🔰ضرورت خود سازی در ماه مبارک رمضان 🎙استاد شهید مطهری(ره ) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅رابطه کم خوری و صفای اندیشه 🔰امام علی علیه السلام: مَن قَلَّ أكلُهُ صَفا فِكرُهُ . هر كه كم خورد ، انديشه اش روشن و زلال مى گردد. (غرر الحكم : ج ۵، ص ۲۹۹ ح ۸۴۶۲) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💌 رابطه بدن و باور ✍حجت الاسلام پناهیان 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅علَيكُم بالفِكرِ ؛ فإنّهُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ و مَفاتيحُ أبوابِ الحِكمَةِ . 🔰امام حسن عليه السلام : بر شما باد انديشيدن، كه آن ، زنده كننده دل انسان بصير است و كليدهاى درهاى حكمت.

✅ساختار نفس و بدن به مثابه الگویی برای تصرف در طبیعت. ✍️نویسنده: احمد شه گلی 📚مجله پژوهش های بنیادین 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🌍#تعريف_انسان 🔹انسان دارای تعریف های مختلفی است که #استاد_مطهری(رحمه الله) این تعاریف را چنین بیان می کنند: 🔴حيوان ناطق، خودآگاه ، جهان آگاه، مطلق طلب، لايتناهى، سيرى ناپذير، غيرمعين، پيشرونده، آزاده، عصيانگر، خواستار نظم، غريب (تنها)، مضطرب، ماوراء جو، عقيده پرست، ايده آل خواه، آينده گراى، متعصب، ابزارساز ( بنيامين فرانكلين)، داراى شناخت، حيوان اجتماعى، حيوان آزاد، حيوان مسؤول، حيوان دوچهره، تخيّل آفرين، عاشق، معنوى، دروازه معنويت، آرزودار، حيوان مكلف (كانت)، حيوان جاندار به معنى واقعى(دكارت)، حيوان ماوراء الطبيعى، حيوان عالم و مؤمن، حيوانى مانند حيوانات ديگر بدون تفاوت(هابز)، حيوان نوع پرست، حيوان باوجدان، عالم صغير، حيوان ليبدو (نظريه فرويد)، انسان صاحب ضمير ناخودآگاه (ايضاً فرويد)، حيوان خلّاق و آفريننده، حيوان فيلسوف، حيوان پارسا، حيوان عدالتجو، حيوان حكيم يا فيلسوف، حيوان حقيقت جو، حيوان زيبايى طلب، حيوان آزاد از جبر محيط، حيوان مخلص‏(مطهری، يادداشت‏ها ، ج‏1، ص410). با اندکی تصرف. ✅استاد مطهری پس از اشاره به تعریف های مختلف انسان می گوید: 🔰بديهى است كه هريك از اين امتيازات به جاى خود صحيح است، اما شايد اگر بخواهيم تعبيرى بياوريم كه جامع تفاوتهاى اساسى باشد، همان به كه از علم و ايمان ياد كنيم و بگوييم انسان حيوانى است كه با دو امتياز «علم و ايمان» از ديگر جانداران امتياز يافته است(مطهری، مجموعه‏ آثار، ج‏23، ص674). 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰ظهور باطن انسان ها 💥گاهی آدمیزاد در لباس ایمان، کفری در اعماق وجودش دارد، که تا زمانش نرسید، آنرا ظاهر نمی‌سازد! یک اتفاق لازم است که ؛ این کفر را از اعماق وجود کسی، حرکت داده، و به سطح ظهور برساند! ✖️ ریشه‌ی این کفرها، که در هرکدام از ما ممکن است وجود داشته باشد، کدام است؟ ✖️اتفاقی که سبب بروز آنها می‌شود، کدام است؟ @Ostad_Shojae 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰گنج های نهفته در درون #انسان. 🔹 استاد فاطمی نیا(رحمت الله علیه) 📌برای شادی روح این عالم ربانی فاتحه مع صلوات قرائت بفرمائید. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔹️مراد از خود فراموشی چیست؟ ⚪وَ لا تَکونُوا کالَّذینَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ( حشر/۱۹) مباشید از کسانی که خدا را فراموش کردند پس خدا هم آنها را دچار خود فراموشی کرد ✍قرآن می‌فرماید نسیان خدا سبب نسیان خود می‌شود؛ غفلت از خدا سبب غفلت از خود می‌شود و طبعاً جهل به خدا و معرفت نداشتن به خدا مستلزم معرفت نداشتن به خود می‌شود. ✔مقصود چیست؟ یعنی چه اگر انسان خدا را فراموش کند خودش را فراموش کرده؟ مگر «خودفراموشی» ممکن است؟ مگر می‌شود کسی خودش را فراموش کند؟ ✳انسان به هر اندازه که محو اشیاء دیگر بشود خودش را فراموش کرده و قهراً سعادت واقعی خودش را هم فراموش می‌کند و از سعادت واقعی خودش غافل می‌ماند که ملازم با غفلت از خدا هم هست. ✅ به هر اندازه که انسان به خدا که مُبدع و خالق اوست توجه کند و ذاکر خداوند باشد به خود واقعی‌اش بیشتر توجه داشته و در مسیر سعادت واقعی خودش قدم برمی‌دارد. تنها، کسانی که خداشناس و خداپرست و همیشه خدا را متذکر هستند، واقعا برای سعادت واقعی خودشان گام برمی‌دارند. 🔘همین قدر که انسان از خدا غافل شد، بدون اینکه خودش توجه داشته باشد، برده ی اشیاء دیگر می‌شود و خودش را فدای آنها می‌کند و وجود خودش را هدر می‌دهد و این است معنی «خسران نفس». لازمه ی نسیان نفس، خسران نفس است یعنی هدر دادن خود و خود را از دست دادن. 🔶️این که چنین تعبیری در قرآن هست نشان می‌دهد که انسان دارای دو نوع خود است: 1️⃣ خود مجازی و اشتباهی، خود محو شده در اشیاء دیگر، 2️⃣ خود واقعی که همان واقعیت نفس انسان و حقیقت نفس اوست. ⏪ آن خودی که ما باید با آن مبارزه کنیم، خود واقعی ما نیست، خود مجازی ماست. 📚 استاد مطهری، انسان شناسی قرآن، ص۱۶۰،۱۵۲ 🆔️@zendegi_filsofaneh 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔹تغییر سرشت اولیه انسان 📚امام صادق (علیه السلام) إِزَالَةُ اَلْجِبَالِ أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ قَلْبٍ عَنْ مَوْضِعِهِ. برکندن كوه ها آسانتر از تكان دادن قلب از جايگاهش است.(سختی دل کندن و تغییر عادت) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

📜اگر خداوند اراده خیری درباره نفس ناطقه انسانی داشته باشد، نطق تمام اجزای بدنش را همراه با تسبیح و ثنای بر خداوند تعالی برایش آشکار می کند و در آنها سستی و غفلتی نمی بیند. 📘فتوحات مکیه،باب:سیصد و چهلم،دفتر بیست و دوم از فتح مکی https://t.me/JAMEOLASRAR110 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

نوزدهمین کرسی ترویجی مجمع عالی علوم انسانی اسلامی، چهار‌شنبه 18 خرداد ماه 1401 از ساعت 11 صبح در دفتر قم مجمع برگزار خواهد شد. 🔰ارائه دهنده: 🔹 دکتر #احمد_شه_گلی ( استادیار گروه فلسفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) ناقدان: 🔹حجت‌الاسلام دکتر محمد سربخشی ( استادیار گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ) 🔹 حجت‌الاسلام دکتر مهدی عبداللهی (استادیار گروه فلسفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) زمان: | چهار‌شنبه 18 خرداد ماه 1401 | ساعت 11 | 📌لینک http://b2n.ir/korsi19 مجمع عالی علوم انسانی اسلامی @icihch