🔰 پنج نكته در رابطه با #نفقه‏ 🔸1. پرداخت نفقه سه گروه بر انسان واجب است: #پدر و #مادر، #فرزندان و #همسر گرچه در عده طلاق رجعى باشد. 🔹2. نفقه پدر و مادر و فرزندان در صورتى واجب است كه #فقير باشند و در غير اين صورت واجب نيست، ولى نفقه #همسر واجب است گرچه نيازمند نباشد. 🔸3. اگر انسان خرجى پدر و مادر يا فرزندان را نداده، مديون #نمى‏باشد بلكه فقط گناه كرده است اما در مورد همسر چنين نيست و هر مقدار كه خرجى همسر را ندهد به همان مقدار شرعاً #مديون است. (1) 🔹4. آنچه از نفقه و خرجى بر مرد واجب است نيازهاى #عادى زندگى همچون تهيه #غذا، #پوشاك و #مسكن است 👈و مخارجى همچون بدهى‏هاى شرعى زن مانند #كفاره، #خمس، #رد_مظالم، #صدقه، #هديه‏ و #نذورات بر گردن شوهر نيست. 🔸5. اگر شوهر مخارج زندگى را به شكل روزانه يا هفتگى پرداخت نمايد و زن با صرفه جويى يا دلايل ديگر خرج نكند، نفقه، مال او مى‏شود و شوهر حق باز پس گيرى آن را ندارد. (۲) ---------------- 1. شرح لمعه، ج 6، ص 73. 2. تحريرالوسيله، ج 2، ص 317، م 11. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص131 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مجوز گناه‏ 🖌 بسيارى از افراد براى انجام گناه خود، توجيهاتى دارند كه از نظر شرعى عذر محسوب #نمى‏شود. 👈 به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔸1. #رضايت شخص همچون رضايت از غيبت، رشوه، ارتباط نامشروع با مردم، ربا و ... 🔸2. رضايت #پدر و مادر و #شوهر. 🔸3. تجويز #پزشك و روانشناس. 🔸4. #بدى ديگران. مثلًا اگر كسى به ديگرى فحش بدهد يا غيبت كند و ... مجوز ارتكاب گناه نيست. 🔸5. پخش از #رسانه مانند پخش موسيقى يا فيلم از رسانه. ❓پرسش: آيا صرف پخش برنامه يا موزيك از صدا و سيماى جمهورى اسلامى، مى‏تواند دليل مجاز بودن آن باشد؟ ✅ پاسخ: خير، دليل بر مجاز بودن آن نيست. (1) 🔸6. #نيت_خوب، نمى‏تواند قبح گناه را از بين ببرد. مثلًا دست دادن با نامحرم به نيت خواهر و برادرى يا پخش موسيقى به نيت خشنودى اهل بيت و ... . 🔸7. آنچه #اكثريت صحيح مى‏دانند نمى‏تواند عذرى براى انجام يك گناه باشد. --------------- 1. استفتائات مكارم، ج 2، ص 232، س 712. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏4 ؛ ص88 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مواردى كه گناه محسوب #نمى‏شود 🔸1. كسى‏كه آگاهى به‏گناه خاصى نداشته باشد. مثلًا #نمى‏داند كه شرط بندى حرام است و شرط مى‏بندد و يا نمى‏داند با صورت آرايش كرده نبايد در برابر نامحرم ظاهر شود. 🔸2. #فكر گناه تا صورت عمل به خود نگيرد، گناه محسوب نمى‏شود. مانند فكر غيبت يا فكر تجسس و ... . (1) 🔸3. كارهاى منفى كه به صورت #ناخواسته انجام مى‏شود مانند: به گوش رسيدن موسيقى از خانه يا وسيله نقليه ديگران با توجه به كراهت شخص يا نگاه #غير_عمدى و اتفاقى به نامحرم در كوچه و بازار. (2) 🔸4. #اجبار به انجام گناه، به طورى كه شخص در انجام گناه اختيارى نداشته باشد. 🔸5. #اضطرار؛ مانند نجات غريق نامحرم، اضطرار به حرام به جهت درمان. 👈 البته برخى از مواردى كه مردم اضطرار مى‏دانند، اضطرار نيست همچون: دروغ مصلحت آميز، رباخوارى، دعوت شدن به مجالس گناه. 🔸6. كارهاى منفى #قبل از #بلوغ، گناه محسوب نمى‏شود ولى آثار وضعى خود را دارد. مثلًا اگرخسارتى به ديگران بزند، لازم است بعد از بلوغ جبران نمايد. 🔸7. عمل خلافى كه در زمان #بيهوشى از انسان سر بزند، گناه شمرده نمى‏شود. (3) 🔸8. اگر موى زن به طور غير عمد بيرون باشد، گناه نيست ولى از زمانى كه متوجه شد، بايد خود را از نامحرمان بپوشاند. (4) ❓پرسش: آيا علاقه به انجام گناه از سوى خود يا ديگرى، بدون انجام آن، گناه است؟ ✅ پاسخ: نيّت گناه، گناه محسوب نمى‏شود، ولى بهتر است كارى كند كه اين حالت ترك شود. (5) -------------- 1. 600 مسأله مكارم، ص 35. 2. فرهنگ فقه، ج 4، ص 732. 3. فرهنگ فقه، ج 2، ص 231. 4. توضيح المسائل مراجع، م 2435. 5. استفتائات جديد مكارم، ج 1، ص 548، س 1797. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏4 ؛ ص92 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 موارد سقوط اذان‏ 🖌 در پنج نماز #اذان #ساقط مى‏شود: 🔸1. نماز عصر روز #جمعه. 🔹2. نماز عصر روز #عرفه‏. 🔸3. نماز عشاء شب عيد قربان براى كسى كه در #مشعر الحرام باشد. 🔹4. نماز عصر و عشاء زن #مستحاضه. 🔸5. نماز عصر و عشاى كسى كه #نمى‏تواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند. (1) ----------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 922. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏6 ؛ ص47 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 حسد 🔸1. حسد از صفات بسيار زشت و خطرناك بوده و در صورتى كه در گفتار يا كردار #بروز كند گناه كبيره به شمار رفته و حرام است 👈 و #صرف خطور آن در قلب، بدون ترتيب اثر حرام #نمى باشد. (1) 🔸 2. حسد از موانع #قبولى نماز شمرده شده است. (2) 🔸 3. تظاهر به حسد، موجب زوال #عدالت مى گردد. (3) --------------- 1. مفاتيح الشرائع، ج 2، ص 25؛ جواهر الكلام، ج 41، ص 52. 2. مستمسك عروه، ج 5، ص 617. 3. مسالك الافهام، ج 14، ص 184. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏4 ؛ ص109 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰احکام عاشورایی ✅ 6. اذان و اقامه‏ 🖌 در منزلگاه #شراف پس از استراحت مختصر موقع ظهر، وقت نماز فرا رسيد امام حسين عليه السلام به حجاج بن مسروق مؤذن مخصوص خود فرمود: اذِّن يَرْحَمَك الله و اقِمِ لِلصَّلوة نُصلى‏ خدا رحمتت كند، اذان و اقامه بگو تا نمازمان را بخوانيم. 🖌 نيز امام حسين عليه السلام هنگام نماز ظهر، به فرزندش فرمود اذان و اقامه بگو و ايشان اذان و اقامه گفت و سپس با هم نماز خواندند. (1) 🖌 در صبح #عاشورا با داشتن مؤذن مخصوص، خود اذان و اقامه فرمود و نماز صبح را با اصحابش خواند. (2) 👈 مستحب است انسان در بين اذان و اقامه يك قدم بردارد يا ذكر بگويد و يا قدرى ساكت باشد. (3) 👈 اگر براى خواندن نماز جماعت به مسجد برود و ببيند جماعت تمام شده، تا وقتى كه صف‏ها به هم نخورده #نمى‏تواند براى خود اذان و اقامه بگويد. (4) 📌 در چند جا اذان و اقامه #ساقط است: 🔸1. كسى كه با نماز #جماعتى همراه شود كه در آن اذان و اقامه گفته شده باشد. 🔸2. كسى كه پس از اقامه نماز جماعت در مسجد قبل از برهم خوردن #صف‏ها بخواهد نماز بگذارد. 🔸 3. كسى كه اذان و اقامه ديگرى را #بشنود (5) ------------------ 1. همان، ج 44، ص 314. 2. اذان نغمه آسمانى، ص 88؛ موسوعه كلمات امام حسين عليه السلام، ص 101. 3. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 543، م 940. 4. همان، م 924. 5. عروه الوثقى، ج 1، ص 602. 📚 احكام مناسبت ها، ص: 63 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 سه نكته درباره‏عدول از نماز جماعت‏ 🔹1. عدول از نماز جماعت به فرادى در حال #ضرورت به اتفاق همه مراجع، در #تمام بخش‏هاى نماز جايز است. اما در غير حال ضرورت و يا در صورتى كه از #اول نماز چنين نيتى داشته باشد مورد اختلاف است، بعضى از مراجع همچون امام خمينى (ره) جايز دانسته‏اند و برخى جايز نمى‏دانند. (1) 🔹2. اگر مأموم در بين نماز جماعت، نيت فرادى كند، #نمى‏تواند دوباره نيت خود را به جماعت برگرداند. (2) 🔹3. اگر مأموم به واسطه عذرى #بعد از حمد و سوره امام نيت فرادى كند، لازم نيست حمد و سوره را بخواند، ولى اگر #پيش از تمام شدن حمد و سوره نيت فرادى كند، بايد مقدارى را كه امام نخوانده، بخواند. (3) ---------------- 1. عروة الوثقى، ج 1، صلاة الجماعة، م 16. 2. توضيح المسائل مراجع، م 1425. 3. همان، م 1424. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص56 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

• قتل از روی ترحم (#اتانازی) 🖌 مسأله ۷۵۱. اگر #مسلمانی از بیماری غیرقابل تحمل رنج می‌برد یا #ناتوانی جسمی یا #افسردگی روحی در فشار است یا #متحمل درد شدید بوده یا در #شرف_مرگ واحتضار یا در حال #کما قرار دارد، جهت رهایی و نجات وی از وضعیت فعلی و راحت کردن او #نمی توان از روی ترحم اقدام به قتل وی، هرچند به صورت آسان و بدون درد نمود. [۱] 📌 این کار حرام است و از #گناهان_بزرگ محسوب می‌شود، 👈هرچند با درخواست خود بیمار صورت گیرد؛ مثلا از پزشک یا پرستار بخواهد که به زندگی وی خاتمه دهد و عمل مذکور- حسب مورد - موجب #قصاص یا #دیه میگردد. ❗️شایان ذکر است، در حکم مذکور فرقی بین روش‌های آن نیست؛ مانند #تزریق داروی کشنده، دادن داروی #مسکن با دوز بالا که موجب کاهش هوشیاری و تسریع در مرگ می‌شود، توقف روند درمان بیمار با #قطع سرم و تغذیه وریدی، #قطع دستگاه اکسیژن، جلوگیری از دیالیز ---------- [۱]: این عمل در پزشکی «اتانازی» نامیده می‌شود که به معنای قتل از روی ترځم، کشتن بدون درد، کشتن مشفقانه، مرگ راحت و آرام بخش می‌باشد. 📚 توضیح المسایل جامع مطابق با فتاوی حضرت ایت الله العظمی #سیستانی ج ۴، ص ۳۱۷

🔰 شکار با اسلحه (۲) 🖌 مسأله: اگر حيوانى را شكار كنند يا سر ببرند و بچه مرده‏اى از شكمش بيرون آورند، چنانچه خلقت آن بچه كامل باشد و مو يا پشم در بدنش روييده باشد پاك و حلال است. (1) 🖌 مسأله: دو حيوان با شكار حلال نمى‏شوند: 1. حيوان حلال گوشت #اهلى مانند گوسفند و مرغ خانگى 2. حيوان حلال گوشت وحشى كه به وسيله تربيت كردن #اهلى شده. (2) 🖌 مسأله: حيوان حلال گوشت وحشى در صورتى با شكار كردن پاك و حلال مى‏شود كه #بتواند فرار كند يا پرواز نمايد. بنابراين بچه آهو كه نمى‏تواند فرار كند و بچه كبك كه نمى‏تواند پرواز نمايد با شكار كردن پاك و حلال #نمى‏شوند. (3) --------------- 1. . توضيح المسائل مراجع، م 2608 2. . توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 2584 3. . توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 2585 📚 آداب و احكام خوردنى ها، ص: 55 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 سه نكته در رابطه با روزه‏ 🔸1. تمام روزهاى سال، بجز ايامى كه روزه، واجب، مكروه يا حرام مى‏باشد، گرفتن روزه مستحب است. (1) 🔸2. اگر كسى عمداً و بدون عذر روزه واجب را نگيرد يا آن را باطل كند، #قضا و #كفاره بر او واجب مى‏شود. (2) 🔸3. در ماه رمضان روزه‏اى بجز روزه آن ماه واقع‏ #نمى‏شود، واجب باشد يا مستحب، موظف به روزه آن ماه باشد يا نباشد، مانند مسافر. (3) ------------------- 1. عروة الوثقى، ج 2، ص 241. 2. تحريرالوسيله، ج 1، ص 289، م 1. 3. همان، ص 279، م 3. 📚 احكام دو دقيقه اى، ج‏1، ص: 79 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 هفت نكته درباره اقتدا 🔸1. اگر مأموم نداند امام جماعت نماز واجب مى‏خواند يا مستحب #نمى‏تواند به او اقتدا كند. (1) 🔹2. در هر ركعت، نمازگزار مى‏تواند در بين قرائت و در ركوع به امام جماعت اقتدا كند. 🔸3. موقعى كه مأموم نيت مى‏كند، بايد امام را معين نمايد. ولى دانستن اسم او لازم نيست، مثلًا اگر نيت كند اقتدا مى‏كنم به امام حاضر، نمازش صحيح است. (2) 🔹4. اگر امام ايستاده و مأموم نداند در كدام ركعت است، مى‏تواند اقتدا كند ولى بايد حمد و سوره را به قصد قربت بخواند. (3) 🔸5. اگر صف‏هاى جلو #آماده نماز هستند، صف‏هاى بعد مى‏توانند اقتدا كنند. (4) 🔹6. اقتدا و تكبير گفتن بايد در حال #آرامش باشد و كسى كه در حال حركت است مانند رسيدن به ركوع نماز جماعت، در آن حال نمى‏تواند اقتدا كند. 🔸7. كسى كه در حال قيام ركعات سوم و چهارم اقتدا مى‏كند، بايد حمد وسوره نماز را بخواند و اگر با خواندن حمد و سوره به ركوع امام نمى‏رسد، بايد صبر كند و در حال ركوع اقتدا كند. (5) -------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 1410 2. همان، م 1460 3. همان، ص 788، م 1446 4. همان، ص 775، م 1418 5. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 786، م 1441 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص72 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 هفت نكته درباره نماز جماعت‏ 🔖1. نمازى‏كه به جماعت خوانده‏مى‏شود بايد نماز #واجب باشد همچون نمازهاى يوميه، آيات، قضا و ... و نمى‏توان نمازهاى مستحب را به جماعت خواند. (مگر نماز باران و نماز عيد فطر و قربان) (1) 🔖2. نماز قضا را مى‏شود با جماعت خواند چه نماز امام جماعت اداء باشد يا قضا و لازم نيست هر دو يك نماز را بخوانند مثلًا اگر نماز قضاى صبح را با نماز ظهر يا عصر امام جماعت بخواند اشكال ندارد. (2) 🔖3. اگر امام يا مأموم بخواهد نمازى را كه به جماعت خوانده دوباره با جماعت بخواند در صورتى كه جماعت دوّم و اشخاص آن غير از اول باشد اشكال ندارد. (3) 🔖4. اگر بين جاى سجده مأموم و جاى ايستادن امام جماعت به قدر دو قدم فاصله باشد اشكال ندارد و نيز اگر بين كسى‏كه به واسطه مأمومى كه جلوى او ايستاده و به امام جماعت متصل است به همين مقدار فاصله باشد نمازش اشكال ندارد. (4) 🔖5. اگر انسان نداند نمازى را كه امام جماعت مى‏خواند نماز واجب يوميه است يا نماز مستحب، #نمى‏تواند به او اقتدا كند. (5) 🔖6. اگر امام جماعت ايستاده باشد و مأموم نداند كه در كدام ركعت است مى‏تواند اقتدا كند ولى بايد حمد و سوره را به قصد قربت بخواند. (6) 🔖7. كسى كه ايستاده نماز مى‏خواند نمى‏تواند به كسى كه نشسته يا خوابيده نمازمى‏خواند اقتدا كند و كسى‏كه نشسته نمازمى‏خواند نمى‏تواند به كسى كه خوابيده نماز مى‏خواند اقتدا نمايد. (7) ----------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1388. 2. همان، م 1388. 3. همان، م 1404 .. 4. توضيح المسائل مراجع، م 1435. 5. همان، م 1410. 6. همان، م 1446. 7. همان، م 1455 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص32 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari