8.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 سلوک مهدوی با عرفان عاشورایی
جلسه ی نهم
عافیت طلب ها و تشخیص اولویت ها در یاری امام زمان علیه السلام
کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف
🎤 حجه الاسلام و المسلمین استاد عسکری
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#هر_خانه_یک_حسینیه
🌸 @alborzmahdaviat
#داستان_مذهبی
▪️
◾️
◼️
⬛️
داستان #سامره، داستان یک منتظر است در پیچ و خم برج انتظار
قسمت هشتم_#قانون جذب
ملکه درست رو به روی من نشست. به محض اینکه سرم را بلند کردم، سلام داد. جواب سلامش را دادم و دوباره مشغول خواندن دعا شدم. احساس کردم، توجه چند لحظه ای من به آن پیرزن در بدو ورودش به شبستان او را به سمت من کشاند. اینطور وقتها قانون جذب درست کار میکند، اما اگر به ویترین طلا فروشی صد ساعت هم توجه میکردم قانون جذب عمل نمیکرد! به نظرم قانونی بالاتر از قانون جذب دخیل بود؛ قانون مُدَبِّرات !
مدتی گذشت، ملکه دائم جا به جا میشد و از اینکه تکیه گاه نداشت، معذّب بود. دیگر نمیتوانستم تحمل کنم؛ چراکه سنی از او گذشته بود، میهمان خدا بود، و حالا همسایه ی من هم شده بود. دل کندن از ستون و پشت کردن به قبله برایم سخت بود. بی اختیار به یاد پیامبر اکرم افتادم که به خاطر بتهای داخل کعبه، رو سوی بیت المقدس کرد. من نیز باید از بت خویش میگذشتم، از جایم بلند شدم و جایم را به ملکه دادم تا به ستون تکیه دهد و خودم رو به روی ملکه نشستم. ملکه از من تشکر کرد و من در جوابش فقط خواهش میکنم گفتم. فکر کردم که اگر حتی یک کلمه اضافه تر بگویم، باید عین این سه روز را با ملکه حرف بزنم. برای حرف زدن و حرف شنیدن نیامده بودم. اصلاً برای دیدن و دیده شدن هم نیامده بودم، اگر ملکه ناراحت نمیشد پشت به او و رو به قبله مینشستم اما مطمئن بودم که دلگیر میشود!
در درونم غوغایی بود. بی صبرانه منتظر شنیدن أذان مغرب بودم تا به فضای معنوی اعتکاف وارد شوم. وضو داشتم اما باید تجدید وضو میکردم. وسایلم را به ملکه سپردم و به طرف حیاط مصلی رفتم.
ادامه دارد...
#حیدری
@alborzmahdaviat
ساعت ۲۱
🏴 وعده ی عاشقان اباعبدالله الحسین علیه السلام، لبیک یا حسین علیه السلام
عظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ ع وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلوات الله علیه و آله و سلم
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🏴 @alborzmahdaviat
هدایت شده از 🇮🇷 عکسنوشتہسیاسی 🇮🇷
🏴 اعمال روز عاشورا👆
◾️به دنبال کسب و کار نباشید ....
◾️ﮔﺮﻳﻪو ﻋﺰاﺩاﺭﻱ ﺑﺮاﻱ ﺳﻴﺪاﻟﺸﻬﺪا...
و....
#محرم
#عاشورا
🇮🇷 @AXNEVESHTESIYASI
ا🏴عظَمَ اللهُ اجورَنا و اجورکم بمُصابِنا بِالحُسَینِ، وَ جَعَلَنا و ایّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَع وَلیّهِ الامامِ المَهدیِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ علیه السلام
🏴اللهم عجل لولیک الفرج
#ما_ملت_شهادتیم
#یا_حسین_علیه_السلام
🏴 @alborzmahdaviat
8.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 سلوک مهدوی با عرفان عاشورایی
جلسه ی نهم
آنانی که باطن قرآن را رها کردند...
کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف
🎤 حجه الاسلام و المسلمین استاد عسکری
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#هر_خانه_یک_حسینیه
🌸 @alborzmahdaviat
#داستان_مذهبی
▪️
◾️
◼️
⬛️
داستان #سامره، داستان یک منتظر است در پیچ و خم برج انتظار
قسمت نهم_#وضوخانه
آفتاب در حال غروب بود. از سمت خوابگاه دانشکده ی کشاورزی، نسیم خنک و دل انگیزِ آمیخته با بوی چمنهای تازه حرس شده، به مشام میرسید. درختهای تبریزی قدیمی، از پشت دیوارهای مصلی هم دیده میشدند. با وزش باد از میان برگهای رنگارنگ، صدای خاصی تولید میشد که گوش نواز بود. صدای جدیدی بود، سالها بود که از این صداها نشنیده بودم!
عده ای به سرعت در حال رفتن به طرف وضوخانه بودند و عدهای در حال برگشتن؛ آنها که میرفتند مضطرب و نگران بودند که مبادا به نماز جماعت نرسند و آنها که برمیگشتند خوشحال و راضی به نظر میرسیدند که میتوانند به نماز جماعت برسند. سرویسها پشت مصلی و در زیر زمینی بود و زمان رفت و برگشت به آنجا، بدون لحاظ کردن معطلی در صف، حدوداً ده دقیقه ای میشد.
وقتی وارد وضوخانه شدم اولین چیزی که نظرم را به خود جلب کرد، آینه ها بود که نباید به آن نگاه میکردم. خیلی دوست داشتم یک بار دیگر خودم را ببینم؛ دلم برای خودم تنگ شده بودم، اما باید سه روز فراق و دوری خودم را تحمل میکردم. در اعتکاف همه را میتوانستی نگاه کنی، جز خودت را، حتی زیر چشمی هم نمیشد به آینه نگاه کرد. داور مسابقه کوچکترین چرخش چشمهای خائن را میدید! نه تنها در آینه نمیتوانستی به خودت نگاه کنی که در درون هم باید از خود میگذشتی. اعتکاف تمرین از خود گذشتن است و معتکف از خود گذشته است؛ از خود که بگذری صعود راحتتر است، در مسیر صعود، چشم هم دست و پاگیر است.
ادامه دارد...
#حیدری
@alborzmahdaviat
رهروان زینبی
سه شنبه ۶/۱۱ ساعت۱۷، آستان مقدس امامزاده طاهر
با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی
🔺استفاده از ماسک الزامیست
ستاد برگزاری همایش رهروان زینبی سلام الله علیها شهرستان کرج
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🏴 @alborzmahdaviat
7.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 سلوک مهدوی با عرفان عاشورایی
جلسه ی دهم
توجیه های پوچ در عدم همراهی امام علیه السلام
کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف
🎤 حجه الاسلام و المسلمین استاد عسکری
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#هر_خانه_یک_حسینیه
🏴 @alborzmahdaviat
#داستان_مذهبی
▪️
◾️
◼️
⬛️
داستان #سامره، داستان یک منتظر است در پیچ و خم برج انتظار
قسمت دهم_#منتظر
معتکف بودم و عاکف درگاه باریتعالی. چقدر برای این لحظه ها، دقیقه شماری کرده و مو به مو جزئیات را مرور کرده بودم، در صعود حتی از یک پله هم نباید غافل شد. معنی کلمه ی اعتکاف را هم در لغت نامه ی دهخدا دیدم؛ "اعتکاف اقامت گزیدن است و از درگاه مولی دور نشدن، اعتکاف عُزلت نشینی است و اشتغال به عبادت، اعتکاف درنگ کردن است تا بدانی که کیستی و کجا میروی، اعتکاف مقیم شدن در مسجد است و باز داشتن خود از خروج".
در لغتنامه ی دهخدا نوشته است؛ "اعتکاف انتظار کشیدن است و عاکف منتظر است"، منتظر که باشی میدانی که انتظار، اعتکاف است و منتظر عاکف! معتکف که باشی نباید از مسجد خارج شوی، اما منتظر که شدی، دیگر مسجد از تو جدا نخواهد شد. هرجا که باشی، آنجا مسجد است و قلبت شبستان! عاکف ملازم الهِ خویش است و الله، آنقدر به عاکف خویش بها داد که ابراهیم خلیل الله و اسماعیل ذبیح الله را مأمور تطهیر بیت الله الحرام کرد، به حرمت معتکفین. وقتی الله برای معتکفین چنین ارزشی قائل است با منتظرین چه خواهد کرد؟ جز آنکه بگوید:
" فَانتَظِروا إِنّی مَعَکم مِنَ المُنتَظِرین".
وقتی به شبستان برگشتم صفهای منظم نماز تشکیل شده بود. هرکسی سجاده اش را پهن کرده و به کاری مشغول بود. کسی دعا میخواند و دیگری نماز مستحبّی، کسی قرآن میخواند و دیگری ذکر، عده ای هم در حال مرتب کردن وسایل خود بودند تا جای بیشتری برای نماز جماعت باز شود. به سختی از میان جمعیت گذشتم و به ستون خودم رسیدم. گویی محرم بود و من از میان ازدحام جمعیت باید خود را به برج می رساندم، هیچ چیز نباید مانع میشد.
ملکه مُهری مقابلش گذاشته بود و بدون اینکه سجاده ای داشته باشد، بی تشریفات در صف نماز نشسته بود. وسایل مرا کنارش گذاشته بود و بی توجه به اطراف در حال راز و نیاز بود. در کنار ملکه نشستم. زیر چشمی به من نگاهی کرد و دوباره مشغول دعا و مناجات شد. سجاده ام را باز کردم و من هم مشغول راز و نیاز شدم.
ساعت از هفت و نیم گذشته بود. از بلندگوی مصلّی صدای قرآن بلند شد و با پخش ملکوتی نوای قرآن سکوت خاصی در شبستان برقرار شد. با فراز و فرود صدای قاری تلاطمی در قلب ایجاد شد و مدّی و جزری در دل به راه افتاد؛ کشمکشی میان رفتن و ملکوتی شدن و یا ماندن و زمینی بودن. در میان همه ی اخفاء و اظهارها، و همه ی ادغام و قلب به میم ها، و حتی در استعلاء و استفالها فرصتی برای تصمیم نهاده شده بود تا مجالی برای تفکر و تعمّق باقی بماند! گویی پله پله به دنبال مسیری برای صعود میگشتیم! در میان اینهمه کشمکش و تقلا بودیم که قاری "صدق الله" را گفت و به یکباره دریای پرتلاطم وجود، در میان ساحل پر امن أذان پهلو گرفت. مؤذن با طنین دلنوازی شروع به نواختن کرد و با هر أشهدی که میگفت، گویی بندی از بندهای اسارت و حقارت درون را پاره میکرد و بر همه ی تردیدها و تشکیکها قلم بطلان میکشید؛ شهادت میدهم که خدایی جز الله نیست، شهادت میدهم که محمد رسول و فرستاده خداست، شهادت میدهم که علی امیرالمؤمنین ولی و حجت خداست. با اتمام أذان و با صدای تکبیره الاحرام مکبّر وارد نماز شدیم و فارغ از بود و نبود زندگی، همگی در کنار هم سر تعظیم به اطاعت و عبودیّت حق تعالی فرو آوردیم.
ادامه دارد...
#حیدری
@alborzmahdaviat
امام سجاد علیه السلام
ان اهل زمان غیبته القائلین بامامته المنتظرین لظهوره هم افضل من اهل کل زمان لان الله تعالی اعطاهم من العقول والافهام والمعرفه ما صارت به الغیبة عندهم بمنزلة المشاهده .
اهل زمان غیبت امام زمان از اهل همه ی زمانه بهترند چون خدای مهربان به ایشان معرفت وفهم وعقلی عنایت کرده که خود در محضر امام میبینند و غیبت برایشان مانند مشاهده امام است .
#یا_امام_سجاد_علیه_السلام
🏴 @alborzmahdaviat
توجه بفرمائید
با توجه به فراوانی فرق و مذاهب و عرفانهای مختلف در استان البرز، بنیاد مهدویت استان البرز
دوره های نقد مذاهب و فرق را به صورت مجزا و تخصصی با حضور اساتید طراز اول کشوری به صورت مجازی برگزار می نماید
۱.دوره شیعه شناسی
۲.دوره نقد اهل سنت🕌
۳.دوره نقد عرفانهای نوظهور☯
۴.دوره نقد مسیحیت تبشیری✝
🔖 به همراه اعطای مدرک پایان دوره
📌علاقه مندان به هر یک از دوره های نامبرده جهت ثبت نام با شماره ۰۹۳۷۴۲۰۰۹۴۵ واحد پژوهش بنیاد مهدویت استان البرز تماس حاصل نمایند.
🔸نکات مهم
لطفا توجه داشته باشید هر نفر فقط در یک دوره می تواند شرکت کند.
تعداد ثبت نام شوندگان محدود و تا پایان مدت ۶/۲۰ خواهد بود.
هزینه دوره پنجاه هزار تومان می باشد.
واریز هزینه به شماره کارت بانک صادرات ۶۰۳۷۶۹۱۹۸۰۰۵۷۵۴۱
در صورت واریز هزینه پیامک ارسال شود.