♻️قسمت هشتم
5.#اختلاف_شاهزادگان_عربستان_و
#مرگ_عبدالله
در روایات متعددی به اختلاف بین شاهزادههای عرب حجاز اشاره شده، که نهایتاً به مرگ حاکم حجاز به نام عبدالله منجر میشود[37]. حکومت عربستان بعد از مرگ عبدالله از هم نمیپاشد، اما مثل قبل هم اقتدار و توافقی روی مدیریت آن وجود ندارد. دعوا و درگیری بر سر قدرت تا ظهور امام در حجاز ادامه پیدا میکند.
6. #آزمایش_مردم_با_سختیها_و_بلاها
در روایات به یک دسته از علائم ظهور امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) اشاره شده، که مردم با آنها مورد آزمایش و امتحان قرار میگیرند. گرسنگی به دلیل گرانی، ترس از حاکمان ظالم، فقر و ضرر مالی به دلیل کسادی بازار، مرگ و میر فراوان، کشت و کشتار، بیبرکتی در کشت و زراعت از علائم ظهور امام زمان هستند[38].
زیاد شدن بلاهای طبیعی هم در علائم آخرالزمان ذکر شده است، مثلاً بارانهای سیلآسا در ماه جمادیالثانی و ابتدای رجب در سال پیش از ظهور رخ خواهد داد[39].
7. #وقایع_احتمالی_آخرین_ماه_رجب
#قبل_از_ظهور
از نشانههای احتمالی و غیرحتمی علائم ظهور امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) در آخرین رجب پیش از ظهور، آن است که چهرهای در ماه آشکار میشود، دستی در آسمان نمایان میشود، که به چیزی اشاره میکند، سپس ندایی از آسمان بلند میشود، که تمام ساکنین اهل زمین آن را میشنوند و به زبان مادری خود آن را میفهمند[40]. صیحه ماه رجب سه صدا خواهد بود، که سه مضمون و پیام هم دارد. یکی لعنت بر ظالمین، یکی خبر نزدیک شدن ظهور امام و قیامت، دیگری هم امام را نشان میدهد و میگوید از ایشان اطاعت کنید. البته روایات دقیقی مبنی بر اینکه این سه ندا همزمان در یک روز و ساعت به گوش برسند، نیامده است[41].
8. #وقایع_احتمالی_آخرین_ماه_رمضان
#قبل_ظهور
چند علامت احتمالی به عنوان علائم ظهور امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) در تاریخ تقریبی رمضان پیش از ظهور ذکر شده است. آتشسوزی در عربستان و سیل در نجف از این علائمند[42]. علاوه بر اینها خورشیدگرفتگی در اواسط ماه رمضان و ماهگرفتگی در پایان رمضان هم احتمال دارد[43].
[37] کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تهران: دارالکتب الإسلامیه، ج8، ص 209/ طوسی، محمد بن الحسن، الغیبة للطوسی (الغیبة للحجة)، قم: دارالمعارف الإسلامیة، 1411 ه.ق، ص 435، 447، 448/ ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص 166، 267، 258
[38] مجلسی، محمدباقر، بحارلأنوار الجامعة لدرر الأخبار الأئمة الأطهار، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1403 ه.ق، ج 52، ص 182/ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، تهران: اسلامیه، 1395 ه.ق، ص 649/ ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص 251
[39] مجلسی، محمدباقر، بحارلأنوار الجامعة لدرر الأخبار الأئمة الأطهار، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1403 ه.ق، ج 52، ص 337/ طوسی، محمد بن الحسن، الغیبة للطوسی (الغیبة للحجة)، قم: دارالمعارف الإسلامیة، 1411 ه.ق، ص 449
[40] ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص 169 و 252/ طوسی، محمد بن الحسن، الغیبة للطوسی (الغیبة للحجة)، قم: دارالمعارف الإسلامیة، 1411 ه.ق، ص 440
[41] نیلساز، ناصر، مردان عصر ظهور، قم: نشر پاسدار اسلام، 1394 ه.ش، ص 119
[42] کورانی، علی، المعجم الموضوعی لأحادیث الإمام المهدی، قم: نشر دارالهدی، 1385، ص 477/ ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص 253، 254، 267
[43] کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تهران: دارالکتب الإسلامیه، ج8، ص 212/ نیلساز، ناصر، مردان عصر ظهور، قم: نشر پاسدار اسلام، 1394 ه.ش، ص 114/ ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة النعمانی، محمدجواد غفاری، تهران: نشر صدوق، 1397 ه.ق، ص
💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور
http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a