#احکام_و_فقه #احکام_وضو ا ﷽ ❓❓❓ اگر در صورت یا دست‌ها زخمی باشد و خونش بند نیاید چطوری باید وضو بگیریم؟ ✅ آیات عظام امام خمینی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، سبحانی: اگر در صورت یا دست ها بریدگی یا زخمی است که خون آن بند‌‎ ‌‏نمی آید و آب برای آن ضرر ندارد، باید در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار‌‎ ‌‏دهد که خون بند بیاید، بعد به دستوری که گفته شد وضوی ارتماسی بگیرد.‏ ✅ آیت الله امام خامنه‌ای: کسی که در یکی از اعضای وضویش زخمی وجود دارد که حتی اگر جبیره هم بر روی آن قرار دهد دائما از آن خون می‌آید، واجب است جبيره ‏اى را بر روى زخم بگذارد که خون از آن بيرون نمى‌آيد، مثل نايلون. ✅ آیت الله سیستانی: اگر در صورت یا دست‌‌ها بریدگی یا زخمی است كه خونِ آن بند نمی‌‌آید و آب برای آن ضرر ندارد، باید بعد از شستن اجزای سالم آن عضو، با رعایت ترتیب، به نیّت وضو، موضع زخم یا بریدگی را در آب كُر یا جاری فرو برد یا زیر شیر آب كُر بگیرد و قدری فشار دهد كه خون بند بیاید و انگشت خود را روی زخم یا بریدگی در زیر آب از بالا به پایین بكشد تا آب بر آن جاری شود و سپس قسمت‌های پایین‌‌تر از آن را بشوید و با انجام این روش وضو صحیح صورت گرفته است. ✅ آیت الله صافی گلپایگانی: اگر در صورت يا دست‎ها بريدگي يا زخمي است كه خون آن بند نمي‎آيد و آب براي آن ضرر ندارد، چنان‌چه در آب كر يا جاري فرو برد و قدري فشار دهد كه خون بند بيايد، سپس به نيت وضو دست يا انگشت خود را روي آن بگذارد و به پايين بكشد كه آب بر آن جريان پيدا كند و شرايط ديگر مختل نشود، وضويش صحيح است. ✅ آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه در صورت یا دست ها بریدگى است که خون آن بند نمى‏ آید و آب براى آن ضرر ندارد، باید در آب کریا جارى فرو برد، یا زیر شیر آب بگیرد و قدرى فشار دهد که خون بند بیاید و وضوى ارتماسى بگیرد، امّا اگر آب ضرر دارد باید به دستور وضوى جبیره، عمل کند. ✅ آیت الله وحید: اگر در صورت يا دست ها بريدگى يا زخمى است كه خون آن بند نمى آيد و آب براى آن ضرر ندارد ، بايد بعد از شستن اجزاى سالم آن عضو با رعايت ترتيب موضع زخم يا بريدگى را در آب كر يا جارى فرو برد و قدرى فشار دهد كه خون بند بيايد و دست خود را روى زخم يا بريدگى در زير آب از بالا به پايين به قصد شستن وضويى بكشد تا آب بر آن جارى شود، و بعد بقيّه وضو را انجام دهد با مراعات اين كه مسح به آب كف دست واقع شود. ✅ آیت الله بهجت: اگر در صورت یا دست‌ها بریدگی یا زخمی است که خون آن بند نمی‌آید و آب برای آن ضرر ندارد، باید در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد که خون بند بیاید، بعد به دستوری که گفته شد وضوی ارتماسی بگیرد. و اگر بعد از بند آمدن دو مرتبه خون جاری شد، وضو به‌طور ارتماسی صحیح است و اگر خون جاری نشد به‌صورت ترتیبی هم می‌شود وضو گرفت. ✅ آیت الله مظاهری: اگر در صورت يا دست‌ها بريدگى يا زخمى است كه خون آن بند نمى‏آيد و آب براى آن ضرر ندارد، بايد در آب كر يا جارى فرو برد و قدرى فشار دهد كه خون بند بيايد بعد به نيّت وضوى ارتماسى بيرون بياورد. 📚 منابع: رساله و استفتائات مراجع ا🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ا✍🏻 ❓ سؤالات خود را از راه های زیر ارسال کنید: 🌐 Ahlozzekr.smodaresi.ir ا🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ا✍🏻❓ سامانه پاسخگوی احکام شرعی: 📱100000300400 ا🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📌 با #قرارگاه_أهل_ألذکر همراه شوید https://eitaa.com/m_ahlozzekr 💐🍃🌿🌸🍃🌼💐🍃🌿🌸

ا ﷽ ❓❓❓ آیا درست است که از اهل بیت علیهم السلام درخواست چیزی یا دعایی بکنیم؟ ✅ پاسخ ما هیچ گاه بطور استقلالی از مخلوقات خدا خواسته ای نمی خواهیم بلکه به امر خداوند و غیر استقلالی کارهایمان را از غیر خدا می خواهیم. توسل، شفاعت وکمک خواستن ما از اهل البیت همگی باذن خداوند است. آیات الهی کمک خواستن و توسل به اولیای الهی را جایز دانسته اند به عنوان مثال: قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ گفتند: ای پدر برای گناهان ما آمرزش بخواه که ما خطاکار بوده ايم. این آیه درباره خطای برادران یوسف است که بعدها که متوجه خطای خود شدند پیش پدر خود وپیامبر بزرگ خدا حضرت یعقوب رفته و از او خواستند تا بدرگاه خدا طلب عفو و بخشش کند. نکته ای که اینجا باید مورد توجه قرار بگیرد اینست که برادران یوسف به غیر از خدا توسل کردند و حضرت یعقوب برای آنها دعا کرد و قرآن این عمل را نفی نمی کند. ا🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 #کلام_و_عقاید #توسل #سؤال 423 ا🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ا✍🏻 ❓ سؤالات خود را از راه های زیر ارسال کنید: 🌐 Ahlozzekr.smodaresi.ir 🆔 @smodaresiir ا🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ا✍🏻 ❓ سامانه پاسخگوی احکام شرعی: 📱100000300400 ا🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📌 با #قرارگاه_أهل_ألذکر همراه شوید: https://eitaa.com/m_ahlozzekr 💐🍃🌿🌸🍃🌼💐🍃🌿🌸