غریبانه ترین جهاد یادداشتی به بهانه روز معلم غریبانه ترین جهاد جهاد فرهنگی است آنانی که در گمنامی و بی پولی کار تربیتی می کنند یک دنیا انگ و اتهام می خورند و مرگشان را کسی شهادت نمی خواند. #اول: اگر معلمی شغل انبیاء است، مربی گری و کار تربیتی شیوه و روش انبیاست. در برخی روایات آمده وقتی عابد به عرصه محشر می آید و قرار است راهی بهشت شود ندا می آید: "انطلق الی الجنه" به سوی بهشت برو! پس او به ازای عبادتش به بهشت وارد می شود بدون هیچ تشریفاتی. اما در مقابل وقتی قرار است یک #مربی تربیتی وارد بهشت شود ندا می آید: "قف،تشفع للناس بحسن تادیبک لهم" یعنی بایست؛ بدون تشریفات و مراسم خاص حیف است تو وارد بهشت شوی، اول کسانی را که تربیت کرده ای بفرست داخل بهشت ، یعنی اول بچه های مسجد و حلقه و گروهت را شفاعت کن بعد از آن نوبت خودت می شود که با شکوه وارد شوی. #دوم: مربی حق شفاعت دارد اولا شفاعت بالاصاله و بالحقيقه از آن خداست. و ثانيا خداوند شفاعت را به اولياء الله و مقربان درگاه خداوند واگذار مي کند ، و در رأس همه آنها خاندان عظيم الشان پيامبر اسلام (ص) هستند. امام صادق(ع): "اذا کان یوم القیامه بعث اللَّه العالم و العابد، فاذا وقفا بین یدى اللَّه عز و جل قیل للعابد انطلق الى الجنة، و قیل للعالم قف تشفع للناس بحسن تادیبک لهم " در روز رستاخیز خداوند" عالم" و" عابد" را بر می انگیزد به عابد میگوید تنها به سوى بهشت رو اما به عالم میگوید براى مردمى که #تربیت کردى شفاعت کن" (اختصاص مفید بنقل بحار ج ۳ ص ۳۰۵) #سوم: مربی خودش یک امت است رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرمایند: «آيا به شما خبر دهم كه بخشنده ترين بخشنده ها كيست؟ بخشنده ترين بخشنده ها خداست و من بخشنده ترين فرزندان آدم هستم و بعد از من از همه شما بخشنده تر، كسي است كه علم و دانشي را فراگيرد و آنرا نشر دهد و به ديگران بياموزد، چنين كسي، روز قيامت، خود به صورت امتي برانگيخته خواهد شد!» (ميزان الحكمة 6/474) #چهارم: استغفار تمام موجودات برای مربی پيامبر گرامى اسلام(ص) مى فرمايند: «انّ معلّمَ الخيرِ يستغفرُ لهُ دوابُّ الارضِ و حيتانُ البحرِ و كلُّ ذي روح فىِ الهواءِ و جميعُ اهلِ السَّماءِ و الارضِ و اِنَّ العالمَ و المتعلّمَ فىِ الاجرِ سواءٌ بِاتيانِ يومَ القيمةِ كَفَرسَى رهان يزدحمان.» تمامى جنبندگان روى زمين و ماهيان دريا و هر موجود زنده اى در فضا و همه اهل آسمان و زمين براى معلمى كه نيكى به مردم بياموزد طلب آمرزش مى كنند. دانشمند و دانشجو در پاداش با يكديگر برابرند و در روز قيامت بدين سبب، بسان دو اسب مسابقه با يكديگر به رقابت مى پردازند... بحارالانوار جلد2صحفه17 #پنجم: مربی احیا کننده اسلام است عبد السلام بن صالح هروی می گوید: از امام رضا(ع) شنیدم که فرمودند: « رحِمَ اللهُ امراً احیا امرَنا » خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده کند. به حضرت گفتم: چگونه کسی می تواند امر شما را زنده کند. حضرت فرمودند: «یتعلمُ علومَنا و یعلمهَا الناسِ» علوم ما را یاد بگیرند بعد به مردم یاد بدهند. برادر من! خواهر من! مربی! سرگروه! کار تربیتی یعنی گرفتن دست چند جوان و نوجوان و رساندن آنان به خدا حال ممکن است عده ای بگویند که آقا ما سرگروه ها قابلیت نداریم و از این حرف ها. در جواب این عده می گوییم که اگر شما این کار را انجام ندهید و برای حزب خدا یارگیری نکنید، حزب شیطان بسیار آماده است و غافل نمینشیند. از طرفی این ویژگی را در خود نهادینه کنید، می رویم به سراغ حدیثی از امام رضا(ع). اگر مردم بدانند که کلام ما چه قدر زیباست حتما از کلام ما پیروی می کنند.(جلد اول کتاب اهل بیت در قرآن صفحه 534) ذکر روایت تنها به منزله روایت خوانی نیست. اگر ما خود را مخاطب روایت بدانیم هر زمان که در محضر علی بن موسی الرضا(ع) قرار میگیریم خود را مسئول می بینیم که در مقابل این حدیث حضرت چه کرده ایم، عمریست در مسجد و بسیج فعالیت می کنیم و کلی مطلب از معصومین آموخته ایم و حال باید به دیگران نیز یاد بدهیم. حضرت در ابتدای روایت می فرماید «رحِمَ الله» خدا رحمت کند، عبارت دعایی حضرت در شروع پاسخ ، سبب برکات و خیرات کثیری برای هر سوال کننده ای است. وجود مقدس حضرات معصومین حجه الله فی الارض هستند و چنانچه در حق کسی دست به دعا بردارند به یقین آن فرد در دنیا و آخرت عاقبت به خیر می شود. دیگر جایی برای تامل نمی ماند، باید حرکت کرد، حرکت به سمت احیاء نمودن امر اهل بیت. شما عزیزان سرگروه احیا کننده این امر هستید و ان شاء الله مورد رحمت خدا و دعای حضرت رضا(ع) قرار خواهید گرفت. ✍ م.انصاری #یادداشت #بدانیم_چرا_انسان_خلق_شده‌ایم #فقط_من_و_شما_مانده_ایم ⚘نثار ارواح طیبه شهداء و امام شهداء که معلمان واقعی بودند صلوات⚘

༊࿐𖡹🍃🖌 پندانه🖌🍃𖡹࿐༊ 📖#عنوان: 🟢 جلوه‌های #قناعت در زندگی حضرت امام(ره) 🔖قسمت #اول ✍نیم نگاهی به سیره پیشوایان دینی و نیز علما و بزرگان که الگوهای شایسته در زندگی ما هستند، می‌تواند راهگشای ما در یافتن اعتدال و قناعت باشد. یکی از الگوهای نیک و شایسته جامعه کنونی در همه زمینه‌ها و بخصوص قناعت و زهد، #حضرت_امام‌_خمینی(ره) است. بیان و بررسی برخی از جنبه‌های زهد در زندگی ایشان ما را در دستیابی به این گنج یاری می‌رساند. 🔹الف- ساده‌زیستی یکی از موانعی که برای کمال انسانی بسیار خطرناک است، دنیاطلبی و دنیادوستی می‌باشد. اگر این حالت بر روح انسان حاکم شود، او را در مسیر کمال به چالش‌های سختی می‌کشاند. برای دور شدن از جلوه‌های فریبنده زندگی مادی، راهی بهتر و مهم‌تر از زهد و ساده زیستی نیست. انسان زاهد با بی‌رغبتی به دنیا، مانند آزاده‌ای است که بی‌تکلف زندگی می‌کند، بدون تعلق راه زندگی را می‌یابد و برای رسیدن به کمال، آزاد و منقطع از زنجیرهای نفسانی در این مسیر گام بر‌می‌دارد؛ بر بلندای معرفت دست می‌یابد و با اندیشه باز و فکری صحیح، زندگی را از زاویه اصلی و مهم آن می‌نگرد. #امام‌_خمینی(ره) چنان در قرب حق تعالی غرق شده بود که مانند پرنده‌ای سبک‌بال از تعلقات مادی دل کند تا به سوی قرب الهی پرواز کند. امام(ره) نه تنها خود چنین بود؛ بلکه به علما و مدیران کشور نیز همیشه توصیه می‌کرد که خود را گرفتار تجملات و تشریفات نکنند: «من اکثر موفقیت‌های روحانیت و نفوذ آنان را در جوامع اسلامی، در ارزش علمی و زهد آنان می‌دانم و امروز هم این ارزش نه تنها نباید به فراموشی سپرده شود که باید بیشتر از گذشته به آن پرداخت. هیچ چیزی به زشتی دنیاگرایی روحانیت نیست و هیچ وسیله‌ای هم نمی‌تواند بدتر از دنیاگرایی، روحانیت را آلوده کند».(۱) 🔸ب- کفاف در زندگی اگر انسان در زندگی‌اش نیاز حقیقی و واقعی خویش را بشناسد و به اندازه کفاف بسنده کند، فرصتی برای دست یافتن به امور معنوی می‌یابد و می‌تواند به تربیت و تزکیه نفس بپردازد. (۲) پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «آگاه باشید! بهترین مردم، بنده‌ای است که در دنیا به اندازه کفاف اکتفا کند».(۳) حضرت امام خمینی(ره) مصداقی کامل در این زمینه بود که از مال دنیا به‌ قدر نیازشان کفایت می‌کرد. بی‌نیازی از عوامل مادی برای ایشان ابزاری بود جهت سیر و سلوک معنوی و رسیدن به قرب پروردگار. ایشان همواره از فزون طلبی، تکاثر و زیاده خواهی دوری می‌کرد و به همین جهت به عالی‌ترین درجات زهد دست یافت. حجت‌الاسلام رحیمیان می‌گوید: «حضرت امام(ره) در طول مدتی که در نجف اشرف اقامت داشت، در خانه‌ای محقر و فرسوده، در خم یکی از کوچه‌های شارع الرسول، همچون صدها طلبه معمولی اجاره نشین بود و در جماران هم ساختمان قدیمی که حدود هفتاد متر زیربنا داشت، اجاره کرده بود».(۴) #نظامواره_سبک_زندگی_اسلامی #درنگ🌱ᥫ᭡ #قناعت *:•✧✬🖌📕 🖌✬✧•:* 🔰پـــــــــــــــــاورقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــی: ۱-صحیفه نور، ج 20، ص 224. ۲- ر.ک: حدیث پایداری و سیره اخلاقی ـ تربیتی امام خمینی(ره)، حمید نگارش و دیگران. ۳-الحیاه، ج 4، ص 272 ۴-مجله پاسدار اسلام، ش 96، ص 30. ━═━⊰⊰❀🟢❀⊱⊱━═━ #رسانه_اجتماعی_مسجد حضرت_زینب_سلام_الله_علیها👇 ╔═.🌷.═══════════════╗ 🕌https://eitaa.com/ahlolmasjed ╚═══════════════.🌷.═╝

🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾 👌شرحی بر اصول مصرف درست در اسلام 🍽 قسمت #اول ۱.مصرف براساس نیاز حقیقی، نه بر پایه نیاز کاذب و زیاده‌خواهی: با تأملی در دو واژه مصرف و مصرف‌زدگی، مشخص می‌شود که آنچه این دو را از یکدیگر جدا می‌کند، آن است که اساس مصرف بر پایه نیازهای حقیقی و طبیعی انسان‌هاست، در حالی که مصرف‌گرایی و مصرف‌زدگی، در نیازهای کاذب و زیاده‌خواهی‌های انسان ریشه دارند. در حقیقت، این نیازهای کاذب و غیر‌ضروری انسان‌هاست که آنان را به سوی انواع اسراف‌ها و زیاده‌خواهی‌ها سوق می‌دهد و از آنان انسان‌هایی مصرف‌زده می‌سازد و این در حالی است که «از جمله مباحث اساسی اسلام در اخلاق مصرف، نفی نیازهای کاذب و غیر‌واقعی است که خود، از تمایزات اساسی میان مکتب اقتصادی اسلام و نظام سرمایه‌داری به شمار می‌رود. از دیدگاه اسلام، نیازهای مادی آدمی، باید در حد متعارف تأمین شوند امّا مصرف بیهوده و کاذب به هیچ روی تأیید نمی‌شود»(ایروانی، 1384، ص312). #مصرف ━═━⊰⊰❀🟢❀⊱⊱━═━ #رسانه_اجتماعی_مسجد حضرت_زینب_سلام_الله_علیها👇 ╔═.🌷.═┄┅═✧☫✧═┅┄═╗ 🕌https://eitaa.com/ahlolmasjed ╚════════════.🌷.═╝

◀️ کارآفرینی در نظام ارزشی اسلام 🔖قسمت:#اول 1. تجلی توحید در اقتصاد و کارآفرینی از دیدگاه قرآن کریم، تمام هستی و به ویژه انسان، منابع و ابزارهای تولید و تمامی فعالیت های تولیدی انسان، مخلوق خدا و نشان خداوندی اند و قرآن، همه آنها را آثار رحمت و فضل خدا می داند و کارآفرینان نیز تجلی گاه این ویژگی خدایند و هر روز، او دست اندرکار و نو آفرین است. 2. توجه به معاد، اقتصاد و کارآفرینی قرآن کریم در جاهای مختلف تأکید می ورزد که تمامی اعمال آدمی در روز واپسین (قیامت)، ارزیابی و محاسبه می شود و حتی می فرماید: «بر زبان های آنها قفل خاموشی می زنیم و دست ها و پاهای آنها با ما سخن می گویند» و این مقوله، عنایت ویژه ای به عمل و همچنین رفتارهای اقتصادی دارد. قرآن کریم در این زمینه، اموری مانند تولید، توزیع، مصرف، انگیزه کار، تلاش و فعالیت و در کنار آن، صله رحم، احسان، انفاق، بخشش و بذل را مورد تأکید قرار می دهد. #نظامواره_سبک_زندگی_اسلامی #کارآفرینی ━═━⊰⊰❀🟢❀⊱⊱━═━ #رسانه_اجتماعی_مسجد_و_محله حضرت_زینب_سلام_الله_علیها👇 ╔═.🌷.══┄┅═✧☫✧═┅┄═╗ 🕌https://eitaa.com/ahlolmasjed ╚═════════════.🌷.═╝