eitaa logo
حوادث آخرالزمان و علائم ظهور⏰🌍
44هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
7.1هزار ویدیو
356 فایل
ثابت قدمان ماندگارند. ✔حضورشماباعث دلگرمی ماست . @alamatha https://eitaa.com/joinchat/1218773065C471a635805 👆👆 تعرفه تبلیغات لینک کانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور در تلگرام https://t.me/+x48EYwR6jN5jM2M8 مطالب را فوروارد کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 امام حسین علیه السلام: 🔹إيّاكَ أن تَكونَ مِمَّن يَخافُ عَلَى العِبادِ مِن ذُنوبِهِم ويَأمَنُ العُقُوبَةَ مِن ذَنبِهِ؛ مبادا از كسانى باشى كه به سبب گناهانِ بندگانِ خدا بر آنان بيمناك است، ولى خود را از ايمن مى‌داند. 📚گزیده تحف العقول، ص۳۷ ╔═.🍃.═════╗ @alamatha ╚═════.🍃.═╝
🔴 و ساز ✨وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ وروزهاى خداوند رابه يادشان آور( آیه۵سوره ابراهیم ) ✨امام باقر(علیه السلام )ایّام الله سه روزاست 1⃣ 2⃣ 3⃣ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝
🌟اِنَّ اللّه َ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِاَ نْفُسِهِمْ و اِذا اَرادَ اللّه ُ بِقَوْمٍ سوءا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَ ما لَهُمْ مِنْ دونِهِ مِنْ والٍ؛🌟[سوره رعد، آيه ۱۱] خداوند #سرنوشت هيچ ملتى را تغيير نمى دهد، مگر آن كه خودشان #تغيير روش دهند و هنگامى كه خداوند براى ملّتى به دليل اعمالشان بدى بخواهد، هيچ چيز مانع آن نخواهد شد و غير از خدا حمايتگرى براى آنان نخواهد بود. ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝
🔴 و ساز ✨وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ وروزهاى خداوند رابه يادشان آور( آیه۵سوره ابراهیم ) ✨امام باقر(علیه السلام )ایّام الله سه روزاست 1⃣ 2⃣ 3⃣ ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝
‍ 🔹 امام حسین علیه السلام: 🔹إيّاكَ أن تَكونَ مِمَّن يَخافُ عَلَى العِبادِ مِن ذُنوبِهِم ويَأمَنُ العُقُوبَةَ مِن ذَنبِهِ؛ مبادا از كسانى باشى كه به سبب گناهانِ بندگانِ خدا بر آنان بيمناك است، ولى خود را از سزاى گناه خويش ايمن مى‌داند. 📚گزیده تحف العقول، ص۳۷ ╔═.🍃.═════╗ @alamatha ╚═════.🍃.═╝
‍ ‍ 🔰مشارکت مردم در خود از منظر قرآن1⃣ ✍ محسن عبداللهی 💥مشارکت در سرنوشت فردی و جمعی از نظر اسلام، نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه شرعی است و و به عنوان ابزارهای شناخت احکام الهی به این مطلب توجه می‌دهد. بنابراین، حضور در امور اجتماعی از جمله انتخابات و تعیین سرنوشت جامعه همانند امر به معروف و نهی از منکر یک و است و کسانی که از این مسئولیت شانه خالی می‌کنند، باید در روز قیامت پاسخگوی عدم مشارکت فعال خویش در صحنه سیاسی و اجتماعی جامعه باشند؛ زیرا سرنوشت جمعی انسان همانند کشتی‌نشینان به دست همگی رقم می‌خورد و سعادت و بدبختی انسان‌ها و رهایی از خسران در مشارکت فعال اجتماعی آنان است. در مطلب حاضر اهمیت این موضوع واکاوی شده است. ✴️مشارکت اجتماعی، تکلیف شرعی 🍀از نظر قرآن، هر انسانی نسبت به سرنوشت خود و دیگران تکالیف و وظایفی دارد که عدم انجام آن به معنای سقوط و عذاب الهی است؛ زیرا همان طوری که شخص نسبت به سرنوشت خود، مسئول است؛ نسبت به سرنوشت جمعی نیز مسئول است. پس از نظر قرآن و اسلام، نه تنها تعیین سرنوشت جمعی و مدیریت و تغییر آن، همانند تعیین سرنوشت شخصی خویش یک حق الهی است؛ بلکه یک مسئولیت و تلکیف الهی و شرعی هم می‌باشد؛ زیرا انسان هر چند می‌تواند حق فردی و اجتماعی خود را نادیده بگیرد، ولی نمی‌تواند از تکلیف فردی و اجتماعی خویش بگذرد؛ زیرا مسئولیت به معنای و است و شخص باید پاسخگوی هر انتخاب و رفتاری باشد که در حوزه تکالیف و وظایف و مسئولیت‌ها انجام می‌دهد. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝
‍ ‍ 🔰مشارکت مردم در خود از منظر قرآن2⃣ ✍محسن عبداللهی 💐خداوند در بسیاری از احکام و آموزه‌های دستوری به تعیین سرنوشت فردی و اجتماعی به عنوان یک تکلیف و وظیفه شرعی توجه داده است. در حوزه عمل اجتماعی از مردم خواسته است تا همان گونه که برای تعیین و تغییر سرنوشت خویش به سوی تلاش می‌کنند، باید نسبت به سرنوشت و همچنین سرنوشت حساس باشند و آن را به عنوان یک تکلیف و وظیفه بدانند. بنابراین نمی‌توانند شانه از بار مسئولیت اجتماعی خالی کنند و به عزلت و گوشه‌نشینی روی آورده و مشارکت اجتماعی نداشته باشند؛ زیرا چنین گوشه‌نشینی به معنای فرار از تکالیف اجتماعی شرعی است و موجب خسران در دنیا و آخرت می‌شود. خداوند به صراحت در آیات سوره عصر تنها راه رهایی از زیان ابدی را و فعالیت‌های و و توصیه دیگران به و دانسته است. در حقیقت با این چهار عمل اصلی است که انسان می‌تواند سعادت را در دنیا و آخرت برای خود تضمین کند و این گونه نیست که اگر کسی تنها گلیم خویش را از آب بیرون کشد، از زیان رها شده است؛ زیرا زندگی انسان در دنیا همانند کسی است که در کشتی نشسته است و سرنوشت فردی با سرنوشت جمعی پیوند خورده است؛ چرا که حضور در کشتی، مشارکت‌هایی را می‌طلبد که باید هر یک انجام دهد و گرنه با سوراخ کردن کشتی حتی توسط یک نفر، همگی غرق خواهند شد و این گونه نیست که فعالیت‌های خرابکارانه یک نفر در سرنوشت جمعی تاثیری نداشته باشد. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝
‍ ‍ 🔰مشارکت مردم در خود از منظر قرآن3⃣ ✍محسن عبداللهی 🍃حضرت موسی(ع) وقتی با عالم به علم لدنی در کشتی می‌نشیند، به حکم عقل و نقل عمل می‌کند و به مشارکت فعال در عمل اجتماعی پرداخته و نسبت به کارهای دیگران حتی استاد خویش واکنش نشان داده و سفارش‌هایی را بر اساس آموزه‌های وحیانی الهی ارایه می‌دهد. 💫 خداوند در این باره می‌فرماید: پس رهسپار گرديدند تا وقتى كه سوار كشتى شدند. آن عالم، کشتی را سوراخ كرد. موسى گفت: آيا كشتى را سوراخ كردى تا سرنشينانش را غرق كنى؟! واقعا به كار ناروايى مبادرت ورزيدى. 📚(کهف، آیه ۷۱) ⚡️در این آیه به‌صراحت تکلیف هر انسانی در دنیا نسبت به رفتارهای دیگری و مسئولیت در برابر کنش‌های آنان بیان شده است. کمترین نوع مشارکت اجتماعی در حوزه کنش‌های دیگران، واکنش مسئولیت‌آمیز توصیه یا همان امر به معروف و نهی از منکر است. حضرت موسی(ع) وقتی به سرنوشت جمعی کشتی‌نشینان می‌نگرد، بر خود واجب می‌داند تا حتی به استاد خویش نسبت به کاری که به نظرش موجب غرق شدن خود و دیگر کشتی‌نشینان می‌شود، اعتراض ‌کند. ☘پس هر فرد از افراد جامعه نه تنها نسبت به سرنوشت خویش مسئول است، بلکه نسبت به سرنوشت جمعی نیز مسئولیت دارد و نمی‌تواند خود را کنار بکشد. به سخن دیگر، حتی اگر خودش بخواهد غرق شود و از حق حیات بهره نبرد – که البته خودکشی حرام است و چنین حقی برای شخص نیست که حیات خویش را سلب کند و خودکشی کند یا زمینه قتل و مرگ و هلاکت را فراهم آورد. 📚(بقره، آیه 195)- 🌺 نمی‌تواند نسبت به سرنوشت دیگران هم بی‌خیال باشد؛ بلکه مسئول سرنوشت خویش و دیگران است و باید رفتاری داشته باشد که سرنوشت دیگران در مسیر درست و حق باشد. ╔═.🍃.═════╗ @alamatha ╚═════.🍃.═╝
‍ ‍ 🔰مشارکت مردم در خود از منظر قرآن4⃣ ✍محسن عبداللهی ⚡️مشارکت فعال به اندازه استطاعت 🔅همان طوری که انسان با رفتار خویش سرنوشت خود را رقم می‌زند؛ همچنین با رفتار خود سرنوشت جمعی را رقم می‌زند. از این رو نمی‌توان حضور هر فرد انسانی را در جامعه یک حضور خنثی ارزیابی کرد که هیچ تاثیری در سرنوشت دیگران ندارد،بلکه یک حضوربه معنای واقعی اجتماعی است حال چه بخواهد یا نخواهد. مراد از حضور اجتماعی آن است که بده و بستان و کنش و واکنش میان هر رفتار فردی و شخصی انسان با اجتماع وجود دارد. اجتماع مجموعه‌ افراد انسانی هستند که نیازهای متقابل یکدیگر را در ابعاد گوناگون مادی و معنوی، عاطفی و جنسی و غیر جنسی برطرف می‌کنند. 🍃 بنابراین، هر فردی مسئولیت دارد تا در حوزه عمل اجتماعی مشارکت فعال مثبتی داشته باشد. منظور از مشارکت فعال به این معنا است که هر فردی در حد استطاعت خویش باید وارد عرصه عمل اجتماعی شود و حضور کمتر از استطاعت در حقیقت به معنای عدم انجام مسئولیت و تکلیف شرعی است؛ زیرا از هر کسی همان اندازه انتظار است که استطاعت و توان دارد و از آنجا که خداوند بازخواست‌کننده افراد خواهد بود و معیار و شاخص را خداوند قرار می‌دهد، او دانا و عالم و علیم به توانایی و استطاعت هر فردی است و از او به همان میزان توان بازخواست خواهد کرد. بر این اساس اگر کسی توانی داشته باشد که به همان میزان کامل و تمام به کار نگرفته باشد، باید بازخواست شود و در روز قیامت پاسخگوی رفتار ناقص و ناتمام خویش باشد. 💫قرآن می‌فرماید:خداوند هيچ كس را جز بقدر توانایی ‏اش تكليف نمى‌‏كند. آنچه (از ‏) به دست‌آورده به سود او و آنچه (از ‏) به دست آورده به زيان اوست‏. 📚 (بقره، آیه ۲۸۶) ✳️خداوند تنها راه رسیدن به سعادت ابدی و گذر از گذرگاه‌های متعدد و متنوع عرصه قیامت و ورود به بهشت رضوان الهی را انجام عمل به میزان استطاعت دانسته و فرموده است: 💫 وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ؛💫 و كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏‌اند؛ هيچ كسى را جز بقدر توانش تكليف نمىكنيم آنان همدم بهشتند كه در آن جاودانند. 📚(اعراف، آیه42) 🍃البته انسان باید مشارکت فعال خویش را در حد اعلی داشته باشد؛ هر چند که اکثریت مردم حق مطلب را چنانکه هست به جا نمی‌آورند و به تعبیر قرآن ندارند؛ 📚 (آل عمران، آیه 102) ☘ ولی باید به گونه‌ای عمل کنند که بتوان گفت شخص تا جایی که توان و استطاعت داشته، در عمل وارد شد و سعی خود را کرد هر چند که ممکن است نتیجه بخش نباشد، ولی همان تلاش و سعی به میزان استطاعت، او را از هر گونه بازخواست و مجازات حفظ خواهد کرد؛ چون انسان مامور به نتیجه نیست، بلکه مامور به وظیفه است؛ البته اگر نتیجه بخش باشد بهتر است، ولی گاه خدا نمی‌خواهد که چیزی به نتیجه‌ای برسد، بلکه تنها سعی و تلاش در حد استطاعت او را می‌خواهد. خداوند پس از اینکه در آیه 85 سوره هود به حکم الهی، به مشارکت و فعالیت در حد استطاعت اشاره می‌کند، نمونه‌ای را بیان کرده و به مسئله وظیفه اشاره داشته و از زبان حضرت شعیب(ع) در این باره می‌فرماید: إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ؛ من قصدى جز اصلاح [جامعه] تا آنجا كه بتوانم ندارم و توفيق من جز به [يارى] خدا نيست، بر او توكل كرده‌ام و به سوى او باز مى‌گردم. 📚(هود، آیه 88) ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝
🌟اِنَّ اللّه َ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِاَ نْفُسِهِمْ و اِذا اَرادَ اللّه ُ بِقَوْمٍ سوءا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَ ما لَهُمْ مِنْ دونِهِ مِنْ والٍ؛🌟[سوره رعد، آيه ۱۱] خداوند هيچ ملتى را تغيير نمى دهد، مگر آن كه خودشان روش دهند و هنگامى كه خداوند براى ملّتى به دليل اعمالشان بدى بخواهد، هيچ چيز مانع آن نخواهد شد و غير از خدا حمايتگرى براى آنان نخواهد بود. ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝