#شب_ششم موضوع: مبارزه با قبیله گرایی در سیره امیرالمؤمنین استاد #حامد_کاشانی

#شب_چهارم موضوع: مبارزه با قبیله گرایی در سیره امیرالمؤمنین استاد #حامد_کاشانی

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم برنامه مطالعه امروز: ترجمه نامه ۱۲ رو مطالعه بفرمایید. یاعلی #نامه۱۲ 🔹🔹🔹 🔹🔹 🔹  📃ومن وصية له (علیه السلام) وَصّى بها معقل بن قيس الرياحي حين أنفذه إلى الشام في ثلاثة آلاف مقدِّمة له: (دستور العمل نظامى، به معقل بن قيس رياحى، كه با سه هزار سرباز به عنوان پيشاهنگان سپاه امام به سوى شام حركت كردند، معقل از بزرگان و شجاعان بنام كوفه بود). اتَّقِ اللَّهَ الَّذِي لَا بُدَّ لَكَ مِنْ لِقَائِهِ وَ لَا مُنْتَهَى لَكَ دُونَهُ؛ وَ لَا تُقَاتِلَنَّ إِلَّا مَنْ قَاتَلَكَ، وَ سِرِ الْبَرْدَيْنِ وَ غَوِّرْ بِالنَّاسِ وَ رَفِّهْ فِي السَّيْرِ، وَ لَا تَسِرْ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ سَكَناً وَ قَدَّرَهُ مُقَاماً لَا ظَعْناً، فَأَرِحْ فِيهِ بَدَنَكَ وَ رَوِّحْ ظَهْرَكَ، فَإِذَا وَقَفْتَ حِينَ يَنْبَطِحُ السَّحَرُ أَوْ حِينَ يَنْفَجِرُ الْفَجْرُ فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ. فَإِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ فَقِفْ مِنْ أَصْحَابِكَ وَسَطاً وَ لَا تَدْنُ مِنَ الْقَوْمِ دُنُوَّ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُنْشِبَ الْحَرْبَ، وَ لَا تَبَاعَدْ عَنْهُمْ تَبَاعُدَ مَنْ يَهَابُ الْبَأْسَ، حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي. وَ لَا يَحْمِلَنَّكُمُ شَنَآنُهُمْ عَلَى قِتَالِهِمْ قَبْلَ دُعَائِهِمْ وَ الْإِعْذَارِ إِلَيْهِم. از خدايى بترس كه ناچار او را ملاقات خواهى كرد، و سرانجامى جز حاضر شدن در پيشگاه او را ندارى. جز با كسى كه با تو پيكار كند، پيكار نكن. در خنكى صبح و عصر، سپاه را حركت ده، در هواى گرم لشكر را استراحت ده، و در پيمودن راه شتاب مكن. در آغاز شب حركت نكن زيرا خداوند شب را وسيله آرامش قرار داده، و آن را براى اقامت كردن، نه كوچ كردن، تعيين فرموده است. پس آسوده باش، و مركب ها را آسوده بگذار، آنگاه كه سحر آمد و سپيده صبحگاهان آشكار شد، در پناه بركت پروردگار حركت کن. هر جا دشمن را مشاهده كردى در ميان لشكرت بايست، نه چنان به دشمن نزديك شو كه چونان جنگ افروزان باشى، و نه آنقدر دور باش كه پندارند از نبرد مى هراسى، تا فرمان من به تو رسد. مبادا كينه آنان پيش از آن كه آنان را به راه هدايت فرا خوانيد، و درهاى عذر را بر آنان ببنديد شما را به جنگ وا دارد. 🔹 🔹🔹 🔹🔹🔹

#شرح-نامه۱۲ 📜نامه در یک نگاه‏ این نامه همانند سایر نامه‏هایى که امام علیه السلام به فرماندهان سپاهش مى‏نویسد باتوصیه به تقوا و پرهیزکارى شروع مى‏شود؛ همان تقوایى که خمیر مایه هر گونه سعادت است. آن گاه دستوراتى در مورد بسیج نیروها و چگونگى حرکت به سوى دشمن و نخستین برخورد با آنها بیان مى‏فرماید. امام علیه السلام در این نامه مرتب تأکید مى‏کند که آغازگر جنگ نباشید و چنان به دشمن نزدیک نشوید که احساس آمادگى جنگ کند و آنقدر دور نایستید که حمل بر ضعف و ترس نماید. لشگر را خسته نکنید. در مسیر راه، آغاز شب استراحت و سحرگاهان حرکت کنید و در وسط روز که هوا گرم است اطراق کنید و … وصایاى دیگرى که همه از روح بلند امام علیه السلام و صلح‏طلبى آن حضرت و رعایت اخلاق اسلامى حتى در مقابل دشمن حکایت مى‏کند. ✴دستورات لازم براى حرکت به سوى میدان نبرد امام علیه السلام در آغاز این نامه فرمانده لشکر (معقل بن قیس) را به تقواى الهى سفارش مى‏کند و مى‏فرماید: «تقواى خداوند را پیشه کن؛ همان خدایى که سرانجام باید به لقاى او برسى و عاقبتى جز حضور در پیشگاهش ندارى»؛ (اتَّقِ اللَّهَ الَّذِی لَا بُدَّ لَکَ مِنْ لِقَائِهِ، وَ لَا مُنْتَهَى‏ لَکَ دُونَهُ). ✅این تعبیرات برگرفته از قرآن مجید است آنجا که مى‏فرماید: «وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ مُلاقُوهُ» بقره/۲۲۳و در جاى دیگر مى‏فرماید: «وَ أَنَّ إِلى‏ رَبِّکَ الْمُنْتَهى‏».نجم/۴۲ 🔵اگر امام علیه السلام نامه خود را با توصیه به تقوا و یادآورى معاد آغاز مى‏کند، به جهت آثار مختلف آن است، زیرا : ▪از یک سو سبب مى‏شود که دستورهاى دنبال آن را مو به مو اجرا کند ▪و از سوى دیگر چون برنامه لشکر، برنامه جهاد فى سبیل اللَّه و سیر الى اللَّه است، به آنها روحیه مى‏دهد و آمادگى آنان را براى پیکار با دشمن بیشتر مى‏کند. آن گاه امام علیه السلام به ده دستور جنگى در مورد اعزام نیروها به میدان نبرد و چگونگى مقابله با دشمن، اشاره مى‏فرماید که در واقع همه جنبه مقدماتى و آمادگى دارد؛ 1⃣نخست مى‏فرماید: «جز با کسى که با تو بجنگد پیکار مکن»؛ (وَ لَا تُقَاتِلَنَّ إِلَّا مَنْ قَاتَلَکَ). این دستور نخستین، بیانگر روح مسالمت‏جوى انسان است که نمى‏خواهد آغازگر جنگ، مسلمانان باشند و تا دشمن شروع نکند، آنها اقدام به جنگ نکنند. ✅قرآن مجید مى‏فرماید: «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ»؛ و اگر تمایل به صلح نشان دهند، تو نیز از در صلح درآى؛ و بر خدا توکل کن، که او شنوا و داناست».انفال/۶۱ 2⃣و3⃣و4⃣سپس در دومین، سومین و چهارمین دستور مى‏افزاید: «صبح و عصر که هوا خنک است، لشکر را به حرکت درآور و به هنگام گرمى روز به آنها استراحت ده و در پیمودن راه آرامش و رفاه لشکر را در نظر بگیر»؛ (وَ سِرِ الْبَرْدَیْنِ‏، وَ غَوِّرْبِالنَّاسِ، رَفِّهْ‏ فِی السَّیْرِ). 👈بدیهى است هر گاه لشکر عجولانه و با شتاب به سوى میدان حرکت کند و ملاحظه سرما و گرما و استراحت را ننماید، هنگامى که وارد میدان مى‏شود خسته و ناتوان است و پیکار با دشمن براى او بسیار دشوار.😥 5⃣و6⃣آن گاه در پنجمین و ششمین دستور مى‏فرماید: «در ابتداى شب حرکت مکن چرا که خداوند شب را وسیله آرامش قرار داده و آنرا براى توقّف تعیین نموده نه کوچ کردن، بنابراین شب هنگام بدنت را آرام ساز و مرکب‏ها🐴 را نیز آسوده بگذار و پس از توقف به هنگام سحر یا وقتى که سپیده مى‏دمد به یارى خدا حرکت نما»؛ (وَ لَا تَسِرْ أَوَّلَ اللَّیْلِ، فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ سَکَناً، وَ قَدَّرَهُ مُقَاماً لَا ظَعْناً، فَأَرِحْ فِیهِ بَدَنَکَ، رَوِّحْ ظَهْرَکَ. فَإِذَا وَقَفْتَ حِینَ یَنْبَطِحُ‏ السَّحَرُ، أَوْ حِینَ یَنْفَجِرُ الْفَجْرُ، فَسِرْعَلَى‏ بَرَکَهِ اللَّهِ). ✅این سخن اشاره به همان چیزى است که بارها در قرآن مجید آمده است که شب را خداوند مایه آرامش قرار داده: «فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّیْلَ سَکَناً»؛ خداوند شکافنده صبح است و شب را مایه آرامش قرار داده است». همین مضمون در سوره یونس، آیه ۶۷، قصص، آیه ۷۳، غافر، آیه ۶۱ و در آیات دیگر نیز آمده است. 7⃣و8⃣و9⃣آن گاه در هفتمین، هشتمین و نهمین دستور مى‏فرماید: «و هنگامى که دشمن را ملاقات کردى در وسط یاران و قلب ❤سپاهت قرار گیر نه آنقدر به دشمن نزدیک شو مانند کسى که مى‏خواهد آتش🔥 جنگ را بر افروزد و نه آنقدر دورى کن همانند کسى که از جنگ مى‏ترسد (این گونه باش) تا فرمان من به تو برسد»؛ (فَإِذَا لَقِیتَ الْعَدُوَّ فَقِفْ مِنْ أَصْحَابِکَ وَسَطاً، وَ لَا تَدْنُ مِنَ الْقَوْمِ دُنُوَّ مَنْ یُرِیدُ أَنْ یُنْشِبَ‏ الْحَرْبَ. وَ لَا تَبَاعَدْ عَنْهُمْ تَبَاعُدَ مَنْ یَهَابُ الْبَأْسَ، حَتَّى‏ یَأْتِیَکَ أَمْرِی). 👈قرار گرفتن فرمانده لشکر در وسط آنها از یک سو مایه قوت قلب لشکر است و از سوى

دیگر آسان‏تر مى‏تواند فرمانش به تمام لشکر برساند. 🔟در دهمین و آخرین دستور مى‏فرماید: «مبادا عداوت شخصى شما با دشمن سبب شود که پیش از دعوت آنها به صلح و اتمام حجت با آنها پیکار کنید»؛ (وَ لَا یَحْمِلَنَّکُمْ شَنَآنُهُمْ‏عَلَى‏ قِتَالِهِمْ، قَبْلَ دُعَائِهِمْ وَ الْإِعْذَارِإِلَیْهِمْ‏

📢 برنامه سخنرانی علیرضا پناهیان در ماه رمضان ➕ ساعت پخش تلویزیونی 🔻هر شب ساعت ۲۳:۳۰، میدان فلسطین، مسجد امام صادق(ع)، با موضوع: گناه چیست؟ توبه چگونه است؟ 👈🏻پخش از شبکه تهران؛ ساعت ۱۶ 🔻دهه اول ماه رمضان، میدان امام حسین(ع)، مسجد امام حسین(ع)، ساعت ۱۳:۳۰ با موضوع: حالات انسان در قرآن 👈🏻 پخش از شبکه افق، ساعت ۱۵:۳۰ 🔰پخش سلسله مباحث "رمضان ماه امید برای ظهور" از شبکه المنار، ساعت ۱۸:۵۰ به وقت بیروت(۲۰:۲۰ به وقت تهران) 🔻پخش کلیپ تصویری کوتاه از شبکه سه در شب ‌های ماه رمضان، بین ساعت ۲۲ تا ۲۳ @Panahian_ir

#بیست_وششمین شب #سوره_فجر 🌷 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #التماس_دعای_فرج 🌷

🎙زودتر محشر به پا کن (مناجات با خدا) 🔺بانوای: حاج میثم مطیعی

ما به جمعیت و چادر و لگد حساسیم دست خودمان نیست ز نسل یاسیم آخر عمر شماهاست به زهرا (س)سوگند رهبرم فرمان دهد جمله ی ما عباسیم #دانشگاه_تهران @alafvalafv

🔵علت بکار بردن لفظ یاعلی هنگام خداحافظی 🌺از پیغمبر سئوال شد： یارسول الله،ما وقتی صحبتمون، حرفمون با یکی تموم میشه، پایان کلاممون، او را به خدا می سپاریم، به بیان پارسی می گوییم： خداحافظ و به زبان عربی می گوییم： فی امان الله اگر بدون خداحافظی کردن، در وسط سخن گفتن از او جدا بشیم، نوعی بی ادبی می پنداریم. 🌸شما وقتی در معراج با خدا هم صحبت شدید ، پایان جمله که نمی توانستید به ذات خدا عرضه بدارید：تو را به خدا می سپارم! آخرین جمله ی رد و بدل شده ، بین شما و خدا چه بود؟ ✨حضرت فرمودند： پایان صحبت، خداوند سبحان به من گفت: "یاعلی" من نیز به خدای خود " یا علی" گفتم. این آخرین جمله بین من و ذات مقدس خدا بود 🔰منبع：کتاب سخن خدا ۷۱ - زندگانی چهارده معصوم ص ۴۹ - معراج ص۱۳ یا علــــــــــــــی علیه السلام

کجاست همانند #خدیجه🌷 القاب خدیجه (س) قبل از اسلام بسیار بوده است که کتابهای بسیاری در مورد آن سخن رانده اند و از جمله القاب، قبل از ولادت ایشان، در کتاب آسمانی انجیل که بر حضرت عیسی نازل شد به عنوان ـ 🌹#بانوی_مبارکه 🌹 #همدم_مریم در #بهشت» یاد شده است، در آنجا که در توصیف پیامبر اسلام (صلی الله علیه واله) خطاب به عیسی چنین آمده: 🌹(نسله من مبارکة، وهی مونس أمک فی الجنة) نسل او از مبارکه ( #بانوی_پربرکت) است که همدم مادرت مریم در بهشت می باشد»   🌷در عصر جاهلیت که وجود زن پاکدامن بسیار کم بود، وبسیاری اززنان به انحراف های عصر جاهلی آلوده بودند، حضرت خدیجه به خاطر قداست و پاکی در همه ابعاد، به عنوان" #طاهره» #پاک_سرشت #پاک_روش،خوانده می شد.   🌷و نیز شخصیت خدیجه در همان عصر آن چنان چشمگیر و مورد احترام خاص و عام بود که او را با عنوان « #سیده_نسوان» #سرور_زنان می خواندند. درود خدا بر #ام_المومنین حضرت #خدیجه_کبری سلام الله علیه🌷 @alafvalafv ان شاءالله شفیع ما در روز قیامت گردند به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد🙏

شیعه زهرا شناس میگردد گر بداند مقام عظمایم ... مادر دوازده معصوم 🌷 @alafvalafv

✔️بسیار زیباست👆 🎵قطره ای از فضائل و صفات حضرت(ام المومنین)خدیجه کبری 🎤حجت الاسلام #دارستانی 👈 #نشر_دهید @alafvalafv

#بیست_ونهمین شب #سوره_فجر 🌷 #اللهم_ارزقنا_کربلا😭 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

شب هفتم موضوع: سخاوت امیرالمؤمنین استاد #حامد_کاشانی #سی_شب_با_فضائل_امیرالمومنین

شب دهم موضوع: عظمت و غربت حضرت خدیجه استاد #حامد_کاشانی #سی_شب_با_فضائل_امیرالمومنین

شب هشتم موضوع: امام رضا(ع) و زمینه سازی برای غدیر استاد #حامد_کاشانی #سی_شب_با_فضائل_امیرالمومنین

شب نهم موضوع: عبادت امیرالمؤمنین استاد #حامد_کاشانی #سی_شب_با_فضائل_امیرالمومنین

۲۷ اردیبهشت سالروز عروج ملکوتی آیت الله العظمی بهجت روحش شاد و یادش گرامی

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم برنامه مطالعه امروز: ترجمه نامه ۱۳ رو مطالعه بفرمایید. یاعلی #نامه۱۳ 🔹🔹🔹 🔹🔹 🔹 📃و من كتاب له (علیه السلام) إلى أميرَين من أمراء جَيشه: وَ قَدْ أَمَّرْتُ عَلَيْكُمَا وَ عَلَى مَنْ فِي حَيِّزِكُمَا مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الْأَشْتَرَ، فَاسْمَعَا لَهُ وَ أَطِيعَا وَ اجْعَلَاهُ دِرْعاً وَ مِجَنّاً، فَإِنَّهُ مِمَّنْ لَا يُخَافُ وَهْنُهُ وَ لَا سَقْطَتُهُ، وَ لَا بُطْؤُهُ عَمَّا الْإِسْرَاعُ إِلَيْهِ أَحْزَمُ، وَ لَا إِسْرَاعُهُ إِلَى مَا الْبُطْءُ عَنْهُ أَمْثَلُ. 📜از نامه آن حضرت (ع) به دو تن از اميران لشكرش: من، مالك بن الحارث الاشتر را بر شما و همه سپاهيانى كه در فرمان شماست امير كردم. به سخنش گوش دهيد و فرمانش بريد. او را زره و سپر خود قرار دهيد. زيرا مالك كسى است كه نه در كار سستى مى كند و نه خطا و نه آنجا كه بايد درنگ كند، شتاب مى ورزد و نه آنجا كه بايد شتاب ورزد، درنگ مى كند. 🔹 🔹🔹 🔹🔹🔹

#شرح-نامه۱۳ 📨از نامه هاى امام(عليه السلام) است که به دو نفر از سران سپاهش نگاشته. 📚درتاريخ طبرى چنين آمده که امام(عليه السلام) اين نامه را براى زياد بن نضر و شريح بن هانى که دو فرمانده مقدمه سپاه امير مؤمنان على(عليه السلام) به سوى صفين بودند، نگاشته است. هنگامى که آنها به نيروهاى معاويه نزديک شدند با يکى از فرماندهان لشکر او که نامش ابو الاعور سلمى بود برخورد کردند و او را به اطاعت از امير مؤمنان(عليه السلام) دعوت نمودند ولى او نپذيرفت. جريان را به وسيله نامه اى به امام(عليه السلام) گزارش کردند. امام(عليه السلام) مالک اشتر را به عنوان فرمانده همراه با اين نامه نزد آنان فرستاد . 📜نامه در یک نگاه: این نامه در واقع بیانگر دو چیز است; نخست دستورى است به آن دو فرمانده لشکر که از مالک اشتر پیروى کنند و زیر نظر او قرار گیرند و دیگر اینکه اوصافى از مالک اشتر را بیان کرده که شایستگى او را براى هر فرماندهى نشان مى دهد. 🔸مالک فرماندهى لايق: امام(عليه السلام) در اين نامه که به زياد بن نضر و شريح بن هانى نوشته است 1⃣نخست به مأموريت مهم مالک اشتر اشاره کرده و مى فرمايد: «من مالک بن حارث اشتر را بر شما و بر آنان که تحت فرمان شما هستند، امير ساختم گوش به فرمانش دهيد و از او اطاعت کنيد»; (وَقَدْ أَمَّرْتُ عَلَيْکُمَا وَعَلَى مَنْ فِي حَيِّزِکُمَا مَالِکَ بْنَ الْحَارِثِ الاَْشْتَرَ، فَاسْمَعَا لَهُ وَ أَطِيعَا). 2⃣سپس مى افزايد: «او را زره و سپر محکم خويش سازيد، زيرا او کسى است که بيم سستى در او راه ندارد و لغزش پيدا نمى کند. در جايى که سرعت لازم است کندى نخواهد کرد و در آنجا که کندى و آرامش لازم است سرعت و شتاب به خرج نمى دهد»; (وَاجْعَلاَهُ دِرْعاً وَ مِجَنّاً، فَإِنَّهُ مِمَّنْ لاَ يُخَافُ وَهْنُهُ وَ لاَ سَقْطَتُهُ وَلاَ بُطْؤُهُ عَمَّا الاِْسْرَاعُ إِلَيْهِ أَحْزَمُ وَلاَ إِسْرَاعُهُ إِلَى مَا الْبُطْءُ عَنْهُ أَمْثَلُ). 👈از تعبير امام(عليه السلام) استفاده مى شود که فرمانده لشکر بايد کاملاً از نفرات خود حفاظت کند همچون زره و سپر براى افراد، آن گونه برنامه ريزى کند که ضايعات به حدّاقل برسد و کشته و مجروح کمتر باشد. 👈نکته ديگرى که امام(عليه السلام) در اين چند جمله بيان فرموده ويژگى هاى چهار گانه اى است که براى اشتر برشمرده که اگر در فرمانده اى جمع شود، آن فرمانده از هر نظر لايق و شايسته است. 1. سستى به خرج ندهد و در برابر فشارهاى دشمن و سنگينى برنامه هاى جنگى مانند کوه 🗻استوار باشد. 2. در محاسبات 🔢خود کمتر دچار اشتباه شود، موقعيت نيروهاى خودى و دشمن را به طور کامل ارزيابى کند و مطابق آن برنامه ريزى نمايد. 3. در ميدان جنگ مسائلى پيش مى آيد که دقيقه ها و ثانيه ها در آن سرنوشت ساز است و بايد با سرعت هرچه تمام تر عمل کرد. فرمانده لايق بايد اين دقيقه ها و ثانيه ها را بشناسد و بر طبق آن موضع گيرى کند. 4. به هنگام مبارزه لحظاتى پيش مى آيد که در آن خونسردى و ترک شتاب لازم است; مثلا در جايى که دشمن تدريجاً به دام مى افتد، اگر کار عجولانه اى شود از دام بيرون خواهد رفت. در اين گونه موارد بايد خونسرد بود.❗ ⬅به يقين فرماندهى که اين چهار وصف در او باشد فرمانده بسيار با ارزشى است💯 و اين همان چيزى است که در مالک اشتر به اضافه صفات ديگر جمع بود. 🔸اشتر مردى شجاع، مدير و مدبر: درباره مالک اشتر و شرح حال او به خواست خدا در ذيل بحث از نامه 53 عهدنامه معروف مالک اشتر سخن خواهيم گفت. در اينجا تنها اشاره اى به بعضى از ويژگى هاى او مى شود. 👳ابن ابى الحديد در پايان همين نامه تحت عنوان «نَبْذٌ مِنَ الأقْوالِ الْحَکيمَةِ» سخنانى درباره مسائل مربوط به مديريت و تدبير امر جامعه بيان کرده و از افراد مختلفى سخنان کوتاهى در اين زمينه بيان مى کند سپس در پايان آن مى گويد: امير مؤمنان(عليه السلام) همه آنچه را اين گروه بيان کرده اند در يک جمله خلاصه کرده و درباره مالک اشتر بيان فرموده، آنجا که مى گويد: «لا يخاف... وَلاَ بُطْؤُهُ عَمَّا الاِْسْرَاعُ إِلَيْهِ أَحْزَمُ، وَلاَ إِسْرَاعُهُ إِلَى مَا الْبُطْءُ عَنْهُ أَمْثَلُ; در آنجا که سرعت لازم است کندى نمى کند و در آنجا که کندى و خونسردى سزاوارتر است شتاب نمى گيرد». ✅در ذيل همين نامه مى گويد: ارباب حديث روايتى نقل کرده اند که دلالت بر فضيلت مهمى درباره اشتر مى کند و گواهى قاطع پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) را نسبت به ايمان او نشان مى دهد و آن اينکه هنگامى که ابوذر در ربذه در آستانه مرگ قرار گرفت (و همسرش بسيار بى تابى مى کرد که بعد از مرگ وى چگونه وسائل غسل و کفن و دفن او را فراهم کند در حالى که در آن بيابان تنهاست) به همسرش گفت: بى تابى نکن که از پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) شنيدم مى فرمود: يکى از شما در بيابانى از دنيا خواهيد رفت و گروهى از مؤمنان بر جنازه او حاضر مى شوند و يقين دارم آن فرد منم،

بنابراين مراقب و منتظر باش که مؤمنانى از راه مى رسند و امر کفن و دفن مرا بر عهده خواهند گرفت. 📚آن گاه از ابن عبدالبر در کتاب الاستيعاب نقل مى کند، آن گروه که بعد از مرگ ابوذر ناگهان حاضر شدند، جماعتى بودند از جمله «حجر بن عدى» و «مالک اشتر» و اين همان حجر بن عدى است که معاويه او را شهيد کرد و از بزرگان و شخصيت هاى شيعه بود. همسر ابوذر مى گويد: هنگامى که ابوذر از دنيا رفت ناگهان گروهى از سواران را ديدم که همچون عقاب به سرعت در کنار جنازه او حاضر شدند رو به من کردند گفتند: اى زن چه مشکلى دارى؟ گفتم: مردى از مسلمانان از دنيا رفته او را کفن کنيد. سؤال کردند: او کيست؟ گفتم: ابوذر. گفتند: همان يار رسول خدا(صلى الله عليه وآله)؟ گفتم: آرى، گفتند: پدران و مادران ما به فداى او. سپس با سرعت مراسم کفن و دفن او را انجام دادند. اين حديث هم دليل روشنى بر عظمت ابوذر است و هم مالک اشتر. 👌 شرح بيشتر را درباره اين شخصيت والا مقام و بى نظير اسلامى که از وفادارترين دوستان امير مؤمنان(عليه السلام) بود، امام(عليه السلام) در چهار موضع ديگر نهج البلاغه بيان فرموده است; از جمله در نامه 34 و 38 و کلمات قصار 443 و ذيل نامه 53 (فرمان مالک اشتر) که شرح آن را به خواست خدا خواهيم آورد.