🔴قانون و شفاء
🖊احمدحسین شریفی
🔶ابن سینا نام مهمترین کتاب پزشکی خود را «قانون» و نام مهمترین کتاب فلسفی خود را «شفاء» میگذارد. عدهای بر ابنسینا خرده گرفته و عنوان «شفاء» را برای کتاب طبی و عنوان «قانون» را برای کتاب فلسفی او مناسبتر دانستهاند، اما باید دانست که هر چند نامگذاریها غالباً ذوقی و سلیقهای است؛ اما وقتی یک شخص حکیم نامی را برای کتابی انتخاب میکند، علیالقاعده نباید یک نامگذاری صرف و بدون پیام دیده شود.
🔶به همین دلیل، برخی از نویسندگان تلاش کردهاند حکمتهایی برای این نامگذاریها بیان کنند:
🔹برخی گفتهاند این نوع نامگذاری نشان از آن دارد که ارزش و اهمیت طبابت جان، در نگاه ابنسینا کمتر از طبابت جسم نیست.
🔹برخی دیگر گفتهاند #ابنسینا با این نامگذاری میخواسته است بگوید فلسفه چیزی جز «طب جان» و طب چیزی جز «فلسفه جسم» نیست.
🔹شاید بتوان این احتمال را تقویت کرد که وجه تسمیه کتاب طبی به «قانون» این بوده است که از نگاه ابنسینا دستورالعملهای پزشکی اموری سلیقهای و شخصی نیستند؛ بلکه قوانینی جهانشمول و کلیاند که تحت نظام علی و معلولی حاکم بر عالم قرار میگیرند. و طبیب واقعی کسی است که بتواند نظام علی و معلولی حاکم بر جسم و بدن انسان را بداند و نسخههای درمانی خود را بر اساس آنها ارائه دهد. و علت نامگذاری کتاب فلسفی به «شفاء» این بوده است که دانش فلسفه درمان بزرگترین بیماری بشریت یعنی «بیماری جهل و نادانی» است؛ به تعبیر قرآن کریم، بیماری جهل و غفلت چنان است که درجه آدمی را از چارپایان نیز پایینتر میآورد:
وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (اعراف، ۱۷۹)
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلا (فرقان، ۴۴)
#فلسفه
@Ahmadhoseinsharifi
🌹