eitaa logo
امامت و امارت
182 دنبال‌کننده
83.8هزار عکس
46.6هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ ظهور حقیقت حضرت زهرا در روز ظهور 🔻 بر اساس روایات، سلام الله علیها هستند و همه‌ی حقایق در لیلة مختفی و مخفی می‌شود. بروز و ظهور این حقیقت در است و علیهم‌السلام ایام هستند و بالاترین یوم، است که در ، حقیقت لیلة که همه‌ی حقایق در آن مختفی شده بود، آشکار می‌شود. لذا آن‌چه که در دنیا امکان‌پذیر است از حقیقت و جلوه‌ی تام حضرت زهرا به‌واسطه‌ی وجود (عج) در روز ظهور آشکار می‌شود اما مرتبه‌ی اعظم حقیقت حضرت در آشکار خواهد شد و هرچقدر ما خودمان را با و به این حقیقت عظیم پیوند بدهیم، یقین بدانیم آن روزی که نمی‌دانیم و نمی‌شناسیم - چه در روز ظهور و چه در روز قیامت- تازه می‌فهمیم این انتساب چقدر عظمت دارد. 👤 📝 📺 ۹۹/۱۰/۲۷ 🙏 @bidariymelat
✳ ظهور حقیقت حضرت زهرا در روز ظهور 🔻 بر اساس روایات، سلام الله علیها هستند و همه‌ی حقایق در لیلة مختفی و مخفی می‌شود. بروز و ظهور این حقیقت در است و علیهم‌السلام ایام هستند و بالاترین یوم، است که در ، حقیقت لیلة که همه‌ی حقایق در آن مختفی شده بود، آشکار می‌شود. لذا آن‌چه که در دنیا امکان‌پذیر است از حقیقت و جلوه‌ی تام حضرت زهرا به‌واسطه‌ی وجود (عج) در روز ظهور آشکار می‌شود اما مرتبه‌ی اعظم حقیقت حضرت در آشکار خواهد شد و هرچقدر ما خودمان را با و به این حقیقت عظیم پیوند بدهیم، یقین بدانیم آن روزی که نمی‌دانیم و نمی‌شناسیم - چه در روز ظهور و چه در روز قیامت- تازه می‌فهمیم این انتساب چقدر عظمت دارد. 👤 📝 📺 ۹۹/۱۰/۲۷ 🙏 @bidariymelat
💠 آثار روزه ی امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: 🌺 «روزه‌ی ماه شعبان ذخيره‌ ی بنده برای است؛ بنده‏‌اى نيست كه در ماه شعبان زیاد بگیرد جز اينكه خدای تعالی امر معیشتش را اصلاح نماید و شر دشمن از او بگرداند و برای کسی که یک روز از این ماه روزه بگیرد اين است كه بر او می‌شود.» 🌺 📚 امالی شیخ صدوق _ ثواب الاعمال @besooyadamiyat
💠 آثار روزه ی امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: 🌺 «روزه‌ی ماه شعبان ذخيره‌ ی بنده برای است؛ بنده‏‌اى نيست كه در ماه شعبان زیاد بگیرد جز اينكه خدای تعالی امر معیشتش را اصلاح نماید و شر دشمن از او بگرداند و برای کسی که یک روز از این ماه روزه بگیرد اين است كه بر او می‌شود.» 🌺 📚 امالی شیخ صدوق _ ثواب الاعمال @besooyadamiyat
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منظور از «محاسبه» كه در جهاد با نفس لازم است چيست؟ 🔷 براى امورى را بيان كرده اند كه به آنها لازم است. يكى از امورى كه بعد از مشارطه و مراقبه لازم است می ‌باشد؛ چنانكه هر تاجرى در پايان هر روز و آخر هر هفته يا ماه يا سال، حساب كار خود را بكند، و چه بسا دفتر روزانه، ماهانه و سالانه دارد. وقتى بنا است ما را كند، حتى و حبه خردل را محاسبه ميكند: «إِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّة مِّنْ خَرْدَل أَتَيْنَا بِهَا وَ كَفَى بِنَا حَاسِبِينَ». [۱] چرا ما خود به نپردازيم؟ و چرا به اين راه گوش فرا ندهيم كه فرمودند: «حَاسِبوا اَنْفُسَكم قَبلَ اَنْ تُحَاسَبُوا وَزِنُوا اَعْمَالَكُم بِمِيزَانِ الحَيَاءِ قَبلَ اَنْ تُوزَنُوا؛ را محاسبه كنيد، قبل از اينكه خود محاسبه شويد و اعمال خود را با ميزان حياء وزن كنيد، قبل از اين كه وزن شويد». [۲] ابوذر از رسول خدا(ص) نقل ميكند كه فرمود: « مسافر نمیباشد، مگر اينكه سه چيز داشته باشد: زادى براى معاد و چيزى كه تأمين معاش كند و لذّتى كه حرام نباشد»؛ [۳] 🔷و به همين معنا از رسول اکرم(ص) روايت كرده: «عَلَى العَاقِلِ اَنْ يَكُونَ لَهُ اَربَعُ سَاعَاتٍ: سَاعَةٌ يُنَاجِى فِيهَا رَبَّهُ وَ سَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ سَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِيهَا فِى صُنْعِ اللّهِ وَ سَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا لِلمَطعَمِ وَ المَشرَبِ فَاِنَّ فِى هَذِهِ السَّاعَةِ عَوناً لَهُ عَلَى بَقِيَّةِ السَّاعَاتِ؛ بر است كه چهار ساعت و چهار وقت براى خود گذارد، وقتى براى مناجات با پروردگارش و وقتى براى محاسبه نفسش، و وقتى براى تفكر در موجودات خداوند و دستگاه آفرينش، و ساعتى براى غذا خوردن و نوشيدن، و در اين ساعت اخير است كه براى بقيه ساعات قدرت و نيرو میگيرد [و اين اشاره است كه توجه به جسم از مسائل مهمى است كه مورد نظر اسلام و شارع مقدس است و بدون آن سه وقت ديگر دچار اختلال میشود]». [۴] حقيقت با شريك آن است كه نظر در سرمايه و در سود و ضرر كند تا زياده و نقصان روشن شود، اگر زيادى آورده شكر و اگر خسران ديده و ضرر كرده از او مطالبه كند، اگر شريك دارد جبران خسارت كند، و اگر ندارد به ذمّه بگيرد و در آينده تدارك كند. در مورد هم چنين است، در مقابل سرمايه بايد به و عمل كرده باشد و اگر به مستحبات عمل كرده، سود و ربح برده و اگر معصيت كرده ضرر كرده است، در شامگاه بايد ديد چه كرده؟ اگر رنج برده، بايد از اين شريك تشكر كرد، و اگر ضرر كرده بايد با انجام نوافل و مستحبات و كارهاى خير آن را جبران كند. 🔷مرحوم كلينى در كافى از امام کاظم(ع) نقل مى كند كه فرمودند: «از ما نيست كسى كه هر روز خود را نكند، اگر عمل نيكى انجام داده است از خداوند زيادى آن را بخواهد و اگر گناه و كار بدى كرده براى آن از خدا آمرزش بخواهد و به سوى او بازگشت كند». [۵] از نفس خود آنچه را كه خداوند از تو محاسبه مى كند كن. در روايتى از رسول اكرم (ص) آمده: «قدم هاى بنده اى حركت نميكند، مگر اينكه از سؤال میشود: از كه در چه چيزى فنا كرده و كه در چه چيزى گذرانده و از كه از كجا به دست آورده و در چه راه انفاق كرده و از ما ». [۶] در روايت امام صادق (ع) آمده كه: «در مواعظ لقمان به فرزندش آمده است كه: فرزندم! فردا وقتى در برابر خداوند عزوجل قرار گرفتى، از چهار چيز سؤال میشوى: از كه در چه راهى گذراندى؟ و از كه در چه [راهی] ضايع كردى؟ و از كه از چه و كجا به دست آوردى؟ و در چه راه خرج كردى؟ پس آماده براى جواب آنها شو و جوابى آماده كن!». [۷] پيامبر اكرم(ص) به معاذ فرمودند: «بنده از سرمه چشمانش و از ريختن گل [و خاك ديوار مردم] با دو انگشتش [كه از روى بازى به ديوار مى كشد] و از دست زدن به پيراهن برادرش سؤال میشود». [۸] پی نوشت: [۱] انبياء، ۴۷ [۲] المحجة البيضاء فی تهذيب الإحياء، فيض كاشانى، تصحيح ‏و تعليق: غفارى، على اكبر، مؤسسه انتشارات اسلامى جامعه مدرسين، ۱۴۱۷ق، چ۴، ج۸، ص ۱۶۷ [۳] همان، ص۱۶۴ [۴] المحجة البيضاء فی تهذيب الإحياء، همان، ص۱۶۴ [۵] الكافی، كلينى، محقق/ مصحح: غفاری، علی اکبر و آخوندی، محمد، دارالكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ق، چ۴، ج۲، ص۴۵۳ [۶] الأمالی، ابن بابويه، كتابچى‏، محمد بن على‏، تهران، ‏‏۱۳۷۶ش، چ۶، ص۳۹ [۷] الكافی، همان، ج۲، ص۱۳۵ [۸] المحجة البيضاء فی تهذيب الإحياء، همان، ص۱۵۹ 📕اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم‌الذاكرين‏، نسل جوان‏، قم‏، ۱۳۸۵ش، چ اول‏، ج۲، ص۲۹۶ منبع: وبسایت آیت‌الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
هدایت شده از بیداری ملت
🔴این یک نفر، حجت را بر همه نهادها و دستگاه ها تمام کرد❗️ 🔻ویدئویی در حال پخش شدن است که در آن، یکی از بانوان محجبه (که چه بسا یک فرد عادی هم بوده و مسئولیت رسمی نداشته داشته باشد) در یک مجموعه گردشگری در حال قدم زدن است و در موارد متعدد به گونه ای به ها تذکر می دهد که آنها گمان می کنند که او یک فرد رسمی و مسئول است. از همین رو مکشفه ها با تذکر این فرد، سریع روسری بر سر خود می گذارند! 🔻در نظر بگیرید که یک فرد عادی به راحتی می تواند تعداد بسیار زیادی از همان اندک مکشفه های جامعه را ملزم به رعایت قانون کند❗️ ⚠️حال، این سوال پیش می آید که این همه نهاد و دستگاه عریض و طویل که از برای آنها خرج می شود و پیچ و مهره حکومت و جامعه در دست آنهاست نمی توانند مشتی ولنگار و هنجارشکن را سر جای خود بنشانند؟! ⬅️ تک تک دستگاه های مسئول باید بابت این کم کاری های خود و آسیبی که به جمهوری اسلامی و مردم می زنند پاسخگو باشند. حال بنشینند و به استدلال های صد من یک غاز دل خوش کنند❗️ 🔴 👇 @bidariymelat
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🌺🍃🌺🍃🌺 🌺🍃 🌺🍃برخی از انسانها در روز قیامت به گونه ای محشور می شوند که در حال جویدن زبان خودشان هستند. آنها و قاضیانی هستند که در دنیا به علم خویش عمل ننموده اند و اعمالشان مخالف گفتارشان بوده است. 🌺🍃پیامبر اعظم (ص) در این زمینه می فرماید: الذين يمضغون بألسنتهم فالعلماء و القضاة الذين خالف أعمالهم أقوالهم. آنهایى که زبان خود را می جوند دانشمندانى هستند که به علمشان عمل نکرده اند و نیز قاضى هایى هستند که اعمالشان مخالف گفتارشان بوده است. (مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 10، ص 642) 🌺🍃حدیث فوق بیانگر آنست که در روز قیامت از ناحیه زبان مورد عذاب قرار می گیرد زیرا زبانش در دنیا چیزهایی را گفته است که وی به آنها عمل ننموده است. 🌺🍃عالم بی عمل در روز قیامت علاوه بر اینکه در حال جویدن زبان خویش است بلکه و نابینا نیز محشور می شود زیرا به حقایق و ارزشهای دینی توجه نکرده است و به دستورات الهی عمل ننموده است و در واقع نابینا بوده است. 🌺🍃پیامبر اعظم (ص) در این زمینه می فرماید: مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَ لَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى. هر که دانش را فرا گیرد و به آن عمل نکند خداوند او را نابینا محشور مى کند. (مكارم الأخلاق، ص451) 🌺🍃عالم بی عمل ضمن اینکه خودش را از محروم می نماید ممکن است که موجب انحراف دیگران نیز گردد زیرا وقتی که افراد غیر عالم ببینند که عالم به دستورات الهی عمل نمی کند اعتقاد آنان نیز ممکن است سست شود و با خود بگویند که اگر دستورات دینی حق است پس چرا آن عالم به آنها عمل نمی کند. 🌺🍃به همین جهت است که عالم بی عمل مورد نکوهش شدید متون دینی اسلام قرار گرفته است و عذاب شدیدی در عالم ، روز قیامت و عالم برای عالم بی عمل ذکر شده است. 🌺🍃در حدیث آمده است که انس بن مالک مى گوید: شبى که مرا به بردند، بر گروهى عبور کردم که لبهایشان را با مقراض هاى آتشین مى بریدند. از جبرئیل پرسیدم: اینها کیانند؟ فرمود: اینها گویندگانى از اهل دنیا هستند که مردم را به کار نیک فرمان مى دادند ولى خود را فراموش مى کردند. (تفسیر نورالثقلین، ج1، ص75) 🌺🍃در حدیث دیگر امام صادق (ع) عذاب عالم بی عمل را در روز قیامت بسیار شدید تلقی نموده است و در این راستا می فرماید: من أشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا و عمل بغيره. 🌺🍃یکدسته از مردم که عذاب شان در روز قیامت بسیار شدید است کسی است که از عدالت سخن گوید اما غیر عادلانه عمل نماید (یعنی برخلاف گفتار و علم خویش عمل کند). (تفسیر نورالثقلین، ج1، ص75) 🌺🍃از احادیث فوق استفاده می شود که در عالم برزخ و روز قیامت دردناکی در انتظار عالمان بی عمل است و آنها ضمن محرومیت از سعادت حقیقی و ابدی در عالم آخرت، مورد عذاب شدید الهی در عالم برزخ و عالم آخرت قرار خواهند گرفت. 🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺🍃 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺