⁉️اسرار_روزه ⚜ لقمه و زبان، کلید ورود انسان به جهان غیبند! اگر کنترل شوند، دریافت بسیاری از ادراکات غیبی و دیدن بسیاری از نادیدنی‌های ماورائی را برای انسان میسّر می‌کنند. ※ روزه، کنترل دهان و زبان را برای انسان آسان می‌کند! #استاد_شجاعی 🎤 @Ostad_Shojae

Audio from مهاجرانی۱۱۰

Photo from مهاجرانی۱۱۰

🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹 🌧#تفسیرآیه46و47حجر🌧 👇جزء14 ➖اُدْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ به آنان خطاب مى‌شود: با سلامت و امنيّت به باغها وارد شويد. ➖وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى‌ سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ و ما هرگونه كينه‌اى در سينه‌هاى آنان را بركنده‌ايم(درنتيجه آنان) برادرانه بر تخت‌ها روبروى يكديگرند 🔹«غِلٍّ» به معناى نفوذ مخفيانه است. بنابراين صفات بد در انسان به طور مرموز و مخفيانه ريشه پيدا مى‌كند. 🔹 «سرير» از واژه سرور به معناى تخت است، واستفاده مى‌شود كه تكيه برتخت سبب سرور است. 🌹🍃در اين آيات، هشت پاداش بهشتى براى اهل تقوا بيان شده است: باغ‌ها، چشمه‌ها، سلامتى، امنيّت، كدورت زدايى، اخوّت، تخت‌هاى روبرو، دورى از هرگونه رنج وجاودانگى. 🌹🍃در آيه‌ى قبل خوانديم كه جز برگزيدگان الهى، همه مردم مورد تهاجم وسوسه‌هاى ابليس قرار مى‌گيرند، در اين آيات مى‌فرمايد كه اگر انسان به مرحله مخلصين و برگزيدگان نرسيد، ولى به مرحله تقوا گام نهد باز هم مشمول انواع نعمت‌هاى الهى مى‌شود. 🌹🍃آنچه مهم است جمع شدن همه‌ى نعمت‌ها درu يكجاست، زيرا در دنيا يكجا باغ هست، چشمه نيست و گاهى چشمه هست، باغ نيست وگاهى هر دو هست، سلامتى نيست و گاهى هر سه هست، امنيّت نيست و گاهى همه هست، ولى صفا و صميميّت نيست و گاهى همراه با انواع سختى‌ها ورنج‌هاست و گاهى كه انواع نعمت‌ها يكجا جمع مى‌شود بايد همه را رها كرد و رفت. ليكن در قيامت انواع نعمت‌هاى مادى و معنوى و اجتماعى و روانى همراه با ابديّت است. https://eitaa.com/joinchat/10354782Caeec2836a7

🌕•••••تلنگر قرانی•••••🌕 👇برای ورود به بهشت ⭕️بايد كينه‌ها برطرف شود بعد برادرى‌محقق مى‌شود. ⭕️قهر و نارضايتى و عدم‌تحمّل يكديگر، همه جا نشانه حقّ بودن يكى و باطل بودن ديگرى نيست. ⭕️إِنَّ الْمُتَّقِينَ‌ ... نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍ‌ (زيرا گاهى دونفر با اينكه اهل بهشت هستند و هدفى مقدّس دارند، ليكن هر كدام از يك زاويه به مسئله مى‌نگرند و كار ديگرى را باطل مى‌پندارند و نسبت به او عصبانى مى‌شوند كه در قيامت همه كدورت‌ها با اراده خداوند زدوده مى‌شود) ⭕️براى كدورت زدايى، بايد از خداوند كمك گرفت. «نَزَعْنا»، «لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا» ⭕️صفات بد همچون غل و زنجير، انسان را اسير مى‌كند. «مِنْ غِلٍّ»

Photo from مهاجرانی۱۱۰

Photo from مهاجرانی۱۱۰

🌹روز #چهارشنبه به نام #حضرت_موسى_بن_جعفر و #حضرت_رضا و #حضرت_جواد و #حضرت_هادى علیهم السلام است. زیارت آن بزرگواران: السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا أَوْلِیَاءَ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا حُجَجَ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا نُورَ اللهِ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى آلِ بَیْتِکُمْ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی لَقَدْ عَبَدْتُمُ اللهَ مُخْلِصِینَ وَ جَاهَدْتُمْ فِی اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى أَتَاکُمُ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللهُ أَعْدَاءَکُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَجْمَعِینَ وَ أَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا إِبْرَاهِیمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَى یَا مَوْلایَ یَا أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ یَا مَوْلایَ یَا أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ أَنَا مَوْلًى لَکُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَ جَهْرِکُمْ مُتَضَیِّفٌ بِکُمْ فِی یَوْمِکُمْ هَذَا وَ هُوَ یَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ وَ مُسْتَجِیرٌ بِکُمْ فَأَضِیفُونِی وَ أَجِیرُونِی بِآلِ بَیْتِکُمُ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ. 🌹🍃🌹🍃https://eitaa.com/joinchat/10354782Caeec2836a7

🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹 🌧#تفسیرآیه13اسراءجزء15🌧 وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً «13» و كارنامه‌ى هرانسانى را در گردنش بسته‌ايم و روز قيامت براى او نوشته‌اى بيرون آوريم كه آن را در برابر خود گشوده مى‌بيند. 🌹🍃كلمه‌ى‌ «طائِرٍ» در آيه، كنايه از عمل انسان است، زيرا اعمال انسان همچون پرنده پرواز دارد تا به صاحبش برسد و پرونده عمل هر كس، از خير و شرّ، به گردنش آويخته مى‌شود. 🌹🍃در قرآن بارها به مسأله نامه‌ى عمل اشاره شده و در آيات مختلف نكاتى مطرح گرديده است، از جمله: 📝 نامه‌ى عمل براى همه است. كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ‌ ... 📝در آن نامه چيزى فروگذار نشده است. «لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً» «1» 📝مجرمان از آن مى‌ترسند. «فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ» «2» 📝خود انسان با خواندن نامه‌ى عملش، حاكم و داور است. «اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى‌ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً» «3» 📝رستگاران، كتابشان به دست راست داده مى‌شود و دوزخيان به دست چپ. أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ‌ ... بِشِمالِهِ‌ «4» ❌همه‌ى انسان‌ها با كارت شناسايىِ اعمال، در محشر حضور پيدا مى‌كنند. «كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ «1». كهف، 49. «2». كهف، 49. «3». اسراء، 14. «4». الحاقّه، 19. جلد 5 - صفحه 29 ✍#استادقرائتی https://eitaa.com/joinchat/10354782Caeec2836a7

🎧 #صوت تندخوانی (تحدیر) جز پانزدهم قرآن کریم 🎤 #استاد_معتز_آقائی

پخش شله زرد خوش مزه برای میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام ❤️

پخش شله زرد برای خانواده های محترم مددجو ❤️❤️

پخش گوشت تازه شب میلاد کریم اهل بیت علیهم السلام ❤️❤️

میلاد کریم اهل بیت علیهم السلام و گوشه ای از هدایا🎁🎁🎁🎁🎁

شب میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام و برگ سبزی هدیه به خانواده های محترم مددجو 🌹🌹🌹🌹🌹

Photo from مهاجرانی۱۱۰

🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹 🌧#تفسیرآیات ۱۰۳و۱۰۴کهف🌧 👇جزء 16 قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا بگو: آيا شما را خبر دهم كه زيانكارترين مردم كيست؟ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً آنان كه در زندگى دنيا تلاششان گم و نابود مى‌شود، در حالى كه مى‌پندارند (همچنان) كار شايسته و نيك انجام مى‌دهند. 🌹🍃در روايات، اين آيه به منكران ولايت اميرمؤمنان على عليه السلام‌ و كسانى كه در انجام حج، امروز و فردا مى‌كنند، تفسير شده است. 🌹🍃حضرت على عليه السلام فرمود: مصداق آيه، اهل كتابند كه در آغاز برحق بودند، سپس بدعت‌هايى در دين گذاشتند و گمان مى‌كردند كه كار نيكى انجام مى‌دهند. آنگاه فرمود: «و ما اهل النهر منهم ببعيد»، نهروانيان دست كمى از آنان ندارند. «3» 🌹🍃امام حسين عليه السلام در دعاى عرفه مى‌فرمايد: خدايا خوبى‌هاى ما بدى است و حقيقت‌هاى ماادّعايى بيش نيست. ✍همان گونه كه بهره‌مندى‌ها متفاوت و داراى درجاتى است؛ دو برابر، چند برابر، ده برابر: «ضِعْفٌ‌، اضعاف، عَشْرُ أَمْثالِها» و گاهى هفت صد برابر، «فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ» و گاهى فوق تصوّر، «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ» ✍ضرر و زيان‌ها نيز داراى مراحل و تفاوت‌هايى است: 🔹الف: گاهى معامله‌ى بدى است. «بِئْسَمَا اشْتَرَوْا» 🔹ب: گاهى سودى ندارد. «فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ» 🔹ج: گاهى خسارت است. «اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى‌» 🔹د: گاهى غرق در زيان است. «لَفِي خُسْرٍ» 🔹گاهى خسارت بزرگ وآشكاراست. «خُسْراناً مُبِيناً» 🔹گاهى خسارت درتمام ابعاداست.«بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا» زيانكاران چند گروهند: ➖الف: گروهى كه كار نيك نمى‌كنند. ➖ب: گروهى كه براى دنيا كار مى‌كنند، نه آخرت. ➖ج: گروهى كه كار مى‌كنند و مى‌دانند كه كارشان صحيح نيست. ➖د: گروهى كه در زيانند و مى‌پندارند كه سود مى‌برند. ❌⭕️سه گروه اوّل، ممكن است با توبه به فكر اصلاح خود و جبران بيفتند، ولى گروه چهارم چون به فكر چاره نمى‌افتند، بدترين مردمند. مثل راهبان مسيحى كه خود را از لذّات حلال دنيا محروم مى‌كنند ومورد انتقاد انبيا نيز هستند، يا مثل زاهدنماهاى رياكار. ✍#استادقرائتی https://eitaa.com/joinchat/10354782Caeec2836a7 🍃••🍃••🍃🌹🍃••🍃••🍃 16🖍

Photo from مهاجرانی۱۱۰ https://eitaa.com/joinchat/10354782Caeec2836a7