eitaa logo
کانال معارف و احکام دین
426 دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
3هزار ویدیو
88 فایل
این کانال در راستای ترویج و تبلیغ معارف دینی و احکام عملی اسلام بر مبنای فتاوای مراجع تقلید شیعه(بویژه حضرت امام خمینی(ره)و مقام معظّم رهبری(مُدّظلّه) می باشد. @srma14
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ 🌼باران تقصیر ندارد؛❗️ لطفاً ظرفت را درست بگیر! ✍ «اگر قلب انسان را به ظرفی تشبیه کنیم که در وسط بارانی قرار گرفته باشد، وقتی این ظرف را پشت و رو بگیریم، طوری که دهانه‌ی ظرف رو به زمین و پشت ظرف رو به بالا باشد، از هر طرف باران ببارد، از پشت ظرف می‌چکد و درون ظرف، خشک می‌ماند. انسان وقتی دارد، دهانه‌ی ظرفش را رو به و رو به خاک گرفته و کاسه‌اش را واژگون گرفته است. اگر کاسه را واژگون بگیرد و از مستمر و واسع الهی محروم شود، باران را تقصیری نیست. او ظرفش را بد گرفته است. در قرآن می‌گوید « ربنا وسعت کل شیء رحمه و علما»؛ رحمت خدا هر چیزی را فرا گرفته است. پس اگر انسان غرق در رحمت خداست، این دل سنگی، این ، این تاریکی و این..... از کجاست؟ می‌گوید علت این است که «حب دنیا رأس کل خطیئه». تو ظرف وجودت و ارتزاق و جاذبه و ظرفیتت را رو به دنیا گرفتی». 👤 از: آیت الله حائری شیرازی. ره . 📚 برگرفته از کتاب تعلق صفحات 32 و 33 ✅‌‌نقل از: کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ کانال معارف و احکام.⬇️⬇️ @ahkam_feqh_pooya 🌺🥀🎍🥀🌺
💠 مهد فیض 🔹 درباره ،خودمان وجود مبارک این نکته را همه ما توجه داشته باشیم خوب است، ما واقعاً در کنار این سفره نشسته ‌ایم. هر جا ولی‎ای از اولیای الهی دفن بشود، آن‎جا مشهود است. از دیر زمان همین طور بود؛ حالا گذشته از مزار نورانی پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) از وجود مبارک حضرت امیر به بعد همه همین طور بود. و این دعای معروف سحر از حضرت امام سجاد (سلام الله علیه) که به وسیله رسید او از فقها و بزرگان و محدثان امامیه است، ایشان شاگردان خوبی داشت. می ‌دیدند از کوفه بیرون می ‌رود در یک بیابانی آن‎جا دارد درس می‌ گوید، نمی ‌دانستند که آن‎جا کجاست؟ خیال می ‌کردند مثلاً یک فضای بازی یک فضای وسیعی باید باشد که اینها می‌ روند در بیابان درس می ‌گویند. بعدها معلوم شد که کنار قبر علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) بود، چون قبر حضرت امیر سالیان متمادی مخفی بود. این اصحاب خاص می ‌دانستند که کنار قبر ولی‌ ای از اولیای الهی مخصوصاً وجود مبارک حضرت امیر الهی، الهی، الهی هست، این یک اصل مسلّمی بود. 🔹 من تقریباً اوایل شهریور 1334 بود که رفتم خدمت استادمان مرحوم آقا شیخ محمد تقی آملی. آقا شیخ محمد تقی آملی هم از اوتاد این روزگار بود، هم مرحوم آقا ضیاء (رضوان الله علیه) در تقریض ایشان نوشته: «کهف المجتهدین العظام» هم مرحوم آقای نائینی (رضوان الله علیه) در اجازه نامه ایشان نوشته: «صفوة المجتهدین العظام». اوّلین سالی که ما درس خارج رفتیم درس ایشان بود و جزوه نوشتن را هم از ایشان یاد گرفتیم. ما برای اینکه طرز جزوه نوشتن را یاد بگیریم، اوّل جزوه خود ایشان را گرفتیم. می ‌دیدم ایشان در تمام این صفحات بالای هر صفحه «بسم الله الرحمن الرحیم یا صاحب الزمان ادرکنی». الآن ما چیزی که می‌ نویسیم همان اوّل یک «بسم الله» را می ‌نویسیم؛ این دأب علمای نجف بود! مرحوم سعید العلماء که با شیخ انصاری دوتایی درس شریف العلماء می ‌رفتند، آن آثاری که از مرحوم سعید العلماء حالا یا خودشان نوشتند یا تقریرات درسی ایشان بود مانده، این است که در بسیاری از صفحات در حاشیه ‌اش نوشته «یا اباالفضل ادرکنی». اینها این مسائل را باور کردند! من که رفتم حضور ایشان خداحافظی بکنم بگویم اگر سفارشی دارید من عازم قم هستم چه درسی بخوانم؟ چه کار بکنم؟ دو نکته را فرمودند، فرمودند درستان یک ، یک و یک باشد و را هم بدانید! آن‎جا اولاً وجود مبارک رحلت کرده است، بعد فقها و علما و بزرگان آن‎جا مدفون هستند. اوّلین بار ما این مطلب را از ایشان شنیدیم. ایشان فرمودند در برکات فراوانی هست و این مطلب از هزار سال و دو هزار سال و سه هزار سال نیست تا آن‎جا که تاریخ نشان می ‌دهد این طور بود. ایشان می‌ فرمودند که شاگردان وقتی می‌ خواستند مطلبی برایشان حلّ بشود در یونان، می ‌رفتند کنار قبر ارسطو بحث می ‌کردند، فکر می ‌کردند و مطلب برایشان حلّ می‌ شد. 🔹 غرض این است که گذشته از اینکه بزرگان و فقها و علما و مراجع بزرگی هم در کنار قبورشان دفن هستند. اینجا است؛ همیشه مخصوصاً روزهایی که متعلّق به این ذوات قدسی است. غرض این است که بدانید خود ما هم تجربه مکرّر داریم. همین که از قم برای تعطیلات تابستانی یکجایی می ‌رویم کتاب‌ هایی که بالینی است، این کتاب‌ هایی که ما در قم مرتب مثل اینکه یک روزنامه را داریم مطالعه می ‌کنیم مطالعه می ‌کنیم، وقتی آن‎جا رفتیم باید سطر سطر مطالعه کنیم، این برای ما تجربه شده است، این قصّه نیست! این معلوم می ‌شود که به برکت همین‌ هاست. حالا کسی که در کنار این سفره نشسته هست، هست حیف است که حداکثر بهره را نبرد...... 📚 درس تفسیر سوره مبارکه الرحمان جلسه 28 تاریخ: 1396/09/21 ن:javadiamoli_esra باماهمراه باشید👇👇 @ahkam_feqh_pooya
📗 133: تفاوت و ❓⬇️ «أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ‏» (البقرة: 157) 🔸 «رحمت»، مهربانی، و نعمت رساندن است؛ 🔹 ولی «صلوات»: 1️⃣ اگر از ناحیۀ خدا باشد، به معنای توجّه کردن است. 2️⃣ و اگر از ناحیۀ فرشتگان باشد به معنای طلب مغفرت برای ما و رساندن رحمت خداست. 3️⃣ و اگر از ناحیۀ مؤمنان باشد، دعای خیر است. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص24 ✅ کارگاه ادبیات عربی: ن: @ARABBIC
💠
نور رحمت الهی🎍
🔸او فرمود: ﴿فِیهَا یفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ﴾ یعنی هر امر مُتقَن و بسته را ما در تفصیل می دهیم و جدا‌جدا می کنیم که می شود شب قَدْر و قَدَر نه شب قضا. قضا نظیر ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ یک اصل کلّی است اما چه کسی، در چه لحظه ای به چه حالتی برسد، این می شود قَدَر که ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ﴾ یا ﴿إِنَّا كُلَّ شَی‏ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾. 🔸👈 شب قَدْر، شب قَدَر است نه شب قضا،! لذا فرمود در شبی که ﴿یفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ﴾، در آن «لیله مبارکه»، این قرآن را نازل کردیم که مقدّرات به این سبک نازل می شود. ﴿أَمْراً مِنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِینَ ٭ رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾؛ ما اصلاً برای همه این کارها را انجام دادیم. از طرف ما است منتها آنچه شما دریافت می کنید، دو نحو است؛ ما غضب نمی فرستیم. آنچه از طرف ذات اقدس الهی است رحمت است مثل نسیم که می وزد یا شمس که می تابد. آن نسیم که می آید رحمت است، اگر بر بوستان بوزد بوی خوش پیدا می شود و اگر بر «کَنیف» بوزد بوی بد پیدا می شود یا نوری که می آید رحمت است، اگر این نور به جای بد بتابد منظره زشت ظاهر می شود و اگر به جای خوب بتابد منظره زیبا ظاهر می شود. فرمود آنچه از طرف ما می‎ آید رحمت است: ﴿رَحْمَةً مِن رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ﴾؛ ما این کار را کردیم، هر حرفی را بزنید ما می شنویم و هر کاری که بکنید مامی دانیم. 📚 سوره مبارکه دخان ـ جلسه 2آیت الله جوادی تاریخ: 1394/11/11 🌐 ن:/esra.ir
✏️ 🏴روز دوم: 🏴 در روز پنجشنبه دوم محرم الحرام سال 61 هجری وقتی به کربلا وارد شد،پرسید: نام این سرزمین چیست؟ همینکه نام را شنید فرمود: این مکان جای فرود آمدن ما و محل ریختن خون ما و جایگاه قبور ماست،این خبر را جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من داده است . 🏴در این روز ضمن نامه ای را از ورود امام علیه السلام به کربلا آگاه نمود. 🏴در این روز امام علیه السلام به اهل نامه ای نوشت و گروهی از بزرگان کوفه - که مورد اعتماد حضرت بودند - را از حضور خود در کربلا آگاه کرد. حضرت نامه را به دادند تا عازم کوفه شود، اما ستمگران پلید این جوانمرد امام علیه السلام را دستگیر کرده و به رساندند،زمانی که خبر شهادت قیس به امام علیه السلام رسید، حضرت گریست و بر گونه مبارکش جاری شد و فرمود: «خداوندا برای ما و ما در نزد خود قرارگاه والایی قرار ده و ما را با آنان در جایگاهی از خود جمع کن، که تو بر انجام هر کاری توانایی». 📚اللهوف، ص 35 📚کشف الغمة، ج 2، ص 47 📚مقتل الحسین مقرم، ص 184  ┈••✾•🥀@REVAQ1🥀•✾••┈
✏️ 🏴روز هفتم 🏴در این روز ضمن نامه ای به از وی خواست تا با سپاهیان خود بین امام حسین و یاران، و فاصله ایجاد کرده و اجازه نوشیدن آب به آنها ندهد. 🏴 نیز بدون فاصله را با ۵۰۰ سواره در کنار شریعه فرات مستقر کرد و مانع دسترسی امام حسین علیه السلام و یارانش به آب شدند. 🏴در این روز مردی به نام فریاد برآورد: ای حسین! این آب را دیگر بسان رنگ آسمانی نخواهی دید! به خدا سوگند که قطره ای از آن را نخواهی آشامید، تا از جان دهی! 🏴 فرمودند: خدایا! او را از تشنگی بکش و هرگز او را مشمول خود قرار نده . 🏴 می گوید: به خدا سوگند که پس از این گفتگو به دیدار او رفتم در حالی که بیمار بود، قسم به آن خدایی که جز او پروردگاری نیست، دیدم که آنقدر آب می آشامید تا شکمش بالا می آمد و آن را بالا می آورد و باز فریاد می زد: العطش! باز می خورد، ولی نمی شد، چنین بود تا به هلاکت رسید. 📚انساب الاشراف، ج۳، ص۱۸۰ 📚ارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۸۶ ┈••✾•🥀@REVAQ1🥀•✾••┈
:⬇️ 🏴روز دوم: در روز پنجشنبه دوم محرم الحرام سال 61 هجری وقتی به کربلا وارد شد،پرسید: نام این سرزمین چیست؟ همینکه نام را شنید فرمود: این مکان جای فرود آمدن ما و محل ریختن خون ما و جایگاه قبور ماست،این خبر را جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من داده است . 🏴در این روز ضمن نامه ای را از ورود امام علیه السلام به کربلا آگاه نمود. 🏴در این روز امام علیه السلام به اهل نامه ای نوشت و گروهی از بزرگان کوفه - که مورد اعتماد حضرت بودند - را از حضور خود در کربلا آگاه کرد. حضرت نامه را به دادند تا عازم کوفه شود، اما ستمگران پلید این جوانمرد امام علیه السلام را دستگیر کرده و به رساندند،زمانی که خبر شهادت قیس به امام علیه السلام رسید، حضرت گریست و بر گونه مبارکش جاری شد و فرمود: «خداوندا برای ما و ما در نزد خود قرارگاه والایی قرار ده و ما را با آنان در جایگاهی از خود جمع کن، که تو بر انجام هر کاری توانایی». 📚اللهوف، ص 35 📚کشف الغمة، ج 2، ص 47 📚مقتل الحسین مقرم، ص 184  ┈••✾•🥀 🕯🕯🕯 🥀•✾••┈ ن: @REVAQ1