༊࿐𖡹🍃🖌 پندانه🖌🍃𖡹࿐༊ 🍰☕️ #نظامواره_سبک_زندگی_اسلامی ‌ 🍋🌵پندانه های زندگی فردی، اجتماعی 🛎#يكى از حكما گويد: 👌هيچ كس به رنج صبورتر از حريص مطمع نبود و هيچ كس را عيش خوش تر از قانع نبود و هيچ كس اندوهگين تر از حسود نبود و هيچ كس سبك بارتر از آن كس نبود كه ترك دنيا گويد و هيچ كس پشيمان تر از عالم بد كردار نبود. به قول سعدى: خدا را ندانست و طاعت نكرد كه بر بخت و روزى قناعت نكرد قناعت توانگر كند مرد را خبر كن حريص جهان گرد را سكونى به دست آور اى بى ثبات كه بر سنگ گردان نرويد نبات مپرور تن ار مرد راى و هُشى كه او را چو مى پرورى مى كشى درون جاى قوت است و ذكر و نفس تو پندارى از بهر نان است و بس ندارند تن پروران آگهى كه پر معده باشد زحكمت تهى دو چشم و شكم پر نگردد به هيچ تهى بهتر اين روده پيچ پيچ چو دوزخ كه سيرش كنند از وعيد ديگر بانگ دارد كه هل من مزيد همى ميردت عيسى از لاغرى تو در بند آنى كه خر پرورى به دين اى فرومايه دنيا مخر تو خر را به انجيل عيسى مخر مگر مى نبينى كه دد را مدام نينداخت جز حرص خوردن بدام پلنگى كه گردن كشد بر وحوش به دام افتد از بهر خوردن چو موش چو موش آن كه نان و پنيرش خورى به دامش در افتى و تيرش خورى   بوستان سعدی  «باب ششم در قناعت » #درنگ🌱ᥫ᭡ *:•✧✬🖌📕 🖌✬✧•:* #رسانه_اجتماعی_مسجد_حضرت زینب سلام الله علیها ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🕌https://eitaa.com/ahlolmasjed

༊࿐𖡹🍃🖌 پندانه🖌🍃𖡹࿐༊ 🍰☕️ #نظامواره_سبک_زندگی_اسلامی ‌ 🍋🌵پندانه های زندگی فردی، اجتماعی 🛎#درویشی را شنیدم که در آتشِ فاقه می‌سوخت و رُقعه بر خِرقه همی‌دوخت و تسکینِ خاطرِ مسکین را همی‌گفت: به نانِ خشک #قناعت کنیم و جامهٔ دَلْق که بارِ محنتِ خود بِهْ که بارِ منّتِ خَلق کسی گفتش: چه نشینی که فلان در این شهر طبعی کریم دارد و کَرَمی عَمیم، میان به خدمتِ آزادگان بسته و بر دَرِ دل‌ها نشسته. اگر بر صورتِ حالِ تو چنان‌که هست وقوف یابد، پاسِ خاطرِ عزیزان داشتن منّت دارد و غنیمت شمارد. گفت: خاموش! که در پَسی مردن بِهْ که حاجت پیشِ کسی بردن. هم رُقعه دوختن بِهْ و الزامِ کنجِ صبر کز بهرِ جامه، رُقعه بَرِ خواجگان نبشت حقّا که با عقوبتِ دوزخ برابر است رفتن به پایمردیِ همسایه در بهشت #درنگ🌱ᥫ᭡ ━═━⊰⊰❀🟢❀⊱⊱━═━ #رسانه_اجتماعی_مسجد حضرت_زینب_سلام_الله_علیها👇 ╔═.🌷.═══════════════╗ 🕌https://eitaa.com/ahlolmasjed ╚═══════════════.🌷.═╝ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

༊࿐𖡹🍃🖌 پندانه🖌🍃𖡹࿐༊ 📖#عنوان: 🟢 جلوه‌های #قناعت در زندگی حضرت امام(ره) 🔖قسمت #اول ✍نیم نگاهی به سیره پیشوایان دینی و نیز علما و بزرگان که الگوهای شایسته در زندگی ما هستند، می‌تواند راهگشای ما در یافتن اعتدال و قناعت باشد. یکی از الگوهای نیک و شایسته جامعه کنونی در همه زمینه‌ها و بخصوص قناعت و زهد، #حضرت_امام‌_خمینی(ره) است. بیان و بررسی برخی از جنبه‌های زهد در زندگی ایشان ما را در دستیابی به این گنج یاری می‌رساند. 🔹الف- ساده‌زیستی یکی از موانعی که برای کمال انسانی بسیار خطرناک است، دنیاطلبی و دنیادوستی می‌باشد. اگر این حالت بر روح انسان حاکم شود، او را در مسیر کمال به چالش‌های سختی می‌کشاند. برای دور شدن از جلوه‌های فریبنده زندگی مادی، راهی بهتر و مهم‌تر از زهد و ساده زیستی نیست. انسان زاهد با بی‌رغبتی به دنیا، مانند آزاده‌ای است که بی‌تکلف زندگی می‌کند، بدون تعلق راه زندگی را می‌یابد و برای رسیدن به کمال، آزاد و منقطع از زنجیرهای نفسانی در این مسیر گام بر‌می‌دارد؛ بر بلندای معرفت دست می‌یابد و با اندیشه باز و فکری صحیح، زندگی را از زاویه اصلی و مهم آن می‌نگرد. #امام‌_خمینی(ره) چنان در قرب حق تعالی غرق شده بود که مانند پرنده‌ای سبک‌بال از تعلقات مادی دل کند تا به سوی قرب الهی پرواز کند. امام(ره) نه تنها خود چنین بود؛ بلکه به علما و مدیران کشور نیز همیشه توصیه می‌کرد که خود را گرفتار تجملات و تشریفات نکنند: «من اکثر موفقیت‌های روحانیت و نفوذ آنان را در جوامع اسلامی، در ارزش علمی و زهد آنان می‌دانم و امروز هم این ارزش نه تنها نباید به فراموشی سپرده شود که باید بیشتر از گذشته به آن پرداخت. هیچ چیزی به زشتی دنیاگرایی روحانیت نیست و هیچ وسیله‌ای هم نمی‌تواند بدتر از دنیاگرایی، روحانیت را آلوده کند».(۱) 🔸ب- کفاف در زندگی اگر انسان در زندگی‌اش نیاز حقیقی و واقعی خویش را بشناسد و به اندازه کفاف بسنده کند، فرصتی برای دست یافتن به امور معنوی می‌یابد و می‌تواند به تربیت و تزکیه نفس بپردازد. (۲) پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «آگاه باشید! بهترین مردم، بنده‌ای است که در دنیا به اندازه کفاف اکتفا کند».(۳) حضرت امام خمینی(ره) مصداقی کامل در این زمینه بود که از مال دنیا به‌ قدر نیازشان کفایت می‌کرد. بی‌نیازی از عوامل مادی برای ایشان ابزاری بود جهت سیر و سلوک معنوی و رسیدن به قرب پروردگار. ایشان همواره از فزون طلبی، تکاثر و زیاده خواهی دوری می‌کرد و به همین جهت به عالی‌ترین درجات زهد دست یافت. حجت‌الاسلام رحیمیان می‌گوید: «حضرت امام(ره) در طول مدتی که در نجف اشرف اقامت داشت، در خانه‌ای محقر و فرسوده، در خم یکی از کوچه‌های شارع الرسول، همچون صدها طلبه معمولی اجاره نشین بود و در جماران هم ساختمان قدیمی که حدود هفتاد متر زیربنا داشت، اجاره کرده بود».(۴) #نظامواره_سبک_زندگی_اسلامی #درنگ🌱ᥫ᭡ #قناعت *:•✧✬🖌📕 🖌✬✧•:* 🔰پـــــــــــــــــاورقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــی: ۱-صحیفه نور، ج 20، ص 224. ۲- ر.ک: حدیث پایداری و سیره اخلاقی ـ تربیتی امام خمینی(ره)، حمید نگارش و دیگران. ۳-الحیاه، ج 4، ص 272 ۴-مجله پاسدار اسلام، ش 96، ص 30. ━═━⊰⊰❀🟢❀⊱⊱━═━ #رسانه_اجتماعی_مسجد حضرت_زینب_سلام_الله_علیها👇 ╔═.🌷.═══════════════╗ 🕌https://eitaa.com/ahlolmasjed ╚═══════════════.🌷.═╝

༊࿐𖡹🍃🖌 پندانه🖌🍃𖡹࿐༊ 📖#عنوان: 🟢 جلوه‌های #قناعت در زندگی حضرت امام(ره) 🔖قسمت #دوم 🔹ج- رعایت اعتدال و میانه‌روی اعتدال و میانه‌روی‌، عیار زندگی است و تمام زندگی و خرج روزمره زندگی انسان بر اساس آن سنجیده می‌شود. رعایت میانه‌روی فقط مربوط به مسائل مادی نیست؛ بلکه در تمام موارد زندگی کاربرد دارد. حضرت امام‌خمینی(ره) رعایت اعتدال و میانه‌روی را در زندگی خویش عملی کرده بود(۱) یکی از همراهان ایشان می‌گوید: «امام در نوفل لوشاتو از نظر مکان در مضیقه بود؛ صحبت شد که منزلی بزرگ‌تر تهیه شود. منزلی در یکی از محله‌های خلوت پاریس انتخاب کردیم. بسیار جالب بود، جای وسیعی داشت. منزل آماده شد، امام سؤال کردند: وضع این منزل چطور است؟ عرض کردیم در سطح بالاست. امام فرمود: نه؛ من داخل چنین منزلی که سطحش بالا باشد، نمی‌روم».(۲) 🔸د- آرامش و آسایش اقناع روحیه آزمندی و طمع، تلاش و کوشش بسیاری را می‌طلبد. هر چه این حرص و تلاش بیشتر شود، مستوجب رنج و سختی بیشتری است. وقتی زندگی، هزینه و خرج زیادی داشته باشد، فکر و آرامش آدمی را به تحصیل ابزار و مخارج آن مشغول می‌کند و باعث گرفتاری روحی انسان می‌شود؛ اما اگر این نیازها به اندازه باشد، جسم و روح و اندیشه آدمی نیز آرامش و آسایش می‌یابد. در سخنی از پیامبر اکرم(ص) آمده است: «وارستگی از دنیا، قلب و تن(جسم و روح) را راحت می‌کند».(۳)حضرت امام(ره) آرامش و آسایش آدمی را در گرو زهد می‌دانست تا با رها کردن خود از بند تعلقات مادی، دنیوی، تجمل و تجمل‌پرستی، خود را به آرامش و آسایش برساند و به اقناع نیازهای معنوی و روحی انسانی بپردازد. حجت‌الاسلام ناصری می‌گوید: «حضرت امام به نوع غذا اهمیت نمی‌داد. ایشان خیلی به نان و پنیر و چای علاقه داشت که اغلب نیز خود سماور را روشن می‌کرد و سحری می‌خورد. آن شبی که ما را از کویت برگرداندند، به هتلی رفتیم؛ در آنجا به امام اصرار کردیم که اجازه بدهد برایشان غذا بیاوریم، اما ایشان قبول نکرد».(۴) یکی از یاران امام(ره) نیز می‌گوید: «حضرت امام، زمانی که در بیمارستان قلب بستری بود... منزلی برایش تهیه شده بود که بسیار معمولی بود؛ مدتی که گذشت، امام فرمود: «این منزل مناسب من نیست، من باید از این‌جا بروم. بروید منزلی مثل خانه پدر (خشت و گلی) برایم پیدا کنید و الا به قم می‌روم». تنها اشکال آن منزل این بود که ظاهرش سنگ شده بود».(۵) 🔹هــ- دوری از تجملات برخی انسان‌ها خوشبختی را در تجملات و زرق و برق فراوان می‌بینند. این افراد در واقع اسیر اداره این‌گونه زندگی‌های سنگین و پر خرج می‌شوند و به جای اینکه زندگی و زیبایی معنوی‌اش، برایشان وسیله سعادت اخروی و دنیوی باشد؛ خود را به سختی و اشکال و دشواری می‌اندازند. امام خمینی(ره) انسان کامل و وارسته‌ای بود که با وجودی که می‌توانست بهترین امکانات و وسایل و لوازم معیشت را داشته باشد، اما به دنبال دنیا و دنیاطلبی نرفت؛ بلکه از مادیگری رویگردان بود و همواره از تجملات دوری می‌جست؛ اگر چه از شهرت و قدرت کافی برخوردار بود، اما هرگز آن را پلی برای دست یافتن به دنیا قرار نداد. ایشان زیبایی را دوست داشت، اما نه زیبایی مادی و ظاهری؛ بلکه زیبایی‌ای را دوست داشت که جلوه گر زیبایی حق باشد؛ از این رو تجمل و تجملات را که سنگلاخ‌های معنویت و دست و پاگیر هستند، رها کرده بود. در سخنی از پیامبراکرم(ص) نیز می‌خوانیم: «آنگاه که خداوند خیر خانواده‌ای را بخواهد، زندگی آسان را نصیب آنان می‌کند».(۶) حجت‌الاسلام دعایی می‌گوید: «امام در زندگی همواره ساده زندگی کرد، ساده پوشید، ساده خورد، از غذای چرب و نرم همواره پرهیز کرد و از خوراکی‌های مقوی دوری جست... در رفت و آمدها پیاده حرکت می‌کرد و علی‌رغم اصرار و فشار همه‌جانبه دوستان و ارادتمندان در نجف، از گرفتن اتومبیل و رفت و آمد با ماشین خودداری می‌ورزید؛ با آنکه بسیاری از فداییان راه ایشان آماده بودند که با دل و جان ماشینی از غیر وجوهات شرعیه به ایشان هدیه کنند...».(۷) *:•✧✬🖌📕 🖌✬✧•:* #نظامواره_سبک_زندگی_اسلامی #درنگ🌱ᥫ᭡ #قناعت 🔰پـــــــــــــــــاورقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــی: ۱. ر.ک: حدیث پایداری و سیره اخلاقی ـ تربیتی امام خمینی(ره)، همان. ۲. سرگذشت‌های ویژه، ج 1، ص 52 و 53. ۳. میزان الحکمه، ج 4، ص 262. ۴. سرگذشت‌های ویژه، ج 4، ص 132. ۵. همان، ج 2، ص 84 و 85. ۶. الحیاه، ج 4، ص 262. ۷. سرگذشت‌های ویژه، ج 1، ص 105. ━═━⊰⊰❀🟢❀⊱⊱━═━ #رسانه_اجتماعی_مسجد حضرت_زینب_سلام_الله_علیها👇 ╔═.🌷.═══════════════╗ 🕌https://eitaa.com/ahlolmasjed ╚═══════════════.🌷.═╝

👈خوراک حضرت امام در وعده شام، غذای حاضری بود؛ دو یا سه لقمه نان و پنیر، یا دو سه حبه انگور یا دو سه لقمه نان و پنیر با دو سه قاچ خربزه بود. ما چون می‌دانستیم شام حضرت امام همین غذاست، برای موقعی که مواد غذایی گران می‌شد و یا گیر نمی‌آمد، ذخیره می‌کردیم؛ زیرا اگر مواد غذایی گران می‌خریدیم، ایشان میل نمی‌کرد و می‌گفت: چرا گران خریدید. ما هر 5 روز یک‌بار صورت حساب مخارج منزل امام را به ایشان می‌دادیم و ایشان مرور می‌کرد. یادم هست یک بار یک کیلو خیار خریده بودیم، به مبلغ بیست تومان. ایشان وقتی صورت حساب را دید، فرمود: «دیگر خیار نخرید». قبل از آن، خیار کیلویی ده تومان بود و به یکباره بیست تومان شده بود، فرمود: «چون گران است. ایشان از هر جهت مواظب بود. می‌فرمود: «نان زیاد نخرید، به اندازه مصرف بخرید. مواظب باشید، حیف و میل نشود».(۶) یک بار در نجف از طرف امام به من امر شد تا قبایی برای ایشان تهیه کنم. من پیش یک خیاط آشنا رفتم و به او گفتم قبایی می‌خواهم که برای آقا مناسب باشد. چند نمونه پارچه گرفتیم و همراه خیاط خدمت امام رفتیم تا ببینیم کدام را انتخاب می‌کنند. اتفاقاً امام آن پارچه‌ای را انتخاب کرد که به نظر من جنس خیلی بدی بود و من آن را نمی‌خواستم. این روش لباس پوشیدن امام بود. لباسشان همیشه تمیز و مرتب بود؛ اما از جهت جنس و کیفیت خیلی مراعات می‌کرد و جنس خوب را نمی‌گرفت؛ از این جهت مواظب بود که وجوهات کمتری مصرف بشود.(۷) ✅ نگاهی به سیره امام در این زوایا، یادآور احادیث گهرباری است که از معصومین(ع) درباره قناعت در زندگی و رعایت اعتدال بیان شده است از جمله: ✓«حسابگری، نیمی از زندگی است»،(۸) ✓«میانه‌روی، مایه بی‌نیازی است و زیاده روی، مایه هلاک»،(۹) ✓ «آن که قناعت پیشه کند، سیر می‌شود و آن که قناعت نکند، سیر نمی‌شود»)(۱٠) ✓ و «هیچ مالی سودمندتر از خرسندی به مقدار کم و کافی نیست».(۱۱)  ✓ امام علی‌(ع) فرمود: كَفَى بِالْقَنَاعَه مُلْكاً، وَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ نَعِيماً؛ قناعت پادشاهی است و خوش اخلاقی نعمت.(۱۲) *:•✧✬🖌📕 🖌✬✧•:* #نظامواره_سبک_زندگی_اسلامی #درنگ🌱ᥫ᭡ #قناعت 🔰پـــــــــــــــــاورقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــی: ۱. در سایه آفتاب، محمدحسن رحیمیان، ص 86. ۲تا ۷. خاطرات خادمان و پاسداران امام خمینی‌، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌،1387. ۸. بحارالانوار، ج 71، ص 347. ۹. اصول کافی، ج 4، ص 52؛ وسائل الشیعه، ج 15، ص 258. ۱٠. بحارالانوار، ج 71، ص 348. ۱۱. همان، ص 346. ۱۲.نهج‌البلاغه‌،حکمت 229. 🗞نقل از روزنامه کیهان  خبر: ۲۸۱۵۹۶ تاریخ انتشار : ۲۹ دی ۱۴۰۲ ━═━⊰⊰❀🟢❀⊱⊱━═━ #رسانه_اجتماعی_مسجد حضرت_زینب_سلام_الله_علیها👇 ╔═.🌷.═══════════════╗ 🕌https://eitaa.com/ahlolmasjed ╚═══════════════.🌷.═╝