🔊 #بشنوید 💠معرفت شناسی فلسفی| تبیین مراحل ادراک و بررسی مراحل مختص و مشترک در انسان و حیوان ⁉️آیا ادراکات اعتباری و مجازی، محدود به معرفت و شناخت انسانی است ؟ ‼️آیا ادراک مجازی در فعالیت های ذهنی حیوانات وجود دارد ؟ 🎙استاد آیت الله فرحانی #امتداد_حکمت @albayann

💠نظر علامه طباطبایی در مورد فلسفه اسلامی 🔺شما هرگز به سخنان این گروه ( مخالفان فلسفه و تفکیک کنندگان دین از فلسفه ) گوش نکنید و به سخنان جمعی از نویسندگان خود ما نیز اعتنا نکنید که می گویند : « دین بر روی فلسفه خط بطلان کشیده و با آن سر سازگاری ندارد و موضع دین غیر از موضع فلسفه است و هدف دین چیزی جز هدف فلسفه است » 📌اینها فلسفه را چنین معرفی می کنند : « فلسفه مجموعه ای از آراء و افکار گروهی از مردان یونانی و غیریونانی است که در میان آنها خداشناس و منکر خدا ، ملحد و پرهیزگار ، مؤمن و کافر ، حقیقت جو و خطاگر یافت می شوند . پس طرح مسائل فلسفی چیزی جز پیروی از دانشمندان معروف آنها و به کار بستن آراء و نظریات آنها نمی باشد . » 🔸 اگر فلسفه این باشد که اینها برای ما ترسیم می کنند و حقیقت آن همین باشد که اینها می پندارند عدمش بهتر از وجود آن است و بر اشخاص ارزشمند است که خود را با آن آلوده نسازند و بر دین است که با قاطعیت تمام در برابر آن بایستد و از آن بیزاری بجوید ، ولی خوشبختانه مطلب از این قرار نیست و این عقیده در مورد فلسفه صحیح نیست . 📌 این عقیده تنها در برخی از رشته ها صادق است که به آراء و عقاید دانشمندان اعتماد می کنند و در مسائلی که دلیلی جز اتفاق آراء ندارد به استقرای عقاید دانشمندان می پردازند و آن را ملاک و معیار قرار می دهند اما در مورد فلسفه ، حقیقت برعکس پندار این گروه است ، 👈🏻زیرا فلسفه به طوری که یادآور شدیم عبارت است از بحث و کاوش استدلالی از حقیقت اشیاء ، و هرگز به گفته این و آن توجهی ندارد و حتی وحدت نظر و اتفاق آراء در فلسفه ارزش و اعتباری ندارد . و هرگز نمی توان در شناخت واقعیت اشیاء به سخنان این و آن اعتماد کرد ، و آراء و عقاید دانشمندان هرگز نمی تواند در این مسائل ، آرامش بخش و اطمینان آور باشد چه رسد به این که به صورت پناهگاه علمی درآید . 🔺 روی این بیان بی اعتبار بودن این عقیده روشن می شود ، شما نیز این حرفها را به دور اندازید و مطمئن باشید که فلسفه الهی مارا به چیزی جز معارف الهی رهبری نمی کند که " دین حقیقی نیز هیچ تضادی با آن ندارد و هر دو یک هدف را دنبال میکنند . 📚رساله علی(ع) و فلسفه الهی #علامه_طباطبایی #امتداد_حکمت @albayann

🔊 #بشنوید ⁉️تبیین نظرات فلاسفه غربی دررابطه با اصالت جامعه یا اصالت فرد؟ ➖چندنوع نظریه دربین فلاسفه غربی دررابطه باجامعه وجوددارد؟ ➖تاثیر نظرات فلاسفه درشاخه بندی علوم چگونه است ؟ ➖ آیا درغرب علمی به عنوان روان شناسی داریم ؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی #امتداد_حکمت #تقسیمات_علوم @albayann

🔊 #بشنوید 👤استاد آیت الله فرحانی ⁉️نظریه علامه طباطبایی در مورد جامعه چیست و امتداد آن چگونه می شود؟ 🔸در مورد اصالت جامعه چند نگاه وجود دارد؟ 🔸اختلاف نظر استاد با آیت الله مصباح در کدام قسمت بحث است؟ #علامه_طباطبایی #امتداد_حکمت @albayann

فطرت استثمارگر یا فطرت مدنی ؟ 🔊 #بشنوید ⁉️آیا انسان به حسب ذات و فطرت، استثمارگر است و در مرحله ثانوی، گرایش اجتماعی دارد و به دنبال عدالت اجتماعی است؟ ⁉️و در این صورت این دو فطرت چگونه قابل جمع می باشند؟ 🔰علامه طباطبایی(ره) در تفسیر المیزان چندین مرتبه به این نکته اشاره کردند که انسان مدنی بالتَبع است و نه مدنی بالطبع. ( زیرا انسان ذاتا استثمار گر است و به تبع مصلحت مشترک، گرایش اجتماعی پیدا میکند.) 📌بررسی رابطه این نظریه با نظریه اصل تنازع بقا داروین. 🎙استاد آیت الله فرحانی #امتداد_حکمت #علامه_طباطبایی @albayann

🔊#بشنوید 🔺مراحل هستی و عالم در اندیشه شهید مطهری 🖇هماهنگی نقل و عقل در تبیین مراحل هستی و رابطه حق با خلق 🎙استاد آیت الله فرحانی #تفسیر #امتداد_حکمت @albayann

💠امتداد حکمت، عامل انقلاب 🔰استاد آیت الله فرحانی : ➖در انقلاب اسلامی، امام و اندیشمندانی از شاگردان امام مانند شهید مطهری، شهید بهشتی و مقام معظم رهبری توانستند عمیق ترین اندیشه های فلسفی را امتداد بدهند و با آنها جامعه را حرکت دهند و انقلاب را پیش ببرند. 📌دفاع مقدس هم همینطور، امتداد تفکر امام بود. ➖مقام معظم رهبری، در این زمینه توحید را مثال می زنند و می گویند؛ توحید یک مسئله صرفا ذهنی و فلسفی نیست؛ بلکه باید نمودی در عمل و در متن جامعه داشته باشد، و عبودیت غیر خدا را برای فرد و جامعه نفی کند. این شد پشتوانه فکری انقلاب. 👈🏻ایشان درباره توسعه هم همین مطلب را می فرمایند و مطالبه می کنند. 🔹 ایشان می فرماید : توسعه مبتنی بر علم است، و علم مبتنی بر فکر، و فکر نیز نشأت گرفته از فلسفه. لذا تا وقتی بین فلسفه و فکر و علم ارتباط برقرار نکرده باشیم نمی توانیم فضای علمی و توسعه را مدیریت کنیم. 🔸این مطالبه ایشان است از حوزه و دانشگاه انقلابی، ایشان حوزه و دانشگاه انقلابی را مجموعه ای می دانند که مبانی را قوی کسب کرده باشند، و بر اساس آن نگرشی کسب کرده باشند، و بر اساس آنها برای اداره جامعه (تولید علم) تلاش کنند. 📆 بزرگداشت حضرت آیت الله بهجت #امام_خامنه_ای #آیت_الله_فرحانی #امتداد_حکمت @albayann

🎙#بشنوید 🔷تبیین اعمیت جهاد به قتالی و غیر قتالی از منظر قرآن کریم . 🔰استاد آیت الله فرحانی 🔺بررسی نظر علامه طباطبایی در آیه کریمه" فلا تطع الکافرین و جاهدهم به جهادا کبیرا" و ذکر تحلیل و نظر آیت الله خامنه ای (دام ظله) 🔺بررسی جایگاه جهاد تبیین و جهاد تولید علم و... در مکانیزم جهاد کبیر #فقه_جهاد #امتداد_حکمت @albayann

🎞 #ببینید 👤 استاد آیت الله فرحانی 🔹نقش دفاع از دین نقش حداقلی امتداد حکمت است. 🔸علامه طباطبایی علاوه بر چالش مدیریت دفاع از دین و حذف اندیشه مارکسیسم در ایران نقش حداکثری حکمت را رقم زد... #امتداد_حکمت #علامه_طباطبایی @albayann

🔊 #بشنوید ⁉️عاشورا از مصادیق امتداد کدام آیه قرآن در رفتار و کردار ابا عبدا الله(علیه السلام)است؟ 🔹امیر المومنین در زمان حکومت خود در چند جبهه مبارزه می کردند؟ 🔹طبق فرمایش امام علی(علیه السلام) وظیفه علماء در مقابل با ظلم ها و تبعضیها چیست؟ 🔰استاد #آیت_الله_فرحانی تبیین می کنند. #امتداد_حکمت @albayann

🔊 #بشنوید ⁉️بعضی از فیلسوفان فرد گرا ارتباطات فرد را با چه مدلی تحلیل می کنند؟ ⁉️نظریه ماکس وبر در مورد فرد و اجتماع چیست؟ 🎙استاد آیت الله فرحانی #امتداد_حکمت #فلسفه_غرب @albayann

🔊#بشنوید 🔹انحصار خالقیت و علیت در خداوند متعال و لازمه آن. 🔸تبیین خالقیت خداوند در افعال انسان، طبق ظهور آیه_وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ_ (96صافات) 🎙استاد آیت الله فرحانی #تفسیر #امتداد_حکمت @albayann

🔊 #بشنوید 🖋غیر متناهی و لاحد بودن مبدا حق و تاثیر آن در شناخت رابطه حق و خلق 👈🏻تبیین اجمالی نظریه امام خمینی(ره) در تشکیک و تجلی 🎙استاد آیت الله فرحانی #تفسیر #امتداد_حکمت @albayann

🔰استاد آیت الله فرحانی : رهبر معظم انقلاب در هر مسئله ای که وارد شده اند، این نگاه اجتهادی امتدادی را داشته اند. 📌مدعای ما این است،که نگاه ایشان مبتنی برمساله مهمی است به نام انسان شناسی ولایی وارتباط انسان ولایی با توحید،که دربحث تمدن نوین اسلامی این مساله بسیارمهم است. 🔹لذا باید به آن توجه ویژه ای شود. کما اینکه ایشان درمساله سبک زندگی اسلامی-که قرائت دیگری ازبحث تمدن اسلامی است- به غیر از این که مبناهای این بحث را مطرح کرده اند، به دو آسیب جدی نیزاشاره نموده اند: 1️⃣ ایدئولوژی زدایی 2️⃣درنظر نگرفتن تهاجم فرهنگ غربی و آسیب تقلید از غرب اگر به این موارد توجه نشود به جرات می توان گفت که نمی توان مساله تمدن اسلامی را مطرح کرد. #امتداد_حکمت #ایدئولوژی #تمدن_نوین_اسلامی @albayann

🎙#بشنوید ⁉️آیا برای ساختن نظام فقهی و اصولی به فلسفه احتیاج داریم؟ ⁉️نقص فلسفه ما در چیست که نمیتواند نظام ساز باشد؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی تبیین میکنند. #فلسفه #نظام_سازی #امتداد_حکمت @albayann

🎙#بشنوید 🔰 استاد آیت الله فرحانی: 💠برای شکل گیری هر تمدن نیازمند دو عنصر تولید فکر و تربیت هستیم 🔺فهم از متن(کتاب و سنت) بدون نگاه امتدادی و بدون سوال روز نمیتواند نظام ساز شود و مشکل فقه مضاف و علوم انسانی را حل کند #علوم_انسانی #امتداد_حکمت #آیت_الله_فرحانی @albayann

✍🏻استاد #آیت_الله_فرحانی : 💠وقتی می خواهیم راجع به انسان بحث کنیم ، یک بار انسان شناسی را به شکلی که به اصطلاح در فضای فلسفه مضاف است می گوییم ، یک بار انسان شناسی قرآنی را امتدادی می گوییم ، 📌اگر انسان شناسی قرآنی امتدادی گفته شود همان مصباح الهدایة حضرت امام (ره) است که امتداد این معارف قرآنی درباره انسان سیستم اعتبار را حل می کند، سیستم کتاب را حل می کند ، سیستم حدیث قدسی را حل می کند ، زیارت عاشوراء را درست می کند. #انسان_شناسی #امتداد_حکمت @albayann

💠تقابل فلسفه غرب و حکمت اسلامی در جامعه شناسی و تاریخ تمدن انسانی 👈🏻گریه دکترای جامعه شناسی دانشگاه الازهر در مکه از پاسخ آیت الله فرحانی به پرسشی که در مورد ساختگی بودن مسأله ولایت از ایشان کرده بودند. 🔰شرقی ها راجع به دین می گویند که دین، افیون است. دین نمی تواند کاری کند. دین مانند تریاک است و کسی که از آن استفاده کند بیحال در گوشه ای می افتد و اثری در فرد ایجاد نمی کند 🔹اما در غرب دوتفکر فلسفی حاکم است: 🔸 یکی تفکر پوزیتویستی 🔸و دیگری هم اگزیستانسیالیستی. 👈🏻 مخرج مشترک این دوتا تفکر یک جمله است: غربی ها معتقدند که تاریخ سه دوره دارد. تاریخ مانند یک آدم است که سه دوره ی کودکی، جوانی و بلوغ دارد. 🔺 دوره کودکی تاریخ، دوره خداست. دوره ی دین است. لذا می گفتند بشر آن موقع که جاهل بود هرکار اشتباهی که می کرد می رفت پیش خدا. 🔺 اما بعد از دوره جهل در دوره جوانی، بشر بجای دنبال خدا رفتن، به دنبال فلسفه رفت. لذا به این دوره، دوره ی علیت می گویند. علت یعنی فلسفه... 🔺اما دوره سوم، دوره ی علم است. در دوره ی علم ما نه با دین کارداریم نه با فلسفه. بشر با علم مسلح شده و نیازی به دین ندارد. ✅اما شیعیان این سخن غربی ها را که می گویند تاریخ سه دوره دارد را قبول دارند. اما نه با آن کیفیت بلکه سه دوره ی تاریخی که قرآن به آن اشاره دارد. 💢قران معتقد است دوره ی اول تاریخ، دوره ی جهالت است. دوره جهالت را خداوند به بدأ نبوت از آن نام برده است. 💢دوره ی دوم تاریخ، دوره ی ختم نبوت است. 💢دوره سوم تاریخ در قرآن دوره ی ولایت است. 🔅 یعنی بدأ نبوت، ختم نبوت و ولایت سه دوره تاریخ طبق ایات قران کردیم است. 📌 دوره ی سوم تاریخ دوره ی ولایت و غدیر است📌 #امتداد_حکمت #فلسفه_غرب_و_حکمت_اسلامی #آیت_الله_فرحانی #تمدن_اسلامی #ولایت @albayann

✏️پیوند #خطاب_وحیانی و #مراتب_حکم | استاد آیت الله فرحانی 1️⃣بخش اول: تحلیل آخوند خراسانی در مراتب حکم مسأله خطاب وحیانی ریشه ای در عرفان ناب قرآنی و فلسفه اسلامی دارد که حضرت امام رضوان الله تعالی علیه در کتاب مصباح الهدایه از آن پرده برداشته اند. ایشان در مباحث اصولی شان هم تأثیر این مبنا را جا نمایی کرده اند تا جایی که مقرر درس ایشان ، آیت الله سبحانی به مناسبت وصول به این معنا زبان به تقدیر گشوده اند. 👈🏻مقام معظم رهبری یک مطالبه به حقی در این مجال دارند و آن اینکه شأن حوزه علمیه آن است که قله های عرفانی و حکمی را امتداد بدهند. بر این اساس ،امتداد حکمت در این عرصه، منطق اعتباریات را بنیان می نهد و در نتیجه سازمان استنباط را سامان می بخشد و از این جهت تردیدی نیست که این نو آوری حضرت امام نتایج تحول آفرینی در اصول و فقه دارد. ❓اما سؤال اینجاست که آیا این نظریه در گذشته علم اصول مطرح بوده است؟ اگر مطرح بوده است در چه مبحثی و تا چه اندازه ؟ صاحب کفایه به این مضمون پرداخته است. ایشان پیوند خطاب وحیانی با برخی مسائل علم اصول را که از جمله آن مسائل مساله مراتب حکم است را مطرح کرده است. 🔹توضیح آنکه آخوند خراسانی مراتب چهار گانه حکم را در بستر تحلیل حقیقت وحی اصطیاد نموده است. به این بیان که مرحله علم به مصالح و مفاسد که اولین مرتبه از مراتب حکم است، در مبدأ اعلی وجود دارد. سپس با وحی به نفس شریف نبوی یا الهام به نفس نفیس ولوی علم به مصالح و مفاسد به انسان منتقل شده و این انسان کامل دست به انشاء و اعتبار می زند و بر این اساس مرحله دوم از مراتب حکم تولید می شود. سپس اراده و کراهت در نفس شریف نبوی و یا نفس نفیس ولوی ایجاد می شود که البته این مضمون سبب زنده شدن حکم یعنی به فعلیت رسیدن حکم است. 🖇این جاست که باعثیت و زاجریت حكم تامین می شود و در رتبه بعد با تنجز حکم، مکلف موظف به امتثال و مستحق ثواب و درصورت عصیان مستحق عقاب خواهد بود. 👈🏻 اگر این نفس نورانی نبود، جز مرحله علم به مصالح و مفاسد که در مبدأ اعلی وجود دارد، سایر مراتب بدست نمی آمد و مرحله انشاء و فعلیتی شکل نمی گرفت. زیرا اعتبار و تغییر که ملازم انقداح اراده و کراهت است از مبدأ اعلی به دور است. 🔺این نمونه ای از #امتداد_حکمت است که آخوند با تحلیل حقیقت وحی به استقبال توضیح مراتب حکم آمده است. و این آغاز راهی است که امام راحل آن را به سرانجام رسانده است... 🔊تفصیل این مطالب را در صوت ارائه شده دنبال نمایید. #فقه_الخمینی #آیت_الله_فرحانی @albayann

✏️پیوند #خطاب_وحیانی و #مساله_نسخ | استاد آیت الله فرحانی 🔹نمونه دیگری که مرحوم آخوند مدل #امتداد_حکمت در اصول فقه را پیاده سازی کرده اند تحلیل مسأله نسخ است. ایشان در مقام تفرقه بین بداء مستحیل و غیر مستحیل فرمایشی دارند که در آن مقام، هم از حقیقت وحی و هم از انسان شناسی حکمی و قرآنی بهره گرفته شده است و در نهایت از امتداد آن در اصول فقه پرده برداری شده است. 🔸توضیح آنکه در آنجا مساله آن است که نسخ حکم شرعی چگونه با علم شارع سازگاری دارد. برای مثال صدقه قبل از نجوا یا دارای مصلحت ملزمه است که ناگزیر واجب است و یا اینکه دارای مصلحت ملزمه نیست پس هیچ گاه واجب نیست. مگر اینکه بگوئیم در یک زمان خاص صدقه قبل از نجوا مصلحت ملزمه دارد و قبل و بعد از آن واجد این مصلحت نیست. در واقع ریشه این سخن این است که صدقه قبل از نجوا به خودی خود مصلحت ملزمه ندارد بلکه در یک شرائط خاص زمانی که عبارت است از مقارنه صدقه قبل از نجوا و برخی قیود که مجموعا ایندو تمام الموضوع را فراهم می کند. به این ترتیب آن تمام الموضوع است که از ابتدا مصلحت ملزمه داشته است . 📌در این مقام سخن در این است که اگر از ابتدا نبی بداند که این حکم موقت است و به شکل موقت ابلاغ حکم کند، مانعی ندارد و ابهامی هم در کار نیست. اما وقتی که حکم بدون قید زمانی بیان می شود و پس از مدتی نسخ میشود مسأله بداء مطرح میشود. ⁉️حال سؤالی مطرح است که نفس نبوی تا عالم به مرتبه مصالح و مفاسد نشود که به حکم شرعی نائل نمی شود. پس بداء در علم نبی به چه معناست آیا با وجود علم غیب نبی باز هم حجابی وجود داشته است؟ آخوند خراسانی از این معما بواسطه حقیقت وحی والهام به نفس نبوی و ولوی رمز گشایی می کنند. به این بیان که گاهی نفس شریف نبوی با لوح محو و اثبات ارتباط برقرار می کند که طبعا جای تغییر هم وجود دارد و گاهی نفس شریف نبوی با لوح محفوظ متصل می شود که جای هیچ گونه تغییر باقی نمی ماند. این معنا زمینه ساز تفکیک احکام شرعی به قضیه حقیقیه و خارجیه است. 💠بنابراین آخوند هم با درجات نفس نبوی و ولوی کار می کند، هم با مراتب لوح محو و اثبات و لوح محفوظ که به نوعی تعمیق مرحله مصالح و مفاسد احکام است و در عین حال حقیقت وحی و الهام هم در کلام آخوند بعنوان سومین ضلع این مثلث قابل ارزیابی است. 🖊در مقام جمع بندی رهیافت ما از کلام آخوند چهار کلید واژه مطرح است : ۱. مراتب نفس انسان کامل(نبی و ولی) ۲. مراتب حکم ۳. حقیقت وحی والهام ۴. جنس خطاب وحیانی 📌ضرب این معانی چهار گانه در صوت ذیل به زینت کلام آراسته شده است. #فقه_الخمینی #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙 #بشنوید ⁉️لوازم ورود به فقه نظامات چیست؟ 🔹آیا نمونه ایی از این مدل در حوزه کار شده است؟ ⁉️نگاه رهبر معظم انقلاب در زمینه مبانی پیشرفت چند بعدی و تمدن نوین اسلامی چیست؟ 🔰 استاد آیت الله فرحانی #فقه_الخمینی #امتداد_حکمت @albayann

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹برای ورود به مباحثی هم چون فقه نظام اقتصادی یا نظام تربیتی یا نظام فرهنگ... باید ابتدائا «الزامات و مبانی» این فقه نظامات را از کتاب و سنت و با خردورزی و مبنای عقل استنباط کنیم. اگر توانستیم این کار را انجام دهیم و این مبانی عام را استنباط و استخراج کنیم، آن وقت می توانیم نظامی داشته باشیم که در ابعاد مختلف تکلیف جامعه و حکومت و مردم را مشخص کند. 🔸رهبر انقلاب همین شیوه را بر روی مسئله سبک زندگی پیاده کرده اند ایشان زمانی که به این مسئله ورود می کنند برخلاف آن دیدی که مستقیم ما را در سبک زندگی اسلامی، یا در معماری اسلامی یا خانواده اسلامی...که بسیار مهم و ضروری هم است ببرد، ابتدا به الزمات و مبانی این بحث می پردازند. 🔺نکته بسیار مهم فرمایش ایشان این است که اگر این مبانی پرداخته نشود اصلا این مباحث پا نمی گیرد. لذا باید قبل از ورود به این مباحث بر روی مبانی آنها کار کرد. ◽️مثلا در مورد مبانی تمدن نوین اسلامی و نظریه پیشرفت همه جانبه می شود گفت مبنای پیشرفت چند بُعدی این است که انسان استعداد پایان ناپذیر دارد. 📌یعنی باید اول انسان را به عنوان موجودی که استعدادش پایان ناپذیر است شناخت، تا بتوانیم بر اساس آن، نظریه پیشرفت را به عنوان یک فکر تولید کنیم. در واقع نظریه تمدن نوین اسلامی یک مبنای انسان شناسانه دارد ،آن هم استعداد پایان ناپذیر انسان است. ◾️لذا اگر بخواهیم فقه خانواده بگوییم یا فقه تحول بگوییم؛ این فقه وقتی درست در می آید که ما بپذیریم، پیشرفت هدف است و اگر سوال شود چرا پیشرفت هدف قرار می گیرد جواب خواهیم داد چون استعداد انسان پایان ناپذیر است. 💠این پيشرفت، حركت است، راه است، صيرورت است؛ اما متوقف شدنى نيست و همين طور ادامه دارد؛ چون انسان ادامه دارد، چون استعدادهاى بشرى حد يقف ندارد. این پيشرفت در مبانی انسان شناسی ما داراى ابعادى است؛ و از منظر مفهوم اسلامى خود، با پيشرفت يك بُعدى يا دو بُعدى در فرهنگ غربى متفاوت است؛ چند بُعدى است. 👈پس اگر بخواهیم مثلا نظریه پیشرفت در تمدن را بگوییم باید قبل از آن یک نگاه مبنایی به انسان داشته باشیم. #فقه_الخمینی #امتداد_حکمت @albayann

🔊 #بشنوید ⁉️تبیین نظرات فلاسفه غربی دررابطه با اصالت جامعه یا اصالت فرد؟ ➖چندنوع نظریه دربین فلاسفه غربی دررابطه باجامعه وجوددارد؟ ➖تاثیر نظرات فلاسفه درشاخه بندی علوم چگونه است ؟ ➖ آیا درغرب علمی به عنوان روان شناسی داریم ؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی #امتداد_حکمت #تقسیمات_علوم @albayann

🔊#بشنوید 🔸مراحل هستی و عالم در اندیشه شهید مطهری 🖇هماهنگی نقل و عقل در تبیین مراحل هستی و رابطه حق با خلق 🎙استاد آیت الله فرحانی بیان میکنند #تفسیر #امتداد_حکمت @albayann

🔊 #بشنوید ⁉️کارخیلی مهم حضرت امام(ره)درنگاه مقام معظم رهبری چیست؟ ❓ آیا اسلام برنامه ای برای تمدن سازی جامعه سازی وانسان سازی دارد؟ ❔منظور این جمله حضرت آقا،که نظام سازی براساس فقه است ، چیست؟ ❓ آیا ما درفلسفه نیاز به رنسانس داریم ؟ ‼️چطور می توانیم ظرفیت های فلسفه رابرای اداره جامعه فعال کنیم ؟ #امتداد_حکمت #مبانی_فقه_حکومتی #آیت_الله_فرحانی @albayann