوری باشد که در وضو و غسل مانع از رسیدن آب به اصل ناخن باشد جایز نیست. 4️⃣📝 (رحمه الله): آرایشی که مانع از رسیدن آب وضو و غسل به ظاهر بدن است باید وقت وضو و غسل برطرف شود. و الا نماز باطل است و ترک نماز گناه کبیره است. بنابراین باید از ناخن مصنوعی استفاده نکنند. 5️⃣📝 (دام ظله العالی): با فرض اینکه قابل برداشتن است وضو و غسل و تیمم باطل است. بلی در صورتی که برداشتن آن حرجی باشد حکم جبیره مترتب است. 6⃣📝 (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد. 7⃣📝 (دام ظله العالی): باید کنده شود مگر اینکه کندن آن مستلزم حرج باشد که در این صورت باید بین وضو و تیمم جمع کند. ___________ 8⃣📝 (دام ظله العالی): باید برای اولین نماز مانع را برطرف نماید و وضو یا غسل معمولی به جا آورد و وضو یا غسل جبیره‌ای فقط در زمانی صحیح است که وقت تنگ شده باشد به گونه‌ای که اگر بخواهد مانع را برطرف کند نمازش قضا شود ولی با وضو یا غسل جبیره بتواند ولو یک رکعت از نماز را داخل وقت بخواند. کاشتن ناخن مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد، جایز نیست، و در هر حال چنانچه کسی ناخن مصنوعی بکارد باید برطرف کند مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد و بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنماید. 📚 منبع: با استفاده از استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات و استفتاء شفاهی از دفتر معظم له . 9⃣📝 (دام ظله العالی): چنانچه جدا کردن ناخن مصنوعی ممکن است، وضوء جبیره باطل است ولی اگر عصیانا تاخیر انداخته تا وقت نماز ضیق شود در این صورت احتیاط این است که علاوه بر وضوء جبیره، تیمم بدل از وضوء هم ضمیمه کرده و نمازش را بخواند. گرچه احتیاط مستحب، قضای نماز است. اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید بر طرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عُسر وحرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. 🔟📝 (رحمه الله): اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید برطرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عسر و حرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. 1⃣1⃣📝 (دام ظله العالی): چنانچه به راحتی قابل جدا کردن باشد و ضرر مهمی نداشته باشد، باید جدا کند و به صورت عادی وضو بگیرد. در غیر این صورت به همان شکل یعنی جبیره ای وضو می گیرد؛ همچنین اگر وقت برای جدا کردن آن تنگ باشد. 2⃣1⃣📝 (دام ظله العالی): در فرض سؤال که برداشتن ناخن مصنوعی مشقت ندارد لازم است برای انجام وضو و غسل و تیمم آن را بردارد و به طور معمول وضو بگیرد و به صورت جبیره ای صحیح نیست. حتی اگر مشقت داشته باشد باید بردارد، مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو و یا غسل جبیره ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. البته چنین عملی (کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است چون حائل است و مانع رسیدن آب به بشره (پوست) است. 📚 منبع: التعلیقات علی کتاب العروةالوثقی، ص51، فی احکام الجبائر، م14، و با استفاده از استفتاء موجود در واحد پاسخ به سؤالات ________ 3⃣1⃣📝 (دام ظله العالی): قراردادن چیزی که مانع از رسیدن آب است به جاهایی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جایز نیست. باید بردارد حتی اگر مشقت داشته باشد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو یا غسل جبیره ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. احادیث الطلاب(در ایتا ) 🆔 @ahadis_tollab
❓پرسش جهت ازبين بردن صفحه ها قران و اسما متبرکه چه کار انجام دهيم؟؟ رهبري 📝پاسخ می توانید در نهر آب بیاندازید یا آن را دفن کنید و اخیرا آنها را به کارخانه های کارتن سازی تحویل می دهند و خمیر می کنند و صورت آن عوض می شود. 📿📖 📕سؤال در نماز جماعت وقتی که امام حمد را قرائت می کند ما هم بخوانیم یا فقط گوش دهیم؟ 📗پاسخ همه مراجع: اگر ماموم صداى قرائت امام را در نمازهاى صبح و مغرب و عشا بشنود، نباید حمد و سوره را بخواند و اگر صداى امام را نشنود، می تواند حمد و سوره را آهسته بخواند و در نمازهاى ظهر و عصر همیشه باید حمد و سوره را ترک کند اما ذکر گفتن به طور آهسته مستحب است. ﷽ ❓پرسش آيا بيان ظلم يا خيانت بعضی از مسئولين ادارات در برابر مردم جايز است؟ 📝پاسخ گزارش دادن ظلم به مراکز و مراجع مسئول برای پيگيری و تعقيب بعد از تحقيق و اطمينان نسبت به آن اشکال ندارد. حتّی اگر از مقدمات نهی از منکر محسوب شود واجب می‌گردد. ولی بيان آن در برابر مردم وجهی ندارد بلکه اگر موجب فتنه و فساد و تضعيف دولت اسلامی شود حرام است. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab
🔳خرید نسیه 👌سؤال: اگر در ای که به صورت انجام می شود خریدار بگوید هر وقت پول دستم آمد پرداخت خواهم کرد آیا چنین معامله‌ای صحیح است؟ ✅جواب: با توجه به این که در معامله نسیه باید تعیین شده برای معلوم باشد و احتمال زیاده و نقصان در آن نباشد، در فرض سؤال معامله باطل است، ولی اگر فروشنده راضی به در کالای فروخته شده باشد، تصرف مشتری در آن اشکال ندارد. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab
💬سوال وسط نماز بچه اي مهر را برداشت وظيفه نمازگزار چيست؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️پاسخ اگر در بين نماز چيزی كه بر آن سجده می كند گم شوداگر بتواند بدون بهم خوردن صورت نماز مهریا چیزی که سجده بر آن و چيزی كه سجده بر آن صحيح است پیداکند ونماز را ادامه دهد واگر ممکن نیست چنانچه وقت وسعت دارد بايدنماز را بشكند و اگر وقت تنگ است بايد به لباسش اگر از پنبه يا كتان است سجده كندو اگر ازچيز ديگری است برهمان چيزو اگر آنهم ممكن نيست بر پشت دست و اگر آن هم نمی شود به چيز معدنی مانند انگشتر عقيق سجده نمايد. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab
💬سوال حکم رقصیدن مرد برای مرد و رقصیدن زن برای زن چیست؟ رهبری ــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ رقص مرد بنابر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثلا اینکه مجلس زنانه تبدیل به مجلس رقص شود محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این صورت هم اگر بگونه ای باشد که باعث تحریک شهوت شده یا مفسده ای داشته باشد یا همراه با فعل حرام (مثل موسیقی و آواز حرام) باشد یا مر نامحرمی باشد حرام است. و در حکم فوق تفاوتی بین مجلس عروسی یا غیر آن نیست و شرکت در مجالس رقص هم اگر به عنوان تایید کار حرام دیگران باشد و یا مستلزم کار حرامى باشد جایز نیست، در غیر اینصورت اشکالی ندارد. استفتائات کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab
💠 حکم وضو و غسل با ناخن مصنوعی کاشته شده. 📝 سؤال: ⬅️🔶حكم و و با که در حال حاضر قابل کندن می باشد چیست؟ ⬅️🔷 در چه صورت انجام داد؟ ✅پاسخ عظام:👇👇👇👇👇 (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر اینکه وقت برای کَندن تنگ باشد. در این صورت میتواند جبیره انجام دهد. __________ (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر اینکه وقت برای برداشتن تنگ باشد. در این صورت می توان جبیره انجام داد. ___________ (رحمه الله): اگر طوری باشد که در وضو و غسل مانع از رسیدن آب به اصل ناخن باشد جایز نیست. __________ (رحمه الله): آرایشی که مانع از رسیدن آب وضو و غسل به ظاهر بدن است باید وقت وضو و غسل برطرف شود. و الا نماز باطل است و ترک نماز گناه کبیره است. بنابراین باید از ناخن مصنوعی استفاده نکنند. ___________ (دام ظله العالی): با فرض اینکه قابل برداشتن است وضو و غسل و تیمم باطل است. بلی در صورتی که برداشتن آن حرجی باشد حکم جبیره مترتب است. _____________ (رحمه الله): باید ناخن مصنوعی را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد. ____________ (دام ظله العالی): باید کنده شود مگر اینکه کندن آن مستلزم حرج باشد که در این صورت باید بین وضو و تیمم جمع کند. ___________ (دام ظله العالی): باید برای اولین نماز مانع را برطرف نماید و وضو یا غسل معمولی به جا آورد و وضو یا غسل جبیره‌ای فقط در زمانی صحیح است که وقت تنگ شده باشد به گونه‌ای که اگر بخواهد مانع را برطرف کند نمازش قضا شود ولی با وضو یا غسل جبیره بتواند ولو یک رکعت از نماز را داخل وقت بخواند. کاشتن ناخن مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد، جایز نیست، و در هر حال چنانچه کسی ناخن مصنوعی بکارد باید برطرف کند مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت می تواند جبیره انجام دهد و بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنماید. _______________ . ✍ (دام ظله العالی): چنانچه جدا کردن ناخن مصنوعی ممکن است، وضوء جبیره باطل است ولی اگر عصیانا تاخیر انداخته تا وقت نماز ضیق شود در این صورت احتیاط این است که علاوه بر وضوء جبیره، تیمم بدل از وضوء هم ضمیمه کرده و نمازش را بخواند. گرچه احتیاط مستحب، قضای نماز است. اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید بر طرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عُسر وحرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. ____________ (رحمه الله): اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید برطرف گردد مگر در تنگی وقت یا اینکه برداشتن آن مستلزم عسر و حرج باشد که در این صورت جبیره انجام دهد. _____________ (دام ظله العالی): چنانچه به راحتی قابل جدا کردن باشد و ضرر مهمی نداشته باشد، باید جدا کند و به صورت عادی وضو بگیرد. در غیر این صورت به همان شکل یعنی جبیره ای وضو می گیرد؛ همچنین اگر وقت برای جدا کردن آن تنگ باشد. .__________________ (دام ظله العالی): در فرض سؤال که برداشتن ناخن مصنوعی مشقت ندارد لازم است برای انجام وضو و غسل و تیمم آن را بردارد و به طور معمول وضو بگیرد و به صورت جبیره ای صحیح نیست. حتی اگر مشقت داشته باشد باید بردارد، مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو و یا غسل جبیره ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. البته چنین عملی (کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است چون حائل است و مانع رسیدن آب به بشره (پوست) است. ________ (دام ظله العالی): قراردادن چیزی که مانع از رسیدن آب است به جاهایی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جایز نیست. باید بردارد حتی اگر مشقت داشته باشد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد در این صورت بنابر احتیاط واجب بین وضو یا غسل جبیره ای و تیمم جمع کند و بنابر احتیاط واجب بعد از برداشتن قضا نیز بنماید. کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab ‏ گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror