مسئولیت‌پذیری، کلید سعادت دنیا و آخرت / هشدار درباره سوءاستفاده از مقام: مقام مسئولیت، لبه تیز شمشیر است! آیت‌الله علوی بروجردی در بخش دیگری از سخنان خود، با تأکید بر لزوم استفاده از افراد متخصص و مشورت با افراد کاردان، اظهار داشتند: مسئولیت‌ها باید به افراد متخصص سپرده شود؛ اگر مسئولان با تصمیم‌گیری‌های ناپخته، ضرری به مردم وارد کنند، در برابر خداوند و جامعه مسئول خواهند بود؛ مقام مسئول مانند کسی است که بر لبه تیز شمشیر قرار دارد؛ کوچک‌ترین لغزش او می‌تواند تبعات سنگینی به دنبال داشته باشد، مسئولیت هرچه سنگین‌تر باشد، خطر لغزش نیز بیشتر است؛ لذا انسان باید در هر موقعیتی که قرار دارد، با رعایت عدالت و تخصص، تصمیم‌هایی اتخاذ کند که به نفع جامعه باشد، حتی اگر به زحمت و سختی برای خود او منجر شود. معظم له مسئولیت‌پذیری را یکی از مهم‌ترین وظایف مؤمن دانسته و تأکید کردند: مسئولیت‌پذیری یعنی اینکه انسان در هر جایگاهی که قرار دارد، تصمیم‌های خود را با دقت، تخصص و مشورت اتخاذ کند و از هرگونه قصور و کوتاهی پرهیز نماید. ایشان هشدار دادند: بی‌دقتی یا سوءاستفاده از مسئولیت، ضررهای جبران‌ناپذیری به مردم وارد می‌کند و در دنیا و آخرت گریبان‌گیر فرد خواهد شد. معظم‌له با ذکر مثالی از سوءاستفاده برخی افراد از موقعیت‌های مسئولیتی، تأکید کردند: گاهی فردی از جایگاه خود برای منافع شخصی استفاده می‌کنند، مثلاً تأسیس شرکت‌های خانوادگی با بهره‌گیری از بودجه های عمومی؛ این اقدام، به دلیل نداشتن تخصص و تجربه، علاوه بر تحمیل هزینه بیشتر به مردم، کیفیت خدمات را نیز کاهش می‌دهد. ایشان ادامه دادند: بی‌دقتی و سهل‌انگاری در امور اجرایی، مانند صدور بخشنامه‌های غیرکارشناسی، می‌تواند به تعطیلی مشاغل و مشکلات گسترده اقتصادی منجر شود. مسئولانی که چنین رفتاری دارند، نه تنها مسئول پیامدهای دنیوی آن هستند، بلکه در آخرت نیز مواخذه خواهند شد. آیت الله علوی بروجردی در پایان بر اهمیت نیت الهی در خدمت به مردم تأکید کرده و افزودند: هر خدمتی که با اخلاص و نیت الهی انجام شود، نه تنها در این دنیا ارزشمند است، بلکه پاداش و ثواب آن در آخرت نیز جبران خواهد شد. #بخش_پایانی 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/10/12 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir

🟢 زهد و نزاهت؛ دو معیار اساسی مؤمن / مؤمن واقعی تنها دلبسته خداوند است 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/10/19 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir

آیت‌الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس فقه روز چهارشنبه خود (1403/10/19) که به شرح نهج‌البلاغه اختصاص داشت، با اشاره به فرمایشات امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، به شرح ویژگی‌های مؤمن و مفهوم «زهد» پرداختند. معظم له دو عامل مهم «زهد» و «نزاهت» را به‌عنوان دو ویژگی دیگر از اوصاف مومنین بر شمردند. ایشان در بیان این ویژگی مهم فرمودند: زهد به این معنا نیست که انسان از همه چیز دست بکشد. ممکن است کسی ثروتمند باشد و در رفاه زندگی کند، اما زاهد باشد؛ چرا که دلبستگی به مال و دنیا ندارد. زاهد کسی است که اگر فردا همه دارایی‌هایش از دست برود، آرامش خود را از دست نمی‌دهد. معظم له با بیان اینکه، زهد یعنی ترجیح رضای خدا بر هر چیز دیگر، بیان داشتند: مؤمن واقعی به هیچ چیز دلبستگی ندارد، نه به مال و نه به مقام. چنین فردی برای حفظ مال خود به حقوق دیگران تعدی نمی‌کند و برای نگه‌داشتن مقام، از اصول خود کوتاه نمی‌آید. ایشان افزودند: دلبستگی به دنیا می‌تواند در اشکال مختلفی مانند ثروت، مقام، خانه یا حتی درس و بحث ظهور کند، اما زهد به معنای رهایی از این وابستگی‌ها و تمرکز بر رضای الهی است. مؤمن واقعی کسی است که تنها دلبستگی‌اش به خداوند بوده و در مسیر ارتباطات اجتماعی، معیار او تنها خداوند باشد. معظم له در بخش دیگری از سخنان خود در توضیح مفهوم نزاهت بیان داشتند: نزاهت به معنای پاکیزگی روح است. این پاکیزگی به‌معنای دوری از کدورت‌هایی است که ممکن است در اثر ارتباط با افراد ناصالح ایجاد شود. نزدیک شدن به برخی افراد می‌تواند کدورت در روح ایجاد کند که مانع استجابت دعا و قبولی اعمال می‌شود. آیت‌الله علوی بروجردی همچنین به اهمیت زهد اشاره کردند و افزودند: زهد یعنی دلبستگی به دنیا نداشتن و تنها دلبسته خدا بودن. مؤمن چون از دنیا و مقام دلبستگی ندارد، معیارهای خدایی را در ارتباطات خود رعایت می‌کند و نقشه‌ای برای حفظ مقام یا منافع خود در ارتباط با دیگران ندارد و از کسانی که «بوی خدا» نمی‌دهند، از کسانی که پاکیزگی روح را خدشه‌دار می‌کنند، فاصله می‌گیرد، این فاصله‌گیری که ناشی از زهد است، موجب می‌شود معیار مؤمن در نزدیکی یا دوری از افراد، رضایت الهی باشد. 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/10/19 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir

🟢اهمیت زهد و نزاهت در روابط مؤمنانه: حفظ تعادل اخلاقی در نزدیکی و دوری از افراد! 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/11/03 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir

آیت‌الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس فقه امروز چهارشنبه (1403/11/03) که به شرح نهج‌البلاغه اختصاص داشت، با اشاره به فرمایشات امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، به شرح ویژگی‌های مؤمن و مفهوم «زهد» و «نزاهت» پرداختند. ایشان بیان داشتند: امیرالمؤمنین علی علیه السلام در اوصاف متقین می فرمایند: «بُعدُهُ عَمَّن تَباعَدَ عنهُ زُهدٌ و نَزاهَةٌ ، و دُنُوُّهُ مِمّن دَنا مِنهُ لِينٌ و رَحمَةٌ ، لَيس تَباعُدُهُ بكِبرٍ و عَظَمَةٍ ، و لا دُنوُّهُ بمَكرٍ و خَديعَةٍ» این بیان حکمت‌آمیز، معیارهای دوری و نزدیکی مؤمنان را بر اساس زهد، نزاهت و حفظ پاکیزگی روان تبیین می‌کند. معظم له اظهار داشتند: مؤمن برای نزدیک شدن یا دور شدن از افراد، معیار مشخصی دارد که بر اساس «زهد» و «نزاهت» است. زهد به معنای عدم دلبستگی به دنیا است؛ یعنی نباید به افراد به‌خاطر تأمین نیازهای دنیوی نزدیک شویم. نزاهت نیز به معنای حفظ پاکیزگی روح است، به این معنا که اگر نزدیکی به فردی باعث تقویت صفات رذیله مانند حسد یا طمع می‌شود، باید از او دوری کرد. معیار برای ارتباطات باید بر اساس این اصول اخلاقی باشد، نه برای دستیابی به منافع دنیوی. ایشان بیان داشتند: معیار دوری از افراد باید بر اساس «زهد» باشد؛ یعنی عدم دلبستگی به دنیا و اعراض از تعلقات مادی. انسان ممکن است پول یا مقام داشته باشد، اما همچنان زاهد باشد. نزدیک شدن به دیگران نباید باعث ایجاد دلبستگی‌هایی شود که با مفهوم زهد در تضاد باشد. زهد به معنای حفظ پاکی و عدم وابستگی است. معظم له ابراز داشتند: گاهی افراد در اثر معاشرت‌های نادرست تحت تأثیر محیط قرار می‌گیرند و تغییر رفتار می‌دهند. حتی فردی که تا دیروز از دریافت پول ناحق پرهیز داشت، ممکن است امروز به دلیل تأثیرات اجتماعی و فشارهای محیطی مانند مطالبه رشوه دچار تغییر شود. در ارتباط با دیگران، انسان باید همیشه خداوند و اصول حق و عدل را در نظر بگیرد، نه اینکه تحت تأثیر جو و محیط قرار گیرد. ایشان با تأکید بر اهمیت توجه به دو معیار «زهد» و «نزاهت» در روابط اجتماعی، بیان داشتند: در روابط اجتماعی، مؤمن باید به دو معیار زهد و نزاهت توجه داشته باشد. زهد باعث می‌شود که انسان به هر کسی نچسبد و از دلبستگی‌های دنیا پرهیز کند، و نزاهت به معنای پاکیزگی روان است که می‌گوید انسان نباید در روابط خود با کسانی که بر روانش تأثیر منفی می‌گذارند، نزدیک شود. در روابط مؤمنانه، نرمی، رحم و دلسوزی باید وجود داشته باشد. اگر فردی حتی در مسیر گناه هم باشد، باید همچنان به او دلسوزی و هدایت نشان داد، زیرا این تأثیرات می‌تواند تغییرات مثبتی در فرد ایجاد کند. 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/11/03 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir

🎥 #کلیپ | معیار ارتباط مؤمن با دیگران از نگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کلام نورانی خود معیارهای نزدیکی و دوری مؤمن از دیگران را بر اساس زهد، پاکیزگی، نرم‌خویی و مهربانی مشخص می‌کنند. ارتباطات ما باید بر مبنای حق و عدل باشد، نه دلبستگی‌های دنیوی یا تأثیرات محیطی. 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/11/03 #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی #اخلاق_اجتماعی #سبک_زندگی_مؤمنانه #روابط_سالم @alaviboroujerdi

📽 | دوراندیشی آیت‌الله العظمی بروجردی در مواجهه با رضاخان! داستان بازداشت صدروزه آیت‌الله العظمی بروجردی به دستور رضاخان و موضع‌گیری حکیمانه ایشان در دیدارهای متعدد با شاه، نمایانگر بصیرت، زهد و دلسوزی ایشان بود. از یادگاری‌های این ملاقات‌ها، نصیحت ماندگار ایشان به رضاخان و درخواستشان برای بهبود وضعیت جیره سربازان بود که حتی دشمنان را تحت تأثیر قرار داد. 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/11/03 #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی #اخلاق_اجتماعی #آیت_الله_العظمی_بروجردی @alaviboroujerdi

📽 | روش پیامبرانه در هدایت گمراهان داستان‌هایی از اخلاق پیامبرانه: از عیادت پیامبر از کسی که به او توهین می‌کرد، تا روضه‌خوانی مرحوم آسید مهدی قوام برای بدنام‌ترین افراد شهر. «لین و رحمه» رمز جذب دل‌هاست. 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/11/03 #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی #اخلاق_اجتماعی #سبک_زندگی #مهربانی @alaviboroujerdi

✳️ اهمیت رفتار پدرانه در تربیت جامعه اسلامی / مرجعیت باید همچون پدر دلسوز به مردم نگاه کند / روحانیت باید در ارتباط با مردم با خضوع و محبت عمل کنند 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/11/17 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir

آیت‌الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس فقه امروز چهارشنبه (1403/11/17) که به شرح نهج‌البلاغه اختصاص داشت، با اشاره به فرمایشات امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) به شرح ویژگی ها و صفات مؤمن در خصوص روابط اجتماعی میان افراد پرداختند. معظم له بیان داشتند: امیرالمؤمنین علی علیه السلام در اوصاف متقین می فرمایند: «لَيس تَباعُدُهُ بكِبرٍ وعَظَمَةٍ، ولا دُنوُّهُ بمَكرٍ وخَديعَةٍ»به این معنا که فاصله گرفتن از دیگران نباید به دلیل کبر و عظمت باشد و نزدیکی به افراد نیز نباید به شکل مکر و خدعه صورت گیرد. آیت‌الله علوی بروجردی در ادامه بیان داشتند: در زندگی اجتماعی، انسان‌ها به طور طبیعی با دیگران در ارتباط هستند و باید مرزهای روابط خود را با دیگران مشخص کنند. این فاصله‌گیری یا نزدیکی در روابط اجتماعی باید بر اساس معیارهای اخلاقی و اسلامی باشد. ایشان به رفتار حضرت رسول‌الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله وسلم) در چنین مواردی اشاره کردند و بیان داشتند: حضرت رسول (صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله وسلم) وقتی متوجه شدند که فرد ثروتمندی به دلیل حضور فرد فقیری در کنار خود، خود را جمع کرده و از او فاصله گرفته است، به صورت علنی به او گفتند اینکه خودت رو جمع کردی ترسیدی از ثروت تو چیزی سمت او برود یا از فقر و بیچارگی او چیزی به طرف تو بیاید؟! این رفتار نمونه ای از «لیس تباعده بکبر و عظمه» است. معظم له همچنین به مسائل سیاسی و اجتماعی اشاره کردند و توضیح دادند: برخی افراد در زمان انتخابات یا در موقعیت‌های خاص برای جلب آرای مردم، خود را به گونه‌ای معرفی می‌کنند که در حقیقت نیستند و وعده‌هایی می‌دهند که امکان تحقق آن‌ها وجود ندارد. آیت‌الله علوی بروجردی این نوع رفتار را «مکر و خدیعه» توصیف کردند که در آن افراد از احساسات مردم سوءاستفاده می‌کنند و از آن‌ها برای رسیدن به اهداف شخصی خود بهره‌برداری می‌کنند. ایشان بیان داشتند: در حدیث داریم که پیامبر می فرماید «انا و علی ابوا هذه الامه» ما پدراین امت هستیم و باید پدرانه رفتار کنیم، اما مولا امیرالمومنین در تعبیری در مورد پیامبر گرامی اسلام می فرماید که پیامبر «طبیب دوار بطبه» بود، به این معنا که پیامبر اکرم (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله وسلم) همچون طبیبی بود که برای درمان بیماران به دنبال آن‌ها می‌رفت؛ این تعبیر قوی تر از پدری است. ایشان در خصوص ویژگی‌های پیامبر اسلام (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله وسلم) به تحلیل تعبیر حضرت علی (علیه‌السلام) از پیامبر پرداختند و بیان داشتند: پیامبر گرامی اسلام، «طبیب دوار بطبه» این تعبیر قوی‌تر از پدری است، به این معنا که پیامبر اسلام (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله وسلم) همچون طبیبی بود که به دنبال بیمار می‌گشت، آن حضرت تنها نمی‌نشست تا بیماران به سراغ او بیایند، اگر کسی مثلا نماز نمی خواند، دروغگو بود، بی حجاب بود و امثال آن، پیامبر (صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله وسلم) او را رها نمی کرد، بلکه به دنبال او می‌رفت تا او را هدایت کند. معظم له همچنین به مرجعیت و مقام روحانیت در اسلام اشاره کردند و توضیح دادند که مرجعیت باید همانند یک پدر دلسوز به مردم نگاه کند. ایشان بیان داشتند: مرجعیت باید در عمل نشان دهد که برای مردم همچون پدری دلسوز است و برای تربیت و اصلاح آنان تلاش می‌کند. آیت‌الله علوی بروجردی اظهار داشتند: مرجعیت نباید تنها به گروه خاصی از مردم توجه داشته باشد، بلکه باید با نگاه پدرانه به همه مردم و در همه شرایط، به تربیت و اصلاح جامعه بپردازد. ایشان تأکید کردند : روحانیت باید در تمام امور جامعه به ویژه در ارتباط با مردم، همواره با خضوع و محبت عمل کند و هدف آن‌ها تنها بهبود وضعیت مردم و جامعه باشد، نه منافع شخصی یا سیاسی؛ پدرانه رفتار کردن و طبیبانه عمل کردن، شأنیست که روحانیت ما از مقام رسالت و مقام ولایت امیرالمؤمنین و ائمه ی طاهرین به ارث برده و نباید این شأن را فراموش کند چرا که رشد روحانیت در حفظ ارتباط با مردم و طبیبانه عمل کردن آنهاست. 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/11/17 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir

لزوم نرمی و دوری از کبر در روابط انسانی / تاکید بر همراهی با مردم در شرایط سخت اجتماعی 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/12/1 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir

آیت‌الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس فقه روز چهارشنبه (1403/12/1) که به شرح نهج‌البلاغه اختصاص داشت، اظهار داشتند : آخرین فراز از خطبه همام در وصف متقین آمده است که « وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِينٌ وَ رَحْمَةٌ لَيْسَ تَبَاعُدُهُ بِكِبْرٍ وَ عَظَمَةٍ وَ لَا دُنُوُّهُ بِمَكْرٍ وَ خَدِيعَةٍ» انسان در روابط خودش با دیگران وقتی به کسی نزدیک می‌شود یا رفاقت می‌کند، نباید بر اساس مکر و خدیعه باشد. هدف این نیست که حتماً بهره‌ای از او ببرد یا خود را به گونه‌ای نشان دهد که رفیق اوست تا بتواند از او استفاده کند. مؤمن چنین نیست؛ بلکه در اینجا « ودنوه ممن دنی منه لين ورحمة» به معنای نرمی و رحمت در قرابت با دیگران است. ایشان ادامه دادند: نزدیکی به دیگران باید بر اساس دلسوزی باشد، همانطور که در حدیث «المؤمن مرآت المؤمن» آمده است. انسان باید نسبت به برادر مؤمنش دلسوز باشد و نمی‌تواند نسبت به مشکلات او بی‌تفاوت باشد. رحمت و نرمی که در کلمات امام علی (علیه‌السلام) آمده است، اقتضا می‌کند که انسان در ارتباطات خود با دیگران، این ویژگی‌ها را رعایت کند. آیت‌الله علوی بروجردی همچنین تأکید کردند: فاصله گرفتن از مردم به دلیل خودبزرگ‌بینی یا کبر است. اگر کسی از دیگران دوری کند چون خود را از آن‌ها متمایز می‌داند و او را شایسته رفاقت نمی‌بیند، این نوعی کبر است که با روح رحمت و دلسوزی منافات دارد. ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نزدیک شدن به ماه مبارک رمضان و لزوم توجه به شرایط اجتماعی روز، اظهار داشتند: ما در آستانه ماه مبارک رمضان هستیم و باید توجه داشته باشیم که در ارتباطات خود با مردم، همانطور که امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند، باید از روی رحمت و مهربانی و دلسوزی عمل کنیم. این تکیه بر «لین و رحمه» در تمام برخوردهای ما با مردم باید نمایان باشد. معظم له بیان داشتند: در حال حاضر، شرایط خاصی بر جامعه حاکم است. فقر بسیاری از مردم را در شرایط دشواری قرار داده است. این فقر و مشکلات زندگی سبب می‌شود که دین و ایمان در نظر برخی افراد کمرنگ شود. باید درک کنیم که وقتی فقر و مشکلات اقتصادی فراگیر می‌شود، توجه افراد به مسائل مذهبی و دینی کاهش می‌یابد. همانطور که در حدیث آمده است: «کاد الفقر أن یکون کفرا»، فقر می‌تواند اعتقاد و دین افراد را تحت تأثیر قرار دهد. آیت‌الله علوی بروجردی ادامه دادند: در چنین شرایطی نباید از مردم توقعات بالا در زمینه دینداری و رعایت جهات اعتقادی داشته باشیم، بلکه باید با دلسوزی و محبت با آنها برخورد کنیم و اگر توان کمک مستقیم نداریم، لااقل از روی محبت و همدردی در کنار آنها باشیم. ایشان بیان داشتند: باید با دلسوزی و محبت این مسئله را برای مردم روشن کنیم که مشکلات اقتصادی و زندگی یک داستان است و مسائل دینی و اعتقادات داستانی دیگر. باید به افراد کمک کنیم تا این دو مسئله از هم تفکیک شوند و از طریق ارتباطات فردی، این مفاهیم را به مردم منتقل کنیم. معظم له در ادامه با اشاره به اهمیت تبلیغ دین در شرایط کنونی، اظهار داشتند: اهلبیت برای ما سرمایه هستند که به وسیله آنها می توانیم در دل مردم رسوخ کنیم، اما ما باید جاذبه داشته باشیم و در تبلیغ دین، باید به دنبال جذب مردم باشیم. این کار ممکن است در ابتدا سخت باشد، اما با دلسوزی و ایجاد ارتباط صادقانه، می‌توانیم به مردم کمک کنیم تا از دین و ایمان فاصله نگیرند. در شرایطی که مشکلات اقتصادی مردم را تحت فشار قرار داده است، باید با آنها از سر دلسوزی برخورد کنیم و از شدت توقعات خود بکاهیم. در پایان، آیت‌الله علوی بروجردی خاطرنشان کردند: ماه مبارک رمضان فرصتی است تا با خلوص بیشتر وارد عمل شویم و در کنار مردم باشیم. ما باید به مردم یادآوری کنیم که حتی در سخت‌ترین شرایط، خداوند همیشه در کنار آنهاست و از آنها غافل نبوده است. در این ماه، باید با مردم همراه شویم و به آنها امید بدهیم که در هر شرایطی، خداوند همیشه به عنوان تکیه‌گاهی در کنارشان است. 📚 درس خارج فقه: تاریخ: 1403/12/1 #صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه #آیت_الله_علوی_بروجردی 🌐 http://alaviboroujerdi.ir