eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.2هزار دنبال‌کننده
623 عکس
229 ویدیو
270 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
📌سوال... چرا اکرم(ع) درباره جنگ با بني جذيمه و كشتن آنان، خالد را نکرد؟ پاسخ: اول آنکه بخشيدن خون مقتول يا قصاص قاتل، در اختيار ولي مقتول است و هيچ كس؛ حتي پيامبر يا هر حاكم ديگري، حق بخشيدن را ندارند و اگر صاحب خون بخواهد را قصاص نمايد، حاكم اسلامي وظيفه دارد كه قاتل را قصاص و حكم اسلامي را اجرا نمايد؛ اما اگر صاحب خون قصد كشتن نداشته باشد و بخواهد با گرفتن ديه، از كشتن قاتل بگذرد، حاكم اسلامي طبق نظر ولي دم عمل خواهد كرد. دوم آنکه، در قضيه ، رسول خدا(ص)، بعد از اطلاع و آگاهي از آن، دست ها را به طرف آسمان بلند كرد و عرضه داشت: خدايا! من از آن چه خالدبن وليد انجام داده است بيزارم. بعد اميرمؤمنان (ع) را کرد و به او فرمود: اي علي! نزد اين قوم برو و نظر آنان را جويا شو و امر جاهليت را زير پا بگذار. امام نیز تمام آنان؛ حتي قيمت كاسه سگان آنان را پرداخت نمود. 📚مفید، ارشاد، ج۱، ص۱۹۰. 📚طبری، تاریخ، ج۲، ص۱۶۴ 👇👇 🌻 @ahlolbit
📌رویدادی تاریخی از زندگانی امیرمومنان علیه السلام که نباید هرگز فراموش شود: 🌞روزى رسول خدا(ص) دو سپاه را به يمن گسيل داشت: يكى به فرماندهى بن ابى طالب(ع) و ديگرى به فرماندهى . پيامبر اکرم(ص) به هنگام اعزام اين دو سپاه فرمودند: إذا التقيتم، فعليّ على الناس، و إنْ افترقتما فكلّ واحد منكما على جنده; اگر به هم ملحق شديد، فرماندهى هر دو سپاه را بر عهده گيرد، اما اگر از هم جدا شديد هر كدام از شما دو نفر، سپاه تحت امر خود را فرماندهى كند. مى گويد: ما با قبيله بنى زيد كه از اهل بودند رو به رو شديم و با آن ها به جنگ پرداختيم. در اين مسلمانان بر پيروز شدند؛ در اين هنگام على(ع) از ميان ، زنى را به عنوان براى خود برگزيد. بريده مى گويد: در اين هنگام خالدبن وليد نامه اى را به رسول خدا(ص) نوشت تا ايشان را از اقدام على(ع) آگاه كند. خالد نامه را توسط من به نزد پيامبر فرستاد، وقتى به نزد رسول خدا(ص) رسيدم، را تحويل ايشان دادم. يكى از اصحاب، نامه را قرائت نمود. در اين هنگام آثار خشم را در چهره رسول خدا(ص) مشاهده كردم و گفتم: اى رسول خدا! محضر شما پناهگاه مردم است، من را با مردى به مأموريت گسيل داشتيد و دستور داديد تا از او اطاعت كنم. من نيز چنين كردم و مأموريت خود را انجام دادم. رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: لا تقع في علي، فإنّه منّي و أنا منه و هو وليّكم بعدي. ای بریده، از (ع) بدگويى نكن؛ زيرا او از من است و من از او هستم و او پس از من، ولىّ شما است. 📚قاضی نعمان، شرح الاخبار، ج1، ص94؛ 📚ابن بطریق،عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار، ص198؛ 📚احمدبن حنبل، مسند، ج5، ص356؛ و..... 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سوال... چرا اکرم(ع) درباره جنگ با طائفه بني جذيمه و كشتن برخی از آنان، خالد را نکرد؟ 📌پاسخ: اول آنکه بخشيدن خون يا قاتل، در اختيار ولي مقتول است و هيچ كس؛ حتي پيامبر يا هر حاكم ديگري، حق بخشيدن را ندارند و اگر صاحب خون بخواهد را قصاص نمايد، حاكم اسلامي وظيفه دارد كه قاتل را قصاص و حكم اسلامي را اجرا نمايد؛ اما اگر صاحب خون قصد كشتن نداشته باشد و بخواهد با گرفتن ديه، از كشتن قاتل بگذرد، حاكم اسلامي طبق نظر ولي دم عمل خواهد كرد. دوم آنکه، در قضيه ، رسول خدا(ص)، بعد از اطلاع و آگاهي از آن، دست ها را به طرف آسمان بلند كرد و عرضه داشت: خدايا! من از آن چه خالدبن وليد انجام داده است بيزارم. بعد اميرمؤمنان (ع) را کرد و به او فرمود: اي علي! نزد اين قوم برو و نظر آنان را جويا شو و امر جاهليت را زير پا بگذار. امام نیز تمام آنان؛ حتي قيمت كاسه های آنان را پرداخت نمود. 📚شیخ مفید، ارشاد، ج۱، ص۱۹۰. 📚طبری، تاریخ، ج۲، ص۱۶۴ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌پاسخ به یک شبهه تاریخی: چرا (ع) درباره جنگ با طائفه بني جذيمه و كشتن برخی از آنان، خالد را نکرد؟ 📍پاسخ: ⬅️اول آنکه بخشيدن خون يا قاتل، در اختيار ولي مقتول است و هيچ كس؛ حتي پيامبر يا هر حاكم ديگري، حق بخشيدن را ندارند و اگر صاحب خون بخواهد را قصاص نمايد، حاكم اسلامي وظيفه دارد كه قاتل را قصاص و حكم اسلامي را اجرا نمايد؛ اما اگر صاحب خون قصد كشتن نداشته باشد و بخواهد با گرفتن ديه، از كشتن قاتل بگذرد، حاكم اسلامي طبق نظر ولي دم عمل خواهد كرد. ⬅️دوم آنکه، در قضيه ، رسول خدا(ص)، بعد از اطلاع و آگاهي از آن، دست ها را به طرف آسمان بلند كرد و عرضه داشت: خدايا! من از آن چه خالدبن وليد انجام داده است بيزارم. بعد اميرمؤمنان (ع) را کرد و به او فرمود: اي علي! نزد اين قوم برو و نظر آنان را جويا شو. امام نیز تمام و دیه آنان، حتي قيمت كاسه های آنان را که شکسته شده بود، پرداخت نمود. 📚شیخ مفید، ارشاد، ج۱، ص۱۹۰. 📚طبری، تاریخ، ج۲، ص۱۶۴ 👇👇 🌻 @ahlebait110