✍🏻 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 1) اشکال ندارد مگر اينکه براي او مفسده داشته باشد. 2) به هر صورت فرقي بين پخش مستقيم و غيرمستقيم وجود ندارد هرچند هيچ فاصله زماني نباشد. ________ ✍🏻 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇👇 اگر آن‌ها را نشناسد و با قصد ريبه نگاه نکند مانعي ندارد. مجمع‌المسائل، ج4، ص401، س1073 _____ #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟ 1⃣ آیت الله #سیستانی : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست . 2⃣ امام‌ #خامنه_ای : اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست . 3⃣ آیت الله #فاضل لنکرانی : بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود . 4⃣ آیت الله #مکارم شیرازی : باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید . 5⃣ آیت الله #وحید خراسانی : اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست . 📚 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟ 1⃣ آیت الله #سیستانی : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست . 2⃣ امام‌ #خامنه_ای : اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست . 3⃣ آیت الله #فاضل لنکرانی : بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود . 4⃣ آیت الله #مکارم شیرازی : باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید . 5⃣ آیت الله #وحید خراسانی : اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست . 📚 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💠 اعتماد به ساعت در وقت سحر 💬سؤال: آیا نظر به ساعت یا اعتماد بر رادیو حکم تحقیق را دارد که اگر فرد با اعتماد بر ساعت یا رادیو سحری می‌خورد و بعد می‌فهمد که آن موقع صبح بوده، روزه اش صحیح است و قضا ندارد؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم#رهبری و آیت الله #بهجت: اگر موجب اطمینان شود، معتبر و قابل اعتماد است؛ وگرنه معتبر و حجت نیست. 🔹آیت الله #صافی: اگر یقین به بقای شب حاصل شود، روزه اش صحیح است. 🔹آیات عظام #سیستانی و #نوری: روزۀ او باطل و فقط قضای روزه بر او واجب است و کفاره ندارد و البته باید تا پایان روز امساک نماید. 🔹آیات عظام #فاضل و #مکارم: بلی.   🏷 پی‌نوشت: سیستانی، رسالۀ جوان، ص204؛ استفتای خصوصی کتبی از مراجع عظام تقلید؛ استفتائات جدید رهبری، سوال 67. 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 حکم روزه گرفتن در دهه اول محرم 💬 پرسش : حکم روزه گرفتن در ماه محرم چیست؟ ✅ پاسخ : طبق #نظر_مشهور روزه گرفتن در اول، سوم و هفتم محرم مستحب است. 🖇 روزه گرفتن در روز عاشورا مکروه است. 🔹 آیت الله #وحید خراسانی: روزه گرفتن روز عاشورا بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. 🔹 آیت الله #فاضل: روزه گرفتن در روز عاشورا مکروه است؛ ولی مستحب است بدون نیت روزه، تا عصر از خوردن و آشامیدن خودداری کند. 📚 پی‌نوشت: العروه الوثقی (المحشی)، ج 3، ص 659، اقسام الصوم اربعه.- توضیح المسائل مسأله 1747 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 غیبت و حلالیت طلبیدن 💬سوال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ 🔹 آيات عظام: #امام، #تبريزي، #صافي، #فاضل و #سیستانی: لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله #سيستاني: اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: #مقام_معظم_رهبری، #مكارم، #نوري، #بهجت و #وحید:‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔸 آية الله #وحيد: بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله #مکارم: گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 📚 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 وقت نماز مغرب و عشاء 💬 بعضی از مردم فکر می‌کنن که تا اذان صبح وقت دارن نماز مغرب و عشا رو بخونن. درحالی‌که ... ✅ فقط تا نیمه‌شب شرعی که تقریباً یازده ساعت و ربع بعد از اذان ظهره، وقت داریم. 🔹 آیات عظام #امام و #مقام_معظم_رهبری البته اگه به هر دلیلی تا نیمه‌شب نخوندیم، تا اذان صبح بنابر احتیاط واجب باید خوندش؛ اما به نیت مافی‌الذمه. 🔹 آیت الله #سیستانی: اگه کسی تا نیمه‌شب نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، بنابر احتیاط واجب، به نیت مافِی‌الذِّمّه بخونه. 🔹 آیات عظام #مکارم و #فاضل: اگه کسی تا نیمه‌شب نماز نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، نمازش از نیمه‌شب به بعد، قضاست. 📌 مافی‌الذمه یعنی هرچی گردنمه؛ یعنی نمی‌دونم نمازم قضا شده یا نه، من می‌خونم. خدایا هرچی هست، همون رو قبول کن. 📚 پی‌نوشت: 📖 عروة‌الوثقى، ج1، ص372 #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 عمل به وصیت در مورد محل دفن 💬 سوال: اگر کسی وصیت کند در جای غیر از وطن دفن شود،آیا عمل به وصیت واجب است؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر عمل به وصيت مقدور و غير حرجي باشد بايد به آن عمل شود. 🔹 آیت الله #مکارم : هرگاه کسی وصیت کند بدن او را در جای معینی دفن کنند لازم است طبق وصیت عمل کنند وچنانچه در جای دیگری دفن شود جایز نیست قبر او را نبش کنند و به جای مورد وصیت انتقال دهند. 🔹 آیت الله #سیستانی: بر وصي واجب است. 🔹 آیت الله #زنجانی: بله واجب است البته اگر بار مالی داشته باشد از ثلث ماترک میت هزینه می شود. 🔹 آیت الله #فاضل: ‌اگر کسی وصیت کند که بعد از مرگ او را درمکان خاصی غیر از شهر وطنش دفن کند درصورتی که جایی که وصیت کرده شرعا ممنوع نباشد و برای ورثه هم بردن به آنجا برای دفن ممکن باشد واجب است در جایی که وصیت کرده، میّت را دفن کند. 📚 پی‌نوشت: استفتا از سایت مراجع عظام #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 شرائط قسم شرعی 💬 سوال: اگر کسی به اسم خدا قسم بخورد که نمی گذارم پشت سرم نماز بخوانند آیا این قسم صحیح است؟ اگر به آن عمل نشود کفاره دارد ؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: با فرض مشروع بودن قسم، اگر بدون اختیارش به او اقتداء شود، برای او شکستن قسم محسوب نشده و کفاره هم ندارد. 🔹 آیت الله #مکارم: در فرض سوال قسم صحیح نیست؛ كارى را كه براى انجام آن قسم مى ‏خورید بايد حرام و مكروه نباشد و كارى را كه قسم بر ترك آن مى‏ خورید واجب و مستحب نباشد و اگر براى انجام كار مباحى قسم مى‏ خورید بايد ترك آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد، همچنين اگر قسم براى ترك كار مباحى مى‏ خورید بايد انجام آن در نظر مردم بهتر از تركش نباشد. 🔹 آیت الله #شبیری: خیر، منعقد نمی شود. 🔹 آیت الله #سیستانی: اين قسم باطل است واثرى ندارد. 🔹 آیت الله #فاضل: یکی از شرایط قسم آن است که مورد قسم از نظر شرع یا عرف بد نباشد، بنابر این اگر قسم بخورد که نمی گذارم پشت من نماز بخوانی، منع از نماز، پشت سرتان شرعا و عرفا کار خوبی نیست و قسم معتبر نیست و عمل نکردن به آن کفاره ندارد. 📚 پی‌نوشت: استفتا از سایت مراجع عظام #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه 💬سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات #امام، #مقام_معظم_رهبری #خویی، #تبریزی، #وحید، #بهجت، #فاضل، #سیستانی، #صافی: کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله #مکارم: احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 📚 پی‌نوشت: 1- منهاج الصالحین، ج 2، م 1580؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 773؛ امام: امام: تحریر الوسیله، فی احکام الکفارات، م 18؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 2012؛ بهجت، جامع المسائل، ج 4، کتاب ظهار، ص 239؛ صافی: هدایه العباد، ج 2، فی احکام الکفارات، م 18. استفتائات سایتleader.ir 2- استفتائات سایت آیت الله مکارم #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💬نذرهاى باطل‏ 🔸1. نذر زن بدون اذن شوهر باطل است‏ (1) ولو اين كه از اموال خودش باشد. (2) 🔹2. نذرهاى رقابتى و چشم و هم چشمى. 🔸3. نذر ديگران براى انسان. (3) 🔹4. نذر در خواب. 🔸5. نذر براى انجام كار حرام و مكروه و يا ترك واجب و مستحب. (4) 🔹6. نذر اجبارى يا از روى خشم و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 🔸7. نذر كارى كه غير ممكن است. 🔹8. نذر بدون صيغه يا صرف تصميم. #نذرهای‌ـ‌باطل --------------- 📚پی‌نوشت: 1. آيات عظام #فاضل، #مكارم، #صافى، #سيستانى و #تبريزى: نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى اجازه او باطل است. جامع المسائل فاضل، ج 1، س 1332. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2644؛ استفتائات امام، ج 2، س 10. 3. هدايةالسائل الى اجوبةالمسائل، سيدصادق حسينى شيرازى، س 723. 4. توضيح المسائل مراجع، م 2648 #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 كاهش ارزش پول 💬سوال: شخصى ده سال پيش مبلغى را به ديگرى قرض داده؛ آيا جايز است به عنوان تورم و كاهش ارزش پول، بيش از آن از او بگيرد؟ ✅جواب: 🔹آيات عظام #امام، #تبريزى، #سيستانى، #فاضل، #نورى و #وحيد: خير، جايز نيست بيشتر از مقدار قرض، از او دريافت كند.[۱] 🔹آیت الله #بهجت: خير، طلبكار تنها بايد اصل طلب خود را دريافت كند و حق ندارد قيمت كاهش ارزش پول را بگيرد؛ مگر آنكه فاصله طولانى و تفاوت فاحش باشد كه در اين صورت بنا بر احتياط واجب، بايد مصالحه كنند.[۲] 🔹آيت‌ اللّه #صافى: خير، جايز نيست بيشتر از مقدار قرض از او دريافت كند؛ ولى اگر قرض دهنده، مطالبه مى كرده و قرض گيرنده با وجود قدرت بر پرداخت بدهى خود، كوتاهى كرده است؛ بايد ضرر قرض دهنده را از اين جهت جبران كند و احتياط آن است كه با هم مصالحه كنند.[۳] 🔹آيات عظام #مكارم و #نورى: اگر فاصله زمانى به قدرى زياد باشد كه ارزش پول فوق العاده كاهش يابد ـ به طورى كه در نظر عرف اداى قرض محسوب نشود (مانند بدهكارى هاى مربوط به ده، بيست سال قبل) ـ بايد معادل روز در نظر گرفته شود و يا لااقل مصالحه گردد.[۴] 📚 پی‌نوشت [۱] . امام، استفتائات،ج٣، احكام مهر،س١٧؛ سيستانى،سایت؛فاضل،جامع المسائل،ج١،س١١٧٧و١٤٩٠و١٠٣١؛ نورى،استفتائات،ج٢،س٤٤٦ ؛ تبريزى،استفتائات،س١٦٤٩و١٢٦٣ودفتر:بهجت و وحيد. [۲] دفتر:بهجت. [۳]صافى، جامع الاحكام،ج٢،س١٩٦٥ [۴]نورى،استفتائات،ج١،س٦٣٦و٦٣٧ومكارم، استفتائات،ج١،س٦٥٧،٦٥٩ #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c