‼️ترشحات مشکوک به نجاست 🔷س 1986: هنگام #باران آب در چاله های خيابان جمع می شود و هنگام رد شدن ماشين به بدن و لباس ما #ترشح می کند و يا آب هايی كه از ماشين‌های حمل زباله‌ی شهری به خيابان می ريزد، اين موارد نجس می باشد؟ ✅ج: تا یقین به #نجاست آن نداشته باشید، پاک است. 🆔 @ahadis_tollab

‼️آب خارج شده از لباس در حال شستشو 🔷س 4249: در هنگام شستشوی لباس با آب متصل به کر، آبی که موقع فشار دادن لباس از آن خارج می‌شود، چه حکمی دارد؟ ✅ج: اگر آب شیر متصل به کرّ به همه جای لباس متنجّس برسد و پس از زوال عین نجاست از آن بریزد و از آن عبور کند و خارج شود، لباس پاک است و احتیاج به فشار دادن ندارد و چنانچه پس از خصوصیات ذکر شده لباس را فشار دهند، آبی که از آن می‌ریزد، پاک است. 📕منبع: leader.ir ‼️استفاده از لوازم آرایشی مضر 🔷س 4250: حکم استفاده از لوازم آرایشی که بعضاً مضر هستند چیست؟ ✅ج: اگر ضرر قابل توجه داشته باشند، استفاده از آنها حرام است؛ ممکن است برخی آرایش‌ها سوزش یا درد مختصری داشته باشد ولی ضرر معتنابهی نداشته باشد، که اشکالی ندارد. به هر حال تشخیص با خود مکلف است یا به تشخیص متخصص اعتماد کنند. ممکن است کسی بیماری پوستی داشته باشد و استفاده از یک نوع لوازم آرایش برای او مضر باشد نه برای افراد دیگر که در این صورت استفاده از آن برای او حرام است. 📕منبع: khamenei.ir ‼️ترشحات مشکوک به نجاست 🔷س 4248: هنگام #باران آب در چاله های خيابان جمع می شود و هنگام رد شدن ماشين به بدن و لباس ما #ترشح می کند و يا آب هايی كه از ماشين‌های حمل زباله‌ی شهری به خيابان می ريزد، اين موارد نجس می باشد؟ ✅ج: تا یقین به #نجاست آن نداشته باشید، پاک است. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab

✨﷽✨ ✅آیت الله حائری شیرازی چرا تن دادن به حکومت طاغوت، به تدریج انسان را بی‌اخلاق می‌کند؟ #باران بر دشت‌ها می‌بارد. از یک بارانی که باریده، #دو_رودخانه ایجاد می‌شود. یک رودخانه‌، آب شور است و یک رودخانه، آب شیرین! باران یکی است، امّا یک جا تبدیل به آب شور می‌شود و در جای دیگر، آب شیرین. چرا؟ چون در یک زمین، گنبد نمکی‌ای بوده که وقتی آب آمد، این نمک در آن حل شد. لذا آبی درست شده که غلظت نمکش فوق‌العاده است و اگر انسان بخورد، کشنده است. حیوان را می‌کشد و درخت را هم می‌سوزاند. اما آن یکی، چون زمینش گنبد نمکی نداشت، آبش شیرین شد. انسان‌ها هم این‌طوری‌اند. وقتی انسان #حبّ_ریاست دارد، انگار گنبد نمکی دارد. ریاست، مثل باران که نعمت خداست، بر او وارد می‌شود، اما آنچه از او صادر می‌شود، #آبِ_شور است. دیگران که مطیعِ ریاست او هستند، این آب را می‌خورند و #می‌میرند. نه اینکه بدنشان بمیرد؛ غیرت‌شان می‌میرد! همّت‌شان می‌میرد! وفا و رحم‌ و مروّت‌شان می‌میرد! چون #طاغوت بر آنها حکومت کرده. یک انسان ریاست‌طلب اداره‌شان کرده است. امّا اگر حکومت به‌دست انسان خداترس و باتقوا برسد، می‌شود #آب_شیرین؛ چون گنبد نمکی ندارد. این حکومت، حیات‌بخش است. انسانی که از این حکومت اطاعت کند، در او حیا زنده می‌شود، رحم و مروّت، پاکی و طهارت زنده می‌شود. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب

✨﷽✨ ✅ تاثیر اعمال بر رخدادها این بیان نورانی #امام_رضا (سلام الله علیه) را مرحوم کلینی نقل کرده است که (کلّما احدث العباد من الذنوب ما لم یکونوا یعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم یکونوا یعرفون)*. فرمود: گناهان تازه، عذاب های تازه می آورد. اگر گناههایی که سابقه نداشت انجام دادند، عذاب هایی می آید که اصلاً نمی شناسند از کجاست!! این تلازم هست، انسان چیز جدایی از عالم نیست! همانطوری که حوادث عالم در انسان اثر می گذارد، اعمال انسان هم در رخداد عالم بی اثر نیست. اینطور نیست که آدم بگوید چه بد، چه خوب، #زلزله یک امر طبیعی است؛ بله، زلزله یک امر طبیعی است، امّا چه وقتی بیاید و کجا بیاید و چقدر بیاید؛ یک نظمی دارد، یک حساب و کتابی دارد. #باران یک امر طبیعی است، امّا چه وقتی بیاید و کجا بیاید و چقدر بیاید، هر قطره ای را یک فرشته ای می آورد، حساب و کتابی دارد. در روایات هست که اگر مردم نالایق بودند، ما دستور می دهیم آن ابرها، باران ها را در دریا بریزد. اینطور نیست که اعمال ما اثری نداشته باشد! از آن طرف فرمود: (لو انّ اهل القری آمنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء و الارض)*. بیگانه هوس باطل دارد، #تحریم می کند؛ کار به دست دیگری است، #رازق دیگری است؛ از " تحریم " هیچ یعنی هیچ کاری ساخته نیست، در صورتی که ما در مسیر دین باشیم. فرمود: (لو انّ اهل القری آمنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء)؛ زمین در اختیار خدا، آسمان در اختیار خدا، نیروها در اختیار خدا. فرمود: مگر دیگری رازق است! اینها طبل باطل می کوبند، واقعش این است. فرمود: اگر شما درست راه رفتید، ما همه نعمت ها را به شما می دهیم. (و لو انّهم اقاموا التّورات و الانجیل و ما اُنزل الیهم)*، این سنّت الهی است. مسیحی اینطور است، یهودی اینطور است، مسلمان اینطور است؛ هر کسی با خدا بود، دستور خدا را انجام داد؛ در هر زمان و زمینی باشد، این است! الیوم تنها دین، " دین اسلام " است، باید این کار را کرد. آنجا که فرمود: (و لو انّ اهل القری)، مال آن آیه است؛ اینجا (لو انّهم اقاموا التورات و الانجیل) مال این بخش است‌. غرض این است که اگر ذات اقدس اله زلزله دارد روی نظم های ریاضی است، امّا چه وقت و کجا، حساب شده است. باران دارد روی نظم های ریاضی است، برف و تگرگ دارد روی نظم های ریاضی است؛ امّا چه وقت و کجایش به صلاحدید خود ذات اقدس اله است. عذاب هم همین طور است. الکافی / جلد ۲ / صفحه ۲۷۵ اعراف / ۹۶ مائده / ۶۶ 📚 درس خارج تفسیر قرآن کریم حضرت آیت الله جوادی آملی قم ؛ ۱۳۹۱/۰۹/۲۵. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب