الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله) *)). #تفسیرالثعلبی ج۲صص۱۲۵-۱۲۶؛ مِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِی نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِۗ وَ ٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلْعِبَادِ #البقرة:۲۰۷؛ شأن انسان قبل از همهٔ حضورها: هَلْ أَتَیٰ عَلَی ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا #الإنسان:۱؛ صعوبت تبیین #دهر؛ کلام #انیشتین در مورد درستی معادلات به اینکه قسمتی از آن را به بچه دبستانی هم بتوان گفت؛ تبیین دهر با تبیین #زمان و تغییر ماهیت زمان در چند ساعت اول و بیان مقصود دهر در کلام جناب #میرداماد؛ گذشت دهری بر انسان و نبود کسی‌که بر او حضور داشته باشد به غیر خدای متعال که این شأن را #انسان_دهری می‌گویند که به غیر از این انسان است؛ بعدیت #ملکوت نسبت به انسان دهری؛ انسان دخزی در عرف #حکما عبارت از #ولی_الله_الأعظم است که نه زمان به او حاجب است و نه #مکان به او رادع است؛ منظور از لحظه، آن وجودی است: هر لحظه به شکل بت عیار بر آمد، دل بُرد و نهان شد هر دم به لباس دگر آن یار بر آمد، گه پیر و جوان شد گاهی به دل طینت صلصال فرو رفت، غواص معانی گاهی ز تگِ کهگل فخار بر آمد، زان پس به عیان شد #دیوان_شمس طبع بمبئی فَأَرَیٰهُ ٱلْأَيَةَ ٱلْكُبْرَیٰ (۲۰) فَكَذَّبَ وَ عَصَیٰ (۲۱) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَیٰ (۲۲) فَحَشَرَ فَنَادَیٰ (۲۳) فَقَالَ أَنَا۟ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَیٰ #النازعات:۲۴؛ #آیه به معنای نشانه است و مقصود از #تحریف_قرآن خراب کردن معانی است که باید از آیات قرآن کریم بفهمند؛ سؤال از امام علیه‌السلام پیرامون #آیت_کبری که #حضرت_موسی علیه‌السلام آن را به #فرعون نمایانید: فَأَرَیٰهُ ٱلْأَيَةَ ٱلْكُبْرَیٰ #النازعات:۲۰؛ جریان چگونگی مواجهه حضرت موسی علیه‌السلام با فرعون و فریادرسی #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه: البرسي: قال: روي أن فرعون - لعنه الله - لما لحق هارون بأخيه موسى دخلا عليه يوما، وأوجسا خيفة منه، فإذا فارس يقدمهما، ولباسه من ذهب، وبيده سيف من ذهب، وكان فرعون يحب الذهب، فقال لفرعون: أجب هذين الرجلين وإلا قتلتك، فانزعج فرعون لذلك، وقال: عودا إلي غدا، فلما خرجا دعا البوابين، وعاقبهم وقال: كيف دخل علي هذا الفارس بغير اذن؟ فحلفوا بعزة فرعون (انه) ما دخل إلا هذان الرجلان، وكان الفارس مثال علي (هذا) الذي أيد الله به النبيين سرا، وأيد به محمدا جهرا. لأنه كلمة الله الكبرى التي أظهرها الله لأوليائه فيما شاء من الصور، فنصرهم بها وبتلك الكلمة يدعون (الله) فيجيبهم، وإليه الإشارة بقوله {ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا} #مدینة_المعاجز ج۱ص۱۴۳؛ معنای #صاحب_العصر_والزمان به معنای ذاتی که با همهٔ عصرها ( #عصر=عصاره و فشرده وجود) و زمان‌ها مصاحبت و همراهی دارد؛ السلام علی وارث آدم صفوة الله؛ زمان جلوه‌ای از حقیقت دهری ولی الله الاعظم است؛ هَلْ أَتَیٰ عَلَی ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا #الإنسان:۱ وقت تنگ است ای زمان را تاب ده تیغ عشقت را پی ما آب ده شب سیزدهم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۱/۴ شب ولادت حضرت امام علی امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110