💬 سوال:
🔰 اگر مرد در هنگام طلاق زن را فریب داده یا تهدید کند و زن از مهریه اش بگذرد و از روی ترس کاملاً رضایت به این امر دهد مثلا از خطری که برای آشنایان نزدیکش ممکن است ایجاد شود؛ آیا زن می تواند پس از یکسال پشیمان شده و حق خودش را مطالبه نماید؟
✅ پاسخ:
🔹مقام معظم رهبری: اگر اکراه به حد سلب اختیار رسیده باشد، می توانید مطالبه کنید، اما اگر به دلیل ملاحظه مصلحت، مانند حفظ آبرو یا خلاصی از مشقت، مهریه را ــ هر چند با بی میلی و کراهت ــ بخشیده اید، حق مطالبه ندارید.
🔹آیت الله مکارم: در صورتی که زن بتواند با دلیل معتبر ثابت کند که مجبور به بخشیدن مهریه بوده می تواند آن را مطالبه کند.
🔹آیت الله سیستانی: اگر بخشش از روى ترس و اكراه بوده باطل است و حق مطالبه دارد.
🔹آیت الله شبیری زنجانی: چنانچه به ابراء مهریه، اکراه شده باشد مهریه ساقط نشده است.
🔹آیت الله فاضل: اگر زن مهریه را درحال اختیار ببخشد هرچند فریب بخورد دو باره نمی‌تواند شرعا مهریه را طلب کند، اما اگر از ترس مهریه را ببخشد و قلبا راضی به بخشیدن مهریه نباشد، مهریه بخشیده نمی‌شود هر وقت ترس بر طرف شود می‌تواند مهریه اش را طلب کند.
منبع:https://b2n.ir/38828
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din
💠 احکام نگاه 💠
💬 سوال:
🔸 حکم اپیلاسیون عورت زن توسط خانم دیگری که این کار شغل اوست چیست؟
⬅️آیت الله مکارم شیرازی:
✅پاسخ: نگاه به عورت دیگری، خواه برای زائل کردن مو باشد یا چیز دیگر جایز نیست، ولی زایل کردن موهای زیر بغل و مانند آن، به وسیله ی هم جنس مانعی ندارد.[۱]
💬 سوال: بنده خانمى هستم كه تخت كوچكى در خانه دارم كه از طریق آن به كار اپیلاسیون (از بین بردن موهاى زائد بدن از طریق موم سرد) مشغول مى‌باشم و خرج خودم و بچه‌هایم را از این راه تأمین مى‌كنم.
🔹آیا كار من حرام محسوب مىشود؟ در حالى كه بدون قصد و غرض بوده چون من خودم خیلى پایبند مسائل اسلامى و شرعى هستم.
🔹آیا این پول حرام بوده و فعل حرام انجام داده‌ام؟ در حالى كه هیچ تخصصى در هیچ زمینه‌اى ندارم و فقط همین كار را بلد هستم كه آن هم تنها منبع درآمد خودم و بچه‌هایم مى‌باشد.
⬅️آیت الله خامنه ای:
✅پاسخ: در مورد غیر عورت اشكال ندارد، لكن نگاه به عورت و دست زدن به آن جایز نیست.[۲]
➖➖➖➖➖➖➖
۱- برگرفته از سایت حضرت آیت الله مکارم شیرازی
۲- برگرفته از سایت حضرت ایت الله خامنه ای( استفتاات جدید، بخش نگاه و پوشش)
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din
💬 سوال:
✍ اگر کسی به عمد در قنوت از امام جماعت تبعیت نکرده و بدون قنوت بایستد تا امام به رکوع رود آیا نمازش باطل است یا معصیت کرده است؟
✅ پاسخ:
🔹 مقام معظم رهبری: نماز باطل نیست، ولی معصیت کرده است.
🔹 آیت الله شبیری زنجانی: نمازش فرادی می شود و باید به وظیفه فرادی عمل کند.
🔹 آیت الله وحید: خیر.
منبع:https://b2n.ir/67767
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din
💬 با وجود استفاده از قرص در زمان عادت ماهانه، لکه‌هایی که دیده می‌شود چه حکمی دارد؟
🔹 حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای (مد ظله العالی):
به هر حال اگر خون نباشد حکمی ندارد، ولی اگر خون باشد ـ اگر چه قهوه‌ای رنگ ـ در صورتی‌که در سه روز اول هر چند در باطن استمرار داشته باشد، و مجموع آن با خون‌های بعدی از ده روز تجاوز نکند همه‌ی آن حیض محسوب می‌شود؛ ولى اگر از ده روز تجاوز کند به مقدار عادت حیض، و بقیه محکوم به استحاضه است، که دستور آن در رساله توضیح المسائل حضرت امام«قدس سره» مذکور است، مراجعه نمایید.
🔹 حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
باید سه روز اول حیض پشت سر هم باشد، پس اگر مثلاً دو روز خون ببیند و یک روز پاک شود و دوباره یک روز خون ببیند، حیض نیست. و ابتدای حیض لازم است خون بیرون بیاید، ولى لازم نیست در تمام سه روز خون بیرون بیاید، بلکه اگر در باطن فرج خون باشد کافى است، و چنانچه در بین سه روز مختصرى پاک شود به نحوى که در بین زنها تماماً یا بعضاً متعارف است، باز هم حیض است.
🔹 حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
اگر در باطن خون باشد و لکه‌ها سه روز پشت سر هم دیده شود حیض است و الا استحاضه می‌باشد.
🔹 حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
چنانچه لکه‌هایی ببیند ولی سه روز اول متصل و پی در پی نباشد حکم استحاضه را دارد.
🔹 حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
چنانچه حداقل سه روز استمرار داشته باشد ولو اینکه داخل فضای فرج باشد، حیض است.
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din
💬 سوال:
🔰 آیا با ترمیم پرده بکارت، زن باکره محسوب می شود؟
✅ پاسخ:
🔹 آیات عظام: خامنه ای و سیستانی: حکم باکره را ندارد.
🔹 آیت الله مکارم: منظور از باکره دختري است که قبلا شوهر نکرده است، خواه عضو بکارت موجود باشد، يا نه. ضمنا بر دختر لازم نيست وضع خود را به شوهر بگويد؛ امّا اگر بعداً بر شوهر ثابت شد که دختر باکره نيست، حقّ فسخ نکاح را دارد.
🔹 آیت الله شبیری: مراد از باکره در اصطلاح شرعی، فردی است که با عقد صحیح شرعی به مقدار حشفه، به او دخول نشده باشد و ترمیم مذکور تاثیری در این جهت ندارد.
🔹 آیت الله فاضل: با ترمیم پرده بکارت، زن باکره حساب نمی شود.
منبع:https://b2n.ir/56483
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din
⁉️فراموش کردن رکوع
🔰 سؤال. اگر کسی در سجده اول و یا پيش از آن که وارد سجده‌ی دوم نماز شود، متوجه شود رکوع را انجام نداده است، چه وظیفه ای دارد؟
🔶 جواب: بايد برخيزد و از حالت ایستاده به رکوع برود و پس از آن دو سجده را بجا آورد و نماز را تمام کند و بعد از نماز، بنابر احتياط مستحب، دو سجده‌ی سهو به خاطر سجده‌ی زيادی، انجام دهد.
#احکام_دین 👇https://eitaa.com/ahkam_din
💬 سوال:
🔰 آیا شنیدن ناخواسته موسیقی نیز اشکال دارد؟
✅ پاسخ:
✍ آنچه در موسیقی حرام است، گوش دادن است، ولی شنیده شدن آن بدون توجه اشکال ندارد.
مانند شنیدن موسیقی در اتوبوس که مسافر در شرایط ناچاری می شنود و تذکرات او اثری ندارد.
منبع:استفتائات جدید مکارم، ج 2، س 716
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din
💬 سوال:
🔰 تصرف پدر در هدایایی که به مناسبت اعیاد و تولد برای کودک آورده می‌شود چه حکمی دارد؟ آیا می‌توان برای مصارف مهمی مانند خرید مسکن یا هزبنه تحصیل اولاد از آن استفاده کرد؟
✅ پاسخ:
🔹 امام خامنه ای : در صورتی که برای فرزند آورده باشند، متعلق به فرزند است و ولى مى‌تواند صرف فرزند نمايد و اگر براى کمک به والدين باشد، تصرف در آن براى آنان مشکلى ندارد. [1]
🔹آیت الله مکارم: اگر تصريح خاصي از طرف اهدا کنندگان نسبت به نوع مصرف آن هدایا نشده باشد ظاهر اين است که وجه نقد و امثال آن در واقع کمک هزينه‌هايي است که پدر براي بچه انجام داده است و به او مي‌رسد ولي اجناس غير نقدي و کادوهاي متناسب با فرزند، متعلق به فرزند است و بايد در مصلحت فرزند استفاده و در آن تصرف شود. [2]
🔹آیت الله شبیری زنجانی: تصرف ولی (پدر و جد پدری) در مال فرزند نابالغ در صورتی که برای فرزند مفسده نداشته باشد، اشکال ندارد. تعلق هدایا به فرزند یا پدر تابع نظر عرف است ظاهرا متعلق به پدر است. استفاده در خرید مسکن یا هزینه تحصیل فرزند مانعی ندارد. [3]
🔹آیت الله وحید: فقط می‌تواند برایِ مصالحِ خودِ بچّه صرفِ نماید. بستگی دارد که دهنده به چه کسی هدیّه داده باشد. [4]
🔹آیت الله فاضل: عیدی یا هدایای دیگری که به کودک داده می‌شود مال کودک است پدر و مادر حق تصرف ندارند و در مواردی تنها پدرش به عنوان ولی شرعی می‌تواند در اموری که بر مصلحت کودک باشد استفاده کند. اما اگر هدیه در واقع به خانواده کودک مثلا به پدر و مادرش، تحت نام فرزند داده می شود تصرف در آن اشکال ندارد. [5]
📚 منبع:
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه‌ای، شماره استفتاء: fc7c61178254b7a386f7ee10b5b86e1c.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9505290008.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 32908.
[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 22720.
[5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی،
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din
💬 سوال:
🔰 آیا می توان صدقه جمع شده را به جای فقیر به مسجد، حسینیه یا مدرسه داد؟
✅ پاسخ:
🔹 مقام معظم رهبری: در صدقات مستحبی اگر صندوق متعلق به کمیته امداد و نهاد دیگری نباشد، بلکه صندوق شخصی باشد و یا اگر متعلق به کمیته است اختیار برداشت و مصرف پول واریزی در مورد آن با شما باشد، پول آن را به هر نیازمندی می توانید بدهید و یا می توانید در هر راه دیگری مصرف نمایید.
منبع: استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: n4x5G0ehyWc.
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din
💬 اگر مردی با زنی که در عده است از روی جهل به مسئله یا عمد، عقد دائم یا موقت بخواند، آیا این زن بر او حرام ابدی می‌شود؟
الف: چنانچه مرد و زن، یا یكى از آنان بدانند كه عدّه زن تمام نشده و بدانند عقد كردن زن در عدّه حرام است آن زن بر او حرام مىشود اگر چه مرد بعد از عقد با آن زن نزدیكى نكرده باشد.
ب: اگر هیچ كدام نمى دانسته اند زن در عدّه است، یا نمى دانسته اند عقد كردن زن در عدّه حرام است و عقد باطل است که دو صورت دارد:
1⃣➖ اگر نزدیكى كرده باشند بر یكدیگر حرام ابدی می‌شوند.
2⃣➖ اگر نزدیكى نكرده باشند حرام نیست و مى توانند پس از پایان عده دوباره عقد كنند.
🔹 آیت الله مکارم شیرازی: اگر عقد را وکیل آنها خوانده باشد نه خودشان، در هیچ یک از دو صورت، حرام ابدی حاصل نمی شود و پس از عدّه می توانند ازدواج کنند.
📖 توضیح المسائل مراجع مساله 2400
#احکام_دین 👇
https://eitaa.com/ahkam_din