eitaa logo
امامت و امارت
182 دنبال‌کننده
83.8هزار عکس
46.6هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ معجون ✍شخصی برای شهید نواب صفوی نوشته بود: ⚠️ روحی دارم، چه کنم⁉️ ✍ او در پاسخ نوشت:گل درخت «سخاوت» و مغز حبّه «صبر» و برگ «فروتنی» را به ظرف «یقین» بریز و با وزنه «حلم» آنها را بکوب و با هم مخلوط کن و سپس آن ها را با آب «خوف» از خدای متعال، خمیر نما و با جوهر «امید» رنگ بزن و در دیگ «عدالت» بجوشان. بعد از آن، در جام «رضا و توکل» صاف کن و داروی «امانت و صداقت» بدان مخلوط نما و از شِکر «دوستی» آل محمد (ص) و شیعیان ایشان به مقدار کافی بر آن بریز و چاشنی «تقوا و پرهیزکاری» بر آن اضافه کن و هر روز با «ذکر» خدا در پیاله «توبه» قدری بنوش تا بهبودی حاصل شود . ( 📋 ماهنامه شجره طیبه، شماره 21)
عدیده کشور تقصیر است! در سرمقاله دیروز خود اعترافی قابل توجه در مورد هزینه‌های شدن همه شئونات دولت در 8سال گذشته آورده و نوشته است: «[سیدابراهیم رئیسی] رئیس‌جمهور منتخب در اولین مصاحبه مطبوعاتی خود گفته است: «سیاست خارجی دولت ما از برجام شروع نمی‌شود، به برجام هم محدود نخواهد شد». در ادامه این نوشتار می‌خوانیم: «با این حال نمی‌توان این واقعیت را نادیده گرفت که به دلایل متعدد روابط خارجی کشور گروگان برجام و به بیان درست‌تر پرونده هسته‌ای است. تا زمانی که آن را پشت سر نگذاریم و از این عقبه عبور نکنیم، رفع تحریم‌های فلج‌کننده، روابط معمول اقتصادی با کشورها و نقل‌وانتقال مرسوم پول امری تقریبا دور از دسترس و به روال گذشته تقریبا محال خواهد بود.» در این باره باید گفت که اجرای خواسته‌های FATF منجر به مسدود شدن برخی از راه‌های دور زدن تحریم‌ها شد. برای نمونه اعلام لیست به FATF یکی از آن موارد است. با همه این اوصاف اما باز هم راه‌هایی هست که باید به طیف اصلاح‌طلب یادآور شد که این شما هستید که برای فقط یک راه می‌شناسید و آن هم واگذاری همه دستاوردهای جوانان کشور به آمریکا و اروپا است. نوع مدیریت‌هایی نیز هستند که به استعمارزدگی دچار نیستند و برای اداره کشور راه‌های مختلفی می‌شناسند که هم دستاوردها حفظ شود و هم اینکه با بدعهدی غربی‌ها به بن بست نرسید. اصلاح‌طلبان که ردیف اول در مورد وضعیت فعلی کشور هستند که با حمایت از دولت تدبیر و امید موجب بروز آن شدند و در 8سال گذشته هرگاه منتقدان نکته‌ای را دلسوزانه متذکر می‌شدند به عنوان سربازان رسانه‌ای دولت به منتقدان یورش می‌بردند اکنون هنوز کارش را شروع نکرده مشکلات به وجود آمده در دولت خودشان را به رئیسی نسبت می‌دهند!! که سابقه طولانی در حمله به اشخاص یا نهادهایی دارد که هنوز کارشان را شروع نکرده‌اند این بار هم تمام مشکلات 8سال اخیر که زاییده دولتی است که خود بر سر کار آورده‌اند را به سیدابراهیم رئیسی نسبت داد که هنوز کارش را شروع نکرده است: «12مرداد [روز تحلیف رئیسی در مجلس که البته بعدا اعلام شد 14مرداد خواهد شد] چند روز دیگر از راه می‌رسد. مطالبات تلنبارشده مردم و مشکلات عدیده کشور در داخل و خارج متوجه کسی خواهد بود که بر اریکه بالاترین پله قوه مجریه تکیه زده است.» آورتر این است که این روزنامه که خود در ابتدا به مشکلاتی پرداخته که به خاطر و اجرای خاموش FATF بر سر کشور آمده در ادامه به رئیس‌جمهور منتخب توصیه کرده: «این مسیر دشوار و پرسنگلاخ مدیریت سیاست خارجی سه عنصر احیای برجام، تصویب هرچه سریع‌تر FATF و کاهش تنش با آمریکا از اولویت‌های انکارناپذیر است.[!!]» http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 چرا در طب سنتی اصرار دارید که عامل بیماری نیست؟ ♻️ طب سنتی نگاه کلان به همه بیماری‌ها دارد، درحالیکه پزشکی رایج نگاه جزء‌نگر دارد. در طب سنتی، از روی علائمی که در فرد آشکار می‌شود، تشخیص گذاشته می‌شود . عامل اصلی، است در حالی‌ که فقط یک محرک است!! عضویت در کانال 👇🏻 📡 @www_irismed_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 چرا در طب سنتی اصرار دارید که عامل بیماری نیست؟ ♻️ طب سنتی نگاه کلان به همه بیماری‌ها دارد، درحالیکه پزشکی رایج نگاه جزء‌نگر دارد. در طب سنتی، از روی علائمی که در فرد آشکار می‌شود، تشخیص گذاشته می‌شود . عامل اصلی، است در حالی‌ که فقط یک محرک است!! عضویت در کانال 👇🏻 📡 @www_irismed_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 چرا در طب سنتی اصرار دارید که عامل بیماری نیست؟ ♻️ طب سنتی نگاه کلان به همه بیماری‌ها دارد، درحالیکه پزشکی رایج نگاه جزء‌نگر دارد. در طب سنتی، از روی علائمی که در فرد آشکار می‌شود، تشخیص گذاشته می‌شود . عامل اصلی، است در حالی‌ که فقط یک محرک است!! عضویت در کانال 👇🏻 📡 @www_irismed_ir
🌸حراست از روح کلّی 🌹امام خامنه ای (حفظه‌الله): 👈تلاش حضرت زینب سلام‌اللَّه‌علیها فقط این نیست که از امام در کربلا حراست و پرستاری کرده است. ✅حضرت زینب از روح کلّی و جامعه آن روز مسلمین پرستاری کرد؛ بزرگ او آن‌جاست. ✅حضرت زینب در مقابل یک دنیا بدی، ظلم، بی‌انصافی، و قساوت، یک تنه ایستاد. و با این ایستادگی، توانست از روح کلّی اسلام حراست و پرستاری کند. ✅همچنان که می گوییم امام حسین علیه‌السّلام اسلام را کرد، می توانیم دقیقاً ادّعا کنیم که حضرت زینب سلام‌اللَّه‌علیها هم با ایستادگی خود، را حفظ کرد. ✅این ایستادگی، یک و یک عامل اصلی است. ۱۳۸۰/۰۵/۰۳ @beha_togham_alfaraez
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ با چه انگيزه هايی صورت می گيرد؟ 🔷اين مانند سایر هم نوعانش پيوند ناگسستنى با بسيارى از رذائل اخلاقى دارد، از جمله ، زيرا نمى تواند را تحمل كند و از اين كه دوستان دست به دست هم داده و كارهاى خود را به سرعت پيش مى برند، و يا از محبت و پیوند قوی در بین خانواده ها و همسران، رنج مى برد، سعى مى كند از طريق آنها را نسبت به يكديگر کرده و به جان هم بيندازد. ، از انگيزه های ديگر سخن چينى است، چرا كه مى خواهد با در بين ديگران، کار و كسب آنها را به ركود و ورشكستگى بكشاند تا زمینه بهره برداری خودش را فراهم نماید. 🔷 عامل مهم ديگرى در سخن چينى است. قرآن مجيد درباره منافقان مى گويد: «اَلا اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لكِنْ لايَشْعُرُونَ؛ آنها [منافقان] هستند، و لكن نمى فهمند». [بقره، ۱۲] براستی كار آنها ، به هر طريق ممكن است، امام صادق(ع) در حديثى مى فرمایند: «يكى از نشانه هاى نفاق اصرار بر سخن چينى است». [۱] نزد اين طرف مى آيد و به عنوان خيرخواهى، از طرف مقابل مى كند، و سخنان زهرآلودى از وى نقل مى نمايد، و نزد طرف مقابل نيز همين عمل را تكرار مى كند. اين شخص و ، هدفش ، و كشمكش هاى اجتماعى است تا در آن ميان نفس راحتی بكشد. 🔷 ، همان چيزى است كه امروزه به عنوان يا معروف است، بعضى هستند كه بر اثر عقده حقارت، و يا انحرافات ديگر روانى، از اذيت و آزار ديگران لذت مى برند، و از خوشى آنها ناراحتند اين گونه افراد به سخن چينى و سعايت پرداخته، تا مردم را به هم بريزند و خود در گوشه اى بنشينند و از جنگ و دعواى آنها لذت ببرند. از بعضى از روايات استفاده مى شود نيز از عوامل گرايش به سعايت و سخن چينى است (البته زمينه ساز است نه اين كه افراد را مجبور به اين كار كند)، پيامبر اكرم (ص) در حديثى می فرمایند: «اَلسّاعى بِالنّاسِ اِلَى النّاسِ لِغَيْرِ رُشْدِهِ؛ كسى كه نزد مردم بر ضد ديگرى (سخن چینی) مى كند در مسير صحيح نيست. [بعضى در تفسير جمله لغير رشده گفته اند يعنى لَيْسَ بِوَلَدِ حَلال؛ چنين كسى حلال زداده نيست]». [۲] 🔷 یکی دیگر از است. اصرار دارد كه سخن اين شخص را به شخص دیگر برساند و ميان آنها كند هر چند سخنانش دروغ باشد. (ص) در حديث مفصّلى درباره نشانه هاى صفات خوب و بد می فرماید: «اَمّا عَلامَةُ الْكَذَّابِ فَاَرْبَعَةٌ...اِنْ قالَ لَمْ يَصْدُقْ وَ اِنْ قِيلَ لَهُ لَمْ يُصَدِّقْ وَ الَنميمةُ وَ الْبُهْتُ؛ چهار چيز است: هرگاه سخنى بگويد راست نمى گويد، و اگر سخنى به او بگويند تصديق نمى كند، و سخن چينى و بهتان». [۳] يعنى هرگاه در متمركز شود اين چهار عمل از او آشكار مى شود. پی نوشت: [۱] بحارالأنوار، مجلسى، جمعى از محققان‏، دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، ۱۴۰۳ ق‏، چ دوم، ج ‏۶۹، ص ۲۰۷، باب ۱۰۶، ح ۸ [۲] إحياء علوم الدين، الغزالي، دارالمعرفة، بيروت، بی تا، ج ۹، ص ۷۵؛ المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء، فيض كاشانى، ملا محسن، تصحيح ‏و تعليق: غفارى، على اكبر، مؤسسه انتشارات اسلامى جامعه مدرسين، قم، ۱۴۱۷ ق، چ چهارم، ج ۵، ص ۲۷۹ [۳] بحارالأنوار، همان، ج ‏۱، ص ۱۲۲، باب ۴ (علامات العقل و جنوده). 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسة الامام على بن ابى طالب(ع)، قم‏، ۱۳۷۷ ش،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۳۰۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
📌چرا محمدبن بردار امام علیه السلام در حاضر نبود؟ 📢پاسخ: محمدبن حنفیه برادر ناتنی امام (ع) است. مادرش، دختری از نسل مسلمه حنفیه یمنی است. لذا او را ابن حنفیه می نامند. 📍علل عدم حضور در کربلا: 1⃣برخی براین باورند که محمد در زمان قیام کربلا بوده است. اما در هیچ منبع کهنی، به این مطلب اشاره نشده است، جز متنی با عنوان # که به ضمیمه شده و متن مال سید ابن طاووس نیست. ❌مرحوم بیمار بودن ابن حنفیه را در زمان قیام صحیح نمی داند. ❌در گفت وگوی امام حسین(ع) با محمدبن حنفیه نیز سخنی از نیست. 2⃣برخی علت نیامدن ابن حنفیه را وی از طرف امام حسین(ع) می دانند. ❌تنها منبع این خبر است. به عقیده برخی مورخان از جمله استاد ، این روایت برای دفاع از محمد جعل شده است. ❌برفرض پذیرش این روایت، ابن حنفیه تمایلی به همراهی با امام نشان نمی دهد و امام نیز او را مجبور نمی کند. 📌در برخی منابع آمده است که امام حسین(ع) خطاب به ابن حنفیه نوشت: از بن علی(ع) به محمدبن حنفیه و هر کسی که از نزد او است. هرکس به من بپیوندد به می رسد و هر کس روی گرداند به پیروزی دست نیابد. همچنین محمدبن حنفیه هنگام حرکت امام حسین(ع) از به نیز، همراه امام نبود. 📍در بندی می توان گفت: ابن حنفیه اگرچه حرکت امام را مشروع می دانست، اما روحیه و تفکر نداشت. 📚صفار، بصائرالدرجات، ص۶؛ 📚طبری شیعی، دلائل الامامه، ص۷۷ 📚ابن قولویه قمی، کامل الزیارت، ص۱۵۷ 📚مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۵۷؛ 📚مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۲۱. 👇 👇 🌻 @ahlebait110