به قول فائزه هاشمی رهبر فقط در دوره احمدی نژاد رهبر بود❗راست می‌گویند زیرا تنها در دولت احمدی نژاد معاون اولشان (مشایی) را عزل و وزیر اطلاعات عزل شده (مصلحی) را دوباره در همان وزارت نصب و ابقاء شد چون نا اهلان شرایط سازی می‌کنند برای اتخاذ تصمیماتی که مورد نظرشان است این شرایط سازی بقدری در دوران دولت های نهم و دهم قوی شده بود که رهبری هم تحت تاثیر قرار داده بود که این عزل وابقا را انجام دهد صلیحی @ahmdinzhadihaianghlabi

۱-با طالبان به تفاهم رسیدید ۲-بعد به حاکمیت رسیدن طالبان در افغانستان را تبریک گفتید ۳-بعد ورود گله ای افغان ها به ایران را بدون احساس خطر نظاره‌گر شدید و کاری نکردید ۴-بعد گفتید خوب است به افغان ها که وارد ایران شده‌اند برای افزایش رأی دهندگان شناسنامه ایرانی بدهیم تا در انتخابات شرکت کنند ۵-با وجود این صداها باعث شدید افغان های طالبان به خود حق بدهند برای عمق بخشیدن به نفوذشان در نظام ورود به مجلس شورای اسلامی را هدف گذاری کنند ۶-مردم:احتمالاً گام بعدی اجازه ورود افغان ها به مجلس است اما ذهی خیال باطل این جریان خزنده اهانت به ساحت مقدس مردم شهید داده ی شهید پرور است✍️ صلیحی احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

🔹 وصیت‌نامه الهی سیاسی حضرت امام خمینی رحمه‌الله 🔹 به همه در کوشش برای رفاه طبقات محروم وصیت می‌کنم که خیر دنیا و آخرت شماها رسیدگی به حال محرومان جامعه است که در طول تاریخ ستمشاهی و خان‌خانی در رنج و زحمت بوده‌اند. و چه نیکو است که طبقات تمکندار به طور داوطلب برای زاغه و چپرنشینان مسکن و رفاه تهیه کنند. و مطمئن باشند که خیر دنیا و آخرت در آن است. و از انصاف به دور است که یکی بی‌خانمان و یکی دارای آپارتمانها باشد. احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

🟢 تنها سیاستمدار جمهوری اسلامی ایران که در مقابل ضعفاء و مستضعفان سر خم می کرد، و در مقابل مستکبرین و ظالمان استوار و قوی بود، #دکترمحموداحمدی_نژاد بوده است. ♻️ #احمدی_نژاد به هیچ کس باج نداد! #احمدی_نژاد سفره را از جلوی مفت خورهای باج گیر جمع و جلوی مردم فقیر پهن کرد احمدی نژادی های انقلابی👇 https://eitaa.com/ahmdinzhadihaianghlabi

❌ آثار وحشتناک فقر در کلام امیرالمومنین علیه السلام: 💠 در حکمت 319 نهج البلاغه؛ امام علیه السلام آثار سوء و وحشتناك فقر را براى فرزندش محمد بن حنفيه برمى شمارد و مى فرمايد: «فرزندم! من از فقر بر تو مى ترسم، بنابراين از آن به خدا پناه ببر»؛ (وَقال علیه السلام لاِبْنِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْکَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنْهُ). بعد امام علیه السلام دليل آن را در سه جمله كوتاه و پرمعنا بيان كرده مى فرمايد: «زيرا فقر، دين انسان را ناقص و عقل را مشوش مى سازد و مردم را به او و او را به مردم بدبين مى كند»؛ (فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ! مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ). به يقين منظور از فقر در اين كلام نورانى، فقر مادى است. 🔰 اينكه چگونه فقر مادى سبب نقصان دين مى شود دليلش روشن است، 📌 زيرا انسان تحت فشار فقر ممكن است تن به گناهانى بدهد و براى به دست آوردن مال، فكر حلال و حرام آن نباشد و يا تحت عنوان ضرورت و اضطرار بعضى از محرمات را براى خود حلال بشمارد. 💢 اين احتمال نيز هست كه فقر گاهى سبب تزلزل اعتقاد انسان به خدا مىشود، زيرا از يكسو شنيده است كه خدا رزّاق و روزى رسان است و رزق همه را تضمين كرده و از طرف ديگر خود را در فقر و تنگدستى مى بيند و اين مايه سوءظنش به خدا و وعده هاى الهى مى شود، بنابراين هم نقص اعتقادى و هم نقص عملى دامن فقير را مى گيرد به خصوص اگر انسان كم ظرفيت و پايه اعتقادات او سست باشد. ✍ اضافه بر اين، ازنظر اخلاقى نيز گرفتار مشكل مىشود، زيرا كينه و حسد وبخل و صفات ديگرى از اين قبيل دامان فقير را در بسيارى از اوقات مى گيرد. اما اينكه عقل را مشوش مى سازد نيز به تجربه ثابت شده است كه افراد گرسنه و فقير هرچند عقل نيرومندى داشته باشند توان فكر كردن و انديشيدن را از دست مى دهند و حتى گاه در مسائل ساده زندگى گرفتار اشتباه مى شوند وقدرت بر تفكر و تصميم گيرى را به دليل فقر و پريشانى از دست مى دهند. 🔹 جمله «داعِيَةٌ لِلْمَقْتِ؛ موجب بدبينى مى گردد» داراى دو تفسير است: نخست اينكه مردم از چنين شخصى فاصله مى گيرند و حتى او را مزاحم خود تصور مى كنند و ديگر اينكه او هم از مردم فاصله مى گيرد، چراكه بسيارى از اوقات فكر مى كند مردم اسباب فقر او را فراهم كرده اند و حق او را خورده و او را بر خاك سياه نشانده اند، بنابراين از دو سو خشم و ناخرسندى حاصل مى شود. 📚 شرح نهج البلاغه آیت الله مکارم شیرازی حکمت 319 احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

▪️ هر جا مشکلی هست در حُکّام است نه در احکام! ✍ علامه حکیمی: 🔴 اگر، به هر دلیل -موّجه یا ناموّجه- نتوانستیم، تعالیم حکومتی و اجتماعی و اقتصادی و عدالتی و معیشتی دین را تحقق بخشیم، نباید تعالیم جاودان و ابدی و بیمانند دین خدا را -به منظور توجیه خود- تضییع کنیم!... باید با صراحت، و قاطعیّت بگوییم، نشد... یا نتوانستیم، یا نخواستیم، یا نگذاشتند، یا … به هر حال، هیچ چیزی بی علّت نیست: علّت ذاتی، یا علّت عرضی. در احکام اسلام، در صورت شناخت درست آنها، علّت ذاتی برای عمل نشدن وجود ندارد. هر چه هست علّت‌های عرضی است، یعنی: هر جا مشکلی هست، در حُکّام است نه در احکام. احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

اندیشمند فقرستیز و مبارز ضدتبعیض محمدرضا حکیمی نامدارترین متفکر تفکیکی قرن چهاردهم بود. حکیمی از معدود روحانیونی بود که بسیار خوب می‌نوشت. سبکی خاص در نوشتن داشت، شیوا، بلیغ، انقلابی، بسیار اثرگذار و در عین‌حال عمیق و برخوردار از چارچوب فکری قدرتمند. من زمانی که متون مذهبی زیاد می‌خواندم از نوشته‌های حکیمی بسیار لذت می‌بردم. قلمش با دیگران تفاوت معنی‌دار داشت. بعدها وقتی با دیدگاه‌های پیتر سینگر در باب اخلاق فقر آشنا شدم، بیش از هر کسی یاد محمدرضا حکیمی افتادم. هیچ اندیشمند وطنی مانند حکیمی، به فقر به عنوان یک ابرمسئله نگاه نکرده است. هفتاد سال مبارزه او در یک کلیدواژه بسیار مهم خلاصه می‌شود: #منهای_فقر حکیمی نه علامه بود، نه آیت‌الله بود، نه فیلسوف بود، نه فقیه بود و نه مفسر؛ او اندیشمند فقرستیز بود و مبارز ضد تبعیض. او برخلاف رویکرد عمومی اصحاب علوم انسانی، خود به هرچه گفت، عمل می‌کرد. کسی که می‌توانست، در جایگاه رفیع قدرت بنشیند یا مدرسه‌ای عریض و طویل و بی‌شمار مقلد و طرفدار داشته باشد، دهه‌های متمادی به کنج کتابخانه رفت و منتقد بی‌عدالتی‌ها شد. او جایزه فارابی را نپذیرفت و گفت؛ علوم انسانی باید برای خدمت به انسان، حفظ حقوق بشر و پاسداری از کرامت انسان باشد. حکیمی دانش خود را در خدمت فقرستیزی قرار داد و نجات #انسان_محروم را مهمترین وظیفه دین و مذهب دانست. او هرگز جامه عافیت نپوشید و مبارزه برای عادلت را واننهاد. عدالت در اندیشه او انتزاعی، تعارف، مد و بازی سیاسی نبود. او‌ به عدالت نگاه عینی داشت و به این دلیل با فقر مبارزه می‌کرد. او برخلاف بسیاری از هم‌نسلان خود تا آخر بر عهد خود با آرمان‌هایش ایستاد و‌ هرگز گذر زمان و «واقعیت‌ها» او را با آرمان عدالت بیگانه‌ نکرد. او تا همیشه انقلابی ماند. حکیمی بسیار زیست اما هرگز افول نکرد و هرگز دچار تشتت فکری و برائت از گذشته خود نشد. او همیشه در اوج ماند و در آخرین دهه عمر خود، در اوج جولان هیولای فقر، بیش از گذشته مورد توجه نخبگان قرار گرفت. او بیدارگر اقالیم قبله بود. عاش سعیدا مات سعیدا. #اصغر_زارع_کهنمویی احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

🚨 ⚠️اثر مال حرام بر ژن انسان 🔰 #آیت‌الله_جوادی_آملی 🔺باید بانکداری اسلامی، بدون ربا باشد شاید حرام خواری و بی حجابی، لنگاری و اختلاس، رانت خواری و اهمال کاری و ترک فعل های مسئولان همه و همه سر منشأ هر کدامشان ربا خواری باشد و همه ی این ها از تأثیرات وضعی دریافت تسهیلات از سیستم ربوی بانک ها باشد، احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi