‍ 💠 سيمای جامعه‌ی جهانی پس از ظهور - بخش پانزدهم ▪️نکته‌ای که در پایان این بحث جا دارد بر آن تأکید شود این است که شدّت عمل امام زمان علیه السّلام پس از ظهور در برخورد و مواجهه با طاغوت‌های عرب و ارتش‌هایشان و نیز قاطعیّت و شدّت عمل ایشان در مجازات مجرمان و ظالمان و تبهکاران که با عبارت عَلَی الْعَرَبِ شَدِیدٌ به آن اشاره شده است، لازمه‌ی ریشه‌کنی ظلم و بیداد و عین عدالت و تبلور رحمت و عطوفت نسبت به مردم و جامعه‌ی بشری و مصداق کامل رهروی و پیروی و همراهی با رسول خداست که قرآن در مورد آن فرموده است: ▫️مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ و الَّذِینَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّٰارِ رُحَمٰاءُ بَیْنَهُمْ (سوره‌ فتح، آیه ٢٩) ▫️محمّد رسول خداست و کسانی که با او هستند با کافران شدید و بین خودشان مهربانند. ▪️احتمال دیگر درباره‌ی عبارت عَلَی الْعَرَبِ شَدِیدٌ این است که وجود و قدرت یافتن و استیلای حضرت حجّت ارواحنا‌فداه و اینکه اسلام ولایت را و قرآن نگاشته شده به املای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و خطّ حضرت علی علیه السّلام را حاکم و رایج می‌سازد که براساس قرائت رسول‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و به ترتیب نزول و با تعیین شأن نزول و ناسخ و منسوخ و با تفسیر و تأویل آیات در حاشیه‌ی آن تدوین شده است و با قرآن تنظیم شده در دوران عثمان و تفسیر شده طبق آراء اهل سنّت از نظر ترتیب آیات و سوَر و تفسیر و تأویل متفاوت و آشکارکننده‌ی بطلان اهل تسنّن و حقّانیت شیعه است. ▫️این امر بر اعراب که اغلب و اکثرشان سنّی مذهبند، گران می‌آید. بنابراین در احادیث مزبور عرب به معنای مطلق منظور نیست و براساس قاعده‌ی اغلبیّت فرموده‌اند امام زمان علیه السّلام بر عرب شدید است. ادامه دارد.... 📔 جانِ جهان تألیف استاد مهدی طیّب #جان_جهان @ahlevela_channel

💠#حديث ۲٥٢١ امام صادق عليه السّلام فرمودند: حريص از دو خصلت محروم شده و در نتيجه دو خصلت را با خود دارد: از قناعت محروم است و در نتيجه آسايش را از دست داده است، از راضى بودن محروم است و در نتيجه يقين را از دست داده است. 🔅حُرِمَ الحَريصُ خَصلَتَينِ وَ لَزِمَتهُ خَصلَتانِ: حُرِمَ القَناعَةَ فَافتَقَدَ الرّاحَةَ وَ حُرِمَ الرِّضا فَافتَقَدَ اليَقينَ. بحارالانوار، ج ٧٠، ص ١٦١ @ahlevela_channel

☀️ خواب و مکاشفه و مشاهده، هم خوب دارد و هم بد، گاهی هست و گاهی هم نیست؛ امّا معاینه همه‌اش خوب است و همیشگی و دائمی است، چون مال دل و جان و جانان است. در معاینه، صاحب‌خانه آمده و در دل ساکن شده است. ☀️ مکاشفه و مشاهده گاهی هست، گاهی نیست؛ گاهی قشنگ است، گاهی زشت است. امّا معاینه همیشگی ‎است و تماماً قشنگ است. معاینه عین‌الیقین است. در حدیث اولواالالباب، حضرت صادق علیه السّلام فرمود: عَایَنَ رَبَّهُ فِی قَلبِهِ: پروردگارش را در دل خویش بالمعاینه دید. وقتی شخص به معاینه برسد، خدا وارد قلبش می‎شود و دیگر از آن بیرون نمی‎رود. حقّ‎الیقین بالاتر است و مخصوص انبیای مرسل است. 🌱 مرحوم حاج اسماعیل دولابی 🌱 📙 مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب #مسیر_سلوک_الی_الله @ahlevela_channel

🎬 مشاهده، شهادت، شهود ⭐️ از نظر قضائی، شهادت کسی پذیرفته است که شخصاً مشاهده کرده باشد. اگر کسی بگوید من شنیدم که فردی فلان کار را انجام داد، شهادتش را نمی‎پذیرند. حضرت امیر علیه السّلام فرمود: فاصله‎ی بین حقّ و باطل چهار انگشت است، یعنی فاصله‎ی بین چشم و گوش؛ بین دیدم و شنیدم. در شهادت‎هایی هم که در اذان و اقامه و تشهّد نماز می‎دهیم، شهادتی ارزش دارد که مبتنی بر مشاهده و دیدن باشد. 🎤 استاد مهدی طیّب 🔗 لینک فایل در سایت آپارات: aparat.com/v/gbEJD #شرح_مصباح‌الهدی @ahlevela_channel

💠#حديث ۲٥٢٢ حضرت محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم فرمودند: هر كس از حرام دورى كند، خداوند به جاى آن عبادتى كه او را شاد كند نصيبش مى‏گرداند. 🔅مَن أَعرَضَ عَن مُحَرَّمٍ أَبدَلَهُ اللّه‏ُ بِهِ عِبادَةً تَسُرُّهُ. بحارالانوار، ج ٧٤، ص ١٢١ @ahlevela_channel

☀️ بعضی‎ها سالک مجذوبند، یعنی با عبادت و کارهای خیر و... کاری می‎کنند که جذبه‎ی الهی به آنها می‎خورد: فَمَن کانَ یَرجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلیَعمَل عَمَلاً صَالِحاً: پس کسی که خواهان دیدار پروردگارش می‎باشد، باید عمل شایسته انجام دهد. ☀️ امّا بعضی مجذوب سالکند، یعنی اوّل جذبه‎ی الهی به آنها خورده و آن جذبه آنها را به راه ‎انداخته است. این دسته کلاسشان بالاتر است، زیرا هر کاری می‎کنند، از روی میل و رغبت است. آنها فاعل هستند؛ امّا بدون تحریک و تحریض، همچنان که خداوند از شدّت غنا و عزّت، فاعل بدون تحریک است. 🌱 مرحوم حاج اسماعیل دولابی 🌱 📙 مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب #مسیر_سلوک_الی_الله @ahlevela_channel

💎 تفاوت سالکِ مَجذوب و مَجذوبِ سالک ای خوش آن جَذبه که ناگاه رسد ناگهان بر دل آگاه رسد ▫️ کار از جذبه بر می‌آید، اما باید با سلوک و ...، زمینۀ دریافتِ جَذبه را فراهم کرد... #شرح_مصباح‌الهدی @ahlevela_channel

💠#حديث۲٥٢۳ امام محمّد باقر عليه السّلام فرمودند: دانشمندی که از علمش سود برند، از هفتاد هزار عابد بهتر است. 🔅عالِمٌ یُنتَفَعُ بِعِلمِهِ اَفضَلُ مِن سَبعینَ اَلفٍ عابِدٍ. بحارالانوار، ج ٧٥، ص ١٧٣ @ahlevela_channel

☀️ فرد ساده‎ای اطاقی ساخت و به نجّار مراجعه کرد و گفت: برای اطاقم دری بساز. نجّار گفت: باید اندازه‎ی در را بگیری و بیاوری تا برایت در بسازم. فرد ساده رفت و با دو دستش فاصله‎ی چهارچوب در را اندازه گرفت و در حالی که دست‎هایش را به اندازه‎ی چهارچوب از هم باز گرفته بود، در کوچه به راه افتاد و به مردم می‎گفت: به من تنه نزنید که اندازه و قواره‎ام به هم می‎خورد. ☀️ بعضی از افراد ساده برای راه خدا هم قواره و اندازه‎ای مشخص کرده‎اند و فکر می‎کنند خدا فقط در قالب آن قواره می‎تواند افراد را به کمال و مقصد برساند و دائماً هم مواظبند که قواره‎شان به هم نخورد، در حالی که راه خدا محدود به هیچ قواره‎ای نیست. 🌱 مرحوم حاج اسماعیل دولابی 🌱 📙 مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب #مسیر_سلوک_الی_الله @ahlevela_channel

💎 شراب طهور ▪️شراب طهور که به‌فرمودۀ قران کریم، ساقى آن خداى تبارک و تعالى است و به‌دپاداش ایثار عاشقانۀ عبادالله، ساقى ازل در جام جانشان مى‌ریزد، شرابى است که به فرمودۀ امام صادق علیه السّلام سراسر وجود نوشندگان را از هر چه جز خدا پاک و مطهّر مى‌سازد و همۀ هستى آنان را یکپارچه خدایى مى‌کند. ▪️این شراب همان معارف بلندى است که قرآن و عترت به تشنگان کمال و طالبان وصال عرضه مى‌دارند و مؤمنان ره‌پو و سالکان حق‌جو، با بهره‌گیرى از آن، به انقطاع کامل از ماسوى‌الله نایل مى‌شوند و با پشت سر گذاردن حُجُب نورانى، دیدۀ دلشان به معدن عظمت واصل مى‌گردد و جانشان به عزّ قدس ربوبى تعلّق مى‌یابد. ▪️این شراب دلدادگان حضرت دوست را منظور نظر محبوب ازلى مى‌سازد و مدهوش جمال سرمدى مى‌کند و از هستى خود فارغ و فانى مى‌نماید. ▪️به مدد این شراب، عاشقان شیداى حضرت حق، با ملحق شدن به نور عزّ سرشار از بهجت ذات لم یزلى، به مقامى بار مى‌یابند که تنها حضرت حق را مى‌شناسند و از پندار باطل وجود ماسوى‌الله فارغ مى‌گردند. 📕 کتاب شراب طهور تألیف استاد مهدی طیّب #شراب_طهور @ahlevela_channel

‍ ‍ 📚 کتاب‌های منتشر شده از استاد طیّب 📕 شراب طهور (سلوک در صراط مستقيم عرفان) شراب طهور كه به فرموده‌ى قرآن كريم، ساقى آن خداى تبارک و تعالى است و به پاداش ايثار عاشقانه‌ى عبادالله، ساقى ازل در جام جانشان مى‌ريزد، شرابى است که به فرموده‏‌ى امام صادق علیه السّلام سراسر وجود نوشندگان را از هر چه جز خدا پاک و مطهّر مى‌سازد و همه‌ى هستى آنان را يكپارچه خدايى مى‌كند. این شراب همان معارف بلندى است که قران و عترت به تشنگان کمال و طالبان وصال عرضه می‌دارند و مؤمنان رهپو و سالکان حق‏‌جو، با بهره‏‌گیرى از آن، به انقطاع کامل از ماسوی‌الله نایل می‌شوند و با پشت سر گذاردن حُجُب نورانى، دیده‏‌ى دلشان به معدن عظمت واصل می‌گردد و جانشان به عزّ قدس ربوبى تعلّق می‌یابد. كتاب حاضر پياله‌اى برگرفته از چشمه‌ى شراب ناب معارفى است كه خداى تعالى به بندگان تمام عيار خود و واصلان به قلّه‌ى عبوديّت، يعنى پيامبر گرامى اسلام و اهل بيت پاكش عليهم السّلام سپرده است تا هم خود آنان بنوشند و هم در سرزمين وجود آن كه بخواهند و بخواهد، جاری سازند. مؤلّف در پيشگفتار كتاب مى‌نگارد: «نگرش موحّدانه، احساس‌هاى عاشقانه و روحيّات عارفانه كه در عرصه‌ى عرفان مطرح است و خوانندگان گرامى، در مطالعه‌ى اين اثر با آن آشنا خواهند شد، حلقه‌ى وصلى است بين بحث‌هاى عقلى در زمينه‌ى اثبات عقايد دينى و موعظه‌ها و آموزه‌هاى اخلاقى. بدون مباحث عرفانى، بحث‌هاى اعتقادى ابتر و آموزه‌هاى اخلاقى محروم از پشتوانه خواهد بود و با افزوده شدن آن، زنجيره‌ى آموزش‌هاى دينى كامل و آموزش‌هاى مزبور كارساز و اثربخش خواهند شد.» شراب طهور در ۴۰۰ صفحه، تاکنون چهار نوبت به چاپ رسیده است. پس از پیشگفتار، شراب طهور در قالب ۶ فصل تألیف شده که عبارت است از: ▪️فصل اوّل: كليّات ▪️فصل دوّم: در آستانه‌ى سلوک ▪️فصل سوّم: بنيادهاى حيات و سلوک عرفانى ▪️فصل چهارم: روحيّات عرفانى ▪️فصل پنجم: پايه‌هاى اصلى سلوک ▪️فصل ششم: آداب سلوک 💮 جهت تهیۀ کتاب شراب طهور، به آیدی زیر در تلگرام مراجعه بفرمائید. @persianblue 📚 #تألیفات_استاد_طیب #شراب_طهور @ahlevela_channel

💠#حديث ۲٥٢٣ حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السّلام فرمودند: کسی که به گناهان خود اعتراف می‌کند، او دیگر توبه‌ کرده است. 🔅المُقِرُّ بِالذُّنوبِ تائبٌ. فهرست غرر، ص ١٢۶ @ahlevela_channel