🔴قانون و شفاء 🖊احمدحسین شریفی 🔶ابن سینا نام مهم‌ترین کتاب پزشکی خود را «قانون» و نام مهم‌ترین کتاب فلسفی خود را «شفاء» می‌گذارد. عده‌ای بر ابن‌سینا خرده گرفته و عنوان «شفاء» را برای کتاب طبی و عنوان «قانون» را برای کتاب فلسفی او مناسب‌تر دانسته‌اند، اما باید دانست که هر چند نامگذاری‌ها غالباً ذوقی و سلیقه‌ای است؛ اما وقتی یک شخص حکیم نامی را برای کتابی انتخاب می‌کند، علی‌القاعده نباید یک نامگذاری صرف و بدون پیام دیده شود. 🔶به همین دلیل، برخی از نویسندگان تلاش کرده‌اند حکمت‌هایی برای این نامگذاری‌ها بیان کنند: 🔹برخی گفته‌اند این نوع نام‌گذاری نشان از آن دارد که ارزش و اهمیت طبابت جان، در نگاه ابن‌سینا کمتر از طبابت جسم نیست. 🔹برخی دیگر گفته‌اند #ابن‌‌سینا با این نام‌گذاری می‌خواسته‌ است بگوید فلسفه چیزی جز «طب جان» و طب چیزی جز «فلسفه جسم» نیست. 🔹شاید بتوان این احتمال را تقویت کرد که وجه تسمیه کتاب طبی به «قانون» این بوده است که از نگاه ابن‌سینا دستورالعمل‌های پزشکی اموری سلیقه‌ای و شخصی نیستند؛ بلکه قوانینی جهان‌شمول و کلی‌اند که تحت نظام علی و معلولی حاکم بر عالم قرار می‌گیرند. و طبیب واقعی کسی است که بتواند نظام علی و معلولی حاکم بر جسم و بدن انسان را بداند و نسخه‌های درمانی خود را بر اساس آنها ارائه دهد. و علت نامگذاری کتاب فلسفی به «شفاء» این بوده است که دانش فلسفه درمان بزرگترین بیماری بشریت یعنی «بیماری جهل و نادانی» است؛ به تعبیر قرآن کریم، بیماری جهل و غفلت چنان است که درجه آدمی را از چارپایان نیز پایین‌تر می‌آورد: وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ‏ (اعراف، ۱۷۹) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلا (فرقان، ۴۴) #فلسفه @Ahmadhoseinsharifi 🌹