eitaa logo
احادیث الطلاب
6.7هزار دنبال‌کننده
17.5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
15 فایل
کپی برداری آزاد است ، حتی بدون اسم کانال ، فقط نقل حدیث از کتاب (احادیث الطلاب) با ذکر کتاب باشد مثلاً چنین نقل شود ،تحف العقول صفحه ۱۰۲ به نقل از کتاب آداب الطلاب‌ صفحه ۷۵ @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب آیدی مدیر @barkhordar99
مشاهده در ایتا
دانلود
👩👩 ‼️‼️‼️‼️ لطفا بفرمائید در چه صورتی می تواند از تمکین نکند❌ و حاضر به نزدیکی با شوهرش نشود؟🧐 👇👇👇 بر است، که در هر و که مرد خواستار باشد، از خواسته ی همسر خود کند👌؛ مگر چند مورد که بر زن تمکین واجب نیست، ❌که عبارتنداز: 🔰🔰🔰 1⃣ جایی که اجابت خواست همسر، مستلزم بر زن یا وارد آمدن آسیبی به او باشد. 2⃣ اگر زن در حالت باشد. 3⃣ زن باشد. 4⃣ زن در حالت یا باشد. ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔴 در مورد روابط در روایت آمده است، که خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد حق مرد بر زنش چیست؟🤔 🔵 فرمود: به در خواست ( ) مرد پاسخ دهد و اگر چه بر روی باشد. 🔴 امام باقر(ع) نیز از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل می کند، که حضرت به فرمود: برای این که مردانتان را از زناشویی منع کنید، را طولانی .[1]☑️ 🔴 البته باید گفته شود، که در روایات دیگری هم گفته شده است، که زن و شوهر در روابط زناشویی باید یکدیگر را بکنند.[2] و در روایات آمده است؛ که است مرد عمل را با و و به همراه ، انجام دهد.[3]  📚منابع: ۱. کافی،ج 5،ص 507 و 508 . ۲. کلینی،کافی،ج5، ص 507 و 509. ۳. حر عاملی،محمد حسن ،وسائل الشیعه، ج20، ص 117و 118. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
🔴👈در آیه شریفه 222 سوره بقره می‌خوانیم: «و سؤال کنند از تو درباره عادت ماهانه زنان، بگو: آن رنجی است برای زنان». آیا چیزی بجز نشان دهنده کار دستگاه تناسلی زنان و نتیجه کارکرد هورمون‌های خاص نیست؟ آیا مراد از این ریزش خون برای است. اگر این‌طور است آیا نعوذ بالله خدای بد جنسی نداریم؟ ✅پاسخ تفصیلی 🔴👈علت طرح این پرسش آن است که به معنای مورد نظر درست توجه نشده است. برای روشن شدن مسئله با هم آیه و معنا و تفسیر آن‌را مرور می‌کنیم. 👈خداوند متعال در این آیه می‌فرماید: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْمَحیضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِی الْمَحیضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى یَطْهُرْنَ ...»؛[1] یعنی: «و از تو، درباره خون حیض می پرسند، بگو: چیز زیانبار و آلوده‌اى است، از این‌رو؛ در حالت قاعدگى، از آنان کناره‌گیرى کنید! و با آنها نزدیکى ننماید، تا پاک شوند! ...». 🔴👈این آیه شریفه، فلسفه حکم اجتناب از آمیزش جنسى با زنان در را بیان می‌کند؛ زیرا آمیزش در چنین حالتى، علاوه بر این‌که تنفّرآور است، زیان‌هاى بسیارى به بار می‌آورد که طبّ امروز نیز آن‌را اثبات کرده، از جمله احتمال شدن مرد و زن، و ایجاد یک محیط مساعد براى پرورش میکرب بیماری هاى آمیزشى (مانند سفلیس و سوزاک) و نیز اعضای تناسلى زن و وارد شدن خون آلوده به داخل عضو تناسلى مرد و غیر اینها که در کتب طب آمده است، لذا پزشکان، آمیزش جنسى با چنین زنانى را اعلام می‌کنند. ⭕️از طرف دیگر، جاری شدن و خروج این خون رنج و درد شدیدی را برای زن به همراه دارد. ♨️منشأ پیدایش خون ، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خون‌هاى موجود است. خونى که هنگام عادت ماهیانه دفع می‌شود، خونى است که هر ماه در عروق داخلى رحم، براى تغذیه احتمالى جمع می‌گردد؛ زیرا رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می‌کند، و مقارن آن عروق داخلى رحم به عنوان آماده باش براى تغذیه نطفه مملوّ از خون می‌شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می‌شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می‌دهد و خون‌هاى موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می‌شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگ‌ها، خون موجود خارج می‌شود و این همان خون است، 💫و از اینجا دلیل دیگرى براى ممنوع بودن آمیزش جنسى در این حال به دست می‌آید؛ زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خون‌ها هیچ گونه آمادگى طبیعى براى پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می‌بیند.[2] ⭕️بنابر این، وجود خون و عادت زنانگی لازمه ساختمان و عملکرد دستگاه‌های بدن یک زن است و خارج شدن آن علی‌رغم دردها و ناراحتی‌ها و زحمت‌هایی که برای زن دارد یکی از بزرگ خدای مهربان نسبت به زنان است. 💥 خارج شدن این خون به اندازه‌ای در زن مؤثر است که عدم وجود عادت زنانه در سنین بعد از بلوغ و قبل از یائسگی نشانه از او دارد که باید مداوا شود؛ زیرا اگر این خون در هر ماه از بدن زن نشود و زن حامله هم نباشد تا به مصرف جنین او برسد، وجودش در عروق زن برای سلامت او بسیار خواهد بود، اما همراهی این خروج مفید و حیات‌بخش با دردهای شدید و مشکلات دیگری برای زنان، لازمه ماده و طبیعت است؛ زیرا این قانون طبیعت و عالم ماده است که همواره شب با روز، نفع با ضرر، آسایش با سختی، خوشی با ناراحتی، شادی با غم و ... به هم آمیخته باشد و تفکیک آنها از یکدیگر در جهان ماده و طبیعت امکان ندارد و در عالم ماده نباید انتظار محض، لذت محض (بدون سختی و مشقت و تلخی) را داشته باشیم؛ زیرا چنین انتظاری نه است و نه .  _______________ [1]. بقره، 222. [2]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏2، ص 138 – 139، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش برگرفته از سایت اسلام کوئست احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
📚 صدقه دادن زن از اموال خودش 💠 سؤال: آیا زن بـرای دادن یا کمک به والدین از اموال خودش هم بایـد از اجازه بگیـرید؟ ✅ جواب: اگر با اموال خودش باشد، نیاز به نیست. 📚 احکام عده 💠 عده وفات ✅ زنی که شوهرش فوت کرده است، باید از زمانی که از مطلع می شود به مدت «چهار ماه و ده روز» نگه دارد؛ اما اگر باردار باشد ــ و در مدت چهار ماه و ده روز نکند ــ، عده او تا زمان وضع حمل ادامه دارد. 🔘 حکم در مورد هر زنی که شوهرش فوت کرده، جاری است، بنابراین ازدواج دائم باشد یا موقت، زن یائسه باشد یا خیر، با شوهر آمیزش داشته است یا خیر، تفاوت نمی کند. 🔰در مدتی که زن در عده وفات است، و ــ به گونه ای که برای شوهر یا در وقت های خاص مانند عید و عروسی زینت می کنند ــ، جایز نیست، ولی نظافت بدن و لباس و شانه كردن مو، اشكال ندارد. 💠عده طلاق ✅ از زمان وقوع طلاق شروع می شود و مدت آن (پاکی بین دو حیض) است؛ پاکی که در آن طلاق واقع می شود، يك پاکی حساب مى‏ شود، بنابر این به مجرد شروع پس از طلاق، عدۀ طلاق تمام می شود. 🔘 اگر زن مطلقه ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید ببیند ــ حیض نمی بیند یا فاصله بین دو حیض او، سه ماه یا بیشتر است، عده‏ اش سه ماه است. 🔘 مطلقه ای که باردار است، مدت حمل اوست و با وضع حمل یا سقط جنین، عده او تمام می شود؛ هر چند لحظاتی پس از طلاق، وضع حمل کند. ✳️ اگر زن پیش از آمیزش با شوهر، طلاق داده شود، عده ندارد. ✳️ اگر زن ، طلاق داده شود، عده ندارد. 💠عده عقد موقت ✅ در ازدواج موقت، پس از پایان مدت عقد یا بخشش باقیماندۀ مدت توسط شوهر، در صورتی که آمیزش ــ هر چند از پشت ــ انجام شده باشد، زن باید به مدت کامل، عده نگه دارد؛ بنابر این، اگر در حال حیض، مدت عقد موقت تمام شود یا شوهر باقیماندۀ مدت را ببخشد، باید ــ علاوه بر این حیض ــ به مدت دو حیض کامل، عده نگهدارد. 🔘 اگر زن ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید حیض ببیند ــ حيض نمى ‏بيند، عده ‏اش ۴۵ روز است. 🔘 عده زنی که است پس از وضع حمل یا سقط جنین، تمام می شود. ⁉️زن یائسه، عده ندارد. 💠 عده وطى به شبهه‏ ✅ اگر زن و مردی با اعتقاد به این که زن و شوهر هستند با هم آمیزش کنند و بعد معلوم شود زن و شوهر نبوده اند، زن باید نگه دارد؛ مدت وطی به شبهه مانند عده طلاق است. 🔘 در وجوب این عده، تفاوت نمی کند که زن شوهر داشته است یا خیر و نیز تفاوت ندارد که اشتباه از دو طرف بوده يا فقط از طرف مرد باشد؛ بلكه اگر اشتباه فقط از طرف زن باشد نیز – بنا بر احتیاط واجب – زن باید عده نگه دارد. 🔘 عده وطى به شبهه از زمان آخرین آمیزش ــ در صورت تعدد آمیزش ــ شروع می شود، اگر چه احتياط اين است كه از زمان معلوم شدن اشتباه، عده را محاسبه کند. ‼️زن یائسه، عده ندارد. ✳️ زنى كه ــ نعوذ بالله ــ داده است ــ هر چند باردار شده باشد ــ عده ندارد. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
🔹سؤال:👇👇 الف( آیا فرد می تواند انجام دهد؟🤔 ب(غسلهای مستحبی مانند چطور؟🤔 🔸جواب: 👇👇 الف) صحت غسل جنابت در حال محل اشکال است و بنابر احتیاط واجب باید پس از پاک شدن غسل جنابت کند، اما پس از پاک شدن از حیض، انجام غسل جنابت کافی است، هر چند احتیاط مستحب آن است که هر دو را نیت کند. ب) می تواند در حال حیض غسل های مستحب را انجام دهد. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
📚 احکام عده 💠 عده وفات ✅ زنی که شوهرش فوت کرده است، باید از زمانی که از مطلع می شود به مدت «چهار ماه و ده روز» نگه دارد؛ اما اگر باردار باشد ــ و در مدت چهار ماه و ده روز نکند ــ، عده او تا زمان وضع حمل ادامه دارد. 🔘 حکم در مورد هر زنی که شوهرش فوت کرده، جاری است، بنابراین ازدواج دائم باشد یا موقت، زن یائسه باشد یا خیر، با شوهر آمیزش داشته است یا خیر، تفاوت نمی کند. 🔰در مدتی که زن در عده وفات است، و ــ به گونه ای که برای شوهر یا در وقت های خاص مانند عید و عروسی زینت می کنند ــ، جایز نیست، ولی نظافت بدن و لباس و شانه كردن مو، اشكال ندارد. 💠عده طلاق ✅ از زمان وقوع طلاق شروع می شود و مدت آن (پاکی بین دو حیض) است؛ پاکی که در آن طلاق واقع می شود، يك پاکی حساب مى‏ شود، بنابر این به مجرد شروع پس از طلاق، عدۀ طلاق تمام می شود. 🔘 اگر زن مطلقه ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید ببیند ــ حیض نمی بیند یا فاصله بین دو حیض او، سه ماه یا بیشتر است، عده‏ اش سه ماه است. 🔘 مطلقه ای که باردار است، مدت حمل اوست و با وضع حمل یا سقط جنین، عده او تمام می شود؛ هر چند لحظاتی پس از طلاق، وضع حمل کند. ✳️ اگر زن پیش از آمیزش با شوهر، طلاق داده شود، عده ندارد. ✳️ اگر زن ، طلاق داده شود، عده ندارد. 💠عده عقد موقت ✅ در ازدواج موقت، پس از پایان مدت عقد یا بخشش باقیماندۀ مدت توسط شوهر، در صورتی که آمیزش ــ هر چند از پشت ــ انجام شده باشد، زن باید به مدت کامل، عده نگه دارد؛ بنابر این، اگر در حال حیض، مدت عقد موقت تمام شود یا شوهر باقیماندۀ مدت را ببخشد، باید ــ علاوه بر این حیض ــ به مدت دو حیض کامل، عده نگهدارد. 🔘 اگر زن ــ با وجود اینکه در سِنی است که باید حیض ببیند ــ حيض نمى ‏بيند، عده ‏اش ۴۵ روز است. 🔘 عده زنی که است پس از وضع حمل یا سقط جنین، تمام می شود. ⁉️زن یائسه، عده ندارد. 💠 عده وطى به شبهه‏ ✅ اگر زن و مردی با اعتقاد به این که زن و شوهر هستند با هم آمیزش کنند و بعد معلوم شود زن و شوهر نبوده اند، زن باید نگه دارد؛ مدت وطی به شبهه مانند عده طلاق است. 🔘 در وجوب این عده، تفاوت نمی کند که زن شوهر داشته است یا خیر و نیز تفاوت ندارد که اشتباه از دو طرف بوده يا فقط از طرف مرد باشد؛ بلكه اگر اشتباه فقط از طرف زن باشد نیز – بنا بر احتیاط واجب – زن باید عده نگه دارد. 🔘 عده وطى به شبهه از زمان آخرین آمیزش ــ در صورت تعدد آمیزش ــ شروع می شود، اگر چه احتياط اين است كه از زمان معلوم شدن اشتباه، عده را محاسبه کند. ‼️زن یائسه، عده ندارد. ✳️ زنى كه ــ نعوذ بالله ــ داده است ــ هر چند باردار شده باشد ــ عده ندارد. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
🔴👈در آیه شریفه 222 سوره بقره می‌خوانیم: «و سؤال کنند از تو درباره عادت ماهانه زنان، بگو: آن رنجی است برای زنان». آیا چیزی بجز نشان دهنده کار دستگاه تناسلی زنان و نتیجه کارکرد هورمون‌های خاص نیست؟ آیا مراد از این ریزش خون برای است. اگر این‌طور است آیا نعوذ بالله خدای بد جنسی نداریم؟ ✅پاسخ تفصیلی 🔴👈علت طرح این پرسش آن است که به معنای مورد نظر درست توجه نشده است. برای روشن شدن مسئله با هم آیه و معنا و تفسیر آن‌را مرور می‌کنیم. 👈خداوند متعال در این آیه می‌فرماید: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْمَحیضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِی الْمَحیضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى یَطْهُرْنَ ...»؛[1] یعنی: «و از تو، درباره خون حیض می پرسند، بگو: چیز زیانبار و آلوده‌اى است، از این‌رو؛ در حالت قاعدگى، از آنان کناره‌گیرى کنید! و با آنها نزدیکى ننماید، تا پاک شوند! ...». 🔴👈این آیه شریفه، فلسفه حکم اجتناب از آمیزش جنسى با زنان در را بیان می‌کند؛ زیرا آمیزش در چنین حالتى، علاوه بر این‌که تنفّرآور است، زیان‌هاى بسیارى به بار می‌آورد که طبّ امروز نیز آن‌را اثبات کرده، از جمله احتمال شدن مرد و زن، و ایجاد یک محیط مساعد براى پرورش میکرب بیماری هاى آمیزشى (مانند سفلیس و سوزاک) و نیز اعضای تناسلى زن و وارد شدن خون آلوده به داخل عضو تناسلى مرد و غیر اینها که در کتب طب آمده است، لذا پزشکان، آمیزش جنسى با چنین زنانى را اعلام می‌کنند. ⭕️از طرف دیگر، جاری شدن و خروج این خون رنج و درد شدیدی را برای زن به همراه دارد. ♨️منشأ پیدایش خون ، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خون‌هاى موجود است. خونى که هنگام عادت ماهیانه دفع می‌شود، خونى است که هر ماه در عروق داخلى رحم، براى تغذیه احتمالى جمع می‌گردد؛ زیرا رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می‌کند، و مقارن آن عروق داخلى رحم به عنوان آماده باش براى تغذیه نطفه مملوّ از خون می‌شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می‌شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می‌دهد و خون‌هاى موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می‌شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگ‌ها، خون موجود خارج می‌شود و این همان خون است، 💫و از اینجا دلیل دیگرى براى ممنوع بودن آمیزش جنسى در این حال به دست می‌آید؛ زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خون‌ها هیچ گونه آمادگى طبیعى براى پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می‌بیند.[2] ⭕️بنابر این، وجود خون و عادت زنانگی لازمه ساختمان و عملکرد دستگاه‌های بدن یک زن است و خارج شدن آن علی‌رغم دردها و ناراحتی‌ها و زحمت‌هایی که برای زن دارد یکی از بزرگ خدای مهربان نسبت به زنان است. 💥 خارج شدن این خون به اندازه‌ای در زن مؤثر است که عدم وجود عادت زنانه در سنین بعد از بلوغ و قبل از یائسگی نشانه از او دارد که باید مداوا شود؛ زیرا اگر این خون در هر ماه از بدن زن نشود و زن حامله هم نباشد تا به مصرف جنین او برسد، وجودش در عروق زن برای سلامت او بسیار خواهد بود، اما همراهی این خروج مفید و حیات‌بخش با دردهای شدید و مشکلات دیگری برای زنان، لازمه ماده و طبیعت است؛ زیرا این قانون طبیعت و عالم ماده است که همواره شب با روز، نفع با ضرر، آسایش با سختی، خوشی با ناراحتی، شادی با غم و ... به هم آمیخته باشد و تفکیک آنها از یکدیگر در جهان ماده و طبیعت امکان ندارد و در عالم ماده نباید انتظار محض، لذت محض (بدون سختی و مشقت و تلخی) را داشته باشیم؛ زیرا چنین انتظاری نه است و نه .  _______________ [1]. بقره، 222. [2]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏2، ص 138 – 139، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش برگرفته از سایت اسلام کوئت احادیث الطلاب @ahadis_tollab
غسل با در چیست ؟😇 پاسخ:👇👇👇 تمام غسلها در عمل با یکدیگر فرقى ندارند ❌ مگر در نیّت. 👌 غسل را به دو صورت مى توان انجام داد: «ترتیبى» و «ارتماسى».😊 در غسل ترتیبى، ابتدا سر و گردن شسته مى شود، سپس نیمه راست بدن و بعد از آن نیمه چپ بدن.✅ در غسل ارتماسى، تمام بدن یکباره در آب قرار مى گیرد. پس براى انجام غسل ارتماسى باید آب قدرى باشد که انسان بتواند تمام بدن را یکجا در آب فرو ببرد.✅ ضمنا می توان نیت دو غسل داشت و هر دو را با یک غسل انجام داد.💞 در این صورت مثلا نیت غسل حیض یا غسل جمعه و یا جنابت را با هم می کند و یک غسل برای همه آنها انجام می دهد.💕 کیفیّت غسل زنان با مردان تفاوتی ندارد❌ در غسل لازم نیست تمام بدن با دست شسته شود، ❌ و چنانچه با نیّت غسل، هرطور آب را به تمام بدن برساند کافى است.👌 احادیث الطلاب @ahadis_tollab
مسّ میت 🛑 اگر کسی بدن ای را که شده ــ قبل از غسل میت ــ، کند، یا جایی از بدن خود را به هر جایی از بدن او برساند، باید برای و مانند آن کند. 🛑 است مسلمانی را که از دنیا رفته است، غسل میت بدهند.👌 2️⃣. 🛑 یکی از های که از خارج می شود حیض است، که زن پس از پاک شدن از حیض، باید برای کارهایی که نیاز به طهارت دارد، کند.👌 3️⃣. 🛑 از وقتی که جزء بچّه از مادر بیرون می آید، خونی که زن میبیند، اگر از ده روز یا آخر ده روز شود، خون « » است و زن باید ــ طبق احکام آن ــ برای کارهایی که نیاز به طهارت دارد، کند.👌 4️⃣. 🛑 یکی از که از زن خارج میشود، « » است، اگر استحاضه و یا باشد، لازم است. احادیث الطلاب 🆔 @ahadis_tollab
👩👩 ‼️‼️‼️‼️ لطفا بفرمائید در چه صورتی می تواند از تمکین نکند❌ و حاضر به نزدیکی با شوهرش نشود؟🧐 👇👇👇 بر است، که در هر و که مرد خواستار باشد، از خواسته ی همسر خود کند👌؛ مگر چند مورد که بر زن تمکین واجب نیست، ❌که عبارتنداز: 🔰🔰🔰 1⃣ جایی که اجابت خواست همسر، مستلزم بر زن یا وارد آمدن آسیبی به او باشد. 2⃣ اگر زن در حالت باشد. 3⃣ زن باشد. 4⃣ زن در حالت یا باشد. ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔴 در مورد روابط در روایت آمده است، که خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد حق مرد بر زنش چیست؟🤔 🔵 فرمود: به در خواست ( ) مرد پاسخ دهد و اگر چه بر روی باشد. 🔴 امام باقر(ع) نیز از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل می کند، که حضرت به فرمود: برای این که مردانتان را از زناشویی منع کنید، را طولانی .[1]☑️ 🔴 البته باید گفته شود، که در روایات دیگری هم گفته شده است، که زن و شوهر در روابط زناشویی باید یکدیگر را بکنند.[2] و در روایات آمده است؛ که است مرد عمل را با و و به همراه ، انجام دهد.[3]   احادیث الطلاب(در ایتا ) 🆔 @ahadis_tollab
📜 (خرید نان)📜 ✍ بعضی افراد در صف خرید (مثل نان) جا گرفته و برای انجام دیگر كارها رفته و باز به همان جای قبلی كه گرفته بودند بر می‌گردند و نان تهیه می‌كنند آیا اشكال دارد؟ 🌺آیت الله (دام ظله العالی)) اشكال ندارد. 🌺آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) خير اشكالی ندارد. 📚 اموال پیدا شده ⁉️ سؤال: برای تفریح به بیرون شهر رفته بودم در مسیر انگشتری را پیدا کردم و آن را برداشتم، چه وظیفه ای دارم؟ ✅ پاسخ مقام معظم رهبری: اگر قیمت انگشتر کمتر از ارزش مقدار تقریبی دو و نیم گرم نقره باشد، مى‏‌توانید آن را تملک کنید و اگر قیمت آن بیش از این مقدار باشد، باید یک سال اعلام کنید و اگر بعد از یک سال، صاحبش پیدا نشد، می توانید آن را تملک کنید یا دهید یا نزد خود امانت نگه دارید و اگر از پیدا شدن صاحب آن مایوس باشید، اعلام لازم نیست و آن را صدقه دهید. 💠 خمس مواد مصرفی قرضی 🔰سؤال: آیا به خریداری شده قبل از به صورت که قصد تجارت با آن را نداریم، مانند برنج به صورت قبل از سال خمسی در صورتی که تا سال خمسی بدهی آن پرداخت نشده باشد، تعلق می گیرد یا خیر؟ آیت الله خامنه ای ✅جواب: خمس تعلق نمی گیرد. 💡 ‼️در اجرای صیغه طلاق در صورتی که عدالت شاهد احراز نشود حکم طلاق چیست؟ آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)) ✅صحیح نیست. الف) آیا فرد می تواند انجام دهد؟ ب) غسلهای مستحبی مانند چطور؟ آیت الله خامنه ای ✅جواب: الف) صحت غسل جنابت در حال محل اشکال است و بنابر احتیاط واجب باید پس از پاک شدن غسل جنابت کند، اما پس از پاک شدن از حیض، انجام غسل جنابت کافی است، هر چند احتیاط مستحب آن است که هر دو را نیت کند. ب) می تواند در حال حیض غسل های مستحب را انجام دهد. کانال احادیث الطلاب(در ایتا ) 🆔 @ahadis_tollab
😨 😨 آیا (از جلو) در حال کفاره دارد؟ 🤔چه مقدار؟🤔 (بر زن کفاره واجب نیست❌ هرچند اگر با علم و عمد نزدیکی انجام شده باشد، ولی هر دو کرده‌اند.) مطابق نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🔴 امام (رحمة الله علیه)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر(كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است. ) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: . 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). تحرير الوسيله، ج1،ص 53، ذیل م 2 توضيح المسائل، ص57، م452 ______________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد.شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). وسيلة النجاة، ص80، با استفاده از م271 توضيح المسائل، ص87، م 428 _________________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر (كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است.) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). با استناد به تحريرالوسيله امام خمینی، ج1، ص53، ذيل م2 با استناد به توضيح‌المسائل امام خمینی، ص57، م452 ____________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️ لازم است استغفار كند و كفاره بر مرد واجب نيست هرچند احتیاط مستحب می باشد. وشماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج1، ص84، م228 و229 توضيح المسائل جامع، ج1، ص162، م494 ____________ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)⬇️ مستحب است مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص261 و262، الثامن، پاورقي7 توضيح المسائل، ص84 ،م439 _____________ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)⬇️ بنابر احتياط مستحب مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج2، ص 67، م 229 توضيح المسائل، ص 272 و273، م 45 8 و 466 کانال احادیث الطلاب در(ایتا) 🆔 @ahadis_tollab
لطفا بفرمائید در چه صورتی می تواند از تمکین نکند❌ و حاضر به نزدیکی با شوهرش نشود؟🧐 👇👇👇 بر است، که در هر و که مرد خواستار باشد، از خواسته ی همسر خود کند👌؛ مگر چند مورد که بر زن تمکین واجب نیست، ❌که عبارتنداز: 🔰🔰🔰 1⃣ جایی که اجابت خواست همسر، مستلزم بر زن یا وارد آمدن آسیبی به او باشد. 2⃣ اگر زن در حالت باشد. 3⃣ زن باشد. 4⃣ زن در حالت یا باشد. ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔴 در مورد روابط در روایت آمده است، که خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد حق مرد بر زنش چیست؟🤔 🔵 فرمود: به در خواست ( ) مرد پاسخ دهد و اگر چه بر روی باشد. 🔴 امام باقر(ع) نیز از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل می کند، که حضرت به فرمود: برای این که مردانتان را از زناشویی منع کنید، را طولانی .[1]☑️ 🔴 البته باید گفته شود، که در روایات دیگری هم گفته شده است، که زن و شوهر در روابط زناشویی باید یکدیگر را بکنند.[2] و در روایات آمده است؛ که است مرد عمل را با و و به همراه ، انجام دهد.[3]  📚منابع: ۱. کافی،ج 5،ص 507 و 508 . ۲. کلینی،کافی،ج5، ص 507 و 509. ۳. حر عاملی،محمد حسن ،وسائل الشیعه، ج20، ص 117و 118. @ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب