eitaa logo
احکام دین 📚
136.3هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
10 فایل
☎️ شماره تماس دفاتر مراجع تقلید:👇 https://eitaa.com/ahkam_din/5370 . . تلفن‌های پاسخگویی: ☎️ 096400 ☎️ 05132020 سامانه پیامکی سوالات شرعی شما با ذکر نام مرجع خود 30002020 برای تبلیغات کلیک کنید:👇 https://eitaa.com/joinchat/4024041492C0565574250
مشاهده در ایتا
دانلود
🐶 ظرفی که به آن زده🐶 💬 سوال: 🔰اگر ظرفی را سگی لیسیده باشد، چگونه باید آن را تطهیر کرد⁉ ✅ پاسخ: ✍آیات عظام: امام، رهبری، وحید، صافی، گلپایگانی، تبریزی، خویی: به احتیاط واجب در حکم ولوغ (ظرفی که در آن آب یا چیز روان دیگری بوده و سگ از آن خورده است) می باشد. ✍آیات عظام: سیستانی، زنجانی، نوری، مکارم، بهجت، اراکی: در حکم ولوغ است. ✍آیت الله فاضل: حکم ولوغ را ندارد. ------------ 📚 منبع: امام: تحریر الوسیله، مطهرات، الاول، ماء؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 44، طریقه تطهیر ظروف؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عروه الوثقی، فی المطهرات، الماء، م 5؛ وحید، تبریزی، خویی: منهاج الصالحین، فی المطهرات، م 457؛ صافی، گلپایگانی: هدایه العباد، مطهرات، م 592؛ بهجت: وسیله النجاه، المطهرات، م 567؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 150. 🔸 بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ نجاسات و مطهرات»، اسماعیل زارعی، ص 46. 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
﷽ 🔰شرایط که دارد 1⃣👈 شکستن قسم از روی و باشد وکسی که مجبور باشد یا از روی عصبانیت قسم بخور، شکستن آن کفاره ندارد. 2⃣👈 کاری که برای انجام آن قسم می خورد و نباشد و کاری که برای ترک آن قسم می خورد و نباشد. مثلا بگوید به خدا قسم ازدواج نخواهم کردبه خانه بستگان نخواهم رفت، دیگر کار خیرانجام نخواهم داد و... 3⃣👈قسم به نام باشد مانند الله، خدا. 4⃣👈 قسم را به آورد ، در صورتی که در ذهن او باشد یا بنویسد، شکستن آن قسم کفاره ندارد. 5⃣👈 کردن به قسم برای او ممکن باشد هر وقت غیر ممکن بوده ویا مشقت داشته باشد، شکستن آن کفاره ندارد. 📗 : ۱. توضیح المسائل مراجع ج ۲ م ۲۶۷۱ ۲. احکام دو دقیقه ای محمود اکبری ج ۳ ص ۱۲۶ 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
💬 سوال: 🔰منظور از چيست؟ و كيفيت نيت روزه ماه رمضان چگونه است؟ ✅ پاسخ: ✍ مشهور مراجع عظام: روزه آن است كه انسان براي تذلّل و كرنش در پيشگاه خداوند عالم و انجام فرمان او با قصد قربت از اذان صبح تا مغرب از انجام كارهايي كه روزه را باطل ميكنند خودداري نمايد. (۱) براي‌ صحت روزه‌، شرط‌ است، اگر به‌ طور اتفاقي‌ از صبح‌ صادق‌ تا غروب‌ آفتاب‌ از خوردن‌ و نوشيدن‌ و جماع‌ اجتناب‌ ورزيد ولي‌ نيت‌ روزه‌ را نكرده‌ بود، چنين‌ روزه‌اي‌ صحيح‌ نيست. البته لازم نیست انسان نیّت روزه را به یا حتی از خود بگذارند، بلکه 👈 که برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می کند، انجام ندهد، کافی است و برای آن که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید (مکارم، احتیاطأ) مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل می کند، خودداری نماید. (۲) ✍ آیت الله مکارم شیرازی: روزه از عبادات است و لازم است با نیّت به جا آورده شود، در موقع نیّت لازم نیست به زبان بگوید، یا از قلب خود بگذراند همین اندازه که در نظرش این باشد که براى اطاعت فرمان خدا از اذان صبح تا مغرب کارهایى که روزه را باطل مى کند ترک نماید کافى است. ___________ 📚 پی نوشت: ۱- رساله ۱۶ مرجع جلد ۱، قبل م ۱۵۵۰ ۲- توضیح المسائل ۱۶ مرجع، م ۱۵۵۰؛ العروه الوثقی، ج ۲، کتاب الصوم، فصل فی النیه؛ منهاج الصالحین، ج ۱، م ۹۷۰ و ۹۷۵؛ 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
💬 سوال: 🔰منظور از چيست؟ و كيفيت نيت روزه ماه رمضان چگونه است؟ ✅ پاسخ: ✍ مشهور مراجع عظام: روزه آن است كه انسان براي تذلّل و كرنش در پيشگاه خداوند عالم و انجام فرمان او با قصد قربت از اذان صبح تا مغرب از انجام كارهايي كه روزه را باطل ميكنند خودداري نمايد. (۱) براي‌ صحت روزه‌، شرط‌ است، اگر به‌ طور اتفاقي‌ از صبح‌ صادق‌ تا غروب‌ آفتاب‌ از خوردن‌ و نوشيدن‌ و جماع‌ اجتناب‌ ورزيد ولي‌ نيت‌ روزه‌ را نكرده‌ بود، چنين‌ روزه‌اي‌ صحيح‌ نيست. البته لازم نیست انسان نیّت روزه را به یا حتی از خود بگذارند، بلکه 👈 که برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می کند، انجام ندهد، کافی است و برای آن که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید (مکارم، احتیاطأ) مقداری پیش از اذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل می کند، خودداری نماید. (۲) ✍ آیت الله مکارم شیرازی: روزه از عبادات است و لازم است با نیّت به جا آورده شود، در موقع نیّت لازم نیست به زبان بگوید، یا از قلب خود بگذراند همین اندازه که در نظرش این باشد که براى اطاعت فرمان خدا از اذان صبح تا مغرب کارهایى که روزه را باطل مى کند ترک نماید کافى است. ___________ 📚 پی نوشت: ۱- رساله ۱۶ مرجع جلد ۱، قبل م ۱۵۵۰ ۲- توضیح المسائل ۱۶ مرجع، م ۱۵۵۰؛ العروه الوثقی، ج ۲، کتاب الصوم، فصل فی النیه؛ منهاج الصالحین، ج ۱، م ۹۷۰ و ۹۷۵؛ 👇 https://eitaa.com/ahkam_din